劉述玲 周玉紅 劉昌國(guó)
【摘要】家庭教育是國(guó)民教育的基礎(chǔ),也是一種補(bǔ)充教育,有著學(xué)校教育和社會(huì)教育所不能替代的作用,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入和延伸中,家庭教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀彼此補(bǔ)充。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀念融入到家庭生活之中,以家庭教育搭臺(tái)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好交往環(huán)境,通過(guò)打造良性家庭氛圍,提升家長(zhǎng)的綜合素質(zhì),同時(shí)能夠?yàn)楝F(xiàn)代教育提供更好的基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】家庭教育? 社會(huì)主義核心價(jià)值觀? 家庭生活對(duì)策
【課題項(xiàng)目】課題名稱:社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入家庭生活的研究,課題編號(hào):WW2019-4206。
【中圖分類號(hào)】G78 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2021)33-0027-02
在社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中,就已經(jīng)系統(tǒng)整合的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,現(xiàn)代教育學(xué)者有很多新的想法。但是不可否認(rèn)的是有很多研究仍然在并不是非常成熟的路上,定性研究多過(guò)于實(shí)證研究。這就導(dǎo)致了社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的教育,有很多時(shí)候停留在理論的層面,很難融入到家庭生活對(duì)策之中,基于社會(huì)價(jià)值觀念的家庭教育方法研究層面并不是非常深刻。
文化自信不僅關(guān)系著國(guó)家與民族的興衰,關(guān)系著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定,關(guān)系著人民的幸福與素養(yǎng)。文化自信的精髓和本質(zhì)是價(jià)值觀自信,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代文化自信的高度凝練與具體體現(xiàn)[1]。黨的十九大報(bào)告明確提出:“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化?!庇纱擞^之,這為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了新視角,以文化自信的三大基石來(lái)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。不斷地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化融合融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的各領(lǐng)域、各過(guò)程、各方面,并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為人們的行為習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)全員培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、全程培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、全方位培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三位一體”的培育體系[2]。
一、將社會(huì)主義核心價(jià)值觀念融入家庭生活的背景
家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭和睦可以促進(jìn)社會(huì)安定,可以增進(jìn)社會(huì)文明的建設(shè)。家庭建設(shè)是國(guó)家建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的基石,是民族文化道德傳承的重要基礎(chǔ),是社會(huì)和諧發(fā)展的穩(wěn)定器,而家庭教育是家庭建設(shè)的基礎(chǔ)工程[3]。良好的家庭教育可以促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng),家庭的美滿幸福是孩子健康成長(zhǎng)路上溫暖的港灣和加油站。一個(gè)人能否順利健康的成長(zhǎng),不僅需要看物質(zhì)水平的滿足程度,還要看家庭氛圍建設(shè)的好壞,家教管理方式對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)也起到一定的影響。良好的家教和家風(fēng)是幾代人的努力,良好的家風(fēng)是家庭文化的陽(yáng)光,隨時(shí)可以溫暖著家庭的成員,影響著一個(gè)時(shí)代的社會(huì)價(jià)值,無(wú)聲之中孕育著一代又一代的優(yōu)秀人才[4]。
