傳統(tǒng)文化融入外語專業(yè)大學(xué)生意識形態(tài)教育的路徑

張亞男，黃秋雨，肖 鵬

傳統(tǒng)文化融入外語專業(yè)大學(xué)生意識形態(tài)教育的路徑

張亞男，黃秋雨，肖 鵬

（遼寧工程技術(shù)大學(xué) 外國語學(xué)院，遼寧 阜新 123000）

在網(wǎng)絡(luò)化沖擊下，高校外語專業(yè)大學(xué)生接收外來文化直接而迅速，針對外語專業(yè)學(xué)生的意識形態(tài)教育特點，分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校意識形態(tài)教育策略，通過完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校意識形態(tài)教育的保障機制，發(fā)揮高校思想政治理論課的主渠道作用，拓寬傳統(tǒng)文化融入大學(xué)校園文化建設(shè)路徑，提升外語專業(yè)大學(xué)生意識形態(tài)教育水平。

傳統(tǒng)文化；高校；意識形態(tài)教育；外語；大學(xué)生

0 引言

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮以文化人、以文育人作用[1]。意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為青年意識形態(tài)教育提供了歷史積淀、精神支撐和價值指引，高校要高度重視意識形態(tài)安全工作，而加強文化建設(shè)是開展意識形態(tài)工作的有力抓手。

對于有更多機會接觸外國文化的高校外語專業(yè)大學(xué)生，各種思想文化思潮以不同形式影響著外語學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和實踐，高校要始終堅持馬克思主義在高校意識形態(tài)工作中的指導(dǎo)地位，不斷夯實青年學(xué)生意識形態(tài)教育的文化之基，引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的世界觀和方法論分析問題、解決問題。

1 外語專業(yè)大學(xué)生意識形態(tài)教育面臨的現(xiàn)實問題

在當(dāng)前價值多元化的社會里，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭從未停止，形式多種多樣且錯綜復(fù)雜，外語專業(yè)大學(xué)生因其學(xué)習(xí)特點，可直接收聽收看多種外語電臺和外文網(wǎng)站，經(jīng)常接觸外籍教師。外文信息未加過濾而作用于大腦，加劇了青年學(xué)生在價值觀選擇上的困惑，甚至容易熱衷其他國家的意識形態(tài)。

面對新形勢，高校審時度勢，積極主動應(yīng)對意識形態(tài)教育的壓力和挑戰(zhàn)，通過加強政治主導(dǎo)、加強組織領(lǐng)導(dǎo)、加強理論教育開展學(xué)生意識形態(tài)教育工作，取得一定的成果，但也存在如下問題：第一，傳統(tǒng)的價值觀念在全球化、網(wǎng)絡(luò)化的沖擊下不斷被弱化，國外的價值觀念通過或明或暗的滲透，正在混淆大學(xué)生的認(rèn)知；第二，傳統(tǒng)的青年意識形態(tài)教育對外語專業(yè)大學(xué)生的意識形態(tài)教育狀況關(guān)注不足，存在局限性；第三，高校對傳統(tǒng)文化教育重視程度參差不齊，對傳統(tǒng)文化進(jìn)校園進(jìn)頭腦的實踐路徑探索不足；第四，學(xué)生自身渴求文化內(nèi)涵豐富的意識形態(tài)教育載體和內(nèi)容，而往往展現(xiàn)在學(xué)生面前的是理論說教和灌輸。

高等學(xué)校對外語專業(yè)人才的培養(yǎng)，除了傳授必要的專業(yè)知識和技能，還應(yīng)注重培育學(xué)生的社會主義核心價值觀和堅定的政治素養(yǎng)，尤其是繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，不斷增強外語專業(yè)學(xué)生的文化自信。

2 傳統(tǒng)文化融入外語專業(yè)大學(xué)生意識形態(tài)教育的思路

在高校主流意識形態(tài)教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，可以繼承前人的優(yōu)秀思想，有利于培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)[2]。

