淮北梆子與地域的關(guān)系探究

王 曄

引 言

淮北梆子戲又被稱(chēng)之為“沙河調(diào)”，梆子聲腔系統(tǒng)傳入淮北一帶與明末清初西北農(nóng)民義軍和山陜商人在淮河流域的活動(dòng)有著極大的淵源?；幢卑鹱討蜃畛踉诟逢?yáng)地區(qū)十分流行，并在農(nóng)村和城市建立起各種類(lèi)型的班社，后在淮北興盛起來(lái)。皖北地區(qū)作為安徽省重要的交通樞紐，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人員眾多，十分繁華。因此，經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)達(dá)不僅吸引了全國(guó)各地的商人，同時(shí)也帶來(lái)了各地的文化，在不同文化的交流和碰撞中，使文化蓬勃發(fā)展起來(lái)。山西梆子、陜西梆子和河南梆子的唱腔在淮河流域得到傳唱，其中淮北梆子的形成與河南梆子的關(guān)系最為密切，發(fā)展成為具有淮河流域色彩的梆子腔調(diào)。

一、音與地的關(guān)系

（一）地理環(huán)境對(duì)音樂(lè)文化的影響

“把一種音樂(lè)與其根植之文化環(huán)境聯(lián)系起來(lái)考察，是民族音樂(lè)學(xué)最重要的基本研究方法之一。這種方法，本質(zhì)是包含有文化地理學(xué)性質(zhì)的?！雹倜耖g音樂(lè)受當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境、歷史文化、宗教習(xí)俗的影響，呈現(xiàn)出具有當(dāng)?shù)靥厣囊魳?lè)文化特征。正所謂“鑼鼓不出鄉(xiāng)，各是各的腔”，即使兩地之間在距離上相近，但音樂(lè)的腔調(diào)特征也會(huì)有所差異。從音樂(lè)的起源來(lái)看，音樂(lè)的產(chǎn)生與人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)息息相關(guān)，地理環(huán)境的不同也必然影響音樂(lè)發(fā)展的類(lèi)型與特征。音樂(lè)文化的發(fā)展與地理環(huán)境之間存在著一定的規(guī)律：地形地勢(shì)的差異形成了不同的植被景觀和人文景觀、由不同經(jīng)緯度決定的溫度濕度的不同、民族宗教信仰、地理位置的差異等，都直接或間接的影響了音樂(lè)文化發(fā)展。民間音樂(lè)依賴(lài)于地理環(huán)境的形成與傳播，通過(guò)多角度的考察與分析，找到民間音樂(lè)與地域之間的諸多關(guān)聯(lián)，找到兩者之間的聯(lián)系是十分必要的。我國(guó)各類(lèi)民間音樂(lè)為了區(qū)別各自之間的個(gè)性，用地域或地區(qū)來(lái)劃分，必要時(shí)，還要加上具體的地名，比如說(shuō)：山東琴書(shū)、京韻大鼓、福建南音、四川清音等，從名稱(chēng)上就可以直觀的看出音樂(lè)文化所具有的地理特性。因此，淮北梆子以淮北地區(qū)的地名命名來(lái)看，淮北梆子在發(fā)展的過(guò)程中凝聚了淮北當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)格特征。

（二）淮河流域的地理人文對(duì)淮北梆子的影響

1、淮河流域自然地理特征對(duì)淮北梆子的影響

“德國(guó)地理學(xué)家F·拉采爾把人說(shuō)成是環(huán)境的產(chǎn)物，認(rèn)為人和生物一樣，其活動(dòng)、發(fā)展和分布受環(huán)境的嚴(yán)格控制。”②在地理環(huán)境對(duì)音樂(lè)文化形成的作用中，江河最有重要的地位?？v觀世界四大文明古國(guó)的發(fā)展，幾乎都與江河文明有著不可分割的聯(lián)系，例如：中國(guó)與黃河、長(zhǎng)江文明；古印度與印度河文明，古巴比倫和幼發(fā)拉底河與底格里斯河文明；古埃及與尼羅河文明。由此可以看出，江河流動(dòng)的特性，對(duì)音樂(lè)文化的形成與傳播具有連接紐帶、文化通道的功能?；春釉谖覈?guó)具有重要的地位和價(jià)值，是我國(guó)七大河流之一，全長(zhǎng)約1000 千米。其地理位置位于我國(guó)東部，發(fā)源于河南省南陽(yáng)市桐柏縣桐柏山太白頂北麓，流經(jīng)豫、皖、蘇三省，在古代稱(chēng)之為淮水，淮河與秦嶺共同構(gòu)成我國(guó)南北分界線——秦嶺-淮河線。

