技能型人才培養(yǎng)視角下高職院校專業(yè)課“課程思政”實(shí)踐研究

朱濤 羅剛毅

摘? ?要：“課程思政”已經(jīng)成為落實(shí)立德樹人，實(shí)現(xiàn)“三全育人”的關(guān)鍵內(nèi)容，充分體現(xiàn)了新時(shí)代高校思想政治工作的新要求。高職院校肩負(fù)技能型人才培養(yǎng)的重任，但其“課程思政”存在較多難點(diǎn)，如一元化教學(xué)模式不能實(shí)現(xiàn)多元化的教學(xué)目標(biāo)、專業(yè)課教師缺乏足夠的思政教育理論素養(yǎng)。通過構(gòu)建專業(yè)課“課程思政”的“一二三四”教學(xué)模式，即實(shí)現(xiàn)一個(gè)轉(zhuǎn)變、完成兩個(gè)銜接、扮演三種角色、協(xié)同四個(gè)結(jié)合，將可以實(shí)現(xiàn)高職院校專業(yè)課“課程思政”的創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高職教育;教學(xué)改革;“一二三四模式”

中圖分類號(hào)：G711? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2021）05-0048-03

習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上指出，要“堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作”，將其“融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各個(gè)領(lǐng)域”。當(dāng)前，“課程思政”逐漸成為各個(gè)高校專業(yè)課和通識(shí)課課程綜合改革的焦點(diǎn)。但是從現(xiàn)狀分析，高職院校專業(yè)課“課程思政”還存在諸多的難點(diǎn)和問題，亟須構(gòu)建專屬于專業(yè)課“課程思政”獨(dú)特的教學(xué)模式。

一、高職院校專業(yè)課“課程思政”的原則

高職院校專業(yè)課“課程思政”需要遵循“實(shí)事求是、創(chuàng)新思維、突出重點(diǎn)、注重實(shí)效”的原則。實(shí)事求是就是要結(jié)合每門課及具體特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。突出重點(diǎn)是專業(yè)課不需要每門課都是體系化地進(jìn)行德育教育活動(dòng)，也不需要每堂課都要進(jìn)行簡單機(jī)械的“課程思政”重復(fù)。

二、高職院校專業(yè)課實(shí)施“課程思政”的難點(diǎn)和存在的問題

（一）一元化的教學(xué)模式不能實(shí)現(xiàn)多元化的教學(xué)目標(biāo)

高職院校專業(yè)課的教育目標(biāo)本身應(yīng)該是多元目標(biāo)的統(tǒng)一，即要在專業(yè)課課堂上體現(xiàn)專業(yè)課的專業(yè)知識(shí)講授、專業(yè)技能錘煉、價(jià)值觀塑造的多元統(tǒng)一。但是，在相當(dāng)多的高職院校專業(yè)課課堂上，重知識(shí)輕技能、重智育輕德育的情況還是經(jīng)常發(fā)生，形成了重視專業(yè)知識(shí)講授的一元化教學(xué)模式。關(guān)鍵的是專業(yè)知識(shí)講授、專業(yè)技能錘煉、價(jià)值觀塑造不是1+1+1的獨(dú)立互斥關(guān)系，而是水泥和沙子凝固成混凝土的融合關(guān)系。在求真的課堂上融入求善的目標(biāo)比在求真的課堂上融入求行的目標(biāo)要難得多，專業(yè)課教師不僅在課堂上要求真、求行，更要融入求善、求美的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，從而讓一元化的教學(xué)目標(biāo)變成多元化的教學(xué)目標(biāo)，讓高職院校專業(yè)課發(fā)揮整體的育人功能。

（二）專業(yè)課教師缺乏足夠的思政教育理論素養(yǎng)

專業(yè)課教師是實(shí)現(xiàn)專業(yè)課“課程思政”的設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者。他們的愛國情懷、理想信念、政治方向、廣闊視野、高尚品格、創(chuàng)新思維都決定了他們的思政教育的素養(yǎng)。盡管他們可能是優(yōu)秀的知識(shí)傳授者，但卻未必是優(yōu)秀的德育工作者，如何將割裂的知識(shí)性與價(jià)值性在課上實(shí)現(xiàn)融合統(tǒng)一，如何敏銳地發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的思潮和學(xué)生的不良行為并加以揭露和抵制都是擺在專業(yè)課教師面前的難題。一方面，他們需要多參加相關(guān)的“課程思政”的培訓(xùn)，甚至走進(jìn)思政課堂上去補(bǔ)充自己相關(guān)的知識(shí)和技能;另一方面，也需要研究構(gòu)建專業(yè)課“課程思政”的實(shí)施方法論。畢竟素養(yǎng)的提高需要一定的時(shí)間，不能一蹴而就，而構(gòu)建專業(yè)課“課程思政”的實(shí)施方法論會(huì)從專業(yè)課的課程結(jié)構(gòu)、課堂的教學(xué)內(nèi)容、課程的教學(xué)方法等方面實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的流程再造，從而幫助專業(yè)課教師更有效地解決短期的棘手問題。