2.1 傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵

愛德華·泰勒1871年在其《原始文化》一書中提出：“文化或文明是一個復(fù)合整體，包括知識，信仰，藝術(shù)，道德，法律，風(fēng)俗，以及作為一個社會成員的人所習(xí)得的其他一切能力和習(xí)慣”[3]。

文化自信是一個人乃至一個民族最深厚的自信，而中華民族的底氣則來自源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化在文化學(xué)意義上常被理解為同現(xiàn)在相對，而又對現(xiàn)在起作用的文化上的過去。中國幾千年文明發(fā)展史在特定的自然環(huán)境、經(jīng)濟形式、政治結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)的作用下形成、積累和流傳下來的文化，既包括物化的經(jīng)典文獻(xiàn)、文化物品等客體形式存在和延續(xù)，又以民族的思維方式、價值觀念、倫理道德、審美趣味等形式存在[4]。

2.2 高校學(xué)生意識形態(tài)教育

理論界認(rèn)為“意識形態(tài)”是由法國人德斯蒂·德·特拉西描述他的一門新學(xué)科計劃提出的。國內(nèi)學(xué)者俞吾金認(rèn)為“意識形態(tài)”是一種客觀存在的社會現(xiàn)象，它是在階級社會中適應(yīng)一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)以及樹立在這一基礎(chǔ)之上的法律的和政治的上層建筑而形成起來的[5]。高校意識形態(tài)教育是培養(yǎng)大學(xué)生形成政治信念的重中之重。

青年學(xué)生價值取向多元化、道德品格追求弱化、擔(dān)當(dāng)責(zé)任意識缺失等問題的存在，也體現(xiàn)了高校青年學(xué)生的時代特征，這要求意識形態(tài)教育工作要創(chuàng)新理念和路徑，開展直面精神、直通心靈的教育。

2.3 傳統(tǒng)文化融入外語專業(yè)大學(xué)生意識形態(tài)教育的基本思路

以愛國主義和健全人格為內(nèi)涵的中國傳統(tǒng)文化為高校意識形態(tài)教育提供了重要資源。意識形態(tài)是文化的核心，是產(chǎn)生文化差異的重要根源，意識形態(tài)的沖突，歸根結(jié)底是文化的沖突，意識形態(tài)教育只有借助文化的滋養(yǎng)來壯大自己，才能站在國家的高度對青年學(xué)生進(jìn)行教育[6]。外語專業(yè)大學(xué)生意識形態(tài)教育必須跟上甚至超越其專業(yè)知識學(xué)習(xí)的步伐，堅持黨領(lǐng)導(dǎo)一切原則，開展外語專業(yè)青年學(xué)生熱愛的文化教育活動，告別枯燥，逐步遠(yuǎn)離說教，以社會主義主流意識形態(tài)啟迪學(xué)生心智，升華學(xué)生境界。

第一，突出思想引領(lǐng)，堅持正確導(dǎo)向。突出思想引領(lǐng)，堅持正確導(dǎo)向，就是要反對和抵御“普世價值論”等西方意識形態(tài)，又要用馬克思主義的立場、觀點、方法傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[7]，“講透我們民族文化的社會主義特質(zhì)、民族特性、中國特色、時代特征及其先進(jìn)性”[8]，抵御文化復(fù)古主義、文化虛無主義等社會思潮對大學(xué)生群體的侵襲，尤其是西方文化的侵襲。

第二，探尋歷史淵源，傳承文化精髓。在長達(dá)幾千年的農(nóng)耕社會里，中華傳統(tǒng)文化的精神既通過知識分子以經(jīng)典著作為載體進(jìn)行代際傳承，也借助民風(fēng)、民俗、傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)慣等形式在人民群眾中沿襲流傳[7]，因此傳承精髓, 努力挖掘傳統(tǒng)文化蘊含的豐富教育資源，開展多種形式的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動，有利于促進(jìn)大學(xué)生的自我認(rèn)知及自我教育。

