保護(hù) 傳承 傳播

福建閩南依山傍水、風(fēng)光旖旎，八閩大地也活躍著豐富多彩和鄉(xiāng)土氣息濃郁的民族音樂(lè)文化藝術(shù)。庚子金秋九月，來(lái)自全國(guó)各地的音樂(lè)學(xué)者在美麗的鷺島廈門(mén)舉辦了一場(chǎng)新時(shí)代中華民族音樂(lè)文化傳播研討會(huì)。研討會(huì)由中國(guó)音像與數(shù)字出版協(xié)會(huì)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)促進(jìn)工作委員會(huì)、中國(guó)傳媒大學(xué)音樂(lè)與錄音藝術(shù)學(xué)院、集美大學(xué)音樂(lè)學(xué)院主辦，中國(guó)建設(shè)銀行廈門(mén)市分行、廈門(mén)市音樂(lè)家協(xié)會(huì)、廈門(mén)市曲藝家協(xié)會(huì)協(xié)辦。研討會(huì)專(zhuān)家學(xué)者結(jié)合不同學(xué)術(shù)背景和研究視角，對(duì)新時(shí)代中華民族音樂(lè)文化的保護(hù)、傳承與傳播提出獨(dú)到的見(jiàn)解與思考。

一、關(guān)于中華民族音樂(lè)傳承出版工程

為深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，落實(shí)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》相關(guān)要求，中宣部出版局籌備設(shè)立了中華民族音樂(lè)傳承出版工程項(xiàng)目組，召集工程項(xiàng)目組的指導(dǎo)專(zhuān)家委員會(huì)開(kāi)展工程項(xiàng)目溝通會(huì)，并加強(qiáng)工程項(xiàng)目的相關(guān)組織、協(xié)調(diào)、評(píng)估、督查、驗(yàn)收等工作。

中華民族傳承出版工程包含4個(gè)子項(xiàng)目：名錄庫(kù)編寫(xiě)項(xiàng)目、數(shù)字化修復(fù)項(xiàng)目、民族音樂(lè)資源庫(kù)項(xiàng)目、精品出版項(xiàng)目。對(duì)于已完成結(jié)項(xiàng)驗(yàn)收的項(xiàng)目，工程項(xiàng)目組開(kāi)展后續(xù)入庫(kù)對(duì)接工作;對(duì)于成果質(zhì)量不達(dá)標(biāo)的項(xiàng)目，出具專(zhuān)家意見(jiàn)書(shū)推動(dòng)整改。截至2020年9月，中華民族音樂(lè)傳承出版工程已開(kāi)展實(shí)施96個(gè)項(xiàng)目工作，涉及62家項(xiàng)目承擔(dān)單位，已完成4家項(xiàng)目承擔(dān)單位的采風(fēng)錄制，2家項(xiàng)目承擔(dān)單位的數(shù)字化修復(fù)以及31個(gè)音色庫(kù)、資源數(shù)據(jù)庫(kù)、專(zhuān)家委員會(huì)辦公室、精品出版等項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)驗(yàn)收工作。①?gòu)慕M織實(shí)施中華民族音樂(lè)傳承出版工程至今，工程在制度建設(shè)、工作部署、組織保障、采風(fēng)錄制、數(shù)字修復(fù)、精品出版等方面均取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，有效發(fā)揮了工程建設(shè)智庫(kù)作用。

新時(shí)代中華民族音樂(lè)文化傳播研討會(huì)正是中華民族音樂(lè)傳承出版工程2020年重點(diǎn)研究課題《新時(shí)代中華民族音樂(lè)文化傳播策略研究》的系列活動(dòng)之一。中國(guó)音像與數(shù)字出版協(xié)會(huì)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)促進(jìn)工作委員會(huì)主任委員汪京京是項(xiàng)目評(píng)審專(zhuān)家之一，他認(rèn)為過(guò)去國(guó)內(nèi)學(xué)者更多關(guān)注中華民族音樂(lè)文化的挖掘、保護(hù)與整理，但這只是完成了其中的一部分工作，今后我們還需更多關(guān)注傳承與傳播，這也是舉辦研討會(huì)的意義與價(jià)值所在。

