袁巧群,陳 濤
清末民初江西鄉(xiāng)村新式小學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)與運(yùn)行——以萍鄉(xiāng)養(yǎng)正國民學(xué)校為中心
袁巧群,陳 濤
(贛南師范大學(xué) 歷史文化與旅游學(xué)院,江西 贛州 341000)
新式小學(xué)堂的創(chuàng)辦及發(fā)展在清末教育改革中至關(guān)重要,其肩負(fù)著普及國民教育、提高國民素質(zhì)的重要任務(wù)。而現(xiàn)有研究缺乏精細(xì)的個(gè)案考察,以致我們?nèi)狈?duì)新式小學(xué)堂具體運(yùn)作的認(rèn)識(shí)。文章試圖以萍鄉(xiāng)《養(yǎng)正國民學(xué)校圖冊(cè)》為中心,通過對(duì)萍鄉(xiāng)鄉(xiāng)村新式小學(xué)堂——養(yǎng)正國民學(xué)校創(chuàng)辦時(shí)辦學(xué)經(jīng)費(fèi)、校舍、教員及日常管理的基本情況進(jìn)行詳細(xì)考察,揭示清末民初江西鄉(xiāng)村新式小學(xué)堂在地方上的創(chuàng)設(shè)與具體運(yùn)行實(shí)態(tài)。
清末民初;萍鄉(xiāng);新式小學(xué)堂;養(yǎng)正國民學(xué)校
對(duì)于清末新式教育改革,有不少學(xué)者從不同角度進(jìn)行研究,部分學(xué)者立足于地方一省或多省,論述新式教育改革的過程和成效①。但相關(guān)研究往往關(guān)注省一級(jí)宏觀層面的改革,對(duì)地方上的州、廳、縣以及鄉(xiāng)村地區(qū)小學(xué)堂鮮有涉及。近年來,隨著新史料的發(fā)現(xiàn),相關(guān)的個(gè)案也逐漸向省級(jí)以下層面推進(jìn)②。如在資料宏富的徽州地區(qū),陳杰根據(jù)一份鄉(xiāng)村小學(xué)教員日記,對(duì)民國時(shí)期徽州鄉(xiāng)村新式教育及其教學(xué)實(shí)態(tài)進(jìn)行了詳細(xì)研究[1]。而目前學(xué)界對(duì)江西地方學(xué)堂如何具體運(yùn)行與管理的研究,因史料匱乏,還沒得到細(xì)致深入考察,有待進(jìn)一步發(fā)掘和深入。
近期,筆者的師友在萍鄉(xiāng)地區(qū)的田野調(diào)查中獲取了一份《養(yǎng)正國民學(xué)校圖冊(cè)》,該圖冊(cè)為民國七年(1918)活字本,由民國初年萍鄉(xiāng)縣栗江鎮(zhèn)首任議長(zhǎng)蔡定選主編。圖冊(cè)收錄有《養(yǎng)正國民學(xué)校序》《稟請(qǐng)前清汪令批準(zhǔn)立案詞》《公同認(rèn)可遷校字》《教育公所調(diào)查員回復(fù)呈詞并批發(fā)》《養(yǎng)正學(xué)校并記圖》《規(guī)約》《契約字據(jù)》《捐錢數(shù)目》等文,匯集了光緒丙午年(1906)至民國七年(1918)間萍鄉(xiāng)養(yǎng)正小學(xué)堂創(chuàng)立與發(fā)展過程中各種文件資料。本文即以該圖冊(cè)為基礎(chǔ),輔以家譜、方志等地方文獻(xiàn),對(duì)清末民初萍鄉(xiāng)養(yǎng)正國民學(xué)校的具體運(yùn)行與管理進(jìn)行探討,力圖揭示清末民初江西鄉(xiāng)村新式小學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)及運(yùn)行實(shí)態(tài)。
圖1 《養(yǎng)正國民學(xué)校圖冊(cè)》書影