第三，立足生活世界，融入日常實踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)世致用的，只有立足于大學(xué)生的生活世界并指導(dǎo)青年人的日常實踐活動，才能被大學(xué)生理解并認(rèn)同。因此，要“讓理論回歸生活，讓認(rèn)識走向?qū)嵺`”[7]，貼近大學(xué)生成長的生活世界，讓大學(xué)生在日常生活和實踐中體驗傳統(tǒng)文化的歷史傳承和蘊藏的深刻內(nèi)涵，積極爭做傳承者。

3 傳統(tǒng)文化融入外語專業(yè)學(xué)生意識形態(tài)教育路徑

高校的意識形態(tài)教育工作既需要旗幟鮮明、聲勢浩大的宣傳引領(lǐng)，也需要潤物無聲、潛移默化的工作形式。針對經(jīng)常接觸外國文化的外語專業(yè)學(xué)生，需要構(gòu)思巧妙、新穎、入腦入心的中國傳統(tǒng)文化傳播路徑，完善高校意識形態(tài)教育體系，引導(dǎo)外語專業(yè)大學(xué)生不忘本來，吸收外來。

3.1 完善傳統(tǒng)文化融入高校意識形態(tài)教育的保障機制

隨著國內(nèi)外環(huán)境和形勢的變化，高校傳統(tǒng)的意識形態(tài)教育組織機構(gòu)對大學(xué)生價值觀的塑造以及影響弱化，要摒棄單純依靠思想政治教學(xué)部門和學(xué)生教育管理部門開展傳統(tǒng)文化教育的傳統(tǒng)模式，從構(gòu)建傳統(tǒng)文化教育的新制度和新思路考慮，健全傳統(tǒng)文化教育機制制度，加強組織保障。

（1）完善組織領(lǐng)導(dǎo)機制

高校是意識形態(tài)教育和人才培養(yǎng)的主陣地，要持續(xù)加強黨對高校意識形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。高校黨組織要明確各部門責(zé)任，并嚴(yán)格監(jiān)督各部門落實到位。傳統(tǒng)文化教育的實施方案、目標(biāo)及方向要由高校黨組織制定，對傳統(tǒng)文化教育工作全面領(lǐng)導(dǎo)，并負(fù)責(zé)監(jiān)督執(zhí)行落實。注重分工協(xié)作，形成校、院、系、學(xué)生工作部、教務(wù)處等職能部門團(tuán)結(jié)協(xié)作、齊抓共管的工作體系，讓傳統(tǒng)文化教育滲透到教學(xué)、科研、管理等各個方面，切實促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

（2）建立科學(xué)評估機制

構(gòu)建科學(xué)的評估機制應(yīng)注重對傳統(tǒng)文化教育過程和成效的評估。建立科學(xué)的評估機制是保障高校傳統(tǒng)文化教學(xué)工作有效開展和傳統(tǒng)文化教育教學(xué)活動取得實效的重要手段。目前，高校教學(xué)評估方面依然存在評價機制不夠完善、不夠規(guī)范等問題，傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為教育資源的有效率不高。構(gòu)建傳統(tǒng)文化教學(xué)評估機制，能夠調(diào)動教師積極開展傳統(tǒng)文化教育，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果。在評估過程中，要注重對教學(xué)過程和教學(xué)效果的雙向評估，堅持督導(dǎo)教學(xué)為主，考試測驗為輔。要形成系統(tǒng)嚴(yán)格的教學(xué)督導(dǎo)評估隊伍，定期評估。通過分組討論、組間互評、撰寫課程論文等形式，從愛國主義、理想信念、思想道德等方面來評估學(xué)生對傳統(tǒng)文化的掌握情況。

3.2 發(fā)揮高校思想政治理論課的主渠道作用

第一課堂是思想政治教育的重要教育陣地，學(xué)生重視課堂教學(xué)，而且課堂教學(xué)方法豐富，可以提升意識形態(tài)教育效果。

（1）傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課教學(xué)過程

將傳統(tǒng)文化充分融入思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容中，加入傳統(tǒng)文化教育模塊，開設(shè)專題，設(shè)定清晰、明確的教育目標(biāo)，提高課程比例，使學(xué)生接受系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育。配合使用豐富的媒介教育手段和教學(xué)方法，讓傳統(tǒng)文化走入學(xué)生內(nèi)心。

