興義市國家森林城市建設(shè)中城市文脈的傳承與表達

彭泰來，周 燈，戴前石，劉金山，舒 勇，黃 哲

(國家林業(yè)和草原局中南調(diào)查規(guī)劃設(shè)計院，長沙 410014)

森林城市概念最早提出于二十世紀(jì)六十年代，之后世界各國結(jié)合自身國情相繼展開了對森林城市和城市森林等的研究[1]。我國在探索國家森林城市建設(shè)的過程中，積極參考國內(nèi)外理論研究成果，充分考慮經(jīng)濟社會發(fā)展與城市生態(tài)文明建設(shè)之間的關(guān)系，探索通過森林城市建設(shè)傳播生態(tài)文化知識、傳承城市文脈，滿足人民日益增長的對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需求。目前關(guān)于森林城市建設(shè)與城市文脈之間聯(lián)系的研究較少，筆者通過對興義市國家森林城市建設(shè)現(xiàn)狀分析，探討城市文脈與森林城市建設(shè)之間的聯(lián)系，以期為同類型縣級單位創(chuàng)建森林城市提供借鑒。

1 概念解析

1.1 森林城市

森林城市是指在城市管轄范圍內(nèi)形成以森林和樹木為主體、山水林田湖草相融共生的生態(tài)系統(tǒng)，且各項指標(biāo)達到《國家森林城市評價指標(biāo)》要求的城市[2]。森林城市建設(shè)的主要目的是保證城市生態(tài)長期穩(wěn)定發(fā)展，在城市化進程中依然保持城市地區(qū)生物多樣性，通過森林城市建設(shè)對城市生態(tài)環(huán)境起到更為顯著的改善作用，增強城市生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和恢復(fù)能力。國家森林城市應(yīng)滿足森林網(wǎng)絡(luò)、森林健康、生態(tài)福利、生態(tài)文化、組織管理五大體系的指標(biāo)要求，構(gòu)建“林城相依、林村相依、林居相依”的城市森林網(wǎng)絡(luò)空間格局。截止2020年，已有貴陽、沈陽等194個城市先后榮獲“國家森林城市”稱號[3]。根據(jù)《全國森林城市發(fā)展規(guī)劃(2018—2025年)》，到2025年，我國規(guī)劃建成300個國家森林城市[4]。

1.2 城市文脈

文脈是城市發(fā)展的環(huán)境背景，涵蓋了一座城市客觀物質(zhì)方面和主觀心理方面的各種因素，是基于人類活動的具有時間、空間雙重屬性的存在。城市文脈是在歷史發(fā)展過程中及特定條件下，人與自然環(huán)境、建成環(huán)境及相應(yīng)的社會文化背景之間具有的一種動態(tài)的、內(nèi)在的及本質(zhì)的聯(lián)系的總和，反映城市特有歷史文化印記，是城市氣質(zhì)的重要體現(xiàn)[5-7]。與森林城市建設(shè)相關(guān)的城市文脈構(gòu)成要素可分為兩大部分：一是基于自然要素或人工要素形成的顯性構(gòu)成要素，如地形地貌、鄉(xiāng)土植物、傳統(tǒng)建筑等；二是隱性構(gòu)成要素，指受人類活動影響而形成的文化內(nèi)容。

2 興義市國家森林城市建設(shè)現(xiàn)狀

興義市地處貴州省西南部，珠江流域上游，黔、滇、桂三省(區(qū))接合部，素有“三省通衢”和“黔桂鎖鑰”之稱，是珠江上游重要生態(tài)屏障，境內(nèi)山清水秀，森林茂密，植被良好，生物多樣性豐富，生態(tài)環(huán)境十分優(yōu)越。興義市作為我國著名的旅游城市和避暑城市，曾先后獲得“中國最佳休閑旅游城市”“中國綠色生態(tài)城市”等數(shù)十張城市和旅游的亮麗名片。2018年，興義市正式啟動創(chuàng)建國家森林城市工作(以下簡稱“創(chuàng)森”)，成立了工作領(lǐng)導(dǎo)小組，同年10月，《貴州省興義市國家森林城市建設(shè)總體規(guī)劃(2018—2027年)》正式通過了原國家林業(yè)局組織的專家評審，經(jīng)興義市人民政府審議后印發(fā)實施，在近三年的建設(shè)中取得了顯著的成效。

