社會(huì)主義核心價(jià)值觀下我國社會(huì)公德建設(shè)分析

高冬萍

【摘要】正所謂“國無德不興、人無德不立”。習(xí)近平總書記指出，核心價(jià)值觀實(shí)際上就是一種德，不僅僅是個(gè)人的德，還是一種大德，是國家的德，同時(shí)也是社會(huì)的德?？偟膩碚f，要做好全社會(huì)公德建設(shè)工作，促使民眾形成良好的公德意識(shí)以及公德情感，樹立良好的公德責(zé)任，繼而提升全民公德實(shí)踐水平，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀;社會(huì)公德;建設(shè)

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出：要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到社會(huì)發(fā)展的方方面面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同與行為習(xí)慣;要推進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)、職業(yè)道德建設(shè)和家庭美德建設(shè)以及個(gè)人品德建設(shè)，激勵(lì)民眾向上向善、孝老愛親、忠于國家、忠于人民。可以說，國家對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行以及社會(huì)公德建設(shè)十分重視，倡導(dǎo)要發(fā)揮出二者的規(guī)范、引導(dǎo)作用，促使人們形成良好的道德修養(yǎng)。這從側(cè)面闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和囊括公德在內(nèi)的社會(huì)道德是相輔相成、相互聯(lián)系的關(guān)系。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)公德之間的關(guān)系

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)社會(huì)公德的建設(shè)起到引領(lǐng)作用

第一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)公德的價(jià)值導(dǎo)向。社會(huì)公德的主要內(nèi)容有文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是我國的發(fā)展目標(biāo)，同時(shí)也是社會(huì)主義社會(huì)最高層次的價(jià)值追求。其主張的是經(jīng)濟(jì)上的富強(qiáng)、政治上的民主、社會(huì)的文明與和諧，將之視為社會(huì)主義建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)。從本質(zhì)上說，這幾方面都是以廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，將人民的利益視為國家發(fā)展目標(biāo)。

第二，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)社會(huì)公德的價(jià)值尺度。自由、平等、公正、法治，這四類要素均是人類在長期實(shí)踐中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也是現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值規(guī)范要求，是社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)的基本要求，是衡量民眾行為的基本價(jià)值標(biāo)桿。社會(huì)公德是民眾在社會(huì)公共生活中需要遵守的道德準(zhǔn)則，也是最基礎(chǔ)的一類道德要求，所以社會(huì)公德建設(shè)急需清晰的價(jià)值尺度去規(guī)范民眾公共行為意識(shí)、引導(dǎo)民眾公共行為，如此才能進(jìn)一步強(qiáng)化民眾公德修養(yǎng)。由上可知，自由、平等、公正、法治，這四項(xiàng)要素屬于社會(huì)公德建設(shè)的價(jià)值標(biāo)桿，引領(lǐng)著社會(huì)公德建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，約束著民眾公共行為。

第三，社會(huì)主義核心價(jià)值觀賦予民眾責(zé)任感。目前，民眾生活方式和價(jià)值取向日趨多元，民眾價(jià)值選擇也呈現(xiàn)出了多樣化、差異化特征，所以社會(huì)公德領(lǐng)域衍生出了很多非文明、非和諧的狀況，這也是民眾責(zé)任意識(shí)下滑的體現(xiàn)。這類客觀現(xiàn)象一定要有價(jià)值觀做引領(lǐng)，讓人們主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，自覺履行道德義務(wù)，以此來促進(jìn)國家社會(huì)公德建設(shè)。需要注意的是，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這四項(xiàng)要素是個(gè)人發(fā)展的價(jià)值要求，代表著每位國人對(duì)國家和社會(huì)以及他人應(yīng)抱有的態(tài)度。所以說，需將此類具體價(jià)值要求落實(shí)到我們每個(gè)人的具體行為上，內(nèi)化成個(gè)人價(jià)值信念以及道德追求，之后在此基礎(chǔ)上有效提升個(gè)人責(zé)任心和社會(huì)公德水平。