三、構(gòu)建專業(yè)課“課程思政”“一二三四”的教學(xué)模式

（一）實(shí)現(xiàn)一個(gè)轉(zhuǎn)變

專業(yè)課“課程思政”“一二三四”教學(xué)模式中的“一”是指一個(gè)轉(zhuǎn)變，即教育理念的轉(zhuǎn)變。高職院校專業(yè)課的教師需要完成專業(yè)課從只注重大學(xué)生的智育向德育、智育并重的理念轉(zhuǎn)變。在四大名著之一的《西游記》中，作者書寫了孫悟空的兩重人生：第一重人生中只注重智育，跟菩提老祖學(xué)習(xí)七十二變、筋斗云等各種本領(lǐng)，最終與天斗與地斗，被壓在五指山下;第二重人生中，孫悟空跟唐僧學(xué)習(xí)磨練心性、修煉品行，最終彌補(bǔ)了孫悟空缺失的德育，從而成為成功的取經(jīng)人。我們對(duì)于高職院校大學(xué)生的教育也應(yīng)是如此。職業(yè)教育的目的是要給高職院校學(xué)生塑造出一雙技能之手、職業(yè)之手，可是控制這雙技能之手的是一個(gè)活生生的人，如果擁有職業(yè)之手的大學(xué)生缺乏偉大的理想和抱負(fù)，沒有正確的世界觀、價(jià)值觀、工作觀，不能醒悟時(shí)代賦予的責(zé)任和歷史使命，那么這雙職業(yè)之手再強(qiáng)也必然不能為社會(huì)更好的服務(wù)。而這個(gè)事關(guān)靈魂的塑造過程只靠有限的思政課程學(xué)時(shí)和忙碌的思政老師參與是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高職院校專業(yè)課教師只有實(shí)現(xiàn)了教育理念的轉(zhuǎn)變，才能在教學(xué)中挖掘出更多的“課程思政”的教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)更多的“課程思政”的教學(xué)環(huán)節(jié)、尋找到更多的“課程思政”的實(shí)現(xiàn)途徑。

（二）完成兩個(gè)銜接

專業(yè)課“課程思政”“一二三四”教學(xué)模式中的“二”是指兩個(gè)銜接，即專業(yè)課“課程思政”與思政課程的銜接、教學(xué)管理與學(xué)生管理的銜接。

第一個(gè)銜接是完成專業(yè)課“課程思政”與思政課程的銜接。專業(yè)課“課程思政”與思政課程的銜接是指在德育中顯性教育和隱形教育的相銜接，實(shí)現(xiàn)高職院校學(xué)生的工作觀、勞動(dòng)觀、職業(yè)精神塑造與職業(yè)技能塑造、職業(yè)知識(shí)傳授的有機(jī)統(tǒng)一。這里的工作難點(diǎn)在于專業(yè)課程的德育教育如何區(qū)別于思政課程的德育教育，形成自己的專業(yè)特色。只有這樣，才不會(huì)走老路，演變成另一種形式的思政課程。在專業(yè)課“課程思政”的實(shí)踐活動(dòng)中，我們?cè)O(shè)計(jì)了許多與黨情世情國情民情相結(jié)合的熱點(diǎn)案例，使用觸覺、聽覺、視覺等學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)形式來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生工作觀、勞動(dòng)觀、職業(yè)精神的引領(lǐng)。例如，在管理學(xué)課堂上，專業(yè)課教師設(shè)置了這樣的討論題：各個(gè)國家管控疫情模式的比較。學(xué)生通過比較各國的管理模式和管理結(jié)果，愛國之情油然而生。同樣，在管理學(xué)的課堂上，專業(yè)課教師把中國醫(yī)生抗疫期間每天接待的患者數(shù)量和歐美醫(yī)生每天接待的患者數(shù)量進(jìn)行比較，中國醫(yī)院每天會(huì)有2000萬人就醫(yī)，但醫(yī)生卻只有400萬左右。近五分之一的中國醫(yī)生一周的工作時(shí)間會(huì)超過80小時(shí)。隨后將企業(yè)家褚時(shí)健、馬云、任正非的作息時(shí)間列出來讓同學(xué)體會(huì)為什么說中華民族是勤勞勇敢的民族，什么叫做中國式的勤勉。而通過對(duì)于宏觀政策帶來的商機(jī)的案例分析，則引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家政策，從而風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。對(duì)于高職院校學(xué)生最好的教育不是直接進(jìn)行觀點(diǎn)的灌輸，而是通過引導(dǎo)學(xué)生尋找事實(shí)、反復(fù)思考，讓學(xué)生自己得出結(jié)論。專業(yè)課教師通過制作很多專業(yè)情境下的思政案例進(jìn)行有效引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了與思政課程雙管齊下、無縫配合的作用。