《辛丑條約》簽訂后,統(tǒng)治者面對(duì)內(nèi)憂外患的局面,徹底下決心在全國推廣新式教育。清廷于1902年頒布壬寅學(xué)制,于1904年頒布癸卯學(xué)制,這兩項(xiàng)學(xué)制的頒布使得新式教育在學(xué)制方面正式得到官方認(rèn)可,又于1905年下詔正式廢除科舉、興辦學(xué)校。江西萍鄉(xiāng)的新式小學(xué)堂此時(shí)如雨后春筍紛紛建立。據(jù)《昭萍志略》記載,科舉制廢除后,萍鄉(xiāng)縣鄉(xiāng)學(xué)有城隅初等小學(xué)五校、流江黃氏族學(xué)、儲(chǔ)英國民小學(xué)校、明德小學(xué)校等(見表1),總計(jì)達(dá)41所之多③1103–1113。
表1 清末民初部分萍鄉(xiāng)新式小學(xué)堂與建立時(shí)間
資料來源:《昭萍志略》卷六《學(xué)校志》
萍鄉(xiāng)養(yǎng)正小學(xué)堂即創(chuàng)辦于此時(shí)。光緒丙午(1906)冬,其最初暫借圖內(nèi)的公共場(chǎng)所為校址,但此場(chǎng)所是社倉、團(tuán)防、義祠、育嬰四局所在,公事繁多,加之學(xué)堂離生源地遠(yuǎn),嚴(yán)重阻礙了學(xué)校的發(fā)展。考慮到朝廷曾頒布“初等小學(xué)堂現(xiàn)甫創(chuàng)辦,可借公所寺觀等處為之,但須增改修葺,少求合格”[2]426的條令。于是養(yǎng)正小學(xué)諸教員認(rèn)為與其半途而廢,不如遷往他地,教員又與圖內(nèi)眾人商議得到支持,在1908年稟請(qǐng)憲臺(tái)汪知事和教育公所調(diào)查員楊景涵的核實(shí)同意后,于是“公同商議改借蓮池庵寺觀為我圖養(yǎng)正學(xué)堂永遠(yuǎn)基址,該庵地處僻靜,廟宇寬宏”④。蓮池庵地理位置適中,便于附近學(xué)生入學(xué),環(huán)境亦十分優(yōu)美。該庵主要是蔡家村人集資建立,里面供奉著大士像,雇用了道士祀奉香火,經(jīng)費(fèi)主要來源于田租。后又向簡(jiǎn)家村、高家村等村募資擴(kuò)建,因以地方公產(chǎn)謀地方公益,同時(shí)方便學(xué)生,所以也得到各村人的支持。養(yǎng)正小學(xué)堂是由管理者柳映溪、黎葆元和簡(jiǎn)家村、蔡家村的蔡達(dá)璋、黎高常等人齊心協(xié)力、不分地域、摒棄嫌隙,經(jīng)營數(shù)載才重建完成。為普及教育,實(shí)現(xiàn)為國育才、人才救國的美好愿望,同時(shí)考慮到小學(xué)生年齡小、行走不便,于是又在距本校稍遠(yuǎn)的橫水簡(jiǎn)家村添設(shè)分校,分校由殷勅廟改設(shè)。改設(shè)可以充分利用舊有教育資源,減輕經(jīng)費(fèi)負(fù)擔(dān)。萍鄉(xiāng)其他新式學(xué)堂大多由改設(shè)而成,其改設(shè)情況可分為以下幾類:一是舊址改設(shè),如光緒二十七年(1901),萍鄉(xiāng)地區(qū)最早創(chuàng)辦的新式小學(xué)堂——濂溪高等小學(xué)校,即“奉部章就原有之濂溪學(xué)舍改設(shè)”③1090。濂溪高等小學(xué)校除利用濂溪學(xué)舍原有租息外,社會(huì)人士還向本區(qū)加捐巨款,使學(xué)校能添建講堂,自修寢室。二是由其他場(chǎng)所改設(shè)。用舊書院改設(shè)、舊寺庵改設(shè)。如凌云高等小學(xué)?!肮饩w二十八年(1902),奉部章就凌云書院改設(shè)”③1090。南臺(tái)書院在清廷“廢科舉、興學(xué)堂”政策頒布后,“旋遵章,改書院為高級(jí)小學(xué),延師主講,招生肄業(yè),一堂紘誦,多士歡顏”③1089–1090隨即更名南臺(tái)高等小學(xué)校。栗江高等小學(xué)校就書院原有房舍、租息改設(shè)。小溪區(qū)高等小學(xué)校用泰和庵房屋修理做校舍。曇華小學(xué)校以曇華寺房屋為校舍。南坑高等小學(xué)校以萬壽宮房屋為校舍。樂英高等小學(xué)校以樂英房堂舍為校舍。這些在原有房屋建筑基礎(chǔ)上建立的新式小學(xué)校,充分利用舊有教育資源,“產(chǎn)資堂舍悉仍其舊,不過遵照新章訂立課程,招生肄業(yè),與時(shí)變通而已”③1091。改設(shè)使創(chuàng)辦新式小學(xué)堂更加容易克服資金的困難,利用舊有教育資源減輕人民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),利于新式教育的推廣。
