如何在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)

武建光

【摘要】歷史是高中教育重要組成部分，在于提高人文素養(yǎng)。該門課程標(biāo)準(zhǔn)提出，要求教師在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)，即通過(guò)對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)對(duì)相關(guān)歷史內(nèi)容產(chǎn)生全新的理解和感悟，并站在歷史角度分析和解決問(wèn)題，提高歷史教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】高中歷史? 歷史意識(shí)? 培養(yǎng)策略

【中圖分類號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）01-0159-03

高中歷史學(xué)科在全新的教育背景下也得到相應(yīng)的改革，越來(lái)越重視培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和課程特點(diǎn)從多方面培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)，深化歷史學(xué)科價(jià)值的同時(shí)提高學(xué)生歷史思維能力和綜合水平。

1.挖掘歷史教材內(nèi)容 培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念

如果歷史教師想要培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)，那么就需要培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念，由此一來(lái)才能從歷史實(shí)際情況著手并形成正確歷史觀。教材是教師開(kāi)展教學(xué)不可缺少的輔助工具，更是學(xué)生獲取知識(shí)的工具之一。借助歷史教材培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念有利于幫助學(xué)生深入理解和掌握所學(xué)歷史知識(shí)，提高教學(xué)效率。首先導(dǎo)讀。當(dāng)前歷史教材中收錄的知識(shí)很多都涉及時(shí)空觀念，例如每個(gè)章節(jié)的導(dǎo)讀部分以高度精煉的語(yǔ)言闡述該章節(jié)內(nèi)容，具有預(yù)覽作用，便于學(xué)生從完整版角度把握本章節(jié)知識(shí)。對(duì)此，歷史教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)導(dǎo)讀部分并在腦海中建立時(shí)空框架，起到預(yù)習(xí)效果。以《古代中國(guó)的政治制度》單元為例，該單元按照歷史時(shí)序從遠(yuǎn)至近列舉中國(guó)古代政治制度，借助高度精煉的語(yǔ)言概括中央集權(quán)制度的演變趨勢(shì)，從宏觀角度為學(xué)生梳理特定的歷史時(shí)空脈絡(luò)，便于學(xué)生深入學(xué)習(xí)。其次補(bǔ)充文。教材以文字形式為學(xué)生傳遞知識(shí)信息，一般由基本文和補(bǔ)充文組成。其中基本文運(yùn)用大字號(hào)字體表示基本文，主要以講解和順序歷史知識(shí)為主，充分反映歷史線索和特征，要求學(xué)生重點(diǎn)掌握。補(bǔ)充文即對(duì)歷史知識(shí)補(bǔ)充說(shuō)明，運(yùn)用小號(hào)字體表示，在于深化歷史史實(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生歷史時(shí)空觀念不可缺少的組成。第三運(yùn)用時(shí)間數(shù)軸。歷史教師可引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用時(shí)間數(shù)軸掌握歷史知識(shí)。例如可運(yùn)用數(shù)軸表示我國(guó)古代王朝演變歷程，即在數(shù)軸上填寫朝代和存續(xù)時(shí)間段，并標(biāo)明教材中呈現(xiàn)的古代重大政治改革和歷史事件等。學(xué)生在時(shí)間數(shù)軸幫助下能快速理解和掌握古代王朝更替歷程，更了解我國(guó)古代重大歷史時(shí)期和事件，使學(xué)生高效把握古代王朝歷史觀。學(xué)生在學(xué)習(xí)世界史和中國(guó)史時(shí)都可運(yùn)用時(shí)間數(shù)軸梳理歷史時(shí)空脈絡(luò)，深化對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)理解，促使學(xué)生形成良好的歷史意識(shí)。

2.聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活 形成良好歷史意識(shí)

