秦繡作為傳統(tǒng)民間手工藝的發(fā)展探討

（陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西咸陽(yáng) 712000）

1 秦繡的歷史傳承

陜西地區(qū)具有代表性的刺繡總稱被稱為秦繡，起源于陜西省民間古老的繡種“納紗繡”和“穿羅繡”，這種刺繡方式，最早起源于漢朝，在唐宋時(shí)期，被廣為流傳，這種刺繡方式是一種精細(xì)的手工刺繡，主要是用真絲繡線，在紗羅底料上進(jìn)行刺繡，紗羅底料需要為真絲材質(zhì)，這種刺繡方式，也是最早改變于納紗繡的基礎(chǔ)之上演變而來(lái)的，具有濃厚的陜西民俗文化氣息，古樸典雅。秦繡主要是以針法組成圖案，由圖案表現(xiàn)對(duì)象，利用底料真絲紗羅的網(wǎng)孔為格局，施以長(zhǎng)短、橫豎、斜的不同刺繡方法，由這些不同的針法，組合成不同的圖案。但是圖案的對(duì)于形式美的表現(xiàn)方法有一定要求，對(duì)于針法，在平面效果的表現(xiàn)上，要求整齊的同時(shí)，要具有豐富的變化，產(chǎn)生一種花里套花的效果；使一種色線變幻出不同色彩，繡面具有立體感，既豐富又變幻莫測(cè)，更體現(xiàn)了刺繡的工藝性。

秦繡色彩的特點(diǎn)，主要是塊面對(duì)比，具有濃郁的陜西本土文化特色（如圖1）。

經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展過(guò)程中，在中國(guó)眾多的刺繡中，很少能見到仍然保持母?jìng)髋难匾u方式，尤其是這種純粹的藝術(shù)方式，不含商業(yè)模式于影響，其中“納紗繡”是陜西傳統(tǒng)的民間刺繡，在陜南、關(guān)中廣為流傳。刺繡等品種多樣，如花枕、服裝、傳統(tǒng)的小荷包等服飾用品，在形態(tài)上也具有極強(qiáng)的特點(diǎn)及藝術(shù)性，如拼布、貼布、面料肌理等民俗特征，在色彩上，也及具艷麗，而秦繡作品的題材選取，也是完全表現(xiàn)出了農(nóng)村女性對(duì)于生活中美好的愿望的寄托，及、、寄托了她們淳樸的生活狀態(tài)，即樸拙又可愛。傳統(tǒng)秦繡造型特點(diǎn)的形成并非偶然，而是經(jīng)歷了數(shù)千年的歷程。傳統(tǒng)秦繡圖樣造型表達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的、善良的、美好的事物的追求，這也構(gòu)成了秦繡獨(dú)特的基本格調(diào)。也正是這種獨(dú)特的表現(xiàn)方式，讓人們通過(guò)秦繡這種傳統(tǒng)的刺繡方式，看到陜西這一地域的歷史文化、民俗觀念等社會(huì)價(jià)值取向的表現(xiàn)形式。

2 秦繡的題材種類

圖1 秦繡作品（該圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

秦繡以其產(chǎn)地獨(dú)有民俗特色為作品的主要表現(xiàn)題材及特點(diǎn)，在原有的刺繡特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，加入了中原地域文化，在中國(guó)刺繡的表現(xiàn)模式上，于四大名繡及眾多地方繡品之上不同，具有自己濃厚的獨(dú)特的特征及表現(xiàn)方式。秦繡中的元素是建立在民間風(fēng)俗藝術(shù)化基礎(chǔ)建立上起來(lái)的，從生活需求及精神需要之上逐漸演變。陜西地區(qū)的民俗活動(dòng)極為豐富，而且歷史悠久。這里的民俗主要包括信仰、生產(chǎn)、節(jié)令、禮儀等，陜西地區(qū)民俗極具特點(diǎn)，如人們生活中的信仰、生產(chǎn)、禮儀、節(jié)氣等，大多滲透于人們的生活中，也在人們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，加入到了秦繡作品創(chuàng)作中，來(lái)表達(dá)這些民俗文化在人們心目中的重要地位。

