互聯(lián)網(wǎng)下的新媒體電影主流價值觀構(gòu)建

王小尚

摘 要：中國的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展不斷深入，新媒體電影逐漸普及。與傳統(tǒng)的院線電影有所不同，新媒體電影主要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的作用，采用數(shù)據(jù)傳輸?shù)姆绞讲シ烹娪?，發(fā)揮媒體傳播的作用，播放方便快捷。同時，非虛構(gòu)電影在媒體上出現(xiàn)，這種進行了藝術(shù)技巧處理的電影更能給人以真實感和藝術(shù)感，與人們的審美心理相符合?，F(xiàn)在的電影主流價值觀不可避免地受到非虛構(gòu)的影響，而對電影主流價值觀合理構(gòu)建，就需要對非虛構(gòu)準(zhǔn)確定位，使得新媒體電影在市場上有所突破。文章著重于研究非虛構(gòu)互聯(lián)網(wǎng)語境下新媒體電影主流價值觀的合理構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：非虛構(gòu);互聯(lián)網(wǎng)語境;新媒體;電影主流;價值觀

隨著新媒體電影的崛起，處于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，商業(yè)利益成為重要的追逐目標(biāo)，主流價值觀也因此發(fā)生了改變，價值觀的構(gòu)建以及媒體信息的傳遞都存在明顯的不足，這非常不利于新媒體電影的未來發(fā)展。新媒體電影與傳統(tǒng)的院線電影在傳播特質(zhì)上有所不同，其在網(wǎng)絡(luò)平臺上傳播，實現(xiàn)數(shù)據(jù)化傳遞，傳播覆蓋面不斷擴大，這就需要新媒體電影創(chuàng)作者對主流價值觀非常重視。非虛構(gòu)電影受到非虛構(gòu)文學(xué)的啟發(fā)，結(jié)合到新媒體電影創(chuàng)作中，有助于推進新媒體電影更好地發(fā)展[1]。

一、非虛構(gòu)電影的界定

關(guān)于非虛構(gòu)的界定，顧名思義，就是真實地發(fā)生的事實。非虛構(gòu)概念源自西方，其是建立在現(xiàn)實元素的基礎(chǔ)上的，基于真實的事件所創(chuàng)作的電影即為非虛構(gòu)電影[2]。這種電影創(chuàng)作形式與虛構(gòu)電影的不同之處在于，其具備特殊的敘事特征。非虛構(gòu)電影基于非虛構(gòu)文學(xué)發(fā)展而來，作為舶來品，其在中國還沒有明確的概念，而僅僅停留在描述層面。中國的研究學(xué)者認為，非虛構(gòu)電影類似于紀(jì)實電影，雖然屬性相同，卻存在本質(zhì)上的區(qū)別，主要體現(xiàn)在非虛構(gòu)電影注重電影創(chuàng)作者的個人視角，屬于完全獨立的電影創(chuàng)作行為，這種電影創(chuàng)作行為不應(yīng)該對外在的因素有依附性，更不可以對外在因素予以服從。從概念角度而言，非虛構(gòu)電影是一種藝術(shù)形態(tài)，與虛構(gòu)電影之間可以從創(chuàng)作作品的題材、電影的內(nèi)容以及電影創(chuàng)作的技巧上有所區(qū)分。非虛構(gòu)本身就是一種電影創(chuàng)作手法，也可以作為一種電影創(chuàng)作類型存在。

雖然對于很多人而言，電影藝術(shù)本身就是虛構(gòu)的作品，但是也呈現(xiàn)出新的傾向，一些非虛構(gòu)的電影涌現(xiàn)出來，包括紀(jì)錄片、傳記電影以及有關(guān)歷史事件的電影都是基于真實的事件創(chuàng)作的，因此可以被列入非虛構(gòu)范疇。紀(jì)錄片呈現(xiàn)出事件的真實一面，卻是以故事的方式進行呈現(xiàn)，這種電影具有紀(jì)實性，也被藝術(shù)化。在現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)媒體中，非虛構(gòu)電影的呈現(xiàn)，對電影的主流價值觀構(gòu)建產(chǎn)生了一定的影響[3]。