安徽省處于長(zhǎng)江中下游地區(qū)和淮河中游地區(qū)，長(zhǎng)江與淮河在安徽音樂(lè)文化發(fā)展方面共同充當(dāng)著過(guò)渡帶的作用，為不同地區(qū)各類(lèi)文明的匯聚創(chuàng)造了條件。因此，淮河兩岸的音樂(lè)文化經(jīng)過(guò)南方與北方文明的交流與碰撞，形成了多元文化交融的特征，對(duì)皖北地區(qū)的音樂(lè)文化繁榮做出了重要的貢獻(xiàn)?；幢卑鹱拥男纬膳c淮河流域的地理特征有著密切的聯(lián)系。

安徽在地理位置上與河南上的相近，為梆子腔的傳入提供了地理位置上的便利，淮河、潁河等河流的水運(yùn)交通發(fā)達(dá)，為梆子腔的傳入奠定了基礎(chǔ)?；春恿饔蛭挥邳S河流域的南部，與黃河相比，淮河似乎多了一些溫柔的特點(diǎn)，河南豫劇中的豫東調(diào)屬于南線梆子中的一種，雖然梆子都屬于北方音樂(lè)文化，但受到南方音樂(lè)文化的影響，淮北梆子在與豫東調(diào)的結(jié)合中，比高亢、粗獷的山陜梆子和山東梆子在唱腔上更多了一份柔情與細(xì)膩。

2、淮北梆子的歷史源流

淮北梆子戲是一種具有皖北地區(qū)特色的地方小戲，是梆子腔繁衍發(fā)展過(guò)程中在皖北地區(qū)的一個(gè)分支，從歷史上來(lái)看，淮北梆子與河南梆子之間存在著密切的關(guān)聯(lián)性。“梆子腔”是一種用硬木梆子擊節(jié)而得名的板腔體地方戲曲，追溯它的源流，它的形成與西北的民間音樂(lè)有著密切的聯(lián)系，陜晉民歌和曲藝對(duì)梆子腔的形成有至關(guān)重要的影響。秦腔作為梆子腔中的重要?jiǎng)》N，最初為曲牌體，后來(lái)發(fā)展成為板腔體。唐代，由于經(jīng)濟(jì)繁榮，梆子腔得以定型。宋代，音樂(lè)文化空前繁榮，由于淮河流域的水運(yùn)發(fā)達(dá)，有許許多多來(lái)自全國(guó)各個(gè)地方的商業(yè)船只，這些商人因?yàn)槁吠酒＞耄瑫?huì)帶有當(dāng)?shù)氐母栉杓拷鈵?，在停岸休息的時(shí)候，也會(huì)與當(dāng)?shù)氐拿耖g藝人一起表演，進(jìn)行音樂(lè)文化交流。這些音樂(lè)文化沿途的相互交流過(guò)程中，在自身文化的基礎(chǔ)上又廣泛吸收了當(dāng)?shù)氐拿窀?、戲曲、說(shuō)唱等民間音樂(lè)文化，對(duì)音樂(lè)文化的傳播起到了重要的作用。秦腔也在此時(shí)沿著河道傳入魯、豫、皖、冀，但后來(lái)由于元朝統(tǒng)治者“滅高腔”的政策，秦腔在這些地區(qū)并沒(méi)有得到快速的發(fā)展。一直到明代，梆子腔在潁河流域才得以恢復(fù)表演，它吸收了淮北的地方民歌以及一些說(shuō)唱音樂(lè)的曲調(diào)，被稱(chēng)之為“沙河調(diào)”。受到當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?ài)，迅速在淮北流行起來(lái)，于清代成為比較成熟的劇種。

3、淮河流域人文環(huán)境對(duì)淮北梆子的影響

地域?qū)σ魳?lè)文化的影響，包含了許多方面的因素：地理、政治、經(jīng)濟(jì)、民俗和宗教等。因此，人文環(huán)境同地理環(huán)境一樣，對(duì)音樂(lè)文化的形成是不可或缺的重要因素之一。地理環(huán)境和人文環(huán)境的相互交織、相互作用，成為淮北梆子形成的必然因素。人文環(huán)境與人在社會(huì)中的行為有關(guān)，具有社會(huì)性，存在著這個(gè)地區(qū)隱形的被人們所共同認(rèn)同的文化觀。皖北地區(qū)淮河流域的人文環(huán)境豐富多彩，有方言文化、民間風(fēng)俗、節(jié)日儀式文化、歷史文物、信仰等方面。在這多姿多彩的人文環(huán)境影響下，對(duì)淮北梆子的風(fēng)格特征產(chǎn)生了重要的影響。