相關(guān)研究指出，人類在“教育服務(wù)于未來(lái)生活”等傳統(tǒng)教育觀念熏陶下依舊沒(méi)有認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活教育價(jià)值和意義，高中歷史教學(xué)在數(shù)次改革中并未較好地改善重間接經(jīng)驗(yàn)和輕直接經(jīng)驗(yàn)以及重課堂教學(xué)和輕生活陶冶現(xiàn)狀，大部分地區(qū)高中歷史課堂脫離學(xué)生實(shí)際生活和直接經(jīng)驗(yàn)，甚至有教師和學(xué)生認(rèn)為，歷史和當(dāng)前生活有著較遠(yuǎn)的距離。事實(shí)上歷史無(wú)處不在，在現(xiàn)實(shí)生活中也能歸納總結(jié)出歷史規(guī)律，由此可得知現(xiàn)實(shí)生活屬于歷史教學(xué)十分重要的課程資源。首先關(guān)注學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。課堂教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活有著緊密聯(lián)系，生活涵蓋教學(xué)的開(kāi)端和結(jié)尾。學(xué)生進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)時(shí)并非一塊白板，具備屬于自身的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷以及人生觀、價(jià)值觀和世界觀。社會(huì)生活是課堂教學(xué)不可缺少的根基，如果缺少這個(gè)根基，那么課堂教學(xué)則會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)生活。一般學(xué)生認(rèn)識(shí)方式從間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)積累而成，傳統(tǒng)歷史課堂教學(xué)將直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)作為學(xué)生形成間接經(jīng)驗(yàn)的工具，而學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)?zāi)茇S富個(gè)體認(rèn)識(shí)，對(duì)活化間接經(jīng)驗(yàn)有著積極的促進(jìn)作用。歷史教師需引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)實(shí)生活歷史問(wèn)題和歷史知識(shí)相結(jié)合，促使學(xué)生站在歷史角度觀察、分析和解決生活中的問(wèn)題，形成良好的歷史意識(shí)。其次課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活。歷史教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式應(yīng)緊貼學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，拉近學(xué)生與知識(shí)之間距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與歷史學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。以《物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷》一課為例，該章節(jié)和人們生活有著緊密聯(lián)系，歷史教師為學(xué)生展示現(xiàn)實(shí)生活圖片增強(qiáng)對(duì)所學(xué)知識(shí)感性認(rèn)識(shí)。學(xué)生在初中階段已學(xué)習(xí)過(guò)近代社會(huì)生活變遷知識(shí)，但知識(shí)點(diǎn)較為零碎，以致于學(xué)生在學(xué)習(xí)本章節(jié)知識(shí)時(shí)并未形成系統(tǒng)化認(rèn)識(shí)。之后教師將學(xué)生分為飲食組、服飾組、建筑組、禮儀組并要求每個(gè)小組借助多種渠道搜集反映社會(huì)生活變遷的文字、圖片、實(shí)物、視頻等資料，增強(qiáng)學(xué)生搜集和處理資料能力以及與其他合作精神。歷史教師在課堂教學(xué)中借助學(xué)生搜集到的資料探究社會(huì)變遷，例如新舊打招呼等社交禮儀方式，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展是無(wú)法避免的，需樹(shù)立正確對(duì)待傳統(tǒng)和外來(lái)文化概念，提高學(xué)習(xí)效率。

3.優(yōu)化歷史活動(dòng)形式 增強(qiáng)學(xué)生國(guó)家意識(shí)

