殫心絲弦重傳承品行高潔行公益

者王殿玉，一把絲弦伴其身，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)，解放前就被稱為“絲弦圣手、音樂(lè)大王”，創(chuàng)制雷琴，開(kāi)創(chuàng)新的表演曲種——雷琴拉戲，成名后賑濟(jì)民眾、捐助教育、施教有道、桃李爭(zhēng)芳，是我國(guó)近代一位品行高潔、技藝絕倫的民族音樂(lè)大家。

一、殫心絲竹? 終成奇才

王殿玉（1899—1964）出生在文化底蘊(yùn)深厚，崇文尚武被譽(yù)為戲曲之鄉(xiāng)的山東鄆城。幼年和童年時(shí)運(yùn)不濟(jì)、命運(yùn)多舛，6歲雙目失明，其后父母又先后亡故，“盲于目而不盲于心”的他9歲開(kāi)始學(xué)藝，12歲拜當(dāng)?shù)赜忻拿耖g藝人于光文、石登巖等為師，先后學(xué)習(xí)演唱、演奏三弦書(shū)、二夾弦、墜琴、古箏等技能。聰慧好強(qiáng)的王殿玉冬練三九、夏練三伏，他本人稱之為“抗熱的功”“抗寒的功”。刻苦勤奮加上天賦，使得他藝遂精通，很快得到行內(nèi)的認(rèn)同和贊賞，爭(zhēng)相邀請(qǐng)加盟演出，人們稱贊“你拉的弦子比唱得都好聽(tīng)”。此后他受嗩吶摹奏的啟發(fā)嘗試用一把絲弦仿拉戲曲、曲藝等唱腔，并且將唱腔、念白、間奏及鑼鼓镲一并用絲弦演奏，不僅唱腔模仿得惟妙惟肖就連念白、鑼鼓镲也生動(dòng)形象。為使仿拉唱腔更加細(xì)膩、委婉、逼真，他創(chuàng)新采用“一指演奏法”，使仿拉的聲、腔、韻更似優(yōu)伶。不僅如此，他還仿拉雞鳴狗叫、牛叫馬嘶、鶯啼雀喳、人聲說(shuō)笑等，可以說(shuō)，凡是能聽(tīng)到的他都能用絲弦栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)，做到聞之則習(xí)、習(xí)之則記、記之則化、化之則韻。

1918年，王殿玉“抱著弦子去做行者”的心態(tài)，從曹州（今菏澤）南下開(kāi)始賣(mài)藝生涯。他不斷在民間汲取藝術(shù)的養(yǎng)分，除舊布新，潛心琢磨，經(jīng)過(guò)兩年多的艱辛努力積累了豐富的曲目，形成了比較完整的演出模式，在上海演出一奏成名。當(dāng)時(shí)各大報(bào)紙爭(zhēng)相報(bào)道，稱其為“稀有之奇才、罕見(jiàn)之絕技”，影院、劇場(chǎng)紛紛相邀。據(jù)宋東安①先生回憶：“王先生曾加盟電影院演出長(zhǎng)達(dá)半年，在當(dāng)時(shí)對(duì)于絲弦藝人來(lái)說(shuō)是不可想象的，有時(shí)觀眾對(duì)王先生的喜愛(ài)的熱情超過(guò)熱播的電影?！碑?dāng)時(shí)的報(bào)刊曾記載： “以余推測(cè)，十之七八，為聽(tīng)絲弦而來(lái)，梅惠絲②實(shí)依附王殿玉之末光耳?！雹?/p>

上海名聲鵲起后王殿玉并未久留，而是繼續(xù)他的“行者”之旅。從20年代初到50年代末，他南下貴陽(yáng)、昆明，北上沈陽(yáng)、大連，西入西安、咸陽(yáng)，至于北京、天津、南京、武漢、濟(jì)南、青島更是來(lái)往頻繁，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)的幾十個(gè)大小城市。特別是中原地帶，王殿玉說(shuō)“那時(shí)差不多晉冀魯豫全走遍了。”所到之處，觀眾無(wú)不被其獨(dú)樹(shù)一幟的演奏、惟妙惟肖的技藝所感染。自家所藏“王殿玉好評(píng)粘貼”④中搜集了當(dāng)時(shí)各地部分報(bào)紙的報(bào)道，對(duì)其技藝之玄妙大加贊賞，《平民日?qǐng)?bào)》一文說(shuō)到：“王君系一瞽者，而有師曠之聰，師曠能審音以點(diǎn)吉兇，王君的絲弦能肖天籟人聲，此皆常人所難能者，以瞽者竟能具此神技，所謂盲于目不盲于心?！?/p>