（2）發(fā)揮高校思想政治理論課教師隊伍的主導(dǎo)作用

第一，加強高校教師的意識形態(tài)教育工作。教師是學(xué)生直接面對的教育力量，大學(xué)生價值觀的確立和完善過程中，思想政治教育課程教師扮演著重要角色，教師的師風(fēng)師德直接影響學(xué)生的品行，因此，要嚴(yán)格執(zhí)行教師的考評制度，加強面向教師的意識形態(tài)教育，發(fā)揮思想政治理論課教師隊伍優(yōu)勢。

第二，加強傳統(tǒng)文化教師隊伍建設(shè)。利用高校馬克思主義學(xué)院、文學(xué)院等相關(guān)學(xué)院教師資源，挖掘校內(nèi)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)高的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部充實隊伍，聘請校內(nèi)外資深國學(xué)學(xué)者，組建傳統(tǒng)文化教師隊伍，聚集傳統(tǒng)文化教育師資力量，以通識課、選修課、培訓(xùn)、講座、報告等形式弘揚傳統(tǒng)文化，以優(yōu)質(zhì)的師資隊伍為主導(dǎo)，推進(jìn)意識形態(tài)教育。

（3）強化學(xué)生對傳統(tǒng)文化教育重要性的認(rèn)識

古羅馬哲學(xué)家、教育家西賽羅有一句名言：如果一個人不知道他出生之前發(fā)生過什么事情，在生活中就會像一個無知孩童。青年學(xué)生要對中國歷史多加研習(xí)，也要對世界歷史多加拓展，讓中西文化的優(yōu)秀元素碰撞。外語專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)環(huán)節(jié)離不開外籍教師，外籍教師靈活開放的教育方式深受學(xué)生喜愛，平時的課程學(xué)習(xí)中學(xué)生容易被外國文化感染，因此要加強對外籍教師的監(jiān)管，也要在外籍教師面前彰顯中華傳統(tǒng)文化的魅力和優(yōu)勢，讓中西文化交織互鑒，成就學(xué)生的家國情懷，促進(jìn)學(xué)生的文化自信。

3.3 拓寬傳統(tǒng)文化融入大學(xué)校園文化建設(shè)的路徑

傳統(tǒng)文化融入大學(xué)校園，走進(jìn)大學(xué)生的生活世界，是高校的任務(wù)，也是全體教育工作者的任務(wù)。

（1）拓寬校園傳統(tǒng)文化宣傳渠道，加強文化育人

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入到校園環(huán)境建設(shè)中，如設(shè)置詩詞宣傳板、安放雕塑，讓學(xué)生在校園里潛移默化受到影響。在宿舍文化建設(shè)中宣揚“和諧、友善”精神，增添優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。將中華傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和意義充分融入到大學(xué)校園生活中。

（2）以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)高校黨團(tuán)組織建設(shè)，促進(jìn)組織育人

第一，建立高校傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)育人平臺。充分利用高校黨組織、團(tuán)組織的組織優(yōu)勢，利用好微博、微信等媒介，以團(tuán)支部、黨支部為單位逐步加強傳統(tǒng)文化教育的宣傳與引導(dǎo)，增加互動模式，通過留言、討論等形式了解學(xué)生思想動態(tài)，以便開展更加貼近學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育活動，讓意識形態(tài)教育充滿溫度，充滿能量。

第二，將傳統(tǒng)文化融入黨日團(tuán)日活動。黨日活動和團(tuán)日活動是學(xué)生思想政治教育的重要途徑，以黨建帶團(tuán)建，以團(tuán)建促黨建，聯(lián)合舉辦黨團(tuán)活動可以提高黨團(tuán)組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力。以學(xué)生黨支部為依托開展“重述黨史”活動，學(xué)習(xí)先進(jìn)人物事跡，觀看紅色電影，撰寫觀后感等形式豐富的“三會一課”活動，將傳統(tǒng)文化融入到黨員教育中。