第二個(gè)銜接是完成教學(xué)管理與學(xué)生管理的銜接。即專業(yè)課教師與學(xué)生工作教師、管理人員的銜接。通過教學(xué)部門教師與學(xué)生部門教師的銜接，建立起一個(gè)涵蓋所有教師和所有部門的聯(lián)動(dòng)育人機(jī)制。首先，解決教學(xué)管理工作和學(xué)生管理工作統(tǒng)籌不協(xié)調(diào)的問題。其次，解決專業(yè)教師和黨支部書記、輔導(dǎo)員之間，第一課堂與第二課堂之間，校內(nèi)實(shí)習(xí)基地與校外實(shí)踐基地之間信息不對(duì)稱的問題。再次，解決對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制不全面的問題。將教學(xué)管理中的學(xué)生課堂表現(xiàn)、學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)和學(xué)生管理中的學(xué)生生活表現(xiàn)、活動(dòng)表現(xiàn)進(jìn)行全員、全方位、全過程的評(píng)價(jià)和培養(yǎng)。

（三）扮演三種角色

專業(yè)課“課程思政”“一二三四”教學(xué)模式中的“三”是指專業(yè)課教師要扮演好三種角色，即學(xué)生大學(xué)生活的規(guī)劃師、學(xué)生行為的指導(dǎo)師、學(xué)生人生的設(shè)計(jì)師。

學(xué)生的大學(xué)生活規(guī)劃師角色要求高校專業(yè)課教師要輔導(dǎo)本專業(yè)每名學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)進(jìn)行規(guī)劃。引導(dǎo)本專業(yè)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀和學(xué)會(huì)科學(xué)的方法論。在本專業(yè)的考查課和考試課之間、課上學(xué)習(xí)和課下學(xué)習(xí)之間、理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索之間能夠找到平衡，不斷地提高職業(yè)化技能，順利完成學(xué)業(yè)，培養(yǎng)出“專一、專注”的學(xué)習(xí)態(tài)度和“科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”的治學(xué)精神。

學(xué)生行為的指導(dǎo)師角色要求高校專業(yè)課教師要對(duì)本專業(yè)每名學(xué)生的道德素質(zhì)、行為養(yǎng)成進(jìn)行教育指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。例如，通過分析高鐵霸座事件和疫情防控中的沖突事件，引導(dǎo)學(xué)生分析未完成社會(huì)化的“巨嬰”會(huì)給社會(huì)秩序造成的危害，從而完成從自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)變;通過“課程思政”的巧妙安排，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)分享、遵守秩序、勇于擔(dān)當(dāng)、善于合作等價(jià)值觀，讓學(xué)生在未來職場中更好地立足。

學(xué)生的人生設(shè)計(jì)師角色要求高校專業(yè)課教師要輔導(dǎo)本專業(yè)每名學(xué)生的人生做好職業(yè)規(guī)劃和生活規(guī)劃，培養(yǎng)本專業(yè)學(xué)生追求幸福的能力。幫助本專業(yè)學(xué)生在蕓蕓眾生中尋找到自己獨(dú)一無二的價(jià)值，尋找到最適合自己的人生道路。專業(yè)課教師通過講授時(shí)間管理、情緒管理、身體管理、目標(biāo)管理、安全管理等課程，讓本專業(yè)學(xué)生學(xué)會(huì)為自己制定職業(yè)生涯規(guī)劃和生活規(guī)劃，更容易實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