“王殿玉好評(píng)粘貼”中集存的報(bào)紙有《中國(guó)日?qǐng)?bào)》《大公報(bào)》《河南民國(guó)報(bào)》《山東民國(guó)日?qǐng)?bào)》《天津商報(bào)》《錫報(bào)》《蘇報(bào)》等三十多家報(bào)紙，登載過(guò)各種形式的演出廣告和評(píng)論，據(jù)其女兒王福榮講：“這其實(shí)只是很少一部分，如果當(dāng)時(shí)有心收藏，不知得有多少本?！?/p>

二、苦心孤詣? 改革創(chuàng)新

在幾十年的演藝生涯中，王殿玉執(zhí)著探索，不落窠臼，大膽革新，成就了很多藝術(shù)創(chuàng)新。如創(chuàng)制了雷琴、擰軸雷琴（簡(jiǎn)稱擰雷），創(chuàng)造了新曲種“雷琴拉戲”，改革古箏、揚(yáng)琴、低音胡琴等。他一生都在探索民族樂(lè)器演奏的合理化與聲腔化。雷琴是他花費(fèi)了二十年左右的時(shí)間不斷摸索嘗試創(chuàng)制出的拉弦樂(lè)器，該樂(lè)器表現(xiàn)力豐富，音色柔美細(xì)膩、音質(zhì)清脆明亮、音量大如雷鳴，再配以其嫻熟高超的技藝，真正做到仿拉時(shí)說(shuō)如其人、唱如其韻、聲如其鳴。該樂(lè)器曾叫大弦子、絲弦、大雷等名，1953年在天津正式定名為雷琴。不僅如此，他還創(chuàng)新了一套實(shí)用的演奏方法和獨(dú)特技巧，如“一指演奏法”⑤“墾弓演奏法”⑥“一弓奏雙弦法”⑦等。

“雷琴拉戲”是以人琴對(duì)話做鋪墊，以絲弦演奏為主角，表演中把戲曲、曲藝元素巧妙地融合在一起的藝術(shù)形式。人琴對(duì)話時(shí)采用鋪平、墊穩(wěn)、抖噱頭的曲藝表演特色，從而引出精彩絕倫的雷琴摹仿演奏，被贊為“用兩根絲弦能拉出奇怪的聲音惟妙惟肖，籍五個(gè)手指卻譜來(lái)紅伶絕調(diào)莫辨雌雄”⑧。這種演出形式曾被稱為絲弦拉戲、二弦拉戲、三弦拉戲、巧變絲弦、大雷拉戲等，新中國(guó)成立后成為曲藝門(mén)類(lèi)下的一個(gè)曲種，2007年正式定名“雷琴拉戲”，并成為天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

王殿玉還發(fā)明了擰軸拉戲的方法，即拉奏胡琴時(shí)不用手指按弦，只通過(guò)擰動(dòng)弦軸改變音高，再配合弓子的力度變化奏出樂(lè)曲。這種拉奏打破了常規(guī)的演奏方法，可謂獨(dú)樹(shù)一幟、別具一格，此后經(jīng)他的弟子韓鳳田加以完善成就了一種新的樂(lè)器——擰軸雷琴。不僅如此，他還對(duì)多種傳統(tǒng)樂(lè)器提出大膽的改革建議，30年代以后，為解決拉弦樂(lè)器中低音缺乏，揚(yáng)琴、古箏音域不寬等問(wèn)題，曾請(qǐng)人制作低音胡琴，三個(gè)八度的揚(yáng)琴、二十一弦的古箏等。在天津市曲藝團(tuán)工作后，他還親自設(shè)計(jì)找人制作兩個(gè)低音拉弦樂(lè)器，取名大龍頭（低音胡琴）、二龍頭（中音胡琴），以彌補(bǔ)曲藝伴奏中低音不足的問(wèn)題。

王殿玉先生終其一生專(zhuān)心絲竹，苦心孤詣，成就顯著，正如當(dāng)年《平民日?qǐng)?bào)》評(píng)論所言：“所以能得心應(yīng)手、達(dá)此境界者，究不知耗去幾許心血，費(fèi)若千遍摸索，冰凍長(zhǎng)江，絕非一日之寒，大概王君的絲弦，就是一生的結(jié)晶，諒想時(shí)間精神俱為絲弦所消耗，否則，曷克臻此?！雹?/p>

三、撫恤民眾? 捐助教育

王殿玉，字潔塵。潔塵二字也恰恰是其人生境界的追求和自身價(jià)值觀的體現(xiàn)，在變幻莫測(cè)的大千世界中愿做一粒干凈的塵土，默默奉獻(xiàn)、潔身自好、一塵不染。