二、新時(shí)代南音傳播路徑探討

南音被稱(chēng)之為是“中國(guó)音樂(lè)史上的活化石”，新時(shí)代南音的傳承與傳播是本次研討會(huì)的重點(diǎn)話(huà)題。

一直以來(lái)，南音對(duì)促進(jìn)我們與東南亞地區(qū)和世界各國(guó)地區(qū)的音樂(lè)文化交流均發(fā)揮了積極作用。其流傳遍及海內(nèi)外，不僅活躍在福建廈漳泉、港澳臺(tái)等地區(qū)，還在海外的新加坡、馬來(lái)西亞等東南亞國(guó)家有廣泛的交流。福建師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教授王州認(rèn)為，可以將南音的國(guó)際傳播歸結(jié)為為兩種路徑：扎根式傳播和流動(dòng)式傳播，前者是扎根于當(dāng)?shù)厝A人華僑居民生活區(qū)的傳播，后者是不受時(shí)間、地點(diǎn)、人群限制的流動(dòng)式傳播。

當(dāng)下如何傳播南音，如何吸引年輕人的關(guān)注與喜愛(ài)？中央音樂(lè)學(xué)院教授宋瑾以南音四大名譜之一的《梅花操》為例，從鋼琴改編曲為切入點(diǎn)談?wù)撁褡逡魳?lè)的移植傳播，并提出，移植的改編曲作為一種混生音樂(lè)對(duì)原生音樂(lè)的闡釋?zhuān)U釋了什么，改變了什么，不能闡釋什么以及闡釋有何意義？宋瑾認(rèn)為，鋼琴曲《梅花》闡釋了南音《梅花操》靜態(tài)音符，并力圖闡釋其活態(tài)韻味，但鋼琴發(fā)聲的“顆粒性”很難做到潤(rùn)腔，無(wú)法傳達(dá)南音弦管“點(diǎn)線(xiàn)結(jié)合”的音韻，此外南音的多人游戲和弦友之間配合默契的合作交流狀態(tài)也是鋼琴改編無(wú)法闡釋的。但是不可否認(rèn)的是，移植的改編曲也造就了新南音審美趣味，如今有不少年輕音樂(lè)學(xué)習(xí)者或教師，正是通過(guò)彈奏移植曲而逐漸喜歡傳統(tǒng)音樂(lè)的。

南音以閩南語(yǔ)演唱，其傳播是否會(huì)受地方語(yǔ)言的影響？中國(guó)藝術(shù)研究院副研究員陳燕婷重點(diǎn)觀(guān)察了南音在北京的傳播現(xiàn)象，通過(guò)在京的二十余年，見(jiàn)證了北京觀(guān)眾對(duì)南音從陌生到熟悉，從難以接受到逐漸接受并喜愛(ài)的變化過(guò)程。南音在北京傳播的主要形式是演出、講座、會(huì)議和教學(xué)，考慮到觀(guān)眾的接受能力，在京演出節(jié)目往往會(huì)有不同程度的變化與創(chuàng)新。陳燕婷認(rèn)為，我們?nèi)孕璞苊鉃橛嫌^(guān)眾而對(duì)表演節(jié)目所做的過(guò)多調(diào)整，當(dāng)下仍需加強(qiáng)南音人的文化自信，要深挖傳統(tǒng)，不必盲目迎合觀(guān)眾口味及外來(lái)標(biāo)準(zhǔn)。