2.1 部分量化指標(biāo)結(jié)果

全市城區(qū)綠化覆蓋率48.06%、樹冠覆蓋率29.73%、林蔭道路率73.20%，建有11處20 hm2以上的成片森林或濕地；鄉(xiāng)鎮(zhèn)綠化覆蓋率為40.34%，村莊林木綠化率45.23%，適宜綠化的道路綠化率91.29%，江、河、湖、庫等水體岸線自然化率98.70%，適宜綠化的水岸綠化率95.20%，城區(qū)綠地有機覆蓋率74.07%；沿城區(qū)各公園綠地邊界500 m范圍劃定服務(wù)半徑覆蓋率為89.20%，大型生態(tài)休閑場所10 km服務(wù)半徑覆蓋率為92.58%，已建立各種類型生態(tài)科普教育基地19處；“創(chuàng)森”以來開展森林城市主題宣傳活動48次，全市古樹大樹名木保護率達100%，市民對創(chuàng)建國家森林城市的知曉率、支持率、滿意度達98%以上。截止2020年，興義市成功榮獲森林城市建設(shè)活動稱號430個，其中，國家森林鄉(xiāng)村1個、省級森林鄉(xiāng)鎮(zhèn)8個、省級森林村寨32個、省級森林人家389個，興義市萬峰林上納灰村在2018年度被授予“全國生態(tài)文化村”稱號。

2.2 主要經(jīng)驗與做法

興義全市深入開展一系列形式多樣、內(nèi)容豐富的森林城市創(chuàng)建活動，通過增加城區(qū)“三維綠量”、財政投資公園免費向公眾開放、健全綠道系統(tǒng)等做法，有效提升了森林城市生態(tài)服務(wù)功能，顯著改善了興義市民的居住環(huán)境條件，積極探索具有興義特色的森林城市創(chuàng)建模式。通過對興義市國家森林城市建設(shè)現(xiàn)狀分析可知，興義市目前在森林網(wǎng)絡(luò)、森林健康、生態(tài)福利、生態(tài)文化、組織管理五大體系均已具備創(chuàng)建國家森林城市的基礎(chǔ)條件。

3 興義市城市文脈特色分析

3.1 顯性文脈要素

根據(jù)相關(guān)資料分析，興義市城市顯性文脈要素包括自然要素與人工要素。

自然要素包括地形地貌、鄉(xiāng)土植物等內(nèi)容。一是在大尺度的景觀要素，如萬峰林喀斯特地貌和萬峰湖濕地景觀等，以壯美峰林、險峻峽谷、秀麗湖泊等自然景觀聞名于世；二是局部微觀的景觀要素，比如鄉(xiāng)土樹種、古樹名木等植物要素，被賦予了豐富的象征意義，承擔(dān)著一座城市“文化符號”的積極作用，既自然地彰顯城市特有的文脈特色，又能巧妙地與城市空間融為一體，不露痕跡。

人工要素指與具有濃郁地方特色的生活方式等結(jié)合產(chǎn)生的物質(zhì)載體，需要人們有意地在漫長的城市發(fā)展進程中對城市文脈的人工要素進行濃縮和轉(zhuǎn)化，通常在各式傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)，如劉氏莊園、何應(yīng)欽故居等建筑中的石雕木刻，都透露出厚重的歷史內(nèi)涵和人文氣息。

3.2 隱形文脈要素

與直觀感知的顯性文脈要素形成對比的是隱形文脈要素，即參與性景觀和非物質(zhì)文化要素等，將非物質(zhì)文脈要素融入到城市空間環(huán)境中，通過游客或居民的親身參與從而獲取的對無形文脈要素的經(jīng)歷和體驗，幫助人們塑造對城市傳統(tǒng)文化更為深刻的認知，最后轉(zhuǎn)化為群體性記憶得到保存與傳承。

隱形文脈要素通常需要以物質(zhì)空間作為實現(xiàn)場景再現(xiàn)的載體，在城市的空間環(huán)境中是內(nèi)隱式的呈現(xiàn)狀態(tài)，以名人軼事、風(fēng)俗傳說、歷史故事等形式流傳于書籍、圖片、影像等文獻記載或者人們世代傳承的記憶深處，這些關(guān)于生活與文化的記憶，通常需要通過物質(zhì)空間承載從而廣泛傳播，而森林城市的的風(fēng)格營造、環(huán)境形態(tài)等也需要非物質(zhì)文脈要素來充實城市空間中的文化意味，增強人們對城市空間環(huán)境的認同度。興義市城市隱性文脈要素包括經(jīng)濟活動、社會文化(歷史文化、民俗文化)等，其對森林城市建設(shè)產(chǎn)生著潛移默化的影響，體現(xiàn)興義特有的社會人文價值。如各少數(shù)民族的民居結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)文化、語言服飾、節(jié)日風(fēng)俗等都各自具有濃郁的民族風(fēng)情，傳統(tǒng)民族節(jié)日主要有“三月三”“六月六”“查白歌節(jié)”等；豐富多彩的民間文藝活動有布依族的龍舞、“八音坐唱”，以及苗族的板凳舞、蘆笙舞等。這些歷史文化要素、民俗文化要素等，是城市文脈代代傳承的不竭源泉。