（3）舉辦傳統(tǒng)文化系列學(xué)術(shù)講座，促進(jìn)學(xué)術(shù)育人

邀請傳統(tǒng)文化造詣深厚的專家學(xué)者開展講座，講解中華傳統(tǒng)文化的世界文化地位，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與弘揚時代精神結(jié)合起來，讓學(xué)生了解我國歷史，了解偉大革命家的革命歷程，了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，提升文化素養(yǎng)，增強學(xué)生的愛國、愛黨意識，促進(jìn)學(xué)術(shù)育人。

（4）開展傳統(tǒng)文化實踐體驗活動，強化實踐育人

舉辦彰顯傳統(tǒng)文化魅力的詩詞大賽、書法大賽、國學(xué)知識講堂、英文演繹歷史話劇、紅色基因征文等系列傳統(tǒng)文化活動，把握學(xué)生社會實踐契機，如參觀紀(jì)念館、博物館等，以實踐體驗促進(jìn)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想認(rèn)同、價值認(rèn)同和情感認(rèn)同，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，強化實踐育人。

（5）密切聯(lián)系家長，促進(jìn)家風(fēng)育人

習(xí)近平指出，辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會都有責(zé)任。家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，要給孩子講好“人生第一課”，幫助其扣好人生第一?？圩覽9]。家庭的環(huán)境和教育會影響大學(xué)生對社會、國家及相關(guān)現(xiàn)象的判斷，對意識形態(tài)的形成產(chǎn)生重大的影響，在培養(yǎng)學(xué)生意識形態(tài)實際效果上發(fā)揮重要作用。沒有家長的配合，僅由高校進(jìn)行大學(xué)生價值觀的培育，往往效果不夠明顯。高校通過有效溝通，鼓勵家長經(jīng)常與孩子交流，及時了解孩子思想動態(tài)、生活困擾，給予正向引導(dǎo)，以良好的家風(fēng)幫助孩子塑造完整的人格。

3.4 優(yōu)化傳統(tǒng)文化融入高校意識形態(tài)教育的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

大學(xué)時代是一個人積極探索世界的關(guān)鍵時期，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體的快速發(fā)展，讓各種思想文化交融更加頻繁，高校必須占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)育人陣地，優(yōu)化傳統(tǒng)文化融入意識形態(tài)教育的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（1）拓寬網(wǎng)絡(luò)平臺傳播方式

黨的十九大以來，在以習(xí)近平為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，網(wǎng)絡(luò)強國系列活動整體推進(jìn)。第44次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2019年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.54億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)61.2%[10]。青年學(xué)生更是每天都離不開網(wǎng)絡(luò)，這為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入意識形態(tài)教育提供一個良好的平臺，通過構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)宣傳思想平臺，創(chuàng)新教育方式方法。

開創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)媒體課堂，規(guī)避高校地域劣勢。調(diào)研學(xué)生對傳統(tǒng)文化興趣點，鼓勵思想政治教育教師利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)開展傳統(tǒng)文化思想政治教育，選擇系統(tǒng)性、前沿性的傳統(tǒng)文化研究成果，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)媒體的報道熱點，將傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生教育中?？梢詫⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)、古代文學(xué)作品、傳統(tǒng)節(jié)日推向網(wǎng)絡(luò)平臺，以外文形式向?qū)W生展示，完成專業(yè)和意識形態(tài)雙重教育。建設(shè)傳統(tǒng)文化專題網(wǎng)站，打造傳統(tǒng)文化微信公眾平臺，打破傳統(tǒng)文化教育的單一、乏味性。充分利用文字、圖片、視頻等形式，兼顧政治性和知識性，全方位提高傳統(tǒng)文化教育的趣味性和時代感。

