破解勞動(dòng)教育“有勞無教”的難題

魏曉波

摘 要 勞動(dòng)教育是中國特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容。新時(shí)代的勞動(dòng)教育在教育目標(biāo)、教育載體、教育內(nèi)容和教育評(píng)價(jià)等方面被賦予了新的內(nèi)容和意義。各級(jí)各類學(xué)校要糾正輕視勞動(dòng)教育、“有勞無教”等傾向，把促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展作為新時(shí)代勞動(dòng)教育的終極目標(biāo)，在“五育并舉”中發(fā)揮勞動(dòng)教育“樹德、增智、強(qiáng)體、育美、創(chuàng)新”的功能，主動(dòng)適應(yīng)人工智能等信息技術(shù)的發(fā)展，擴(kuò)大勞動(dòng)教育的邊界，通過多元化、多樣化、過程化的評(píng)價(jià)體系，以評(píng)促教，達(dá)成勞動(dòng)教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞 勞動(dòng)教育 有勞無教 全面發(fā)展 五育并舉

2020年3月，中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡稱《意見》）?！兑庖姟分赋觯瑒趧?dòng)教育是中國特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。一直以來我國學(xué)校的勞動(dòng)教育被簡單視為單純的體力勞動(dòng)，存在著“有勞無教”的問題。如何克服“勞動(dòng)”和“教育”兩張皮？《意見》已經(jīng)給出了答案，就是要“把握育人導(dǎo)向”“遵循教育規(guī)律”“體現(xiàn)時(shí)代特征”。對于學(xué)校而言，就是要明確勞動(dòng)教育的目標(biāo)，堅(jiān)持“五育并舉”，創(chuàng)新勞動(dòng)教育形式與內(nèi)容，建立健全勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)機(jī)制。

一、教育目標(biāo)：在全面發(fā)展中塑造“真、善、美”人格

當(dāng)前我國的勞動(dòng)教育過多側(cè)重“勞動(dòng)”而輕視“教育”，使得勞動(dòng)教育被“泛化”，導(dǎo)致勞動(dòng)的教育功能、育人導(dǎo)向沒有發(fā)揮出來，反而由于形式主義而加重了師生的負(fù)擔(dān)，因此不同程度存在“有勞無教”的問題。勞動(dòng)是人的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，勞動(dòng)也是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑?！兑庖姟芬仓赋觯瑒趧?dòng)教育要“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，圍繞培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，著力提升學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長”[1]。

1.著眼學(xué)生的全面發(fā)展

《意見》將“把握育人導(dǎo)向”作為新時(shí)代勞動(dòng)教育的首要原則。“有什么樣的價(jià)值體認(rèn)，就會(huì)有什么樣的勞動(dòng)教育，也就會(huì)有什么樣的勞動(dòng)狀況?！盵2]新時(shí)代的勞動(dòng)教育要把培養(yǎng)具有勞動(dòng)素養(yǎng)的時(shí)代新人作為核心內(nèi)容來抓，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，以引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)上的“不勞而獲”現(xiàn)象。學(xué)生是否認(rèn)同并主動(dòng)參與學(xué)校的勞動(dòng)教育，取決于學(xué)生對勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)自媒體平臺(tái)井噴式增長，抖音、快手、西瓜視頻等平臺(tái)對學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了極大的沖擊。一時(shí)間魚龍混雜，一些主播“炫富”賺快錢，受此影響，一些不諳世事的學(xué)生摒棄了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值觀，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，歧視勞動(dòng)者，幻想著不勞而獲“一夜暴富”。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)是勞動(dòng)教育被漠視的結(jié)果。新時(shí)代加強(qiáng)勞動(dòng)教育，可以通過對學(xué)生開展日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，改善學(xué)生勞動(dòng)精神面貌，形成正確勞動(dòng)價(jià)值觀取向，提高勞動(dòng)技能水平，從而促進(jìn)學(xué)生的自由而全面發(fā)展。

2.塑造“真、善、美”人格

勞動(dòng)教育的課程目標(biāo)有公認(rèn)的三維向度：一是塑造勞動(dòng)觀念，二是掌握勞動(dòng)知識(shí)和技能，三是養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣與品質(zhì)[3]。由此可見，勞動(dòng)教育是知識(shí)、能力、情感的統(tǒng)一體，其教育目標(biāo)自然而然包含對學(xué)生真善美人格的塑造。