1. 經(jīng)費(fèi)種類
萍鄉(xiāng)新式學(xué)堂辦學(xué)經(jīng)費(fèi)主要有公費(fèi)和自費(fèi)兩種。清末民初因戰(zhàn)爭(zhēng)消耗及各種賠款,政府財(cái)政早已捉襟見肘,中央和地方財(cái)政均已瀕臨枯竭,加之地價(jià)飛漲,民力愈加枯竭,因此公費(fèi)的學(xué)校數(shù)量非常少。如“民十九年(1930),教育局長(zhǎng)李邦直始與各界協(xié)商,提田租一萬五千五百石為縣立男中、女中、小學(xué)三校常年經(jīng)費(fèi),由教育局司其出納”③1086。大部分的小學(xué)堂則和養(yǎng)正小學(xué)堂一樣只能自費(fèi),即私立。私立的學(xué)校主要來自于民間的捐贈(zèng)。有舊款新用,即萍鄉(xiāng)新式小學(xué)堂的辦學(xué)資金以原有田租租息為基金。如南臺(tái)高等小學(xué)校、樂英高等小學(xué)校以原有租息為基金。有當(dāng)?shù)厥考澕叭罕姷馁Y助,萍鄉(xiāng)大部分新式小學(xué)堂由當(dāng)?shù)厝罕娂Y創(chuàng)辦,如宣風(fēng)高等小學(xué)校,東陽初等小學(xué)校等均由“里人捐資建立”。這些由當(dāng)?shù)厥考?、百姓集資創(chuàng)辦的小學(xué)校與那些借助舊書院、學(xué)舍、寺庵改設(shè)的學(xué)校相比,則“毫無基礎(chǔ),僅恃地方人士之熱心教育者,持一紙捐冊(cè)奔走勸導(dǎo),掖集數(shù)萬巨款以成不世之舉”③1091。沒有任何基礎(chǔ)的新式小學(xué)堂辦學(xué)之初的艱難程度可見一斑,但卻是萍鄉(xiāng)新式小學(xué)堂教育真正推廣的唯一可以憑借的力量。在自費(fèi)的過程中宗族則扮演著重要的角色,宗族興辦的族學(xué)往往傾全族之力,但缺點(diǎn)是其學(xué)校往往也只對(duì)本族人開放。族學(xué)一般以祠堂為校舍,由族人共同捐資所建。私立學(xué)堂在創(chuàng)辦之初,大多依靠當(dāng)?shù)厥考澯眉易迕x進(jìn)行集資,通過抽提祠會(huì)、神會(huì)、寺廟經(jīng)費(fèi)及向私人募捐等方式維持教育經(jīng)費(fèi)。不僅僅是養(yǎng)正國民學(xué)校如此建立,萍鄉(xiāng)其他新式小學(xué)堂也是如此建立。
2. 經(jīng)費(fèi)來源
對(duì)于初等小學(xué)堂的經(jīng)費(fèi),中央財(cái)力有限,只能寄希望于地方,《奏定初等小學(xué)堂章程》中明文規(guī)定“各省府州縣,如向有義塾善舉等事經(jīng)費(fèi),皆可酌量改為初等小學(xué)堂經(jīng)費(fèi);如有賽會(huì)演戲等一切無益之廢積有公款者,皆可酌提充用?!盵2]412養(yǎng)正小學(xué)堂創(chuàng)辦之初,辦學(xué)經(jīng)費(fèi)則主要來自蔡家村、高家村、橫水簡(jiǎn)家村三村的村民、“會(huì)”、庵寺。徐志強(qiáng)在《清至民國時(shí)期的“會(huì)”研究》中按立會(huì)目的和連接紐帶將“會(huì)”劃分為血緣型“會(huì)”、地緣型“會(huì)”以及業(yè)緣型“會(huì)”[3]?!皶?huì)”是中國傳統(tǒng)社會(huì)中一種具有本土特色的民間組織,在經(jīng)濟(jì)互助(如樂善堂)、文化教育(如賓興會(huì))、公益慈善(如慈善局)、中國傳統(tǒng)宗族整合和地方社會(huì)治理中扮演重要角色,是新式小學(xué)堂創(chuàng)辦之初的重要力量。表2為養(yǎng)正小學(xué)堂創(chuàng)辦之初各“會(huì)”、庵寺的捐助情況:
表2 各“會(huì)”、庵寺捐資養(yǎng)正小學(xué)堂情況⑤
表2 各“會(huì)”、庵寺捐資養(yǎng)正小學(xué)堂情況(續(xù))