（2）建立傳統(tǒng)文化微媒體

微信和微博目前成為學(xué)生溝通交流外界的重要途徑，學(xué)生群體也是兩微平臺的重要使用群體。微博和微信已不僅僅是單一維持社會關(guān)系的工具，其高時效性特征更使其成為信息傳播的重要手段。建立微信公眾號，充分利用微信轉(zhuǎn)發(fā)和分享功能，增加我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓蘊含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的教育內(nèi)容獲得廣泛傳播。建立傳統(tǒng)文化思想政治教育微博，通過微電影、微短劇、微小說等方式生動直觀地呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在其喜愛的參與形式中不斷彰顯家國情懷，展示文化自信。

（3）加強網(wǎng)絡(luò)宣傳和監(jiān)管

互聯(lián)網(wǎng)作為聯(lián)通世界的媒介，已經(jīng)融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活之中，在加強互聯(lián)網(wǎng)教育的同時，虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給教育也帶來不小的沖擊，尤其是受到西方教育影響的外語專業(yè)學(xué)生。因此，必須加強網(wǎng)絡(luò)宣傳與監(jiān)管，使傳統(tǒng)文化更好地融入高校意識形態(tài)教育。

高校教師堅定馬克思主義立場，學(xué)生方能樹立穩(wěn)定正確的價值觀，有正確的政治判斷和立場。要鼓勵大學(xué)生了解傳統(tǒng)文化所蘊含的時代價值，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，在網(wǎng)上發(fā)表真、善、美的言論，傳遞正能量。網(wǎng)絡(luò)信息管理部門也要把控好網(wǎng)絡(luò)信息傳播，營造良好的網(wǎng)絡(luò)育人環(huán)境。

4 結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的智慧和力量，針對外語專業(yè)大學(xué)生特點，遵循高等教育規(guī)律，通過深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)涵，進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力。結(jié)合新時期學(xué)生的興趣點，在實踐中探索把傳統(tǒng)文化融入外語專業(yè)大學(xué)生日常教育的路徑，迎接高校意識形態(tài)教育所面臨的挑戰(zhàn)，把握住高校意識形態(tài)教育創(chuàng)新發(fā)展的契機，落實好立德樹人根本任務(wù)，促進(jìn)整個中國社會實現(xiàn)“人民有信仰，國家有力量，民族有希望”。

[1]人民網(wǎng).培育和踐行社會主義核心價值觀必須立足于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[EB/OL].(2014-06-09) [2020-06-01].http://theory.people.com.cn/big5/2014/

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The way to integrate traditional culture into the ideological education of foreign language majors

ZHANG Yanan, HUANG Qiuyu, XIAO Peng

(School of Foreign Languages, Liaoning Technical University, Fuxin 123000, China)

Under the impact of internet, college students majoring in foreign languages receive the foreign culture directly and quickly. Focusing on characteristics of ideological education of foreign language majors, this paper analyzes the strategies of integrating the Chinese excellent traditional culture into ideological education in universities. Through the perfection safeguard mechanism of blending Chinese excellent traditional culture into ideological education in universities，the main channel function of university ideological and political theory course and the extensive way to integrate traditional culture into construction of campus culture and the level of foreign majors’ ideological education will be improved.

traditional culture; college; ideological education; foreign language; college student

G 641

A

1008-391X(2021)01-0071-06

2020-06-05

遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金（L20BZZ007）；遼寧工程技術(shù)大學(xué)黨建研究課題（LNGDDJ2019-13）；遼寧工程技術(shù)大學(xué)“輔導(dǎo)員學(xué)術(shù)團(tuán)隊”重點團(tuán)隊項目（2019）

張亞男（1981-），女，黑龍江青岡人，博士，講師，主要從事大學(xué)生思想政治教育方面的研究。

張亞男,黃秋雨,肖鵬.傳統(tǒng)文化融入外語專業(yè)大學(xué)生意識形態(tài)教育的路徑[J].遼寧工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2021,23(1):71-76.doi:10. 11955/j.issn.1008-391x.20210110.

ZHANG Yanan, HUANG Qiuyu, XIAO Peng.The way to integrate traditional culture into the ideological education of foreign language majors[J].Journal of Liaoning Technical University(Social Science Edition),2021,23(1):71-76.doi:10.11955/j.issn.1008-391x.20210110.