中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆三中全會(huì)指出,要堅(jiān)持立德樹人,加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念教育的支持,教育是一個(gè)長(zhǎng)效的體系,學(xué)校教育是不夠的,學(xué)校教育和社會(huì)教育的課堂彼此融合,才能夠?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀念的傳揚(yáng)做出非常良好的保證。社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到家庭生活之中,是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)通過(guò)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與日??臻g之間結(jié)合的一種新的方式,而這種方式有助于在日常生活空間之內(nèi)達(dá)成價(jià)值觀和道德觀念的樹立,是一種迎合新社會(huì)時(shí)代發(fā)展的生活經(jīng)驗(yàn)積累式教育[5]。
二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與家庭生活彼此價(jià)值認(rèn)同
不可否認(rèn),現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)從信仰的模式變成了一種行為意識(shí)的模式,而這種行為意識(shí)的模式在現(xiàn)代信息化手段如日中天的情況之下,開始以碎片化的形式滲透到人們的日常行為之中。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在學(xué)生和社會(huì)人士世界觀及思想概念體系的形成過(guò)程中,需要與日常生活經(jīng)驗(yàn)本身彼此融合。也就是說(shuō)日益關(guān)注家庭生活空間,日益關(guān)注社會(huì)價(jià)值觀體系,特別注重社會(huì)風(fēng)尚的引導(dǎo)和塑造作用,將有助于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳揚(yáng)和日益豐富。
習(xí)近平總書記在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí),專門強(qiáng)調(diào)把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為強(qiáng)調(diào)基本的基礎(chǔ)性工程內(nèi)容,社會(huì)主義核心價(jià)值觀如果想要真正的發(fā)揮作用,就必須融入到社會(huì)生活之內(nèi),社會(huì)主義核心價(jià)值觀與家庭生活之間的彼此認(rèn)同是源自于人們?cè)趯?shí)踐中感知和領(lǐng)悟核心價(jià)值觀的過(guò)程。對(duì)于核心價(jià)值觀念,融入了社會(huì)生活的教育渠道,是貫穿家庭教育和學(xué)校教育,實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育逐漸推進(jìn)的過(guò)程,在強(qiáng)化成長(zhǎng)規(guī)律和價(jià)值觀塑造的過(guò)程中,提升社會(huì)教育和家庭教育的基本素質(zhì),提升教育工作者的基本素質(zhì),改進(jìn)各類不同的教育手法。鼓勵(lì)不同層次的學(xué)生和教師參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中,走進(jìn)社區(qū),走進(jìn)基層,實(shí)現(xiàn)教育和再教育的轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,內(nèi)化于心,外化于行。以社會(huì)宣傳引導(dǎo)和輿論的探索,找到社會(huì)主義核心價(jià)值觀,融入社會(huì)生活的契合點(diǎn)。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō),從各類不同的生活內(nèi)容入手,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與家庭生活之間的價(jià)值認(rèn)同提取出來(lái),可以借助不同的價(jià)值觀宣傳方式,利用高度強(qiáng)化的網(wǎng)絡(luò)作用,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的日?;?、具體化、形象化和生活化。
三、從家庭教育入手,塑造核心價(jià)值觀教育保障
(一)構(gòu)建優(yōu)良的家風(fēng)體系
每個(gè)家族都有自己獨(dú)特的生存意識(shí)和生存觀念,良好的家庭精神氛圍和家庭物質(zhì)氛圍一起共同構(gòu)成了家庭成員的發(fā)展基礎(chǔ)。優(yōu)良的家風(fēng)是在保證合理物質(zhì)條件的基礎(chǔ)之上,塑造家庭成員良性的興趣愛好舉止,從其言談和素養(yǎng)的角度培養(yǎng)更為友善而民主的親情關(guān)系?,F(xiàn)在社會(huì)主義家風(fēng)應(yīng)該恪守家庭美德,尊老愛幼舉止文明,恪守親情和其他情感與義務(wù)的統(tǒng)一傳承家庭美德,使得家庭成員的言行符合道德文明的基本規(guī)范,符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)[6]。
(二)建立更為優(yōu)化的家庭交往環(huán)境
在社會(huì)生活中,社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)在人們的精神層面,而這種精神層面又不可避免的要與人發(fā)生關(guān)系,每個(gè)家庭交往的對(duì)象可能有不同的類別及層次,而謹(jǐn)慎的選擇不同年齡階段人群的交往對(duì)象既與陌生人適當(dāng)保持距離,同時(shí)又不輕信和貪圖小利。在凈化交際圈的同時(shí),避免家族成員受到傷害,同時(shí)又選擇更加容易帶動(dòng)良好家庭風(fēng)氣的人群作為交往對(duì)象,這樣就可以使得家庭成員內(nèi)心充滿陽(yáng)光,尤其使得心智尚未成熟的青少年,在良性的帶動(dòng)之下取得更好的發(fā)展。