新時(shí)代的勞動(dòng)教育要以生成真善美統(tǒng)一的人格為教育目標(biāo)，要培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)、崇德向善、尚美健行的真善美相統(tǒng)一的人格[4]。馬克思主義勞動(dòng)觀認(rèn)為，真善美的人格是伴隨著人類勞動(dòng)而產(chǎn)生的，是主客體在認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和審美活動(dòng)中的統(tǒng)一。勞動(dòng)教育一定要激發(fā)學(xué)生對勞動(dòng)真善美的追求，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。以往的勞動(dòng)教育存在著“有勞無教”的問題，育人功能發(fā)揮不夠，勞動(dòng)教育中除了引導(dǎo)學(xué)生“求真”“求善”，還要“求美”。如果說“求真”是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度，“求善”是培養(yǎng)勞動(dòng)品質(zhì)，那么“求美”就是對勞動(dòng)價(jià)值和勞動(dòng)精神的追求?！扒竺馈币彩莿趧?dòng)教育的美育價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的過程。教育實(shí)踐中要通過勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、愛好美、創(chuàng)造美的能力和素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生通過農(nóng)作物種植與培育、小制作、小發(fā)明等勞動(dòng)課程，在勞動(dòng)中體驗(yàn)樂趣，激發(fā)創(chuàng)造力，感受勞動(dòng)之美。新時(shí)代的勞動(dòng)教育要通過對學(xué)生勞動(dòng)精神的培養(yǎng)，激發(fā)他們對勞動(dòng)真善美的追求和真善美人格的形成，從而真正實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。

二、教育載體：在“五育并舉”中倡導(dǎo)“勞動(dòng)為先”

2019年7月，教育部出臺(tái)《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，將勞動(dòng)教育納入全面培養(yǎng)的教育體系，正式提出“五育并舉”的教育方針，即“突出德育實(shí)效、提升智育水平、強(qiáng)化體育鍛煉、增強(qiáng)美育熏陶、加強(qiáng)勞動(dòng)教育”。在傳統(tǒng)的五育中，勞動(dòng)教育排在最后一位，勞動(dòng)教育的價(jià)值和地位被嚴(yán)重低估，“五育并舉”的提出為重新審視勞動(dòng)教育的價(jià)值奠定了基礎(chǔ)。在教育教學(xué)的實(shí)踐中，“五育并舉”就像人的五個(gè)手指頭，缺一不可，但應(yīng)有主次之分。立德樹人理念凸顯了德育的重要性，當(dāng)前的教育評(píng)價(jià)體系突出了智育的重要地位，“健康中國”戰(zhàn)略則使得體育的作用更加凸顯。

“五育并舉”倡導(dǎo)“勞動(dòng)優(yōu)先”并不是否認(rèn)德育、智育、體育的基礎(chǔ)地位和重要作用，而是為了凸顯勞動(dòng)教育的樹德、增智、強(qiáng)體、育美等價(jià)值。“五育并舉”之后，又有學(xué)者提出“五育融合”，因?yàn)槿说陌l(fā)展是全面發(fā)展和融合發(fā)展共生和同步推進(jìn)的，五育并不是孤立存在的，也是難以分離的，“并舉”只是強(qiáng)調(diào)了整體性，“融合”才是“五育”的實(shí)踐方式。有學(xué)者認(rèn)為，勞動(dòng)教育是五育融合的起始點(diǎn)和凝結(jié)點(diǎn)[5]。勞動(dòng)能樹德。通過勞動(dòng)教育，可以培育對勞動(dòng)者的尊重，體會(huì)到幸福生活都是奮斗出來的勞動(dòng)情懷。勞動(dòng)能增智。通過勞動(dòng)，不僅可以讓學(xué)生將勞動(dòng)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，解決實(shí)際問題，而且能讓學(xué)生加深對勞動(dòng)知識(shí)的深入理解。勞動(dòng)能強(qiáng)體。不僅可以促進(jìn)學(xué)生強(qiáng)健體魄、身體健康，而且還能愉悅心情、增強(qiáng)意志力。勞動(dòng)能育美。學(xué)生在勞動(dòng)中不僅能體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂，而且還能感知、創(chuàng)造美，提升自身審美能力。勞動(dòng)教育與“四育”融合，不僅是教育形式的融合，更需要內(nèi)容的融合。勞動(dòng)教育“落地”需要課程化、實(shí)踐化。各級(jí)各類學(xué)?？梢哉系掠⒅怯?、體育、美育等課程，創(chuàng)新教育教學(xué)形式和內(nèi)容，開發(fā)綜合類勞動(dòng)課程，以提高學(xué)生的道德情操、審美能力，提升學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造精神。

