構(gòu)建學(xué)生立場(chǎng)的班級(jí)文化

金晶

[摘要] 班級(jí)文化是影響學(xué)生個(gè)體發(fā)展的直接因素。班級(jí)文化建設(shè)是班主任進(jìn)行班級(jí)管理的有效形式，也是班主任擔(dān)當(dāng)“立德樹(shù)人”使命的重要責(zé)任。建設(shè)適切而優(yōu)秀的班級(jí)文化，有利于促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)全面發(fā)展，是潤(rùn)澤學(xué)生德性生長(zhǎng)、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的重要途徑，也是促進(jìn)班主任專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必要手段，推動(dòng)了師生成長(zhǎng)共同體的進(jìn)一步發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 班級(jí)文化;實(shí)踐探究;學(xué)生立場(chǎng);文化潤(rùn)德

古語(yǔ)有云：觀乎人文，以化成天下。千年之前的古人便意識(shí)到教化天下的重要方式之一，是人文。以我們當(dāng)今的視角，社會(huì)和個(gè)體要發(fā)展，必然離不開(kāi)文化的發(fā)展。文化是一個(gè)民族的血脈，作為一種精神力量，它的存在關(guān)乎國(guó)家興衰，關(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng)。而“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，可見(jiàn)文化之于國(guó)民教育的重要意義。

教育部2017年印發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》明確指出：“引導(dǎo)學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、精神內(nèi)涵，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信?！币屵@一切落地生根，文化育人便有其獨(dú)特的意義。筆者在一線(xiàn)班主任工作中，深刻感受著以班級(jí)文化潤(rùn)澤學(xué)生德性、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。作為文化育人的基礎(chǔ)形式，班級(jí)文化的構(gòu)建常常關(guān)乎班級(jí)中每一個(gè)體的成長(zhǎng)環(huán)境與價(jià)值形成，關(guān)乎一個(gè)班集體的向心力與凝聚力。優(yōu)質(zhì)的班級(jí)文化如同秧苗拔節(jié)的沃土，輸送著成長(zhǎng)養(yǎng)料，良性循環(huán)，佳木成林;反之，缺乏文化引領(lǐng)的班集體建設(shè)，如同海上迷航的船舶，前行無(wú)向，困難重重。那么，該如何構(gòu)建適切的班級(jí)文化潤(rùn)澤學(xué)生的德性生長(zhǎng)？

一、厘清內(nèi)涵，認(rèn)知主體

筆者曾就班級(jí)文化了解程度這一話(huà)題對(duì)任教年級(jí)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查對(duì)象分為學(xué)生、班主任、任課教師、家長(zhǎng)四類(lèi)群體;了解程度分為很了解、有一定了解、不太了解、毫無(wú)了解四個(gè)層級(jí)?；厥沼行?wèn)卷反饋如下：在四類(lèi)群體中，表示很了解的僅有班主任，其后排序?yàn)閷W(xué)生，任課教師和家長(zhǎng)的了解程度較低，部分問(wèn)卷顯示為毫無(wú)了解。以上現(xiàn)象傳達(dá)了哪些信息？

以個(gè)人表達(dá)替代了全員意志。在對(duì)班主任群體做進(jìn)一步了解的過(guò)程中，筆者接觸到這樣的信息：當(dāng)下的部分班級(jí)文化建設(shè)，存在著班主任個(gè)體策劃或者僅有極少數(shù)學(xué)生干部參與等現(xiàn)象。因此，在詢(xún)問(wèn)所在集體文化要素時(shí)，班級(jí)其他成員并不了解。“只有親身處于共同體之中，我們才能理解現(xiàn)實(shí)。”帕克·帕爾默博士在研究共同體時(shí)如是說(shuō)。事實(shí)上，在班級(jí)生活中，師生便是成長(zhǎng)共同體，班級(jí)文化應(yīng)是由這個(gè)成長(zhǎng)共同體孕育而出的精華所在與前行方向。

