基于中醫(yī)藥文化基因傳承的課程思政建設研究

【摘要】在中醫(yī)藥文化當中，蘊藏著雄厚的道德教育資源，因此在中醫(yī)藥院校對“課程思政”進行研究的時候，專業(yè)教師就可以從專業(yè)的課程當中找尋到專業(yè)課中所蘊藏的文化基因和傳承密碼，喚醒沉睡已久的中醫(yī)藥文化基因。思政建設把中醫(yī)藥文化基因轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷胝谓逃唧w化、形象化的高效教學基礎(chǔ)，深挖中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的育人價值和功能，豐富高校的道德教育，踐行高校的政治教學。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)藥文化? 基因傳承? 課程思政? 建設

【中圖分類號】G641 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）37-0181-02

隨著新時代教育理念的不斷發(fā)展，思想政治教育需要進入到各個院校的教育當中，中醫(yī)藥院校便是其中之一。習總書記曾在全國高校思政工作會議上說過，教師要把立德樹人當作教育的根本任務，并將思想政治教育貫穿到教育教學的全部過程當中，每一個課程都需要和思想政治理論課同步進行，進而形成共同行進的成效。這是“課程思政”的關(guān)鍵要求，也是“課程思政”的合理闡述。

隨著教育改革在各個學科當中的全面探索，思想政治教育課程已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的政治教育課程當中，需要從其他專業(yè)的課程里挖掘思政教育的要素，從而共同發(fā)展政治課程和專業(yè)課程。所以，將思政融入到教學方案、教材編撰、課堂教育的每個環(huán)節(jié)當中，對學生道德理念和文化涵養(yǎng)的強化起著相當重要的作用。中醫(yī)藥文化當中蘊藏著富饒的道德教育素材，如果中醫(yī)藥院校結(jié)合“課程思政”的要求，開展了對應的課程內(nèi)容，那么學生就能夠?qū)χ嗅t(yī)藥文化的道德理念進行傳承，也能夠進一步啟發(fā)中醫(yī)藥的文化基因。在加強塑造學生文化自信的同時，鞏固中醫(yī)文化，從而全方位加強學生的綜合素養(yǎng)。

1.基本現(xiàn)狀

國外在培養(yǎng)醫(yī)學生的時候，采取的教學方式，通常都是“全人教育”的形式，因為這種教學方式，不僅能夠讓學生獲取對應的專業(yè)素養(yǎng)，還能夠加強學生的人文內(nèi)涵和道德素養(yǎng)。“全人教育”起源于美國的專家，其培養(yǎng)目的在于推動學生的全面發(fā)展，使人們個體化的特性能夠自由地、全面地、持續(xù)地展現(xiàn)出來。簡單地說，全人教育為的就是培養(yǎng)“有素質(zhì)、有涵養(yǎng)、有認知、有水平”的綜合型人才。

而依照當前國內(nèi)醫(yī)學生的培養(yǎng)現(xiàn)狀，長久以來，思想政治教育和專業(yè)課程教育并不相連，各專業(yè)人才培養(yǎng)中的思想政治教育都處在被“孤立”的狀態(tài)。其教育理念的傳統(tǒng)，就說明了教師對思政課和專業(yè)課的獨立認知，無法精確了解到知識講述和價值引導之間的聯(lián)系。在師資隊伍建設的過程中，教師的道德教育水平和道德教育意識函待加強;在培養(yǎng)人才的過程中，各個專業(yè)當中的思政要素無法得到完全的發(fā)掘。究其根本其實就是“全方位、全課程、全員”的教育理念和思政制度沒有得到完善，所以無法實時地、高效地、潛移默化地把社會主義核心價值觀、正確的道德素養(yǎng)和理想愿景傳遞給每一個學生。

2.相關(guān)做法

2.1深入挖掘中醫(yī)藥文化蘊含的德育資源

“文化”源于《周易·賁卦·彖傳》：書中所念，說明了文化的價值，即以文化人，教化天下。綜合各家對文化的定義，能夠發(fā)現(xiàn)的是，由于時代、民族、社會歷史背景的差異，人們無法達到一個對文化概念的共同認知。不同的群體，有其需要學習的文化內(nèi)容。不過文化的基本核心一直都沒有變化，即內(nèi)在隱藏的思維形式、世界觀念、價值觀念、道德理念，外在顯露的行為形式、生活形式以及創(chuàng)造物。關(guān)于“中醫(yī)藥文化”，實則也是這樣的道理。直至2005年，中醫(yī)藥文化的定義才首次得到明確：“中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)中醫(yī)藥本質(zhì)和特色精神文明和物質(zhì)文明的綜合?！?/p>

中醫(yī)藥大學的教師在開展“課程思政”的時候，可以結(jié)合《中藥學》《中藥方劑學》《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》等專業(yè)核心課程進行試點，發(fā)掘中醫(yī)藥文化當中的德育素材，了解名家背后的故事，明確名家背后的人文精神、解析名家背后的價值理念，潛移默化地加入一些道德教育，使每一個大學生都能夠在這樣的課程當中，獲取思想的深化，并對中醫(yī)藥的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行繼承和發(fā)揚。最重要的是，大學生能夠通過這類課程，加強自身的人文素養(yǎng)。教師在試點的過程中，需要對這類課程進行全面的評價，并實時整理自身在課堂當中所遇到的德育困難，從而進行持續(xù)性地完善，由表及里地進行推行拓展，使思想政治教育進入到更多的中醫(yī)藥課程當中[1]。