秦繡作品中，有相當(dāng)大一部分內(nèi)容，都是在表現(xiàn)生活中人們對(duì)美好愿望的寄托，尤其是根深蒂固的對(duì)于子女美好期望的觀念，如傳統(tǒng)秦繡中的常見題材“麒麟送子”，它表達(dá)的就是人們對(duì)于子女美好的期望，也就是傳宗觀念。因?yàn)槊耖g傳說(shuō)中一直相信，麒麟與傳說(shuō)中的“送子”觀念相通，麒麟的靈性，使積德之家生育得子。

而在秦繡中，表示發(fā)財(cái)致富的意思的題材不多，在傳統(tǒng)秦繡作品中，常見題材多是描繪的是一孩童在瓜地玩耍的情景。抓主要想表達(dá)的思想內(nèi)涵都是“生命世世代代，子孫綿延不斷”的多子觀念。就如同在陜西大多數(shù)民俗作品中一樣，石榴蝙蝠(象征多子多福)、葫蘆桂花(象征多子富貴)、老鼠吃葡萄(象征多子)等等與此相關(guān)的題材諸比比皆是，都作為典型表現(xiàn)題材出現(xiàn)在秦繡作品中（如圖2）。

在陜西，也因?yàn)榈赜虻脑?，由于交通不便，與外界的交通不便，使得秦繡這種藝術(shù)的發(fā)展還處于原始的封閉狀態(tài)，《朱子詩(shī)集》說(shuō)“:雍(陜西古稱雍)州土厚水深，其民厚重質(zhì)直，無(wú)驕惰淫靡之習(xí)?！笨梢娖D苦的自給自足的農(nóng)耕生產(chǎn)造就了農(nóng)民勤勞、厚重、堅(jiān)毅的性情，也使得傳統(tǒng)秦繡能夠在長(zhǎng)期的封閉狀態(tài)中從容地保留了自己的原始風(fēng)貌。

圖2 石榴花紋樣秦繡（該圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

圖3 秦繡作品（該圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

除了剛才所描述的秦繡圖案中表現(xiàn)人們美好愿望寄托的圖案以外，也有在作品中體現(xiàn)和反映出人們的生產(chǎn)活動(dòng)題材，比如放牧、耕耘、分配等生活細(xì)節(jié)。

在秦繡作品中，也能看到陜西民間傳統(tǒng)活動(dòng)對(duì)作品的影響，比如在作品中可以看到樸素平淡但是美妙多彩的元素，如迎春、趕廟會(huì)、看社火等等節(jié)令喜慶活動(dòng)。特別是傳統(tǒng)的迎春活動(dòng)，民諺稱“:立春大如年”，而典籍也稱“:立春之日京師百官皆青衣，郡國(guó)縣道官下至斗食令吏皆服青幘、立青幡，施土牛、耕人于門外以示兆民?！笨梢娺@一民間節(jié)令活動(dòng)何等的重要，它表達(dá)了農(nóng)民們春天的熱情和心愿。

值得一提的是，陜西民間藝術(shù)不僅僅只有秦繡這一種表現(xiàn)形式，在其他方面，如陜西中高昂而又婉轉(zhuǎn)的音調(diào)，節(jié)律有致的韻味，充滿了濃厚的鄉(xiāng)土氣息的秦腔藝術(shù)，也為傳統(tǒng)秦繡圖案提供了題材來(lái)源。由此可見，傳統(tǒng)秦繡圖案的內(nèi)容題材往往都與民俗有著緊密的關(guān)系，其圖案自身鮮明的延續(xù)性、傳承性、模式化、集體性、地域性，正是這種傳統(tǒng)民俗長(zhǎng)期滲透影響下的結(jié)果。