筆者認(rèn)為，南音的傳承與傳播中所遇到的困惑，諸如：要扎根式傳播或流動(dòng)式傳播？要原曲呈現(xiàn)或鼓勵(lì)改編移植？要原汁原味或變化創(chuàng)新？這些不僅是當(dāng)下南音傳播所面臨的問(wèn)題，也是其他眾多民族音樂(lè)文化新時(shí)代傳播所需要共同思考和探討的話(huà)題。以南音為代表的民族音樂(lè)，雖然受地方語(yǔ)言理解與學(xué)習(xí)的限制，但保留民族音樂(lè)文化的語(yǔ)言特色，亦是文化多樣性的一種體現(xiàn)。

三、民族音樂(lè)傳承與人才培養(yǎng)思路

與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者中，既有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，也有高校教師和科研工作者，舞臺(tái)表演實(shí)踐如何與學(xué)校人才培養(yǎng)相結(jié)合也是研討的重點(diǎn)之一。

中國(guó)音樂(lè)學(xué)院教授張?zhí)焱J(rèn)為，高校傳承“非遺”是依托課堂教學(xué)進(jìn)行的，高校教師應(yīng)該成為所在領(lǐng)域中新一代傳承人的代表，身為教師理當(dāng)率先垂范，要深度參與到調(diào)查對(duì)象的音樂(lè)文化場(chǎng)域，學(xué)唱、學(xué)跳民族歌舞和音樂(lè)。不論是“非遺”傳承人或高校教師，他們?cè)诟咝Ｕn堂教學(xué)中應(yīng)該各展所長(zhǎng)。傳承人在傳授技能方面更有優(yōu)勢(shì)，而教師對(duì)于幫助學(xué)生在研究中確立應(yīng)秉持的文化觀(guān)念方面則發(fā)揮著不可替代的作用。

研討會(huì)邀請(qǐng)了二十余位來(lái)自泉州南音樂(lè)團(tuán)的年輕演員，現(xiàn)場(chǎng)展示了《四靜板》《玉蕭聲》《走馬》等經(jīng)典作品，泉州南音樂(lè)團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)曾家陽(yáng)擔(dān)任演出講解并做主題發(fā)言。他認(rèn)為，我們不僅要發(fā)揮高等院校在人才培養(yǎng)方面的作用，還應(yīng)重視民間館閣對(duì)南音人才培養(yǎng)的作用，同時(shí)也不應(yīng)忽視依托互聯(lián)網(wǎng)培養(yǎng)南音人才的重要作用。泉州南音樂(lè)團(tuán)曾采錄了一批優(yōu)秀南音演出資料，采用一個(gè)作品對(duì)應(yīng)一個(gè)二維碼的形式，此舉對(duì)南音學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)無(wú)疑提供了更為便利的途徑。

泉州師范學(xué)院是國(guó)內(nèi)唯一一所專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)“‘非遺南音”本碩生的高校，也是當(dāng)今南音文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要發(fā)源地和實(shí)驗(yàn)田。泉州師范學(xué)院教授王丹丹分享了南音傳播的“泉師方案”：從建設(shè)南音特色專(zhuān)業(yè)和教學(xué)與科研團(tuán)隊(duì)入手，發(fā)揮學(xué)科引領(lǐng)、技術(shù)融合和資源匯聚的作用，繼而擴(kuò)大南音專(zhuān)業(yè)品牌在海內(nèi)外的辦學(xué)影響。通過(guò)從無(wú)到有、從零散到系統(tǒng)，如今泉州師范學(xué)院已打造成型的南音五大“金課”不僅獲省級(jí)線(xiàn)上精品課程，還在中國(guó)大學(xué)MOOC等平臺(tái)上線(xiàn)，選課區(qū)域涉及國(guó)內(nèi)各省市以及新加坡等海外國(guó)家與地區(qū)。泉州師范學(xué)院也由此獲評(píng)教育部中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化南音藝術(shù)傳承基地，入選福建省高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育示范基地。