幾十年的賣(mài)藝生涯使王殿玉飽經(jīng)風(fēng)霜，成名之后，他把積攢下來(lái)的錢(qián)財(cái)用于賑濟(jì)貧苦人群、資助教育等公益事業(yè)。他說(shuō)：“我是窩窩頭出身，我知道窮人的難受，我很想做公益事?！睘榱烁玫淖龉?，常常在演出廣告中加上“倘有募捐賑災(zāi)救難等茲善事宜更為樂(lè)于參加”。

30年代回鄉(xiāng)省親時(shí)，以“感愧無(wú)地、隆誼盛情”的心情為家鄉(xiāng)父老義演兩日，表達(dá)對(duì)父老鄉(xiāng)親的謝意和募捐之意——“籍答雅意、兼為貧民募捐”。該縣當(dāng)時(shí)的手抄小報(bào)做了詳細(xì)的報(bào)道，贊其“性尤篤厚、重親至孝，對(duì)于興辦賬捐教育及各項(xiàng)公益，尤其熱忱”。

1935年8月天津遇特大洪水，津門(mén)成為澤地，房倒屋塌，幾十萬(wàn)人受災(zāi)。王殿玉憂慮惦念于心，在天津《大公報(bào)》刊文表達(dá)對(duì)受災(zāi)民眾的同情和慰問(wèn)并發(fā)文倡導(dǎo)同仁募捐義演，“鄙人既同胞之份子，當(dāng)共負(fù)義務(wù)與國(guó)民，側(cè)聞災(zāi)況，焉心憂，清夜撫膺，濟(jì)拯有愿，……謹(jǐn)以數(shù)月之期將所收票價(jià)，悉數(shù)助賑?！雹?/p>

他還多次為山東、河南及全國(guó)受災(zāi)地區(qū)舉辦賑災(zāi)義演?！洞蠊珗?bào)》曾報(bào)道：“在濟(jì)南游藝園表演絲弦之瞽者王殿玉……遞呈省府，略稱為賑濟(jì)水災(zāi)難民起見(jiàn)共同商酌，擬赴魯東各市縣區(qū)域?yàn)榍鄭u、煙臺(tái)、益都、周村……所有聽(tīng)眾所給代價(jià)，悉數(shù)撥作賑款?！?？輥？輯？訛雖然是綿薄之力，但體現(xiàn)了他的社會(huì)責(zé)任感和品格情操。

王殿玉十分關(guān)注教育，不僅曾為家鄉(xiāng)的學(xué)?；I款，常駐天津后，與山東同鄉(xiāng)會(huì)捐助兩所學(xué)校并任學(xué)校董事?！逗幽厦駠?guó)日?qǐng)?bào)》曾報(bào)道：“王氏雖兩目失明，而喜交游，性慷慨，歷所入，輒以數(shù)百或數(shù)千金，賑濟(jì)貧民，興辦公益，曾在津設(shè)立山東公學(xué)，新亞小學(xué)兩所，廣收失學(xué)兒童，以資造就?！保枯?？輰?zhuān)坑炈€曾在濟(jì)南捐助開(kāi)辦盲人學(xué)校，專(zhuān)收有殘疾的兒童?！巴醯钣窈迷u(píng)粘貼”記載，他還曾計(jì)劃創(chuàng)立一個(gè)盲瞽音樂(lè)院，以復(fù)興國(guó)樂(lè)，補(bǔ)救危亡，恢復(fù)舊有道德挽回末世頹風(fēng)。新中國(guó)成立后，他還多次參加慰問(wèn)演出，還曾為志愿軍募捐義演。他常說(shuō)：“我是沒(méi)眼人，可是我沒(méi)眼偏要做有眼人的事，我希望有眼的人，千萬(wàn)別做沒(méi)眼的事，以前那兒辦慈善需要我的地方，我是極愿盡這份義務(wù)。”

四、注重傳承? 桃李爭(zhēng)芳

王殿玉志存高遠(yuǎn)、寬厚仁慈，在經(jīng)濟(jì)收入穩(wěn)定后開(kāi)始招收徒弟。一方面他的衣食住行需有人照應(yīng)，另一方面他也想招收貧窮和有才藝的孩子學(xué)習(xí)絲弦技藝，為他們謀求生路。在徒弟的挑選上，他有嚴(yán)格要求：第一，富家子弟不收，只收貧苦人家的孩子;第二，品行端正、吃苦耐勞。他說(shuō)：“窮人的子弟能吃苦，肯專(zhuān)研，再說(shuō)也是為給窮人子弟找個(gè)出路?！彼３８嬲]弟子，“要做個(gè)正直的老實(shí)人，不能讓人們指著我們的脊梁骨罵。……咱們都是貧苦出身，不管到什么地步都不能忘了窮人，學(xué)出本事來(lái)，也要為民著想，大丈夫要對(duì)得起衣食住之民生供養(yǎng)，這樣才不愧于我們的祖先、我們的父母。”？輥？輱？訛王殿玉先生不抽煙、不喝酒，也不讓弟子沾染不良嗜好，在他的諄諄教導(dǎo)下，各位弟子都嚴(yán)于律己、謹(jǐn)慎做人。

