新時期提高群眾音樂文化創(chuàng)作水平的途徑分析

洪明升

摘要：在新時期，群眾音樂文化創(chuàng)作迎來了巨大的發(fā)展機遇，同時也面對著非常大的挑戰(zhàn)，如何在這一階段提高群眾音樂文化創(chuàng)作的水平是群眾音樂創(chuàng)作者面對的重要問題之一。當(dāng)前人們對音樂文化的需求有了一定的改變，越來越多的人希望通過群眾音樂文化創(chuàng)作表達(dá)自己想法、表達(dá)對社會的期待?，F(xiàn)如今群眾音樂文化已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡脑亍?/p>

關(guān)鍵詞：新時期? ?群眾音樂文化? 創(chuàng)作水平

中圖分類號：J605??文獻標(biāo)識碼：A??文章編號：1008-3359（2021）04-0186-03

近幾年人們的物質(zhì)生活水平有了很大幅度的提升，促使人們對精神文化生活有了更高的要求，音樂一直以來都是人們喜聞樂見的精神傳播方式。當(dāng)前，群眾音樂文化在創(chuàng)作的過程中存在的問題較多，導(dǎo)致其創(chuàng)作水平無法得到顯著提升。面對這一問題，首要做到的就是提高創(chuàng)作的質(zhì)量，將創(chuàng)作真正地融入到生活中。根據(jù)日常生活中的點點滴滴進行創(chuàng)作，提高創(chuàng)作的專業(yè)性，讓創(chuàng)作有著質(zhì)的飛躍。

一、群眾文化的內(nèi)涵以及意義

（一）群眾文化的內(nèi)涵

群眾文化是指人民群眾在日常生活的工作、學(xué)習(xí)之余，通過自我參與娛樂，進而開展形成的具有一定影響的社會化活動。群眾文化包括的內(nèi)容較多，音樂、舞蹈、戲劇均隸屬于群眾文化，群眾音樂文化一直以來都是群眾文化活動不可分割的一部分，群眾音樂文化是以人作為主體，通過人進行音樂創(chuàng)作，進而產(chǎn)生自娛自樂的活動。該活動中，人們創(chuàng)作的是各式各樣不同的音樂，最終目的是為了滿足自身精神生活的需求，這是群眾音樂文化之所以在當(dāng)前廣受喜愛的主要原因。

（二）群眾文化的意義

第一，陶冶群眾的思想情操。隨著城市生活節(jié)奏的加快，有很多人在工作時會感到非常大的壓力，這些壓力讓他們的工作質(zhì)量、效率逐步下降，這種情況下，人們的物質(zhì)生活雖然得到了滿足，但是精神生活卻相對匱乏。隨著民眾對精神文化的需求越來越高，有很多人希望在工作之余能夠體驗到休閑娛樂的生活，感受到幸福和快樂參與，群眾音樂文化就是在這一階段逐步出現(xiàn)的。分析群眾音樂文化的特點，發(fā)現(xiàn)其具有開放性、公共性等特點。常見的群眾音樂文化包括京劇團隊的表演、廣場舞等內(nèi)容。這些都是群眾文化中的一部分，同時，群眾音樂文化的不同形式互相融合，比如說，跳廣場舞需要有與舞蹈搭配的音樂，在京劇團隊表演過程中也會有音樂的出現(xiàn)，這些內(nèi)容都使得群眾音樂文化成為了群眾文化活動中不可或缺的一部分。

第二，幫助人們培養(yǎng)良好的審美意識。在開展群眾音樂文化的過程中，有很多音樂所表達(dá)的都是積極向上的態(tài)度，其曲式結(jié)構(gòu)是歡快的、開心的、高昂的，音樂本身具有非常明顯的統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性。特別是受到很多群眾追捧的廣場舞音樂，大部分都給人一種積極向上的能量感，所反映出的是人民群眾對于現(xiàn)階段生活的最真實的態(tài)度，既培養(yǎng)了人民群眾的審美意識，也能夠使人們在群眾活動的過程中感受到幸福和快樂，比如說時下最流行的廣場舞音樂《小蘋果》《荷塘月色》等，這些都潛移默化地影響著人們的精神狀態(tài)，給人們一種藝術(shù)美的享受。再比如《我和我的祖國》《少年的榮光》等，這些歌曲既可以激發(fā)人們的愛國主義情懷，特別是在十一國慶期間，《我和我的祖國》基本上已經(jīng)成為了人人傳唱的歌曲，甚至在自己周圍的人身邊都能夠聽到一兩句的哼唱。直接培養(yǎng)了人民群眾的審美意識。