二、新媒體環(huán)境下非虛構(gòu)電影主流價值觀的構(gòu)建

（一）明確電影與人們?nèi)粘Ｉ畹慕缦?/p>

電影市場因為運用了新媒體元素實現(xiàn)了更新，但是濃重的商業(yè)意味導(dǎo)致部分媒體電影在價值構(gòu)建上缺失，甚至偏離了中國的主流價值觀。

電影藝術(shù)中融入網(wǎng)絡(luò)元素，要增強觀眾對電影的吸引力，就要發(fā)揮反饋作用，這也是對電影藝術(shù)不斷完善的主要途徑。在進行電影創(chuàng)作中，對受眾的反饋要及時把握，還要明確電影消費趨向。互聯(lián)網(wǎng)的全面覆蓋，使智能終端擁有巨大的保有量，而且自媒體的發(fā)展速度加快，使得互聯(lián)網(wǎng)電影中融入了大量娛樂性元素，激發(fā)觀眾的消費欲望。在這種情況下，電影創(chuàng)作者的價值觀構(gòu)建非常重要。

非虛構(gòu)電影在網(wǎng)絡(luò)媒體上的傳播，逐漸消解了虛構(gòu)媒體電影的不足，藝術(shù)審美得到提升，內(nèi)容以真實事件為核心。在媒體環(huán)境中，電影創(chuàng)作逐漸草根化，比如，受到觀眾歡迎的新媒體電影形式短視頻電影也在向非虛構(gòu)方向發(fā)展，將真實的事件呈現(xiàn)給觀眾，稍做藝術(shù)處理以表達創(chuàng)作主題。非虛構(gòu)電影藝術(shù)化，重在用真實的事件傳播主流價值觀，讓觀眾認識到真、善、美是自己需要承擔(dān)的職責(zé)。但是在非虛構(gòu)電影的創(chuàng)作中，要明確電影與人們?nèi)粘Ｉ钪g存在的界限，讓觀眾不會因此打破原有的電影認知框架，維護原有的核心價值體系，對一些社會不良現(xiàn)象，諸如拜金主義、個人主義的傾向能夠做出明確判斷，這對非虛構(gòu)電影產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展非常有利。

以奧斯卡電影為例，《聚焦》《喬伊的奮斗》《丹麥女孩》《間諜之橋》等都是根據(jù)真實故事改編的電影作品。韓國也有很多以現(xiàn)實題材著稱的影片，比如《素媛》《熔爐》《黃?！返仁艿綒g迎。中國在近年來也生產(chǎn)了一些非虛構(gòu)作品，《嘉年華》就是其中的佳作。非虛構(gòu)電影催生了一批商業(yè)項目，真實故事改編的電影擁有百萬新媒體用戶，可見，以現(xiàn)實題材故事為依據(jù)的非虛構(gòu)電影的新媒體運營路徑十分清晰，這也是非虛構(gòu)電影商業(yè)探索的新路徑。

（二）強調(diào)大眾的參與性

電影娛樂化的目的是發(fā)揮其商業(yè)價值，獲得更高的利潤，這就需要讓觀眾有很好的觀影體驗，而此時需要面對的問題就是部分電影傳遞的價值觀已經(jīng)背離了主流價值觀，使得電影所傳遞的思想以及體現(xiàn)的文化存在偏激，對社會的和諧非常不利。特別是青少年作為媒體電影的主要觀眾群體，觀看這樣的電影非常不利于健康成長。中國的電影業(yè)要全面發(fā)展，對于當(dāng)前媒體電影所存在的弊病就要逐一消除。