在技藝傳承上，他強(qiáng)調(diào)熏陶、點(diǎn)撥、刻苦、悟道，要求弟子主觀努力、刻苦學(xué)習(xí)、認(rèn)真悟道。他告誡弟子“要學(xué)驚人藝、需下苦功夫、不然別想學(xué)出好藝術(shù)”。宋東安先生回憶，先生很少手把手地教學(xué)，而是采用聽(tīng)、看、練、悟、點(diǎn)撥的方式。這種實(shí)踐、務(wù)實(shí)的方法使得弟子們都能掌握多種樂(lè)器，并且可以精到地演奏一、二種樂(lè)器。多年以來(lái)，王殿玉先生為我國(guó)培養(yǎng)了多位優(yōu)秀的民族音樂(lè)家，他們已成為新中國(guó)民族音樂(lè)傳承的中堅(jiān)力量。這些弟子之中多數(shù)從事音樂(lè)教育和音樂(lè)表演工作，其中趙玉齋、高自成、何寶泉分別在沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院、西安音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院擔(dān)任教授，乃古箏界的專(zhuān)家;韓鳳田在海政文工團(tuán)、宋東安在天津曲藝團(tuán)、傅定遠(yuǎn)在廣州戰(zhàn)士歌舞團(tuán)、王華杰在寧夏歌舞團(tuán)，王福生、王福榮在鐵路文工團(tuán)，王福立在煤礦文工團(tuán)，他們都是雷琴界、古箏界的翹楚，為雷琴和古箏的傳承和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

作為一名瞽者演奏家，王殿玉有超群的藝術(shù)才華，極高的辨識(shí)能力、執(zhí)著的創(chuàng)新精神、濟(jì)世救民的胸懷、發(fā)揚(yáng)傳承的責(zé)任。他是一個(gè)藝術(shù)寶藏，他的人格品質(zhì)、音樂(lè)思想、教育理念、絲弦藝術(shù)等還待后人更一步的研究和探討。

① 宋東安，王殿玉的嫡傳弟子，雷琴演奏家，天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雷琴拉戲代表性傳承人。

② 梅蕙絲（Lady Lou），美國(guó)電影《儂本多情》（She Done Him Wrong）的女主角，該片1933年由派拉蒙影業(yè)出品，1934年獲奧斯卡最佳影片提名。

③《弦中人語(yǔ)——王殿玉神乎其技 能妙摹曲調(diào)歌聲》，《大公報(bào)》（天津版）1934年10月27日，13版。

④“王殿玉好評(píng)粘貼”系家人和友人收集整理的20世紀(jì)20—40年代各地報(bào)紙刊登的王殿玉演出的廣告和評(píng)論，家人收藏。

⑤ 只用食指（一指）上下?lián)Q把按弦，仿拉時(shí)保持音色、音質(zhì)的統(tǒng)一。

⑥? 用一根繩子綁在琴弓持弓處，演奏時(shí)，拉動(dòng)繩子帶動(dòng)弓子

運(yùn)行，發(fā)出干凈、清脆的頓音， 此絕技多用于表現(xiàn)人聲對(duì)話、歡笑、雞鳴等。

⑦? 既將兩根弦放到一個(gè)琴碼弦槽上，弓子拉動(dòng)時(shí)雙弦振動(dòng)，既有和音又有不同音色，能產(chǎn)生出笙簫和鳴之音效。

⑧ 《大公報(bào)》（天津版），1934年10月20日，第16版。

⑨ 濟(jì)南《平民報(bào)》，收藏于“王殿玉好評(píng)粘貼”。

⑩ 《一盲目樂(lè)師愿獻(xiàn)技籌款》，《大公報(bào)》（天津版）1935年8月21日，第4版。

《藝人熱心賑災(zāi)—王殿玉劉續(xù)章決賣(mài)藝募捐赴魯東表演得款悉數(shù)移賑》，《大公報(bào)》（天津版）1933年9月16日，第9版。

《王殿玉昨日獻(xiàn)技速寫(xiě)》，《河南民國(guó)日?qǐng)?bào)》1936年12月26日。

牛玉新《著名雷琴演奏家王殿玉》，載山東省文化廳史志辦公室、荷澤地區(qū)文化局史志辦公室編印《文化藝術(shù)志資料匯編》（第11輯），1985年內(nèi)部印刷，第241—256頁(yè)。

何洪祿? 博士，南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院副教授

（責(zé)任編輯? 榮英濤）