第三，促進人民群眾的身體更加健康。當(dāng)前之所以不斷的創(chuàng)新群眾音樂文化活動，其主要目的是為了讓人民群眾的生活活動變得更加幸福，更加快樂。大部分參與到群眾音樂文化活動中的人，多數(shù)是老年人，能夠發(fā)現(xiàn)在城市廣場中喜歡參加到廣場舞或者是音樂活動的人不下百數(shù)，正是因為擁有這些不同的展示群眾音樂活動的平臺，才讓他們在進行音樂表演的過程中，感受到了幸福與快樂，使得老年人的身體更加健康，老年人也能通過群眾音樂文化感受到幸福感、感受到自身生活的價值。

二、新時期提高群眾音樂文化創(chuàng)作水平的途徑

（一）提高認(rèn)識，增強責(zé)任感

在新時期下，提高群眾音樂文化創(chuàng)作的水平，首先應(yīng)該增強所有群眾對音樂文化活動的認(rèn)知，為群眾文化生活提供切實、可靠的保障，讓越來越多非常優(yōu)秀的音樂作品出現(xiàn)在人們的身邊，群眾音樂文化活動在群眾的生活和社會發(fā)展中承擔(dān)著十分重要的角色。而音樂文化的創(chuàng)作更是一項神圣且艱巨的任務(wù)，只有深入生活才能夠根據(jù)生活進行音樂的創(chuàng)作，群眾音樂文化活動中的音樂體現(xiàn)了人們的生活態(tài)度，表達(dá)人們在生活中的想法，這是真實的、是可靠的，目前我國群眾音樂文化創(chuàng)作的發(fā)展趨勢良好，但是由于很多創(chuàng)作者的生活面相對狹窄，或者是創(chuàng)作者自身并非是專業(yè)出身，其對音樂創(chuàng)作不夠了解，在創(chuàng)作的過程中創(chuàng)作質(zhì)量不佳，也是群眾音樂文化活動開展過程中所面對的另外一個問題，其音樂的題材無法得到創(chuàng)新。在新的時期下，需要不斷強化所有群眾音樂活動參與者的創(chuàng)作水平，首先應(yīng)加強對于樂理知識、提升音樂素養(yǎng)，讓群眾真正了解音樂如何進行創(chuàng)作、群眾文化存在的意義又是什么，只有群眾想要自主努力學(xué)習(xí)，才能提高自身的創(chuàng)作技巧，在學(xué)習(xí)創(chuàng)作的過程中其積極性和主動性才會得到顯著的提高，既能夠提升自己的創(chuàng)作質(zhì)量，也能夠拓展自己的創(chuàng)作范圍。在整個創(chuàng)作時要求創(chuàng)作者緊密的聯(lián)系生活、聯(lián)系群眾、明確群眾在開展音樂文化創(chuàng)作的過程中，其追求是什么、目標(biāo)又是什么，在此基礎(chǔ)之上，滿足群眾對于多樣化的、高品質(zhì)的音樂作品的追求。比如說群眾音樂文化不僅僅可以創(chuàng)作出一些獨唱歌曲，一些具有中國風(fēng)的歌曲，創(chuàng)作類似于交響樂的作品、民族樂隊的作品、集體合唱的作品。創(chuàng)作者進行音樂創(chuàng)作的過程中，應(yīng)該盡可能減少商業(yè)活動，凈化自己的心靈，保持音樂創(chuàng)作的寧靜、純粹。加強作為一名人民群眾在進行群眾音樂文化創(chuàng)作過程中的責(zé)任感和使命感。當(dāng)前之所以出現(xiàn)了一些創(chuàng)作者無法創(chuàng)造出符合人民群眾精神需求的音樂作品，就是因為他們過于的追求利益，而忽略了人民群眾真實的想法。應(yīng)不斷加強對創(chuàng)作者音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過日積月累的學(xué)習(xí)，在創(chuàng)作的過程中做到既符合群眾需求，同時是能促進我國音樂發(fā)展的作品。對創(chuàng)作者而言，無論是學(xué)習(xí)更多的樂理知識、了解音樂的歷史、閱讀更多的文學(xué)作品、親近人民群眾或者真正的走到人民群眾的生活中、學(xué)會欣賞其他優(yōu)秀的群眾音樂作品、和其他的音樂創(chuàng)作者探討、加強理論學(xué)習(xí)等都能夠提高群眾音樂創(chuàng)作的整體水平。創(chuàng)作者更應(yīng)該承擔(dān)起創(chuàng)作的責(zé)任。了解在音樂創(chuàng)作的過程中，處于一種輸出自己的人生觀、世界觀、價值觀的狀態(tài)，如果自己的觀念出現(xiàn)了錯誤，在音樂傳遞過程中也會將一些錯誤的觀點。為此，以一定要在音樂的創(chuàng)作過程中，增強自己的責(zé)任心，讓音樂能夠觸動更多的群眾，也能夠利用音樂帶給群眾藝術(shù)美的享受。