(三)在加強(qiáng)生活實(shí)踐中,逐漸增強(qiáng)對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的認(rèn)同
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,每一位公民要從身邊小事做起、從一點(diǎn)一滴做起,強(qiáng)化道德養(yǎng)成,注重道德踐行,在潛移默化中常為小善、修身立德,要增強(qiáng)群眾對(duì)核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同,把價(jià)值認(rèn)同和道德實(shí)踐結(jié)合起來(lái),逐步形成良好的道德風(fēng)尚和意志品質(zhì),成為日常的行為準(zhǔn)則。
認(rèn)同是需要從內(nèi)心入手的,是心靈的最終感動(dòng),無(wú)數(shù)次的重復(fù)理論也不可能加強(qiáng)內(nèi)心最真實(shí)的認(rèn)同感,而只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀念與生活實(shí)踐相結(jié)合,才能夠通過(guò)生活實(shí)踐中真實(shí)的情感感受,使得家庭成員自覺(jué)的遵守和奉行社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念,是在汲取中華民族傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)之上,生發(fā)出更適合現(xiàn)代生活、現(xiàn)代社會(huì)的思想價(jià)值體系。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),社會(huì)主義核心價(jià)值觀是與人們的日常生活同源的,在全面建成小康社會(huì)的過(guò)程中,注重普通民眾的日常生活,體現(xiàn)馬克思主義物質(zhì)基礎(chǔ),體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的唯物史觀,在解決人民群眾最關(guān)心最直接的利益問(wèn)題時(shí),著重引導(dǎo)其遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系,注重誠(chéng)信。
(四)維護(hù)大眾傳播中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍
悠悠之口,大眾傳播成為人們得到信息,傳遞精神觀念的特有方式。在大眾傳播的過(guò)程中,基于不同的媒體、基于不同的方式,社會(huì)主義核心價(jià)值觀念必然有不同的體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀念在向家庭生活滲透的過(guò)程中,大眾傳播將不可避免,對(duì)于家庭生活產(chǎn)生一定的影響,而家庭生活中的小范圍傳播也反作用于大眾傳播內(nèi)容。在新媒體時(shí)代,人心自覺(jué)和不自覺(jué)的受到各種思想觀念的影響,同時(shí)又將某些真實(shí)的想法潛藏于網(wǎng)絡(luò)之中,或真或假的向外傳遞,因此踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀念,不能夠忽略人們傳播的力量。
愛國(guó)是每個(gè)公民對(duì)祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感,也同社會(huì)主義價(jià)值觀緊密結(jié)合在一起,要求人們從自我做起,從小事做起,不做損壞國(guó)家和民族名聲的事情,讓社會(huì)主義社會(huì)能更好的發(fā)展。我們要維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和穩(wěn)定,主動(dòng)地去報(bào)效祖國(guó),為人們服務(wù),為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。在當(dāng)下社會(huì)中更好的生活和穩(wěn)定的發(fā)展,是需要正確的社會(huì)價(jià)值觀和周圍良好的社會(huì)氛圍,而氣氛的營(yíng)造要從每個(gè)人做起,從小事情做起,以期許更好的發(fā)展和進(jìn)步。
四、結(jié)論
在日常生活空間之內(nèi)創(chuàng)設(shè)一種積極向上的文化氛圍,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀念對(duì)于社會(huì)生活的引導(dǎo)作用,在日常生活空間之內(nèi)強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播,主要應(yīng)該加強(qiáng)家庭生活高質(zhì)量和高水平的引導(dǎo)。對(duì)于家庭生活觀念高水平的引導(dǎo),是保障人們思考基礎(chǔ)的物質(zhì)準(zhǔn)備,同時(shí)也是弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量的精神準(zhǔn)備。從個(gè)人做起,從家庭開始,貫徹和落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
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