電影的娛樂化更為強調(diào)虛構(gòu)性，雖然可以獲得較高的收視率，卻是暫時性的，而且對電影業(yè)的持續(xù)發(fā)展非常不利。新媒體電影講究原創(chuàng)性，在媒體環(huán)境中進行數(shù)字化傳播，具有即時性，而且還可以與觀眾產(chǎn)生互動效應(yīng)。新媒體電影利用其傳播優(yōu)勢，使得觀眾的個性化需求得到滿足，但是主要的審美取向是娛樂化。隨著短視頻和微電影的發(fā)展，越來越多的民眾參與到電影的拍攝中，一些真實的事件經(jīng)過編輯處理后以電影的形式播放出來，非虛構(gòu)電影的主流價值觀構(gòu)建就可以從這里開始。將充滿正能量的真實事件拍攝為電影，在網(wǎng)絡(luò)上傳播，能夠正確引導(dǎo)觀眾的價值觀，而大眾的參與，以及觀眾對電影創(chuàng)作的反饋，能夠讓電影創(chuàng)作者了解觀眾的價值觀，實現(xiàn)非虛構(gòu)電影的廣泛傳播。

以《湄公河行動》為例，其為非虛構(gòu)敘事傾向的電影，在影片籌備階段，劇組赴金三角地區(qū)搜集資料，與當(dāng)?shù)鼐缴疃冉涣?，對整個事件進行了詳細了解。編劇團隊記錄下了糯康庭審的全過程，從一線干警身上截取了很多人物特征。為將最貼近真實的效果呈現(xiàn)出來，導(dǎo)演與公安部緝毒部門探討案情，整理出幾十萬字錄音資料，電影高度還原了“10·5中國船員金三角遇害事件”，致敬了中國英勇無畏的緝毒警察。

三、結(jié)語

通過上面的研究可以明確，新媒體環(huán)境中，電影創(chuàng)作呈現(xiàn)出新的趨向，這對于電影業(yè)而言是機遇，同時也要面臨各種挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及，使電影逐漸走上平民化的發(fā)展道路，越來越多的網(wǎng)民在互聯(lián)網(wǎng)平臺上觀看電影，電影業(yè)的商業(yè)利潤增多，讓部分電影創(chuàng)作者在價值取向上從偏重藝術(shù)轉(zhuǎn)向偏重商業(yè)。在互聯(lián)網(wǎng)語境下，新媒體電影的主流價值觀不斷構(gòu)建起來，一些電影藝術(shù)所具備的潛力被不斷挖掘出來，從觀眾需求的角度出發(fā)創(chuàng)作電影，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，將各種相關(guān)的資源進行整合。新媒體電影在與觀眾互動的過程中，各種問題浮現(xiàn)出來，甚至對觀眾的主流價值觀構(gòu)建產(chǎn)生了不良影響，背離了社會主義核心價值觀。新媒體電影為了獲得良好的市場效應(yīng)，逐漸轉(zhuǎn)向非虛構(gòu)電影，基于真實的事件進行創(chuàng)作，以此吸引觀眾眼球。但是，電影畢竟是藝術(shù)，其中蘊含了創(chuàng)作者的主觀價值取向，如果將電影內(nèi)容與觀眾日常生活的界面模糊化，很有可能對觀眾產(chǎn)生誤導(dǎo)。所以，非虛構(gòu)電影的主流價值觀合理構(gòu)建非常重要，對電影業(yè)的繁榮起著重要的促進作用。

參考文獻：

[1]于蕾.新媒體語境下紀(jì)錄片價值觀內(nèi)涵傳播：以《我在故宮修文物》為例[J].傳播力研究，2019（35）：59.

[2]夏永康.新媒體領(lǐng)域視角下新聞非虛構(gòu)寫作方式的轉(zhuǎn)變：以《人物》公眾號為例[J].傳播力研究，2019（15）：103.

[3]何建明.創(chuàng)意寫作理念與實踐：中國非虛構(gòu)文學(xué)發(fā)展的新契機[J].江西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2017（1）：53-56.

作者單位：

南京大學(xué)金陵學(xué)院