（二）培養(yǎng)群眾的創(chuàng)新精神

任何一種工作在開展之前都無法離開創(chuàng)新，創(chuàng)新是提高所有工作質(zhì)量的一種方式，而音樂創(chuàng)新更是如此。通過對音樂的創(chuàng)新，能夠賦予音樂全新的生命力。不斷幫助群眾探索新的音樂。要求創(chuàng)作者具備創(chuàng)新的意識，在聽音樂時人們感受到的是美好、是幸福，而群眾音樂的創(chuàng)作者首先要做到的就是培養(yǎng)群眾擁有明確的創(chuàng)新思路。在創(chuàng)新時其不會局限于某一種創(chuàng)新角度，而是能夠?qū)⒆约旱膭?chuàng)作重點放在創(chuàng)新之上。創(chuàng)新也不只是找到以前人沒有挖掘的內(nèi)容，在創(chuàng)新的過程中，應(yīng)該考慮到的是如何將已有的內(nèi)容進行改變，如何讓已有的內(nèi)容散發(fā)出全新的光彩，這才是創(chuàng)新中的重點，需要不斷尋求音樂風(fēng)格以及音樂形式上的創(chuàng)新。除此之外，群眾音樂文化在創(chuàng)作過程中要考慮到其表現(xiàn)形式以及內(nèi)容方面的創(chuàng)新，創(chuàng)作者不需要刻意去追求原本從未出現(xiàn)過的內(nèi)容，而是應(yīng)該可以在已有的基礎(chǔ)之上進行加工，找出更多新鮮的內(nèi)容，不拘泥于傳統(tǒng)的音樂的形式。比如說，很多創(chuàng)作者認(rèn)為音樂創(chuàng)作僅僅是通俗的音樂創(chuàng)作，卻沒有考慮到在音樂創(chuàng)作的過程中，也可以利用不同的民族音樂融入其中，應(yīng)該以全新的角度分析和欣賞音樂，讓音樂能夠融入時代的氣息，這樣創(chuàng)作出的作品才既具有文化性，同時也能夠吸引更多的群眾音樂觀眾參與到其中，促使越來越多的觀眾成為群眾音樂的創(chuàng)作者，能夠找到不同的題材、找到全新的角度，對音樂進行創(chuàng)新和改變。在了解和學(xué)習(xí)音樂的過程中，群眾感受到了音樂所帶給自己的獨特美感，群眾音樂切實地成為每一個人生活中常見的精神文化活動，每個人都能夠在音樂中成長，在音樂中感受到精神文化活動的發(fā)展速度和發(fā)展方向。創(chuàng)新的過程可以融入中國傳統(tǒng)文化，近幾年很多群眾音樂文化作品就融入了中國的古詩詞比如《楊花落盡子規(guī)啼》《離騷》《山鬼》等，既是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時也是群眾音樂文化中的一部分。

（三）增強群眾創(chuàng)作的質(zhì)量

現(xiàn)階段，為了提高群眾對于音樂的鑒賞能力，分辨音樂中的內(nèi)容，首先要了解一首音樂曲目中不僅僅有曲式結(jié)構(gòu)，還有歌詞。歌詞也直接影響到了這一首歌曲的傳承度。比如說《我和我的祖國》，這一首歌曲之所以能夠成為群眾音樂活動中廣為流傳的歌曲。原因不僅僅是其朗朗上口，更是因為歌詞中所蘊含的內(nèi)容是每一個人都能切身實地的感受到的內(nèi)容，符合的群眾音樂文化發(fā)展的方向，使得該首曲目成為大眾所喜愛的群眾音樂。群眾對音樂鑒賞能力的高低也會影響到創(chuàng)作者的創(chuàng)作水平，音樂鑒賞能力越高越能夠科學(xué)地分辨出在本首歌曲創(chuàng)作的過程中，其具有哪些創(chuàng)作的優(yōu)勢、哪些創(chuàng)作的劣勢，找到其中存在的優(yōu)勢與不足，幫助音樂創(chuàng)作者創(chuàng)作出更多的內(nèi)容，指導(dǎo)音樂創(chuàng)作者向著專業(yè)化方向成長，促使創(chuàng)作者做到職業(yè)化、專業(yè)化，順應(yīng)教育的發(fā)展要求，滿足目前我國群眾音樂創(chuàng)作需求。正所謂音樂來源于生活，但是在日常生活中，人們所接觸到的音樂不單純是通俗的音樂，還有古典樂、美聲、交響樂等，來自于日常生活中的流行音樂創(chuàng)作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要融入更多不同種類的音樂，改變音樂創(chuàng)作的過程中僅僅來自于少數(shù)人民的現(xiàn)狀，要讓很多人都參與到群眾音樂文化創(chuàng)作中。群眾的音樂鑒賞水平提升的目的是為了增加所有群眾對于音樂的敏感度，調(diào)動群眾音樂創(chuàng)作的能力。群眾逐步學(xué)會了如何對現(xiàn)階段的音樂內(nèi)容進行分析，提高了群眾音樂的整體學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量。音樂創(chuàng)作的過程中其內(nèi)容的改變以及形式的改變，鼓勵的更多群眾認(rèn)知音樂、了解音樂、學(xué)習(xí)音樂。在創(chuàng)作音樂的基礎(chǔ)之上，增強群眾音樂文化的整體創(chuàng)作水平，提升群眾音樂文化創(chuàng)作效果。群眾音樂文化活動是由普通群眾共同創(chuàng)建和擁有的文化，群眾音樂文化在創(chuàng)作的過程中，其不僅僅僅是一個人，有時候更多是一支隊伍，群眾是群眾音樂文化創(chuàng)作和發(fā)展的保障，要求地方政府以及群眾音樂文化機構(gòu)培養(yǎng)所有群眾具有創(chuàng)造意識、集體榮譽感以及合作精神。加大創(chuàng)作者的隊伍，群眾文化創(chuàng)作機構(gòu)也應(yīng)該不斷培養(yǎng)創(chuàng)作者的培訓(xùn)率力度。