高中歷史有很多課堂學(xué)習(xí)方式，例如課堂討論即針對(duì)某種問(wèn)題開(kāi)展辯論或交換意見(jiàn)，屬于歷史課堂教學(xué)廣泛應(yīng)用的形式。課堂討論在歷史教學(xué)中以小組合作形式為主，在歷史教學(xué)指導(dǎo)下根據(jù)研究課題和學(xué)習(xí)主題相互交流。通常歷史課堂討論處于思維和知識(shí)障礙點(diǎn)兩個(gè)地方展開(kāi)討論，其中思維障礙點(diǎn)多因?qū)W生認(rèn)知能力不適應(yīng)所學(xué)知識(shí)難度所致，因而可采取分組討論和自由辯論式，即讓學(xué)生為圍繞討論內(nèi)容自由辯論，由歷史教師歸納總結(jié)討論結(jié)果。辯論點(diǎn)要具備歷史的爭(zhēng)議性、多樣性和復(fù)雜性特點(diǎn)，分別從正反兩面尋找論點(diǎn)。例如探討科舉制度利弊，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)正反面影響等。此外還需培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家意識(shí)，歷史教學(xué)需體現(xiàn)真實(shí)反映本國(guó)立國(guó)精神、政治理念、國(guó)家利益和文化價(jià)值觀等。歷史教育是一種思想教育，高中歷史教學(xué)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家和民族意識(shí)，由此一來(lái)才能促使學(xué)生形成良好的歷史意識(shí)。以《孫中山的三民主義》一課為例，教師借助多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)一張孫中山的人物畫(huà)像，當(dāng)學(xué)生回答出名字后提出問(wèn)題：“大家知道有關(guān)孫中山先生的信息嗎？”學(xué)生：“中山裝是他設(shè)計(jì)的?！边€有學(xué)生回答：“他的妻子是宋慶齡”，更有學(xué)生回答：“現(xiàn)在我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出席正式場(chǎng)合或大型活動(dòng)會(huì)身著中山裝”。歷史教師在學(xué)生回答后逐漸引導(dǎo)其思路朝著教學(xué)主題方面思考并提出問(wèn)題：“有沒(méi)有哪位同學(xué)知道孫中山先生所穿的中山裝有哪些文化內(nèi)涵嗎？”之后教師繼續(xù)講解：“中山裝的立領(lǐng)代表嚴(yán)謹(jǐn)治國(guó)，4個(gè)口袋則分別代表禮、義、廉、恥四維。”通過(guò)歷史教師的講解和引導(dǎo)，學(xué)生不僅了解中山裝附有的愛(ài)國(guó)情懷，更傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，為深入學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。

4.靈活創(chuàng)設(shè)歷史情境，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維

在初中階段的歷史教學(xué)中，學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)已經(jīng)有所了解和掌握。因此，在高中歷史課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生歷史知識(shí)情況，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，注重學(xué)生歷史思維培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生歷史意識(shí)的形成。想要了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，在教學(xué)設(shè)計(jì)之前，可以通過(guò)多種方式開(kāi)展調(diào)查活動(dòng)，借助相應(yīng)的課堂問(wèn)題，了解學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的了解情況，借助有效問(wèn)題設(shè)計(jì)檢查學(xué)生學(xué)習(xí)水平，才能做出有的放矢，設(shè)計(jì)針對(duì)性課堂問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生歷史思維培養(yǎng)。以“新民主主義革命”教學(xué)為例，為了幫助學(xué)生更好地理解五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，豐富學(xué)生知識(shí)體驗(yàn)，加深情感態(tài)度和價(jià)值觀教育。在教學(xué)中，教師引入電影《我的一九一九》中“顧維鈞在巴黎和會(huì)發(fā)言”的片段，結(jié)合扮演者陳道明富有感染力的演出，將顧維鈞在巴黎和會(huì)中據(jù)理力爭(zhēng)的場(chǎng)景展現(xiàn)出來(lái)，要求能夠收回山東主權(quán)，引起學(xué)生的情感共鳴，同時(shí)讓學(xué)生可以了解基本史實(shí)內(nèi)容。結(jié)合相應(yīng)的電影片段提出課堂問(wèn)題，開(kāi)展課堂討論活動(dòng)，幫助學(xué)生了解五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因，如問(wèn)題：在片段中再現(xiàn)的是哪個(gè)歷史事件？巴黎和會(huì)是一場(chǎng)什么樣的會(huì)議？山東問(wèn)題最初的原因是什么？在巴黎和會(huì)上，為什么沒(méi)有接受中國(guó)代表的正義要求？這樣的情形說(shuō)明什么問(wèn)題？導(dǎo)致什么樣的后果發(fā)生？借助這樣的課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深的開(kāi)展探究活動(dòng)。在這樣的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生繼續(xù)觀看影視片段，讓學(xué)生觀看中國(guó)留學(xué)生和華僑在法國(guó)集會(huì)抗議以及五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的情景，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，結(jié)合相應(yīng)的角色分工和歷史場(chǎng)景設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)。如讓學(xué)生以北大學(xué)生、上海工人以及外國(guó)記者等身份，開(kāi)展相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，如以北大學(xué)生角色給國(guó)外留學(xué)生寫一封信，以上海工人角度給家鄉(xiāng)親人寫一封信，以國(guó)外記者身份寫一篇新聞報(bào)道。通過(guò)這樣的活動(dòng)，加深學(xué)生歷史情感體驗(yàn)，加深五四精神認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生民族責(zé)任感。