以瑣碎拼接替代了系統(tǒng)構(gòu)成。美國(guó)地理學(xué)家J.E.斯潘塞和W. L. Jr.托馬斯認(rèn)為：文化的最小單元，即文化的某個(gè)項(xiàng)目，不論它是人的某一行為還是使用的某一工具，都是文化特質(zhì)。一些相關(guān)的文化復(fù)合體集合起來(lái)，便形成一個(gè)文化體系。班級(jí)文化也應(yīng)該具備這種體系特性，而非不同時(shí)刻的班級(jí)活動(dòng)的瑣碎拼接。

以程式框架替代了時(shí)效更新。社會(huì)在高速運(yùn)轉(zhuǎn)，學(xué)情也在不斷變化。尤其在當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，信息更新迅速，青少年群體文化更迭極快，似乎每一屆學(xué)生都會(huì)擁有屬于自己這一屆的風(fēng)向標(biāo)。以一成不變的關(guān)鍵詞去架構(gòu)新集體的文化要素并非受歡迎之舉。要讓其成為深受學(xué)生歡迎的文化標(biāo)識(shí)，應(yīng)是符合時(shí)代、順應(yīng)學(xué)情的。

因此，一個(gè)班級(jí)理想的班級(jí)文化，應(yīng)該是班級(jí)中所有學(xué)生認(rèn)同并且參與的文化，是有利于所有學(xué)生充分發(fā)展、個(gè)性化成長(zhǎng)的文化;是真正以人為本、促進(jìn)人的發(fā)展的精神潮流。班主任是中小學(xué)日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者，是中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，班主任要努力成為中小學(xué)生的人生導(dǎo)師。引領(lǐng)班級(jí)學(xué)生，構(gòu)建屬于本集體的特色文化，應(yīng)是一個(gè)專(zhuān)業(yè)而優(yōu)秀的班主任的必備素養(yǎng)。

二、分析班情，確立思路

班級(jí)文化是一種生態(tài)。因此，班級(jí)文化建設(shè)具有一定的社會(huì)性。作為一個(gè)小型社會(huì)的存在，班級(jí)文化建設(shè)必然考慮其特殊性，因?yàn)樗闹黧w是青少年?；谶@個(gè)特殊的對(duì)象，必須考慮學(xué)生的生理以及心理特性。

全面觀察，多方位了解，應(yīng)當(dāng)是我們進(jìn)行班級(jí)文化建設(shè)的前提。

在平等的對(duì)話(huà)和溝通中了解學(xué)生。美國(guó)心理學(xué)家梅拉賓認(rèn)為交際雙方的理解來(lái)源于38%的語(yǔ)調(diào)、55%的表情和7%的有聲語(yǔ)言。可見(jiàn)，只有我們選擇學(xué)生易于接受的溝通方式，才能獲得學(xué)生真實(shí)的回應(yīng);只有獲得學(xué)生真實(shí)的回應(yīng)，才能有利于我們摸清班情，為我們進(jìn)行班級(jí)文化建設(shè)做好鋪墊。

結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)的家庭環(huán)境了解學(xué)生。一線(xiàn)班主任常從家長(zhǎng)口中獲取這樣的反饋：孩子最聽(tīng)老師的?；谶@樣的向師性，常常需要我們邁進(jìn)學(xué)生的家庭，換一種視角去了解真正的他們。筆者曾在班級(jí)開(kāi)展“十二知曉”活動(dòng)，即帶著筆者想了解的12個(gè)問(wèn)題，走進(jìn)學(xué)生的家庭。事實(shí)證明，這種途徑掌握的學(xué)生信息更為立體，更為全面。