“方言者，‘殊方異語(yǔ)’之謂也.而每一種語(yǔ)言都有它特定的流傳、適用范圍，這范圍就成為相應(yīng)的方言區(qū)”。③從皖北地區(qū)的地方方言來(lái)看，語(yǔ)言滲透于人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，任何文化的傳承與發(fā)展都離不開(kāi)語(yǔ)言的支持。語(yǔ)言的聲調(diào)以及結(jié)構(gòu)對(duì)社會(huì)中各種文化都具有或多或少的影響，因此，皖北地區(qū)具有濃厚地域色彩的民間音樂(lè)也擁有濃郁的方言氣息。淮北位于安徽的最北部，方言與方言區(qū)之間并不存在著絕對(duì)的界限?；幢卑鹱拥漠a(chǎn)生與河南梆子中的豫東調(diào)有著密切的聯(lián)系。河南商丘是豫東調(diào)傳播發(fā)展的中心城市，商丘位于河南的東部，與皖北地區(qū)的淮北、亳州接壤相連，地域上的相近使豫東調(diào)對(duì)淮北梆子產(chǎn)生了潛移默化的影響?；幢焙蜕糖鸬姆窖酝瑢儆谄叽蠓窖詤^(qū)的北方方言區(qū)，通過(guò)細(xì)分淮北的方言和商丘的方言都屬于中原官話(huà)，因此，方言上的相近為淮北梆子和豫東調(diào)的交流提供了有力的條件?；幢碑?dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，也為淮北梆子注入了屬于淮北的色彩，淮北地區(qū)有著豐厚的語(yǔ)言文化，俗語(yǔ)、諺語(yǔ)比較多樣，在淮北梆子的唱詞有所體現(xiàn)。與此同時(shí)，唱詞講求音樂(lè)的韻律和語(yǔ)言的平仄發(fā)音的完美結(jié)合，使淮北梆子戲的語(yǔ)言比較規(guī)整。

如譜例：《風(fēng)吹三軍司命旗》中的節(jié)選

其中的唱詞“鳳凰不落無(wú)寶地”就是一句民間俗語(yǔ)，意思是說(shuō)，凡是它停下來(lái)的地方都是有寶物的，也就是比喻對(duì)自己沒(méi)有利益的事情是不會(huì)做的。用俗語(yǔ)來(lái)表達(dá)統(tǒng)治者對(duì)百姓欺壓。

“民俗是指一個(gè)國(guó)家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、沿襲的生活文化，是人民群眾在社會(huì)生活中世代傳承、相沿襲成的生活模式，它是一個(gè)社會(huì)群體在語(yǔ)言、行為、心理上的集體習(xí)慣?！雹苌鐣?huì)中的民間風(fēng)俗像語(yǔ)言一樣，在無(wú)形之中影響著這個(gè)地區(qū)的每一個(gè)人，與此同時(shí)，對(duì)音樂(lè)文化的發(fā)展也具有一定的影響，特別是在表演內(nèi)容上有所體現(xiàn)?；幢卑鹱幼畛趿餍性谕畋钡霓r(nóng)村，農(nóng)村人民憨厚樸實(shí)，勤勞，淮北梆子在唱詞內(nèi)容、旋律等方面接近廣大人民的生活，都具有淳樸的風(fēng)格特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的敘事性。唱腔結(jié)構(gòu)中慢板的唱腔演唱，旋律線條較強(qiáng)，唱詞結(jié)構(gòu)規(guī)范方整，多帶有襯詞的結(jié)構(gòu)，接近于訴說(shuō)，例如：“呀”、“哩”、“咳”等，襯字的加入使之更加強(qiáng)調(diào)了感情的表達(dá)。

二、地域特征對(duì)淮北梆子的藝術(shù)特征的影響

（一）旋律線特征

旋律線在音樂(lè)的構(gòu)成中至關(guān)重要，旋律線中的主干音、音程關(guān)系的特點(diǎn)、音域、旋律線的上行或下行走向，都影響著音樂(lè)的風(fēng)格與特征。不同地域的音樂(lè)，旋律線自然也會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。北方音樂(lè)的旋律線起伏較大，而南方音樂(lè)的旋律起伏較小?；幢卑鹱拥墓歉梢魹閟ol、do、re、mi，旋律線條上下起伏如山峰的感覺(jué)。從音程關(guān)系上來(lái)看，淮北梆子屬于南線梆子，與北線的山陜梆子、山東梆子在音程構(gòu)成上有所區(qū)別。淮北梆子的旋律進(jìn)行中，級(jí)進(jìn)居多，少了四度的連續(xù)跳進(jìn)以及音程大跳。這樣的音程關(guān)系特點(diǎn)，在南方音樂(lè)中比較常見(jiàn)，因此可以看出，淮北梆子的音程關(guān)系中，多了一分具有南方音樂(lè)的細(xì)膩與柔情。