高校專業(yè)課教師通過扮演好以上三種角色，可以將“課程思政”的內(nèi)容和要求真正落到實(shí)際行動(dòng)中去，讓學(xué)生建立起專業(yè)倫理和學(xué)習(xí)倫理，從而在學(xué)習(xí)規(guī)劃、職業(yè)規(guī)劃、生活規(guī)劃、行為養(yǎng)成中都受到“課程思政”蘊(yùn)含的德育浸潤，最終獲得德育智育的雙提升。

（四）協(xié)同四個(gè)結(jié)合

專業(yè)課“課程思政”“一二三四”教學(xué)模式中的“四”是指專業(yè)課的“課程思政”要做好與學(xué)生特長的結(jié)合、與教師特質(zhì)的結(jié)合、與專業(yè)特點(diǎn)的結(jié)合和與學(xué)校特色的結(jié)合。

與學(xué)生特長的結(jié)合需要專業(yè)課教師能夠摒棄“以教師為中心”的授課理念，樹立“以學(xué)生為中心”的授課理念，真正挖掘出視覺型學(xué)生、聽覺型學(xué)生、觸覺型學(xué)生不同的特長和學(xué)習(xí)方式，借助信息化手段，設(shè)計(jì)能讓不同特長學(xué)生都能充分參與的“課程思政”教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)活動(dòng)。教師選擇的典型案例和中國故事一定不能僅僅來源于教師自己的喜好，而應(yīng)該從學(xué)生中來、到學(xué)生中去。專業(yè)課教師需要了解學(xué)生真正關(guān)心的事情和喜好，圍繞學(xué)生關(guān)心和感興趣的人和事件進(jìn)行“課程思政”教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)。

與教師特質(zhì)的結(jié)合需要專業(yè)課教師結(jié)合自己的教學(xué)特色進(jìn)行“課程思政”的設(shè)計(jì)和融合。教學(xué)型的專業(yè)課教師多從知識(shí)的深度和廣度上尋找專業(yè)課程與思政理論的結(jié)合點(diǎn)，從而沉浸式嵌入、高度融通，讓學(xué)生在專業(yè)知識(shí)和案例中感染到“課程思政”的影響?？蒲行偷膶I(yè)課教師多從科研精神和治學(xué)態(tài)度上尋找專業(yè)活動(dòng)的切入點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)科學(xué)的方法和批判性思維，讓學(xué)生得到治學(xué)精神和科研精神的熏陶。實(shí)踐型的專業(yè)課教師則多從知行合一和探索實(shí)踐上尋找專業(yè)實(shí)踐類課程與“課程思政”的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生能夠理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中學(xué)以致用。

與專業(yè)特點(diǎn)的結(jié)合需要專業(yè)課教師歸納和總結(jié)出本專業(yè)獨(dú)特的核心素養(yǎng)要求，以方便與其他不同專業(yè)的核心素養(yǎng)區(qū)分。因?yàn)槊恳粋€(gè)專業(yè)都有每一個(gè)專業(yè)的核心素養(yǎng)要求，因此，每一個(gè)專業(yè)“課程思政”的切入點(diǎn)和核心內(nèi)容的設(shè)計(jì)也是有所不同的。例如，市場營銷專業(yè)需要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是真誠、熱情、目中有人、心中有愛，財(cái)務(wù)管理專業(yè)需要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是誠實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致，健康管理專業(yè)需要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是健康、衛(wèi)生、自律等等。因此，根據(jù)不同的專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的專業(yè)核心素養(yǎng)設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，而不是照搬照抄其他專業(yè)的核心素養(yǎng)，將使專業(yè)課“課程思政”落到實(shí)處。

與學(xué)校特色的結(jié)合需要專業(yè)課教師要考慮到不同學(xué)校的歷史沿革、文化氛圍、思維特點(diǎn)、行為習(xí)慣進(jìn)行“課程思政”塑造挖掘和引導(dǎo)。例如，位于少數(shù)民族地區(qū)的高校要考慮到不同民族間的差異，引導(dǎo)該地區(qū)的學(xué)生對(duì)中華人民共和國、對(duì)中華民族、對(duì)歷史文化、對(duì)中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義道路的高度認(rèn)同，加大愛國主義的教育;而位于紅色文化地區(qū)的高校，要結(jié)合革命史和發(fā)展路徑，進(jìn)行紅色資源的整合和傳播，培養(yǎng)學(xué)生奮斗精神和自豪感，能夠認(rèn)真?zhèn)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)紅色精神?？傊槍?duì)不同的高職院校特色采取不同的“課程思政”的設(shè)計(jì)，能夠讓各個(gè)高職院校各個(gè)專業(yè)的“課程思政”更有自己的特色和創(chuàng)新性。

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