4 森林城市建設(shè)中城市文脈的傳承與表達

興義市在森林網(wǎng)絡(luò)、森林健康、生態(tài)福利、生態(tài)文化、組織管理五大體系都取得了顯著成效。除基礎(chǔ)指標(biāo)要求外，森林城市建設(shè)還是城市文脈的重要展示平臺。興義市有著獨具特色的自然風(fēng)光、歷史人文、民族風(fēng)情等文脈特色，如何將其與森林城市建設(shè)融合，推動綠色高質(zhì)量發(fā)展，是森林城市建設(shè)的重要內(nèi)容。通過對興義市國家森林城市建設(shè)中城市文脈的傳承與表達，結(jié)合實際情況，主要總結(jié)出三點以探討將城市文脈融入國家森林城市建設(shè)的方法思路。

4.1 圍繞自然要素文脈特色，發(fā)揮森林多種功能

城市文脈的自然要素是森林城市建設(shè)發(fā)展的前提條件，不同地域獨特的地形地貌特征、植物景觀等都體現(xiàn)著當(dāng)?shù)靥厣绕涫青l(xiāng)土植物能有效提高地域識別度和認同感。“創(chuàng)森”以來，興義市積極保護森林資源，充分發(fā)揮森林多種功能，構(gòu)建健康穩(wěn)定優(yōu)質(zhì)高效的森林生態(tài)系統(tǒng)。一是加大鄉(xiāng)土樹種、珍貴樹種及適宜困難立地造林的抗逆性樹種的繁育力度，積極培育良種壯苗用于造林，確保造林成活率和保存率。二是城區(qū)綠化以森林景觀為特色，以小葉榕、黃葛樹、銀杏等喬木為主，灌草花相結(jié)合的方式，充分發(fā)揮喬木樹種占有空間大、壽命長、生態(tài)效益高的優(yōu)勢，突出“林在城中，城在林中”理念，利用喬木的樹冠、林蔭，建立立體森林生態(tài)空間，為城市環(huán)境營建豐富多彩的森林景觀。三是為滿足市民對林蔭道路的需求，創(chuàng)造良好的道路景觀和生態(tài)宜人的街道出行環(huán)境，有效緩解城市熱島效應(yīng)，大力推進城區(qū)林蔭道路建設(shè)，基本形成“有路就有樹，有樹就有蔭”的景觀長廊。在行道樹的選擇上，堅持適地適樹原則，以小葉榕、欒樹等鄉(xiāng)土樹種為主；在樹種布局堅持一路一品，常綠、落葉樹種合理搭配，植株行距疏密得當(dāng)，達到快速成林、盡快林蔭覆蓋的效果；采取補植補栽或者提質(zhì)改造的方法，對尚未達到林蔭道路標(biāo)準(zhǔn)的主次干道進行綠化提質(zhì)改造，確保主次干道達到林蔭道路標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)揮森林多種功能，能夠進一步提高森林健康體系的森林質(zhì)量提升以及森林網(wǎng)絡(luò)體系的城區(qū)綠化覆蓋率等指標(biāo)。

4.2 保護古樹名木等資源，開發(fā)生態(tài)文化產(chǎn)品

植物要素等自然要素的特殊之處在于其生命性特征與文化性特征的融合，每一株具有歷史價值、紀(jì)念意義和科研作用的重點植物個體，都是城市景觀中具有生命力的見證者，蘊含著珍貴的文化價值，古樹名木作為植物要素中的重點內(nèi)容，素有“綠色活化石”“綠色活文物”美譽，是大自然和祖先遺留下來的珍貴財富，客觀記錄和生動反映了社會發(fā)展和自然變遷的痕跡，也是珍貴的旅游資源，保護古樹名木等資源正是在保護城市歷史記憶，傳承生態(tài)文化。