（四）政府需要加大對群眾音樂文化的關(guān)注

為了進一步提高群眾音樂文化創(chuàng)作水平，應(yīng)整合音樂資源，一直以來基層組織中卻缺乏較為專業(yè)的音樂創(chuàng)作相關(guān)的人力資源，有很多群眾也想?yún)⑴c到音樂的創(chuàng)作中，但是由于其在創(chuàng)作的過程中，沒有專業(yè)的知識，無法提高創(chuàng)作的整體質(zhì)量。應(yīng)該由上級部門定期安排，或是由社區(qū)組織各式各樣不同的音樂創(chuàng)作課程，讓基層群眾也有創(chuàng)作的選擇權(quán)利，高效地解決該問題。比如說在群眾音樂文化活動開展的過程中，可以選擇音樂志愿者、志愿者活動提高音樂創(chuàng)作的整體質(zhì)量，通過音樂活動相互學(xué)習(xí)提高自己的學(xué)習(xí)質(zhì)量。同時還需要由政府部門牽頭，做好音樂調(diào)研工作，為群眾音樂活動創(chuàng)建更有利的條件。比如說，在進行調(diào)研工作中，應(yīng)了解到不同年齡段的群眾，其對音樂的喜愛內(nèi)容有所區(qū)別，應(yīng)該安排更多的人員深入調(diào)查，利用各種不同的方式進行調(diào)查，了解和掌握在不同的地區(qū)、不同年齡段的群眾，其本身對音樂作品的喜歡形式、內(nèi)容等，根據(jù)不同的需求創(chuàng)作群眾音樂。不僅如此，政府人員應(yīng)對所收集來的群眾意見進行數(shù)據(jù)整理，給創(chuàng)作者更多的靈感。在創(chuàng)作之后選擇新媒體進行宣傳，比如利用微博、抖音等，將其音樂作品發(fā)到相關(guān)的網(wǎng)站中，通過現(xiàn)代信息技術(shù)收集、處理更多的數(shù)據(jù)信息，全面的掌握群眾對音樂創(chuàng)作的相關(guān)需求，為音樂創(chuàng)作奠定更好的基礎(chǔ)，安排專門的人員負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)的收集以及處理。在數(shù)據(jù)的處理上也需要做到嚴(yán)謹(jǐn)、高效以及準(zhǔn)確，確保群眾音樂文化創(chuàng)作的過程中擁有最為充分的數(shù)據(jù)依據(jù)。群眾音樂文化創(chuàng)作的過程中，會用到很多不同的樂器，但是樂器內(nèi)容都需要認(rèn)真地學(xué)習(xí)專業(yè)技能，使用的效果才會達(dá)到更佳。為此，作為社區(qū)或政府應(yīng)該提供這些設(shè)備以及專業(yè)的教師，并且在樂器的輔助下創(chuàng)作變得更加具有趣味性，創(chuàng)作環(huán)節(jié)更加融洽。在當(dāng)前生活中，也可以利用電腦進行創(chuàng)作，提高創(chuàng)作效率。

三、結(jié)語

綜上所述，群眾音樂文化的存在是我國新時期下城市建設(shè)的重點內(nèi)容，其有助于精神文明建設(shè)，在當(dāng)前社會發(fā)展職工體現(xiàn)出了非常重要的意義。群眾文化創(chuàng)作的過程中更需要了解人民群眾日常生活中的想法，分析人民群眾在音樂創(chuàng)作時主要的途徑、想表達(dá)的文化內(nèi)涵又是什么。

參考文獻：

[1]張晨.提高群眾音樂文化創(chuàng)作水平的途徑研究[J].北方音樂，2017（23）：8.

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