（二）社會(huì)公德對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普及起到了助推作用

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國家、社會(huì)、公民層面對(duì)個(gè)人提出了要求。社會(huì)公德屬于道德之根基，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體表現(xiàn)形式，其核心地位不可撼動(dòng)。隨著社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，社會(huì)主義核心價(jià)值觀慢慢形成，急需以大眾文化為載體去傳播、推廣。通過社會(huì)公德建設(shè)，以大眾喜聞樂見的方式宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓全體國民更深層次地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀之內(nèi)涵。

二、目前存在的社會(huì)公德相關(guān)問題分析

（一）尊重意識(shí)和助人意識(shí)薄弱

第一，尊重意識(shí)有待提升。尊重指的就是對(duì)他人人格和他人尊嚴(yán)給予尊重，不以貌取人，要平等待人。處在社會(huì)主義新型人際關(guān)系中，第一項(xiàng)原則便是平等，要求人與人之間相互尊重。從這個(gè)層面上來說，尊重屬于社會(huì)主義新型人際關(guān)系中的首要要求。現(xiàn)實(shí)生活中，人的地位雖然有高低之分，但人格卻無貴賤之別，平等不單單是一種權(quán)利，更是一種義務(wù)。尊重是相互的，只有充分尊重他人，才能獲取他人的尊重。

第二，助人意識(shí)有待提升。助人為樂是友善價(jià)值觀的體現(xiàn)，同時(shí)也是社會(huì)公德的內(nèi)在要求。但是當(dāng)前，助人為樂意識(shí)缺失現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)，在別人陷入困境之時(shí)，置之不理的人也有不少。從某種層面上來看，該類情況的出現(xiàn)絕非偶然，這進(jìn)一步說明，民眾的助人意識(shí)急需提升。

（二）規(guī)則意識(shí)有待提升

第一，法律意識(shí)薄弱。如果視法律如無物，那么道德規(guī)范就像擺設(shè)一般。法律具備強(qiáng)制力，但是道德規(guī)則卻沒有，完全靠人自覺?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，漠視規(guī)則、違反法律制度的大有人在，踐踏公園綠地、隨地大小便、肆意闖紅燈等情況時(shí)有發(fā)生。另外，還有超速駕駛、飲酒駕駛等違法情況，嚴(yán)重威脅著自己和他人的生命安全。

第二，正義感不足。堅(jiān)守正義就是直面無視規(guī)則、破壞規(guī)則的行為并與之抗衡，正義感不單單是一種向上向善的品質(zhì)，還是發(fā)揚(yáng)、遵守社會(huì)公德的體現(xiàn)。但當(dāng)前社會(huì)中，人們的正義感略顯不足，比如親眼看到公交車上的盜竊行為卻視而不見，沒有勇氣告訴被盜者，亦或是不敢抓小偷。

（三）公共環(huán)境有待改善

國內(nèi)很多城市的公共環(huán)境衛(wèi)生情況不佳，譬如很多人認(rèn)為寵物可以在公共場地隨地大小便，這些人尚未意識(shí)到此種行為會(huì)嚴(yán)重影響到公共環(huán)境衛(wèi)生。干凈、整潔的公共環(huán)境，不僅有利于民眾正常參與公共活動(dòng)，還會(huì)促進(jìn)民眾身心愉悅。若公共環(huán)境臟亂不堪，公共環(huán)境秩序?qū)?huì)被破壞，亦會(huì)影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)成效。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀下我國社會(huì)公德建設(shè)方案分析

（一）國家層面的價(jià)值目標(biāo)保障

第一，經(jīng)濟(jì)上需要提升社會(huì)生產(chǎn)力，不斷地創(chuàng)造和積累物質(zhì)財(cái)富，在此基礎(chǔ)上讓民眾物質(zhì)生活日漸富足。從一定程度上來說，唯有民眾物質(zhì)需求得到滿足，人們才能更主動(dòng)地踐行社會(huì)公德。