（二）腔式特征

“腔式是以一句唱詞為單位，詞曲同步運(yùn)動(dòng)所形成的基礎(chǔ)腔句的結(jié)構(gòu)形式。它是節(jié)奏在戲曲音樂(lè)中的一種特殊表現(xiàn)。”⑤淮北梆子的唱腔有四大類(lèi)，分別是慢板、二八、流水、飛板，眼起板落是淮北梆子的節(jié)奏最主要的一個(gè)特點(diǎn)。從板眼上來(lái)看，慢板類(lèi)的板眼形式為一板三眼，二八板類(lèi)和流水板類(lèi)的板眼形式為一板一眼，飛板類(lèi)為無(wú)板無(wú)眼，但其中以一板一眼和一板三眼為主。從節(jié)奏上來(lái)看，淮北梆子的節(jié)奏型比較簡(jiǎn)單、規(guī)整，附點(diǎn)、切分節(jié)奏較少。旋律中，二分音符、四分音符和八分音符較多，位于每句結(jié)束位置的拖腔使用全音符結(jié)尾，演唱時(shí)采用甩腔的演唱方式，因此，節(jié)奏具有舒緩的特點(diǎn)。

（三）調(diào)式特征

淮北梆子在歷史長(zhǎng)河的發(fā)展下，其自身所帶有的地域特征逐漸顯示出來(lái)。北線梆子的音調(diào)以徵調(diào)式為主，梆子腔在淮河流域發(fā)展的過(guò)程中，由于受到當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化的不斷渲染，因此具有了與北線梆子不同的特征。皖北地區(qū)的民歌是以徵調(diào)式與宮調(diào)式居多，因此梆子腔調(diào)中也具有了宮調(diào)式的色彩。

（四）音樂(lè)結(jié)構(gòu)特征

“如果說(shuō)結(jié)構(gòu)好比人的骨架，撐持起一個(gè)活生生的物體。那么，旋律線、節(jié)奏、腔式則是人的外層肌體，構(gòu)成一個(gè)完美的生物。而調(diào)式則是人的神經(jīng)、靈魂、思維，是決定生物體的屬性，驅(qū)動(dòng)生物體的中樞”⑥北方音樂(lè)的結(jié)構(gòu)特征多為上下句的結(jié)構(gòu)，多為板腔體；南方的音樂(lè)結(jié)構(gòu)則多為起承轉(zhuǎn)合的四句式，多為曲牌體。梆子腔音樂(lè)為板腔體，板式變換比較靈活。

結(jié) 語(yǔ)

淮河在我國(guó)河流中占有重要的地位，淮北處于我國(guó)淮河流域的北邊，處于與六省交界處，地理位置優(yōu)越，孕育了豐厚的帶有濃郁地方風(fēng)格的音樂(lè)文化?；幢卑鹱幼鳛槠渲兄?，其唱腔、歌詞、音階、旋律等方面都體現(xiàn)出了地方特色，是獨(dú)一無(wú)二的，獨(dú)特的淮河流域成就了淮北梆子這一藝術(shù)表演形式出現(xiàn)與發(fā)展。但是，在對(duì)淮北梆子的傳承和保護(hù)的問(wèn)題上，目前還有所欠缺。因此，淮北梆子在傳承與發(fā)展中，應(yīng)與其他的文化相互交流，吸收與借鑒對(duì)自身發(fā)展有益的東西，在不斷發(fā)展中，發(fā)揚(yáng)光大。

注釋?zhuān)?/p>

① 沈洽.《民族音樂(lè)學(xué)十年》，載《中國(guó)音樂(lè)年鑒》，1990 年卷。

② 李旭旦.人文地理學(xué)概說(shuō)[M].科學(xué)出版社, 1985:7.

③ 喬建中.土地與歌——傳統(tǒng)音樂(lè)文化及其地理歷史背景研究（修訂版）[M].上海音樂(lè)出版社,2009: 292.

④ 王衍軍.中國(guó)民俗文化[M].暨南大學(xué)出版社, 2008:1.

⑤ 劉正維.20 世紀(jì)戲曲音樂(lè)發(fā)展的多視角研究[M].中央音樂(lè)學(xué)院出版社,2004:223.

⑥ 劉正維.20 世紀(jì)戲曲音樂(lè)發(fā)展的多視角研究[M].中央音樂(lè)學(xué)院出版社,2004:224.