3. 經(jīng)費(fèi)使用
主要有兩類,一類是作為教員的薪水和伙食。本校和分校除夏秋兩季收租花費(fèi)工人工資、伙食、炭火燈油費(fèi)可以據(jù)實(shí)報(bào)銷外,校長(zhǎng)、教員、會(huì)計(jì)、齋夫其伙食包括在薪水之內(nèi),以杜絕任意報(bào)銷之弊。一般每年春月開學(xué)時(shí)會(huì)設(shè)酒席款待教員,要求不豐不嗇為宜。另外可請(qǐng)年長(zhǎng)者、學(xué)長(zhǎng)等陪同,但最多不超過兩桌。另一類是購置辦學(xué)設(shè)施,萍鄉(xiāng)縣教育公所曾發(fā)函要求其對(duì)于辦學(xué)之經(jīng)費(fèi)應(yīng)當(dāng)節(jié)省,將多余的經(jīng)費(fèi)留作添班或購置圖書之用,也可購置土地。以下為一則養(yǎng)正小學(xué)堂出資購買屋宇、土地契約原文:
黃長(zhǎng)春賣屋宇契
立出頂賣屋宇基地,壕基,正雜樹木,荒熟土塊,契人黃長(zhǎng)春同男松庭等,今因正用不敷,是以父子商議愿將已手接頂之業(yè),坐落地名高家村嶤箬坑屋宇一所,共計(jì)大小五間,上齊椽皮瓦蓋,中連樓伏樓板,下齊門片,地腳屋內(nèi)安穩(wěn)之物,已載既行,掃賣不留#(原件字跡模糊,無法辨認(rèn)),屋后壕基余地一所,禁山坡荒土一塊,界至均載于后,每年實(shí)完僧三和骨(谷)租錢四十文正,要行出頂,侭問親族人等,俱稱不受,只得自請(qǐng)中人蔡錫智、黃秋堂召到安長(zhǎng)二圖上三村養(yǎng)正學(xué)校承買為業(yè),當(dāng)日三面言定,得受時(shí)值契價(jià)銀八兩四錢正,當(dāng)交我一手親接,未少分厘,收不另立,其業(yè)頂賣之先并無重典互混,既賣之后,任買人執(zhí)契管業(yè)自便施為,百行無阻,此系甘心愿賣并無買逼勒等情,一賣千休,永無找補(bǔ)續(xù)贖,恐口無憑,立出頂賣屋宇基地壕基正雜樹木荒熟土塊契一紙為據(jù)。
計(jì)開:
一處蕘箬坑屋宇大小連五間,坐向上至黃人田,前至買人業(yè),左至黃人屋,右至契內(nèi)業(yè)為界。又屋后挨連壕基余地一所,上至橫路邱人業(yè)為界,下至買人業(yè),左至張人業(yè),右至邱人業(yè)為界。
一處禁山坡荒土一塊,上左右三至張人業(yè),下至黃人業(yè)為界。
蔡定向 蔡錫镠
黎俊甫 黎經(jīng)邦
柳翼臣 黃秋堂
憑中在場(chǎng)人 蔡舉門 黎彝常 均押
黎正乾 蔡松延
陳祖茂 蔡錫智
民國六年丁巳十月十七日立出頂賣屋宇
契人黃長(zhǎng)春命男松庭筆押⑥
從這份賣屋宇契可知,民國六年(1917),當(dāng)?shù)卮迕顸S長(zhǎng)春因入不敷出,于是父子商議出賣屋宇、土地以補(bǔ)貼家用,親族無人愿意購買,于是將屋宇、土地賣與養(yǎng)正學(xué)校,后雙方立下此契約作為憑證。
4. 經(jīng)費(fèi)問題引發(fā)的糾紛
教育經(jīng)費(fèi)常常入不敷出,在養(yǎng)正國民小學(xué)開辦之初即面臨“款項(xiàng)無著,虧墊甚巨,該校有岌岌不可終日之勢(shì)”⑦的嚴(yán)峻危機(jī)。后來學(xué)校在1909年、1910年、1915年、1916年、1917年陸續(xù)獲得捐贈(zèng)才得以繼續(xù)開辦。除此之外還有頑固分子阻撓學(xué)校對(duì)神會(huì)的抽提。遷校之后,圖內(nèi)的村民大多比較貧窮,富戶寥寥,每年經(jīng)費(fèi)依賴抽提各神會(huì),而頑固之徒又不肯遵抽,1907學(xué)校只好通融辦理,每年約從神會(huì)中抽提三分之一的年租款,神會(huì)每年認(rèn)捐常款租谷一百二十三石,??铄X一百一十七串三百文。并且重新寫好捐契,共計(jì)二十四張。但是這樣的事情仍然屢禁不止,如1909年,慶壽會(huì)會(huì)內(nèi)人員黎天香、黃蕃臣慫恿佃戶胡家琪抗租霸耕,并私下對(duì)會(huì)產(chǎn)另立規(guī)定,企圖瓜分慶壽會(huì)抽提給養(yǎng)正學(xué)堂的會(huì)產(chǎn),學(xué)堂于是稟請(qǐng)有關(guān)部門將黎天香等鬧事之人差拘在案,慶壽會(huì)其他人員為免受牽連,遂再次提供了一份捐契字據(jù)⑧。所以私立的養(yǎng)正小學(xué)常常因?yàn)閷W(xué)校經(jīng)費(fèi)糾紛問題影響教育活動(dòng)的開展。但公費(fèi)的學(xué)校則不同,其資金來源一般較為穩(wěn)定,辦學(xué)活動(dòng)也較為正常,較少受到其他糾紛干擾。