5.深入發(fā)掘鄉(xiāng)土歷史資源，豐富學(xué)生歷史意識(shí)

在高中歷史課堂教學(xué)中，鄉(xiāng)土歷史資源是重要的教學(xué)資源，在不同的地區(qū)有著不同的歷史和文化，每個(gè)地方都有其獨(dú)有的自然風(fēng)光、旅游景點(diǎn)、名勝古跡、民間傳說(shuō)以及風(fēng)俗習(xí)慣等，這些內(nèi)容都是長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中沉淀的。在具體的課堂教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生實(shí)際和生活豐富課堂教學(xué)資源，借助鄉(xiāng)土歷史資源觸發(fā)學(xué)生歷史情感，并且在歷史課堂中有效利用，豐富學(xué)生歷史意識(shí)。在課堂活動(dòng)中，引入鄉(xiāng)土歷史資源，幫助學(xué)生了解家鄉(xiāng)自然、經(jīng)濟(jì)以及人文等內(nèi)容，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷，實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)技能和情感教育結(jié)合。以“古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)”教學(xué)為例，引入“生態(tài)崇明”的鄉(xiāng)土歷史資源，結(jié)合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容，引入有機(jī)農(nóng)業(yè)、屯田以及以農(nóng)為本政策等知識(shí)內(nèi)容。如在有機(jī)農(nóng)業(yè)中，向?qū)W生介紹戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們?yōu)榱嗽黾油寥婪柿?，已?jīng)開(kāi)始使用糞便、草木灰以及綠肥等，結(jié)合“種-養(yǎng)-沼-加”的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式，實(shí)現(xiàn)有機(jī)農(nóng)業(yè)內(nèi)容的拓展，讓學(xué)生對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)深入了解，以古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)作為基礎(chǔ)，形成的一種新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。對(duì)于屯田知識(shí)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，向?qū)W生介紹從秦漢時(shí)期到明清，從沒(méi)有停止過(guò)屯田。同時(shí)，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)屯田進(jìn)行兩面性評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生歷史辯證能力。

6.結(jié)語(yǔ)

總之，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的提出強(qiáng)調(diào)該門課程的歷史性特點(diǎn)，突出培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)重要性。歷史教育目的在于促使學(xué)生站在歷史角度分析問(wèn)題和辨別是非，并形成正確的人生觀、價(jià)值觀和歷史觀，最重要學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)歷史知識(shí)理清歷史事件脈絡(luò)，真正提高歷史教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]練翠婷.高中歷史教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)歷史意識(shí)的培養(yǎng)[J].新課程（中學(xué)），2017（6）.

[2]章小景.高中歷史教學(xué)中學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)[J].高考，2017（9）.

[3]黃立成.高中歷史教學(xué)中學(xué)生歷史問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)探究[J].好家長(zhǎng)，2018（48）：150.

[4]林穎剛.如何在高中歷史課堂中培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)[J].新課程，2016（033）：178.