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    小學(xué)《道德與法治》有效教學(xué)策略

    2021-04-22 05:33:19吳基鵬
    廣東教學(xué)報·教育綜合 2021年40期
    關(guān)鍵詞:小學(xué)教育道德與法治教學(xué)策略

    吳基鵬

    摘? ? 要:小學(xué)是學(xué)生正式邁入學(xué)習(xí)生涯的第一個階段。在這一階段,小學(xué)生還沒有形成自我的學(xué)習(xí)體系和價值觀念,所以在成長過程中容易受到外界因素的干擾。小學(xué)《道德與法治》是小學(xué)生進(jìn)行道德觀念和思想觀念塑造的重要課程,不但可以讓小學(xué)生了解做人的道理,還可以幫助他們養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高他們的整體素質(zhì)。

    關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;《道德與法治》;教學(xué)策略

    小學(xué)《道德與法治》課程與其它課程不同的是,這門課程的核心意義在于加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育,為他們塑造良好的道德觀念、價值觀念和誠信觀念,并培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)素質(zhì)和學(xué)習(xí)態(tài)度。在小學(xué)道德與法治的教學(xué)過程中,教師要充分引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的個人品質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化中成長為一個有著良好道德觀念的人。道德與法治是一項針對學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的隱性教育內(nèi)容,這門課程中的需要記憶背誦的理論知識占比較小,更多的是讓學(xué)生了解道德與法治相關(guān)的知識,并且讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程的過程中得到心理健康教育。在教學(xué)過程中,教師要給予學(xué)生一定的學(xué)習(xí)主動性,讓他們能在課堂中積極主動地思考,表達(dá)自己的看法,從而獲取相關(guān)的知識。

    一、小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中存在的問題

    1. 宏觀性太強(qiáng)

    在現(xiàn)階段的道德與法治教學(xué)中,愛國主義教育是課堂內(nèi)容中的重要一環(huán),但在實際的教育過程中,教師沒有針對實際情況或具體事例來開展愛國主義教育,導(dǎo)致教育的宏觀性過強(qiáng),學(xué)生很難理解,由此導(dǎo)致學(xué)生對相關(guān)學(xué)習(xí)缺乏興趣,課堂教學(xué)效果低下。

    2. 教學(xué)方式單一

    教學(xué)方式過于單一,是教學(xué)質(zhì)量不高的重要因素之一。在傳統(tǒng)的課堂中,教師往往采用單一的灌輸式教學(xué)方法,學(xué)生處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這種教學(xué)模式枯燥乏味,學(xué)生和教師之間沒有良好的溝通渠道,導(dǎo)致學(xué)生無法提起學(xué)習(xí)的興趣。另外,這種方式也不能很好地將道德與法治和實際情況相聯(lián)系,導(dǎo)致教學(xué)失去實際意義。

    3. 教學(xué)資源匱乏

    由于部分小學(xué)對《道德與法治》課程不夠重視,相應(yīng)的教學(xué)資源也較為匱乏,有些學(xué)校甚至沒有相關(guān)的專業(yè)教師,該課程由班主任兼任。而班主任缺乏相關(guān)的專業(yè)教學(xué)素養(yǎng),于是只能按部就班地根據(jù)課本上的內(nèi)容進(jìn)行傳授,對案例中涉及的法律知識了解不夠深刻,導(dǎo)致學(xué)生不能獲得很好的學(xué)習(xí)體驗,綜合發(fā)展能力受到限制。除此之外,還有部分學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容沒有根據(jù)實際情況進(jìn)行實時更新,導(dǎo)致案例過于陳舊,無法起到實際的提升學(xué)生道德與法治意識的作用。