1. 分校管理
在橫水簡(jiǎn)家村添設(shè)的分校,要求本校有權(quán)管理接待學(xué)生入學(xué)、辦理畢業(yè)、謄造表格、聘請(qǐng)教員、修整購置等一切事宜,費(fèi)用主要來自于捐贈(zèng)的錢谷。每學(xué)期都要對(duì)分校的教員和學(xué)生進(jìn)行考核,由本校校長(zhǎng)通知分校,而后分校教員帶領(lǐng)學(xué)生親自赴本校分別試驗(yàn)。如分校教員拒絕考核,或者學(xué)生考核不良,則可以認(rèn)定該教員教育不良,致使荒廢子弟,可以辭退教員。在考核期間分校學(xué)生不能寄宿在本校,但是本??梢悦咳战o午餐一頓,以免往返不便。且分校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)由本校負(fù)擔(dān)。
2. 賬目管理
每年學(xué)堂會(huì)計(jì)從創(chuàng)辦人員及各整戶共同選擇充任,充任者須寫字清晰、公正誠實(shí)。神會(huì)的眾姓頭目,雖有捐資的義舉但不參與其中。冬月放年假時(shí),要核算一年的賬,以便將賬本遞交給下一任會(huì)計(jì)時(shí)能預(yù)算來年辦學(xué)事宜。校內(nèi)有總簿一本,記載一年總的收支款項(xiàng),立佃戶匯總大簿一本,記載每年年租錢款的收支,立流水大簿一本,記載每日的收支詳細(xì)數(shù)目,其他的事物則以小簿本記載。如校內(nèi)書籍、物件等項(xiàng),另記一賬簿,每年照簿清點(diǎn)無誤方可遞交,倘若遞交不清導(dǎo)致學(xué)校的損失則由會(huì)計(jì)補(bǔ)償。如果會(huì)計(jì)有侵吞移挪等情況,除查出追繳外,且永遠(yuǎn)不準(zhǔn)其干預(yù)學(xué)校事務(wù)。
3. 師資管理
萍鄉(xiāng)地區(qū)興建新式小學(xué)堂的領(lǐng)導(dǎo)人物是具有新思想的士紳,他們一方面是清政府的忠心擁護(hù)者,一方面培養(yǎng)了大量的清政府的掘墓人。教師隊(duì)伍主要由因科舉考試廢除后、仕途無望的考生組成,這些學(xué)子由于晉升之路受阻,大部分轉(zhuǎn)行成為新式教育的教師。如萍鄉(xiāng)新式小學(xué)堂的創(chuàng)辦者和教員或出自京師大學(xué),或由貢生、監(jiān)生充任,東陽初等小學(xué)校校長(zhǎng)吳定邦畢業(yè)于京師大學(xué)、栗江高等小學(xué)校校長(zhǎng)廖玉琳為邑生員等。養(yǎng)正國民學(xué)校創(chuàng)辦人也不例外,其中蔡定選⑨、蔡定中⑩為附貢生,柳映溪!為監(jiān)生。但是師資常年不足,教師往往身兼數(shù)職。如養(yǎng)正學(xué)校創(chuàng)辦人蔡定選既擔(dān)任校長(zhǎng)管理行政工作,又曾充任教員負(fù)責(zé)教學(xué)工作。連時(shí)任萍鄉(xiāng)縣令的顧家相都親自出題考察過學(xué)生功課,其雖是官員身份,卻兼任了老師的職責(zé),時(shí)人對(duì)其評(píng)價(jià)很高,認(rèn)為“公以宰官之身兼師長(zhǎng)之任,不第教誨,兼籌養(yǎng)育,實(shí)心實(shí)政,世不多見”?。