所有的觀察與了解均是在為醞釀班級(jí)文化建設(shè)的思路做準(zhǔn)備。筆者曾嘗試過(guò)以下兩種思路：

第一，我所擁有，即為美好?；诎嗉?jí)已然具備的特質(zhì)去構(gòu)思班級(jí)文化?！扒笳姘唷钡陌嗉?jí)文化便是基于這樣的思路而打造?！罢妗笔枪P者全面了解過(guò)班級(jí)學(xué)生之后，對(duì)于他們最大的印象和感受，同時(shí)“真”又符合我們民族傳統(tǒng)文化要義中對(duì)于真善美的追求與弘揚(yáng)。初中三年中，“求真班”圍繞初一年級(jí)“認(rèn)識(shí)真我”、初二年級(jí)“挑戰(zhàn)真我”、初三年級(jí)“超越真我”的思路，打造“真”文化。“真”文化的引領(lǐng)，使得班級(jí)成員重新認(rèn)知“真”的內(nèi)涵，悅納真實(shí)的自我，挑戰(zhàn)不完美的自我，最終超越原來(lái)的自我。

第二，我未擁有，創(chuàng)造美好?；诎嗉?jí)缺乏的某種特質(zhì)去構(gòu)思班級(jí)文化?！皩W(xué)而班”的班級(jí)“思”文化則是基于這樣的思路打造的。筆者在接手這個(gè)新集體時(shí)發(fā)覺(jué)學(xué)生群體普遍缺乏思考的意識(shí)與行動(dòng)力，便萌生了“思”文化的考量。在經(jīng)過(guò)與全體學(xué)生的討論后，重新定義學(xué)與思的關(guān)系，在班名中隱去“思”字，以此提示所有成員對(duì)于思考這一習(xí)慣的重視。“學(xué)而班”初一年級(jí)培養(yǎng)“勤于思考”的習(xí)慣，初二年級(jí)發(fā)掘“善于思考“的方法，初三年級(jí)營(yíng)造“樂(lè)于思考”的氛圍?！八肌蔽幕囊I(lǐng)，使得班級(jí)成員高度重視思考對(duì)生活產(chǎn)生的重要作用與影響，勤于思考，善于思考，樂(lè)于思考。

無(wú)論是駕輕就熟的發(fā)覺(jué)，還是另辟蹊徑的巧思，班級(jí)文化構(gòu)建的思路當(dāng)是多重的，但全面了解學(xué)生、掌握學(xué)情是文化孕育的基礎(chǔ)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的聲響，要使孩子的心同你講的話(huà)發(fā)生共鳴，你自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。

三、多管齊下，全面創(chuàng)生

班級(jí)文化強(qiáng)調(diào)以人為本。班級(jí)文化創(chuàng)設(shè)的過(guò)程，也是實(shí)施班級(jí)文化管理的過(guò)程。與傳統(tǒng)的班級(jí)管理模式相比，班級(jí)文化的管理更強(qiáng)調(diào)以人為中心，這是班級(jí)高品質(zhì)的管理。筆者嘗試用以下策略進(jìn)行操作：

給班級(jí)文化一個(gè)標(biāo)識(shí)，用集體智慧凝聚每個(gè)學(xué)生意愿。作為班級(jí)文化的外顯形式，班級(jí)的徽標(biāo)LOGO能給人以視覺(jué)沖擊，強(qiáng)化班級(jí)成員的身份認(rèn)同和集體認(rèn)同。因此，尤其是在班集體建設(shè)初期，通過(guò)給班級(jí)設(shè)計(jì)班徽的形式，能讓新班級(jí)成員更好地認(rèn)識(shí)彼此，給班級(jí)一個(gè)集體愿景，有利于創(chuàng)設(shè)共同的班級(jí)發(fā)展目標(biāo)。

接手新班級(jí)伊始，全員為班級(jí)繪制一幅印象畫(huà)是開(kāi)學(xué)初的第一次小活動(dòng)。在收到的所有作品中，圖中迎光而上、翱翔大海上空的景象觸動(dòng)了同學(xué)們，加之作者的激情演說(shuō)打動(dòng)了所有人，大家一致決定選用這幅圖作為班徽（如下圖）。而后，小活動(dòng)繼續(xù)，設(shè)計(jì)班徽—擬定班號(hào)—提煉班訓(xùn)。由此，創(chuàng)生出“騫遠(yuǎn)”的班號(hào)，象征劈風(fēng)斬浪的海鳥(niǎo)奔向光明，諧音“前緣”已定的師生共度三年，“心有愛(ài)，天地寬”是圍繞班徽班號(hào)提煉的班訓(xùn)。一切都是水到渠成，集體研討，最終決議。當(dāng)每個(gè)同學(xué)別上代表騫遠(yuǎn)成員徽標(biāo)的那一刻，集體認(rèn)同感洋溢在每個(gè)人的臉上。