為全面保護興義市古樹名木資源、普及自然文化知識等內(nèi)容，興義市開展了大量組織管理方面的工作。定期開展古樹大樹名木調(diào)查保護工作，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)級行政區(qū)域古樹名木的核查、歸檔與掛牌保護，包括資料查詢、知情人訪談、現(xiàn)場調(diào)查、GPS定位，拍攝照片等方法，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)級行政區(qū)域為單位開展調(diào)查；充分發(fā)揮生態(tài)護林員的巡護作用，全面調(diào)查興義市境內(nèi)古樹大樹名木資源，并實時監(jiān)測全市古樹大樹名木的動態(tài)變化，適時適地宣傳資源保護意義；利用好古樹名木資源，在城鎮(zhèn)居民集中活動的場所(如各類公園、廣場等)，設(shè)立有生態(tài)科普宣傳牌，懸掛介紹花草樹木的名稱、生物學(xué)特性和用途的樹木標(biāo)簽，建有完整的森林、濕地等生態(tài)標(biāo)識系統(tǒng)。同時以森林公園、濕地公園、風(fēng)景名勝區(qū)、地質(zhì)公園等獨特生態(tài)資源為載體，根據(jù)自身資源的特點，深入挖掘森林文化、多肉植物文化、濕地文化、民俗文化等文化內(nèi)涵，著力推進基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)文化旅游項目建設(shè)等，逐步開發(fā)民眾樂于接受且富有教育意義的生態(tài)文化產(chǎn)品，如文化書籍、表演藝術(shù)、建筑藝術(shù)等，打造具有興義特色的生態(tài)文化產(chǎn)品體系，進一步充實生態(tài)文化體系的古樹名木保護、生態(tài)科普教育、生態(tài)宣傳活動等指標(biāo)。

4.3 提取隱性文脈要素，突出民族文化特色

民族文化等社會文化是隱性構(gòu)成要素中與城市文脈聯(lián)系最為緊密的，是城市經(jīng)過長時間歷史發(fā)展自主形成的具有唯一性地域文化特質(zhì)的屬性，對于城市文脈的具體表達有著顯著的影響。

興義市依托獨特的自然山地風(fēng)光和深厚的民族文化底蘊，以籌備和舉辦國際山地旅游暨戶外運動大會為契機，適度加強文化休閑、體育運動基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。文化旅游項目依托于良好的山地資源，積極挖掘其中的布依族、苗族等少數(shù)民族文化內(nèi)涵，激活古村寨等民族文化資源，通過民間博物館、民俗文化廣場等特殊載體，重點提升民族節(jié)慶活動，營造文化氛圍，進一步推進民俗風(fēng)情村寨建設(shè)。充分發(fā)揮望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的資源優(yōu)勢，主打山地品牌，提取并深化隱性文脈要素配套，發(fā)展以民族和山地為特色的文化旅游業(yè)，引導(dǎo)人們崇尚自然、追求健康高品質(zhì)生活，促進生態(tài)、文化、體育等元素的深度融合，進一步深化生態(tài)福利體系的生態(tài)產(chǎn)業(yè)與地方文化的結(jié)合等。

5 結(jié)語

在森林城市建設(shè)過程中，應(yīng)充分挖掘城市文脈內(nèi)涵，發(fā)揮文化資源優(yōu)勢。一方面，城市文脈在森林城市中的應(yīng)用，引入了當(dāng)?shù)靥赜械纳鐣?xí)俗、文學(xué)精神、藝術(shù)風(fēng)格等人類社會的智慧，表達了當(dāng)?shù)鼐用袂楦械募耐?，與森林城市內(nèi)地形地貌、生物資源等自然環(huán)境互生共融，有利于賦予城市更適宜的精神氣質(zhì)，創(chuàng)造具有生命力和感染力的環(huán)境空間，滿足人們特定的活動和精神需求，體現(xiàn)出“讓森林走進城市，讓城市擁抱森林”的永恒主題；另一方面，通過全面展示歷史文化、民族文化、生態(tài)文化等，打造森林城市特色景觀，深化文化內(nèi)涵，能更好地傳承地域文脈，并衍生更深層次的生態(tài)、人文社會等方面的精神內(nèi)涵，提出森林城市新的綠色高質(zhì)量發(fā)展構(gòu)想。森林城市建設(shè)與城市文脈之間相互聯(lián)系、相互影響。城市文脈作為區(qū)域文化底蘊所在，為森林城市生態(tài)文化建設(shè)提供豐富的素材；森林城市的建設(shè)又反過來形成新的生態(tài)文化觀，促使城市文脈內(nèi)容不斷傳承和拓展。