考慮到師資不足,養(yǎng)正國民學(xué)校對(duì)教員的聘任要求較為寬松。即教員不論有捐無捐,本圖還是外圖,本縣外縣,皆可充當(dāng),要求是以教學(xué)公益事業(yè)為重心,品學(xué)兼優(yōu),即可聘用,防止濫竽充數(shù)導(dǎo)致誤人子弟。對(duì)教師唯才聘任、一視同仁,絲毫不論其是否對(duì)學(xué)校捐款,不論其戶籍何處,顯示出對(duì)教員的極大包容性。由于學(xué)校還由當(dāng)?shù)氐娜罕娋栀Y建立,學(xué)校的管理人員主體實(shí)際上是當(dāng)?shù)氐娜罕?,他們的意愿在一定程度上決定著學(xué)校的生存。以下是創(chuàng)辦人員和助理創(chuàng)辦人員:蔡定選、黎高常、柳映溪、蔡源泉、黎葆元、李心寬。助理:蔡定中、胡錦友、黎秉德、蔡錫镠、易樹碧、吳邦恂、李心聞、周其振、黎伯霖、黎國雄、柳渭川、余維鳳、蔡錫極、蔡錫智#。
其他方面。學(xué)校規(guī)定柳映溪、黎葆元二位創(chuàng)辦人子孫有來校寄宿求學(xué)者,不收學(xué)費(fèi),并另給紙書費(fèi)。因?yàn)閮扇思覍匐x校較遠(yuǎn),不便通學(xué),略示優(yōu)待,其他人不得援以為例。對(duì)創(chuàng)辦人家屬學(xué)生的優(yōu)待,既可以體現(xiàn)學(xué)校的人性化管理,又可以激勵(lì)其他人士產(chǎn)生對(duì)學(xué)校的資助。捐款銅錢二十四串的22戶為整戶,凡創(chuàng)辦人員及各整戶或僧寺捐有田租巨款者,皆可領(lǐng)學(xué)冊(cè)一部。捐款不滿二十四串的30戶為散戶,其來校求學(xué)之子弟均一視同仁。體現(xiàn)平等辦學(xué)原則。要求對(duì)所有學(xué)生平等看待,不因捐款數(shù)量的多寡而對(duì)學(xué)生區(qū)別對(duì)待。
王振忠認(rèn)為:“教育史涉及個(gè)人、社會(huì)、國家和文化,它不應(yīng)是各類學(xué)校有關(guān)政治事件流水賬的大雜燴,也不應(yīng)是目前市面上常見的那類向校慶獻(xiàn)禮的倉促之作、頌祝諛辭。教育史亦絕非教育學(xué)的內(nèi)史,而應(yīng)當(dāng)屬于專門史的研究范疇。而好的教育史成果應(yīng)當(dāng)在充分挖掘歷史文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,將教育史放在大的時(shí)代和社會(huì)背景中去考察,在人性的關(guān)照下,將精英教育和平民教育置諸區(qū)域文化的發(fā)展脈絡(luò)中去闡釋?!盵4]結(jié)合清末民初時(shí)人關(guān)于萍鄉(xiāng)新式教育的相關(guān)評(píng)論以及當(dāng)時(shí)官方關(guān)于萍鄉(xiāng)教育的調(diào)查記錄等,我們能夠更立體地了解清末民初萍鄉(xiāng)鄉(xiāng)村新式教育的多面性和復(fù)雜性。
因民間文獻(xiàn)資料,尤其是關(guān)于基層鄉(xiāng)村教育的一手資料十分缺乏,故目前學(xué)界關(guān)于地方學(xué)堂創(chuàng)設(shè)及具體運(yùn)行的研究較少。本文以《養(yǎng)正國民學(xué)校圖冊(cè)》為中心,從微觀尺度對(duì)養(yǎng)正國民學(xué)校進(jìn)行考察,為學(xué)界提供了一個(gè)鮮活的實(shí)例。但其創(chuàng)設(shè)與具體運(yùn)行十分復(fù)雜,既有現(xiàn)代性的一面,如學(xué)習(xí)課程不以倫理、藝文為主,還包括農(nóng)、工、商、礦、聲、光、化、電等近代科學(xué)知識(shí)。也有傳統(tǒng)性的一面,如保留蓮池庵中的原有祭祀神像,使辦學(xué)和民間信仰兩者共存一處。其長(zhǎng)期處于傳統(tǒng)向現(xiàn)代的艱難過渡期,且創(chuàng)辦之初,經(jīng)費(fèi)拮據(jù),主要依靠附近村落的神會(huì)、寺庵、村民自發(fā)捐贈(zèng),辦學(xué)活動(dòng)亦經(jīng)常受到因經(jīng)費(fèi)問題引發(fā)的糾紛干擾,雖然困難重重,但其教育成就從同時(shí)期的西區(qū)高等小學(xué)校情況中可窺見一斑?!白猿闪⒅两?,畢業(yè)達(dá)二十二班,學(xué)生在千人以上,其因此而肄業(yè)國內(nèi)大學(xué)、留學(xué)東西洋暨學(xué)成而肩黨國重要職守者,實(shí)更仆難數(shù)”③1097–1098。培養(yǎng)了大量人才。