    二、小學(xué)《道德與法治》有效教學(xué)策略

    1. 注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

    在《道德與法治》的課堂教學(xué)中,教師要加強(qiáng)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)力度。事實證明,對于學(xué)生而言,只有擁有了良好的核心素養(yǎng),才能以此為基礎(chǔ)構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)心態(tài)。道德與法治和素養(yǎng)教育息息相關(guān),所以教師必須重視相關(guān)問題。首先,教師要善于培養(yǎng)學(xué)生良好的規(guī)則意識,在教學(xué)中多利用現(xiàn)實案例、法治事件等來提高學(xué)生參與教學(xué)的積極性,并且善于從案例中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)。例如,在一年級的“校園生活真快樂”章節(jié)中,教師可以開展課件游戲樂分享活動,游戲后讓學(xué)生思考:在游戲中應(yīng)該遵循哪些規(guī)則?然后鼓勵學(xué)生積極發(fā)言,教育學(xué)生在游戲中遵守游戲規(guī)則、注意自身安全、養(yǎng)成規(guī)則意識等。其次,要培養(yǎng)學(xué)生良好的理性思維,要讓學(xué)生把自身的主體人格與豐富的內(nèi)心世界表現(xiàn)出來,本著以人為本的教學(xué)理念引導(dǎo)學(xué)生積極培養(yǎng)健康的人格。在教學(xué)中,教師還要合理、科學(xué)地安排教學(xué)任務(wù)。

    2. 開展小組合作學(xué)習(xí)

    想要盡可能地提升課堂的教學(xué)質(zhì)量、提高課堂的教學(xué)效率,將學(xué)習(xí)的主體地位交給學(xué)生是有效的途徑之一。在小學(xué)階段,學(xué)生對外界事物的認(rèn)知不足,所以他們會更加傾向于按照興趣來進(jìn)行學(xué)習(xí),如果教師只采用單一的灌輸式教學(xué)模式,很容易讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥乏味的學(xué)習(xí)心理,導(dǎo)致注意力下降,課堂教學(xué)質(zhì)量無法提升。所以教師可以適當(dāng)采用合作學(xué)習(xí)的模式,將學(xué)生分為幾個小組,通過小組成員間的討論,培養(yǎng)他們的自主思考能力。教師在分組時,要根據(jù)學(xué)生的實際情況、學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)能力進(jìn)行,以保障每一組的學(xué)習(xí)水平基本持平,這樣可以保證不同小組的學(xué)習(xí)速度和學(xué)習(xí)質(zhì)量相等。例如,教師要考慮學(xué)生的個性,將內(nèi)向與外向的學(xué)生分為一組,以帶動組內(nèi)的氣氛。在小組合作學(xué)習(xí)的過程中,教師要將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生積極思考。教師要鼓勵學(xué)生進(jìn)行合作,表達(dá)自己的觀點,以此加深學(xué)習(xí)印象,提升課堂教學(xué)質(zhì)量。

    4. 開展生活化教學(xué)

    小學(xué)《道德與法治》的教學(xué)內(nèi)容大多來源于生活,這也說明這一課程的實際應(yīng)用性較強(qiáng)。所以教師必須展開生活化教學(xué),讓這一課程具有良好的實踐性,并借助生活案例,讓學(xué)生充分體會所學(xué)知識的內(nèi)在含義。例如,在學(xué)習(xí)“父母的難處”這一主題時,教師可以讓學(xué)生回家觀察他們的父親母親行為、工作,引導(dǎo)學(xué)生思考父母日常的辛苦,從而讓學(xué)生從內(nèi)心深處感受這一主題的實際含義,并進(jìn)一步培養(yǎng)他們的道德觀念。

    綜上所述,要提升小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效性,就要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,給予學(xué)生適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)主動權(quán),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,鼓勵他們自主思考,并在日常的教學(xué)活動中將理論知識與實際生活相結(jié)合,實施多元化教學(xué)。教師要了解學(xué)生的心理狀況和學(xué)習(xí)態(tài)度,制定相應(yīng)的科學(xué)教學(xué)方法,從根本上提升小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效性,培養(yǎng)學(xué)生的核心素質(zhì),提升課堂的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

    參考文獻(xiàn):

    [1]夏佳佳.核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)思考分析[C].2019年教育信息化與教育技術(shù)創(chuàng)新學(xué)術(shù)論壇年會論文集.中國智慧工程研究會智能學(xué)習(xí)與創(chuàng)新研究工作委員會,重慶市鼎耘文化傳播有限公司,2019:202-208.

    [2]王龍娃.生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[C].2019年教育信息化與教育技術(shù)創(chuàng)新學(xué)術(shù)論壇年會論文集.中國智慧工程研究會智能學(xué)習(xí)與創(chuàng)新研究工作委員會,重慶市鼎耘文化傳播有限公司,2019:613-615.

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