給班級(jí)文化一個(gè)載體，用敏銳的雙眼洞悉每面墻壁的光彩，“讓每一面墻壁說(shuō)話(huà)”。教室環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想品德和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要舞臺(tái)，是師生情感交流的地方，是班級(jí)文化以亮眼的形式展現(xiàn)于眾人面前的一片天地。同樣是外顯形式，墻壁、板報(bào)、角落，都可以成為班級(jí)文化的載體。然而，裝飾絕非班級(jí)文化載體的目的，而是通過(guò)集體裝飾的行為，使得班級(jí)成員在過(guò)程中將集體意志再現(xiàn)。通過(guò)班級(jí)活動(dòng)的參與，每個(gè)人的主觀能動(dòng)性得以發(fā)揮，從而在班級(jí)文化中找到屬于自己的位置。因此，全員參與和關(guān)聯(lián)文化核心，應(yīng)當(dāng)是班級(jí)環(huán)境布置的重要原則。

給班級(jí)文化一套體系，用班本課程串聯(lián)每個(gè)孩子的成長(zhǎng)。作為一種積淀的文化，班級(jí)文化應(yīng)當(dāng)有其延續(xù)性與系統(tǒng)性，非一人的智慧體現(xiàn)，也非一次活動(dòng)使然。在系統(tǒng)性活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程中，班級(jí)成員的自律意識(shí)得以加強(qiáng)，班級(jí)的班風(fēng)建設(shè)得以完備，集體的凝聚力得以穩(wěn)固。

筆者“騫遠(yuǎn)班”的初二下學(xué)期，班級(jí)關(guān)鍵詞為“美”，青春正美是班級(jí)這一學(xué)段的核心文化關(guān)鍵詞。因此，該學(xué)期的班本課程創(chuàng)設(shè)如下表，圍繞“美”的體驗(yàn)，2月感受文化之美，關(guān)聯(lián)傳統(tǒng)文化之美;3月探尋品質(zhì)之美，關(guān)聯(lián)德性之美;4月走進(jìn)自然，品味自然帶來(lái)的美好氛圍;5月習(xí)得習(xí)慣之美，關(guān)聯(lián)理性思考之美;6月恰逢青春儀式，而儀式之美同樣是生活必需。每月一次班本活動(dòng)，使得學(xué)生在青春正好的時(shí)光里，感受多維美好，豐富自身的審美體驗(yàn)。

五千多年文明發(fā)展史中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族的精神追求，它讓我們看到文化以其獨(dú)特的魅力化成天下。教育正是承擔(dān)著傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。在構(gòu)建班級(jí)文化的過(guò)程中，每一位班主任都是學(xué)生全面發(fā)展的引路人，每一位教師都與學(xué)生構(gòu)成健康成長(zhǎng)的共同體。積極構(gòu)建學(xué)生立場(chǎng)的班級(jí)文化，以班級(jí)文化潤(rùn)澤每個(gè)學(xué)生的德性生長(zhǎng)，實(shí)踐會(huì)讓我們行至更遠(yuǎn)！

[參考文獻(xiàn)]

[1][美]帕克·帕爾默.教學(xué)勇氣[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2012.

[2]張?jiān)平?班級(jí)文化建設(shè)的實(shí)踐策略研究[D].東北師范大學(xué)，2008.

金 晶 ? 江蘇省南京市第五十四中學(xué)教師。南京市德育工作帶頭人、玄武區(qū)兼職德研員。2016年獲得長(zhǎng)三角地區(qū)、江蘇省、南京市中小學(xué)班主任基本功大賽一等獎(jiǎng)。