萍鄉(xiāng)位于江西西部,三面環(huán)山,與省會(huì)城市及鄱陽湖平原地區(qū)相比,其政府官方辦學(xué)能力、培養(yǎng)人才水平及可利用的教育資源都相對(duì)有限,針對(duì)這種情況,在政府與地方力量共同參與下,小學(xué)堂教育得以迅速發(fā)展。在清末民初國窮民弱的大時(shí)代背景下,養(yǎng)正小學(xué)堂辦學(xué)從建校、遷校、建分校,到因多次經(jīng)費(fèi)困難不得不多次向鄉(xiāng)里籌款。歷經(jīng)多次糾紛,養(yǎng)正小學(xué)一次次渡過難關(guān),幸得簡(jiǎn)家村、蔡家村、高家村的群眾鼎力支持,才能夠始終屹立不倒。在政府對(duì)公辦教育經(jīng)費(fèi)投入極其拮據(jù)的情況下,養(yǎng)正小學(xué)堂無疑對(duì)在當(dāng)?shù)赝茝V新式教育,提高群眾素養(yǎng),團(tuán)結(jié)三村的群眾起著舉足輕重的作用。而養(yǎng)正國民學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)歷也恰恰是萍鄉(xiāng)大部分鄉(xiāng)村新式小學(xué)的真實(shí)寫照,甚至是當(dāng)時(shí)江西大部分地區(qū)鄉(xiāng)村新式學(xué)堂的典型代表。
①參見:鮑寧:《清末北京城廟產(chǎn)興學(xué)與新式學(xué)堂建設(shè)》,《史學(xué)月刊》2014年第12期;陳劍安:《江西早期新式學(xué)堂初探》,《江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1987年第2期;王琳:《清末教育近代化中的地方紳士》,《蘭州學(xué)刊》2007年第7期;徐躍:《清末廟產(chǎn)興學(xué)政策的緣起和演變》,《社會(huì)科學(xué)研究》2007年第4期。
②參見:李玲:《清末新政時(shí)期四川學(xué)堂公款私吞問題——以南部縣為例》,《西部學(xué)刊》2019年第99期;任吉東:《鍥入與磨合:新式學(xué)堂與鄉(xiāng)村治理——以近代直隸省獲鹿縣為例》,《中國農(nóng)史》2008年第1期;羅杏:《清代萍鄉(xiāng)士紳與地方教育》,《地方文化研究》2015年第3期;孔令瓊:《清末民國時(shí)期云南沿邊地區(qū)民族教育與邊防近代化》,《思想戰(zhàn)線》2013年第3期。
③見民國二十四年(1935)《昭萍志略》卷六《學(xué)校志?鄉(xiāng)學(xué)》。
④見民國七年(1918)《養(yǎng)正國民學(xué)校圖冊(cè)?公同認(rèn)可遷校字》,第1頁。
⑤民國七年《養(yǎng)正國民學(xué)校圖冊(cè)?契約》,第1-46頁。擔(dān)通“石”,為古代容量單位,十斗為一擔(dān);掛又稱貫、吊,一千文為一掛,一吊為十串,一串為一百文。
⑥民國七年(1918)《養(yǎng)正國民學(xué)校圖冊(cè)?契約》,第43-45頁。
⑦民國七年(1918)《養(yǎng)正國民學(xué)校圖冊(cè)?私立養(yǎng)正國民學(xué)校序》,第1頁。
⑧民國七年(1918)《養(yǎng)正國民學(xué)校圖冊(cè)?慶壽會(huì)允遵提捐字》,第16頁上-17頁下。
⑨蔡定選:榜名榮丙,字世萬,號(hào)舉門,又號(hào)汝椿,清末附貢生,曾任本圖圖長(zhǎng),辛亥革命后任栗江鎮(zhèn)第一任議長(zhǎng)。
⑩蔡定中:榜名榮甲,字世孚,號(hào)紫衢,一號(hào)立齊,清末附貢生。