筆者認(rèn)為，以“泉師方案”為代表的人才培養(yǎng)思路，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代傳播提供了新思路，能夠?yàn)槠渌褡逡魳?lè)文化人才的培養(yǎng)提供借鑒與參考。類(lèi)似中國(guó)音樂(lè)學(xué)院依托民族音樂(lè)的非遺保護(hù)與傳承項(xiàng)目來(lái)開(kāi)展教學(xué)的舉措，在人才培養(yǎng)與科研工作方面也取得豐碩成果，亦值得其他專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)對(duì)各行各業(yè)全面滲透的背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與人才培養(yǎng)也需要結(jié)合新媒介與新技術(shù)，從而給并不具備現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)條件的民族音樂(lè)愛(ài)好者提供更多自主學(xué)習(xí)的素材與資源。

四、新媒介環(huán)境下民族音樂(lè)文化的傳播趨勢(shì)

新媒體環(huán)境下民族音樂(lè)文化傳播的現(xiàn)象與趨勢(shì)也是與會(huì)嘉賓所熱議的話(huà)題。以中國(guó)樂(lè)派的提出為例，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院教授謝嘉幸認(rèn)為，從其背景上說(shuō)，既源于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和喚醒國(guó)民精神之實(shí)際需要，又源于中國(guó)音樂(lè)走向世界、講好中國(guó)故事、自立于世界音樂(lè)文化之林的強(qiáng)烈訴求，如今新媒介環(huán)境下的民族音樂(lè)文化傳播應(yīng)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化為根基。

傳統(tǒng)唱片公司結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的轉(zhuǎn)型升級(jí)與發(fā)展也是當(dāng)前大勢(shì)所趨。中國(guó)唱片集團(tuán)副總經(jīng)理侯鈞認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)善于將用戶(hù)細(xì)化分類(lèi)并增強(qiáng)互動(dòng)性，“長(zhǎng)尾理論”更是闡明了非頭部熱點(diǎn)的那些部位依然有很大的市場(chǎng)份額，類(lèi)似民族音樂(lè)和古典音樂(lè)等小眾音樂(lè)消費(fèi)人群也是可以創(chuàng)造出驚人的銷(xiāo)售規(guī)模，因此我們要充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)全方位傳播民族音樂(lè)和培養(yǎng)更多民族音樂(lè)的年輕群體。

對(duì)中華民族音響素材的挖掘、整理與應(yīng)用，也得到越來(lái)越多學(xué)者和機(jī)構(gòu)的關(guān)注。中國(guó)音網(wǎng)總編輯魏小石認(rèn)為，歷史音響檔案是新時(shí)代中華民族音樂(lè)文化最全面的“資源池”，這些被記錄在模擬錄音介質(zhì)上的資料具有極高的藝術(shù)和學(xué)術(shù)價(jià)值。魏小石結(jié)合國(guó)內(nèi)外音響檔案的研究與應(yīng)用現(xiàn)狀，闡述音響檔案工作之于中國(guó)民族音樂(lè)傳播的要義和廣泛可能性，其所運(yùn)營(yíng)的中國(guó)音網(wǎng)是致力于傳播民族音樂(lè)的公共平臺(tái)，目的正是將歷史錄音傳播到大眾之中，讓珍貴的歷史音響得以被聽(tīng)到、被研究、被發(fā)展，而非僅僅只是珍藏。

中華民族音樂(lè)數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)也是推進(jìn)民族音樂(lè)傳播的重要方面。以南音的數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)為例，集美大學(xué)副教授滕騰結(jié)合“非遺”南音資源的收集與整理、元數(shù)據(jù)的創(chuàng)建研究，闡述了南音資源收集與整理的關(guān)鍵問(wèn)題與存在問(wèn)題，探討如何對(duì)南音文本、樂(lè)人、樂(lè)器、作品、唱片/光盤(pán)、音視頻、口述史等做元數(shù)據(jù)進(jìn)行創(chuàng)建與研究，從而有效實(shí)現(xiàn)南音資源的數(shù)字化管理與應(yīng)用。