2.2逐步構(gòu)建“全課程、全員、全方位”的“課程思政”育人模式

2.2.1 統(tǒng)籌規(guī)劃部署、制定實施方案

各大院校都應該肩負起建設“課程思政”的職責，并從戰(zhàn)略和把控層面，為課程改革提供基礎(chǔ)性保障。比如在構(gòu)建課程、組織實施課程、列取大綱、實施計劃、編寫教材的時候，教師就需要預先設立道德教育的目標，整合思政教育的內(nèi)容，彰顯價值指引。并在專業(yè)課堂當中，潛移默化地把育人的價值發(fā)揮出來。

2.2.2 強化教學設計、突出課堂育德

既然專業(yè)課程需要革新，那么教師所采取的教學方法也需要做出相應的轉(zhuǎn)變。從之前的單一備課，轉(zhuǎn)變?yōu)楫斍暗募袀湔n;從之前的獨立研究，轉(zhuǎn)變?yōu)楫斍暗慕逃^摩。教師需要綜合授課內(nèi)容和學生的認知水平革新教學方法，并在集體備課的時候，發(fā)掘出課程中所蘊藏的道德教育素材，重視自身和學生之間的互動性，引導學生了解中醫(yī)藥的文化歷史，感知中醫(yī)藥的發(fā)展趨勢，體悟中醫(yī)藥在當前社會中所呈現(xiàn)出來的價值。教師如若加強了自身的道德教育意識，提升了自身的道德教育能力，那么學生的人文素養(yǎng)、精神內(nèi)涵、文化基礎(chǔ)便都會得到進一步的提升和增強[2]。

2.2.3 改革教學方法、優(yōu)化教學評價

在實踐教學的過程中，教師可以對角色扮演、情感體驗、翻轉(zhuǎn)課堂的教學方法進行探索，并發(fā)揮自身的引導作用，指引大學生借助理性思考，提高一定的體驗式認知，加強一定的情感體驗。教師還可以通過“微課”“慕課”的教學形式，簡單敘述名醫(yī)的故事，傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，把思想引導和價值確立當作課程重點，并將其融入到課程的學習評價當中。

2.2.4 提升師資水平、樹立育德典型

院校在提升師資水平層面，可以開展“教學方案競賽”，使教師從知識與技能、方法與能力、情感傾向和價值觀等維度設置課程目標。除此之外，教師在設置目標的時候，還要把思政教育同情感態(tài)度和價值觀相結(jié)合，借此強化教師的專業(yè)素養(yǎng)。以中藥學專業(yè)核心課程《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》為例，教師在講述中醫(yī)理論發(fā)展的時候，就可以將中醫(yī)藥文化的歷史進程同中華民族的發(fā)展相結(jié)合，并借助激勵性的語言，由表及里地向?qū)W生傳遞符合時代發(fā)展的思想政治理念[3]。

2.2.5 拓展課堂深度、夯實制度保障

在中醫(yī)藥專業(yè)的教學過程當中，專業(yè)教師不僅要向?qū)W生講述基礎(chǔ)性的理論知識，還要結(jié)合“實體”，提升學生的實踐能力。教師在革新課程的過程中，可以結(jié)合實踐課程，組織各類“中醫(yī)文化認知比賽”，在夯實專業(yè)知識的同時，讓學生理解中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化同道德理念的聯(lián)系。教師還可以借助實踐課程中的“實驗動物”，讓學生編寫出善待實驗動物的作文，進而促使學生在編寫的過程中，深化自身的“愛意”和人文情懷。教師能夠基于原有課程進行革新和拓展，并基于此創(chuàng)新教學制度和體系。

3.結(jié)束語

綜上所述，中醫(yī)藥院校對“課程思政”的建設，不僅能夠幫助學生獲取專業(yè)的知識內(nèi)容，而且能夠提升學生的道德素養(yǎng)，使其樹立正確的政治理念。但在傳統(tǒng)的教學過程中，思想政治教育和專業(yè)課程教育是兩個獨立的部分，兩者并不相連。為此，教師在建設“課程思政”的時候，就需要從中醫(yī)藥課程當中挖掘思政要素，并結(jié)合多元教學方式，革新教育課程，促進學生的全面發(fā)展。

參考文獻：

[1]米佳，田璐璐，王國強，王秀閣.基于課程思政的中醫(yī)內(nèi)科學教學研究[J].中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠程教育，2020，18（15）：11-13.

[2]王玉英.課程思政在中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學中的應用探析[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2020，38（11）：25-26.

[3]張妍，李根林，李寧，李姍，劉文禮，高愛社，王麗.基于中醫(yī)藥文化基因傳承的“課程思政”建設研究[J].教育教學論壇，2019（52）：48-49.

作者簡介：

孫川（1984年12月14日-），男，漢族，河南商丘夏邑人，碩士研究生，助教，研究方向：中藥學。