? 柳映溪:派名涵燦,字鶴有,號(hào)翼臣,清末監(jiān)生,曾倡建栗江書院,任本圖團(tuán)總,任內(nèi)盜息民安,深得百姓信賴,民國時(shí)選舉為栗江鎮(zhèn)議員。
? 民國二十四年(1935)《昭萍志略》卷十二《藝文志?文征》,第2179頁。
? 民國七年(1918)《養(yǎng)正國民學(xué)校圖冊(cè)?創(chuàng)辦人姓名》,第1頁。
[1] 陳杰. 民國時(shí)期徽州鄉(xiāng)村新式教育及其教學(xué)實(shí)態(tài)——以一個(gè)徽州鄉(xiāng)村小學(xué)教員的日記為中心[J]. 歷史教學(xué), 2014(9): 16-23.
[2] 舒新城. 中國近代教育史資料(中冊(cè))[M]. 北京: 人民教育出版社, 1981.
[3] 徐志強(qiáng). 清至民國時(shí)期的“會(huì)”研究[D]. 上海: 華東政法大學(xué), 2020.
[4] 王振忠. 黃山鐘鳴的百年回想[J]. 讀書, 2013(10): 152.
The Establishment and Operation of New Rural Schools in Jiangxi Province in the Late Qing Dynasty and the Early Republic of China——Focusing on Pingxiang Yangzheng National School
YUAN Qiao-qun, CHEN Tao
(School of History, Culture and Tourism, Gannan Normal University, Ganzhou Jiangxi 341000, China)
The establishment and development of the new-style school was very important in the education reform in the late Qing Dynasty. They shouldered the important task of popularizing national education and improving national quality. However, the existing research lacks detailed case studies, so that we don’t have enough understanding of the operation of new schools. Based on the photo album of Yangzheng National School in Pingxiang, this paper attempts to reveal the local creation and operation of Jiangxi rural new schools in the late Qing Dynasty and the early Republic of China through a detailed investigation of the basic situation of school running funds, school buildings, teachers and daily management when Pingxiang rural new schools Yangzheng National School was founded.
late Qing Dynasty and early Republic of China; Pingxiang; new-style school; Yangzheng National School
2021-10-28
江西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度青年專項(xiàng)課題(21QN045)
袁巧群(1999—),女,江西九江人,碩士研究生,研究方向:教育史。
K25
A
2095-9249(2021)05-0069-06
〔責(zé)任編校:吳侃民〕