對(duì)于珍貴的歷史民族音樂(lè)資料究竟是應(yīng)該“束之高閣”式的珍藏保護(hù)，還是應(yīng)該運(yùn)用科技手段將其進(jìn)行數(shù)字化呈現(xiàn)，讓更多對(duì)歷史文化感興趣的研究者看到或聽(tīng)到，其答案不言而喻。但本次研討會(huì)讓我們更加關(guān)注將來(lái)，也就是未來(lái)如何更加科學(xué)系統(tǒng)地創(chuàng)建民族音樂(lè)資源數(shù)據(jù)庫(kù)，更好地分類(lèi)與使用民族音樂(lè)歷史音響素材。中華民族音樂(lè)歷史音響檔案的有效完善、有效應(yīng)用與有效傳播，仍是今后有待深入探討的話(huà)題。

結(jié)? 語(yǔ)

中華民族音樂(lè)傳承出版工程不僅著眼于優(yōu)秀民族音樂(lè)的保護(hù)和傳承，還對(duì)新媒介環(huán)境下的民族音樂(lè)文化傳播給予關(guān)注。伴隨歷史的進(jìn)程，民族音樂(lè)文化的新態(tài)傳播不可阻擋，對(duì)于歷史悠久的民族音樂(lè)文化，我們應(yīng)該保護(hù)什么？傳承什么？傳播什么？

首先，如果說(shuō)保護(hù)與傳承應(yīng)以恪守傳統(tǒng)為主基調(diào)，那么依托不同媒介的當(dāng)代傳播則應(yīng)鼓勵(lì)探索創(chuàng)新融合。就民族音樂(lè)瑰寶的保護(hù)與傳承而言，我們當(dāng)存敬畏之心，以尊重和珍視的心態(tài)去感悟、體驗(yàn)?zāi)切v史遺留的珍貴文化遺產(chǎn)，如此方能與之產(chǎn)生共鳴。

其次，就民族音樂(lè)的新時(shí)代傳播而言，需要強(qiáng)調(diào)三種存在：原汁原味的歷史文本存在，依托新技術(shù)進(jìn)行復(fù)制和可再現(xiàn)文本存在以及不同年代的表演者與創(chuàng)作者的創(chuàng)新文本存在。新時(shí)代中華民族音樂(lè)文化的保護(hù)、傳承與傳播，此三個(gè)方面并非此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，而是可以并行不悖的共同存在。當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)多元音樂(lè)文化存在的重要意義時(shí)，也不應(yīng)忽視多元保護(hù)、多元傳承與多元傳播民族音樂(lè)文化的大格局與發(fā)展趨勢(shì)。

再者，伴隨未來(lái)5G技術(shù)的普及應(yīng)用，優(yōu)秀中華民族音樂(lè)文化也應(yīng)更多依托新媒介開(kāi)展傳播。就此，本人在研討會(huì)中闡述了媒介進(jìn)程中的民族音樂(lè)文化傳播特點(diǎn)，繼而提出不同媒介環(huán)境下民族音樂(lè)文化傳播：近景傳播模式、遠(yuǎn)景傳播模式和場(chǎng)景傳播模式，并分析了它們各自的特點(diǎn)。關(guān)于新媒介語(yǔ)境下的民族音樂(lè)文化傳播模式與傳播路徑的探討，需要持續(xù)不斷的理論探討與實(shí)踐摸索，未來(lái)仍需更多學(xué)者共同參與研究。

① 參見(jiàn)中華民族音樂(lè)傳承出版工程專(zhuān)家委員會(huì)辦公室2020年9月15日編印《中華民族音樂(lè)傳承出版工程工作通訊（總第2期）》（內(nèi)部資料）。

[本文系中宣部出版局委托課題《新時(shí)代中華民族音樂(lè)文化傳播策略研究》（項(xiàng)目編號(hào)：ZW20056）的階段性成果。]

李小瑩? 中國(guó)傳媒大學(xué)副教授

（責(zé)任編輯? 張萌）