3 秦繡中的畫

秦繡中的“繡畫”特征，也是極具特色的，在刺繡過(guò)程中，秦繡不同于傳統(tǒng)刺繡針法，它獨(dú)特的長(zhǎng)針摻線，使圖案花紋，畫面變幻多端，由于針法走向的不同，使得繡出來(lái)的作品，繽紛美感十足，展現(xiàn)了秦繡的針法及表現(xiàn)效果，不同視角展現(xiàn)不同色彩。（如圖3）

秦繡作品中，紋樣的微變化與大色塊色彩的運(yùn)用，使刺繡作品產(chǎn)生了強(qiáng)烈的層次感及立體感。增加了整幅繡品格調(diào)的提升。陜西特殊地域風(fēng)情的主要特征就是黃土高原上的樸質(zhì)，在秦繡中也體現(xiàn)的淋漓盡致，尤其在傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用中，這種獨(dú)特地域環(huán)境起了很大作用。最為顯著的表現(xiàn)特征，就是在秦繡中，我們經(jīng)?？吹降募兩蚀钆洌陨实膶?duì)比及強(qiáng)烈的純粹感，體現(xiàn)西北豪邁淳樸的民風(fēng)。

秦繡的色彩也是極具特征的，在色彩表現(xiàn)中，不僅僅只在意于美觀，其實(shí)更注重其象征意義。在淳樸的陜西秦繡作品沒有受到商業(yè)文化痕跡的影響之前，更能夠體現(xiàn)民間文化和傳統(tǒng)意識(shí)的純真。秦繡的配色，淳樸、大氣，與蘇繡等仿真色彩表現(xiàn)形成截然不同的藝術(shù)效果。

同時(shí)，相較于與其他民族刺繡不同，秦繡作品，可以從不同角度，看出不同色彩的變化。秦繡除了以上所訴的特點(diǎn)之外，在制作上，也是極具特點(diǎn)的，從設(shè)計(jì)稿到制作，都進(jìn)行了專門的針法設(shè)計(jì)，于其他刺繡作品不同，秦繡不僅僅在表現(xiàn)形態(tài)上進(jìn)行了變化，更是在針法上采用了針法的變化，深淺、遠(yuǎn)近、虛實(shí)效果的不同，使秦繡與其他刺繡作品不同，多了一些裝飾韻味。

在制作過(guò)程中，秦繡對(duì)于針法的要求也很嚴(yán)格，因?yàn)榍乩C屬于網(wǎng)格施針，更需要細(xì)密、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，在刺繡過(guò)程中，出現(xiàn)漏針或者添針的情況，將無(wú)法機(jī)修繡下去。

秦繡的色彩中多采用是色彩的對(duì)比及強(qiáng)烈的色彩沖擊感，粗獷、豪放、凝重的藝術(shù)表現(xiàn)方式，淋漓盡致的表現(xiàn)出黃土高原的風(fēng)格。提升了秦繡的裝飾情調(diào)。

4 秦繡的價(jià)值

刺繡在中國(guó)有著悠久的歷史和文化。隨著傳統(tǒng)手工藝在當(dāng)今工業(yè)社會(huì)的萎縮，人們開始越來(lái)越關(guān)注傳統(tǒng)工藝的存在和發(fā)展。刺繡也受到了同樣的關(guān)注，而且被冠以藝術(shù)之名。刺繡從之前的藝術(shù)層面，逐漸地進(jìn)入人們生活中，在帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也將成為傳統(tǒng)文化傳承的媒介及載體。在信息化時(shí)代的今天，刺繡作為傳統(tǒng)文化，真正做到了體現(xiàn)四個(gè)自信中的文化自信，注定了它對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響和滲透猶如徐徐的春風(fēng)，慢慢沁入我們的生活。

而秦繡，作為刺繡中極具地方特色的繡種之一，發(fā)展及創(chuàng)新改變并不是偶然。歸根到底，這是歷史的必然性體現(xiàn)在了偶然的事件上面。歷史不可假設(shè)，秦繡至今，從默默無(wú)聞到受到關(guān)注，成為當(dāng)代中國(guó)刺繡界的一員，無(wú)疑具有很豐富的歷史價(jià)值。