第二，政治上需要做好社會(huì)主義民主政治建設(shè)工作，保障好廣大人民的民主權(quán)利，拓寬民眾獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策路徑，點(diǎn)燃民眾參與公共事務(wù)的熱情，如此便可進(jìn)一步強(qiáng)化民主意識(shí)、公共意識(shí)。

第三，文化上要持續(xù)地發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，基于民眾文化需求去宣揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)民眾道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)的雙向提升。

第四，要堅(jiān)持走構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)之路，要協(xié)調(diào)好各項(xiàng)社會(huì)關(guān)系，集民心、匯民智，對(duì)社會(huì)公德建設(shè)環(huán)境加以完善。

第五，生態(tài)上需要形成綠色發(fā)展的先進(jìn)生態(tài)思維，組織和開展保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)環(huán)境等諸多主題活動(dòng)，幫助民眾樹立良好的公共意識(shí)。

（二）社會(huì)層面的價(jià)值規(guī)范調(diào)整

第一，需尊重民眾自由、平等的權(quán)利。處在社會(huì)主義社會(huì)中，自由代表著每位社會(huì)成員均具有生存、發(fā)展的空間;平等代表著每個(gè)人的權(quán)利平等。所以在進(jìn)行社會(huì)公德建設(shè)中，務(wù)必要堅(jiān)守自由和平等這兩項(xiàng)重要原則，要尊重人們自由和平等的權(quán)利，竭力保障社會(huì)公共生活空間正常化。如此方可激發(fā)民眾主觀能動(dòng)性，使其主動(dòng)踐行社會(huì)公德。

第二，秉承公正和法治的衡量標(biāo)準(zhǔn)。公正代表著社會(huì)公平正義，法治則代表著國家層面的強(qiáng)制約束，上述二者均為保障社會(huì)公共秩序的舉措。要將公正、法治作為價(jià)值導(dǎo)向，優(yōu)化社會(huì)公德建設(shè)機(jī)制，有效規(guī)范民眾社會(huì)公德行為，使人人都有公德心。

（三）個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則要求

愛國是每個(gè)人的責(zé)任，國家離不開個(gè)人，個(gè)人離不開國家。

第一，從個(gè)人層面上講，每個(gè)人都應(yīng)愛國，國家可以給民眾提供和諧、安全的社會(huì)環(huán)境。

第二，從國家層面上講，國人理應(yīng)愛國，國家的合法性源于每一位國人的認(rèn)可和擁護(hù)。

由上可知，愛國屬于社會(huì)公德的一種高度體現(xiàn)，也是我們每個(gè)人都應(yīng)該履行的道德義務(wù)，所以強(qiáng)化社會(huì)公德建設(shè)的同時(shí)也要高度重視愛國主義教育。要讓全體國民知道我國正在不斷發(fā)展壯大，要銘記歷史、珍惜當(dāng)下、憧憬未來，使國民形成愛國主義情懷。作為國家的一分子，我們要做好本職工作，遵紀(jì)守法，樂于助人，愛護(hù)國家和人民，甘愿為祖國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。

四、結(jié)語

價(jià)值觀屬于精神層面的內(nèi)容，唯有親歷社會(huì)實(shí)踐，才能形成一定的價(jià)值情感以及理想信念，彰顯其導(dǎo)向功能。所以在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過程中，要將價(jià)值觀滲透于點(diǎn)滴生活中，滲入社會(huì)精神文明建設(shè)中，讓價(jià)值觀變得愈加生活化、具體化。社會(huì)公德是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的重要部分，它是培養(yǎng)國民道德品質(zhì)、價(jià)值觀念、理想信念的具體形式，社會(huì)公德建設(shè)可將公德觀念要素和道德觀念要素以及價(jià)值觀念要素等統(tǒng)統(tǒng)融入到實(shí)踐活動(dòng)中來，在此基礎(chǔ)上大力引導(dǎo)民眾去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

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（作者單位：河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)）