三、教育內(nèi)容：在“以勞創(chuàng)新”中拓展勞動(dòng)教育的邊界

勞動(dòng)不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，達(dá)到“以勞增智”的作用，而且還能培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力，即“以勞創(chuàng)新”。新時(shí)代的勞動(dòng)教育要不斷創(chuàng)新勞動(dòng)教育的形式和內(nèi)容，擴(kuò)大勞動(dòng)教育的邊界，使得學(xué)生“頭腦跟上新時(shí)代”。

進(jìn)入了新時(shí)代，以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等為標(biāo)志的科技因素為生產(chǎn)勞動(dòng)和勞動(dòng)教育注入了新鮮血液。教育工作者必須不斷挖掘勞動(dòng)教育的新功能，不斷突破傳統(tǒng)教育方式，開拓勞動(dòng)教育的新境界。

1.“以勞創(chuàng)新”是拓展勞動(dòng)教育育人功能的重要體現(xiàn)

勞動(dòng)教育除了“樹德、增智、強(qiáng)體、育美”這些功能之外，“創(chuàng)新”功能也是不可或缺的。當(dāng)前，勞動(dòng)教育要迎合人工智能和5G信息時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合不同年齡段學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，開展不同形式和內(nèi)容的勞動(dòng)教育。

“以勞創(chuàng)新”首先要把勞動(dòng)價(jià)值觀的培育放在首位，這也是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。勞動(dòng)教育要引導(dǎo)學(xué)生克服享樂主義、不勞而獲的價(jià)值觀。其次要把創(chuàng)造性勞動(dòng)作為重點(diǎn)來抓。人工智能時(shí)代的勞動(dòng)需要運(yùn)用智慧進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。因此勞動(dòng)教育也要突出時(shí)代性，注重學(xué)生鉆研科學(xué)原理、運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生感受創(chuàng)新帶來的勞動(dòng)樂趣。但是一定要警惕人工智能帶來的學(xué)生勞動(dòng)觀念的異化，要認(rèn)識(shí)到人工智能并不能完全取代人類智力。

2.面向未來的互聯(lián)網(wǎng)思維是勞動(dòng)教育的發(fā)展方向

科學(xué)技術(shù)日新月異，在萬物互聯(lián)的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，勞動(dòng)教育應(yīng)該被賦予新的內(nèi)容和價(jià)值。勞動(dòng)逐漸呈現(xiàn)出知識(shí)化、數(shù)字化等特點(diǎn)，數(shù)字網(wǎng)絡(luò)整合了原有的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，突破了傳統(tǒng)的時(shí)空對勞動(dòng)教育的限制。勞動(dòng)教育要注重學(xué)科整合，要堅(jiān)持科學(xué)性、面向未來，要培養(yǎng)學(xué)生的互聯(lián)網(wǎng)思維和創(chuàng)新思維。隨著人工智能的發(fā)展，一些重復(fù)性的簡單勞動(dòng)將被未來的智能機(jī)器人取代。勞動(dòng)教育的重心就應(yīng)該轉(zhuǎn)向?qū)W生面向未來的生存技能、動(dòng)手能力、勞動(dòng)精神、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。學(xué)校在具體實(shí)踐中，除了保留必要的打掃衛(wèi)生、種植、家務(wù)等簡單勞動(dòng)之外，要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)手腦并用，開設(shè)“3D”打印、機(jī)器人編程等旨在提升科學(xué)素養(yǎng)、激發(fā)科學(xué)興趣的智慧課程。有條件的學(xué)?？梢蚤_設(shè)基于工程制造的STEM課程、基于競技競賽的航模課程、DI課程、航天課程等[6]?？傊?，新時(shí)代的勞動(dòng)教育要著眼于未來，注重與未來教育的接軌。

四、教育評(píng)價(jià)：在“以評(píng)促教”中做到評(píng)價(jià)多元化、多樣化、過程化

《意見》指出：要將勞動(dòng)素養(yǎng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，全面客觀地記錄課內(nèi)外勞動(dòng)的過程和結(jié)果，加強(qiáng)實(shí)際勞動(dòng)技能和價(jià)值體認(rèn)情況的考核。一直以來，勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)被忽視，評(píng)價(jià)結(jié)果得不到重視，間接導(dǎo)致了勞動(dòng)教育的邊緣化[7]。教育評(píng)價(jià)不僅是一種激勵(lì)機(jī)制，也是一種保障體系。新時(shí)代的勞動(dòng)教育不僅要關(guān)注學(xué)生的勞動(dòng)知識(shí)、技能的掌握情況，還要關(guān)注勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)情感和勞動(dòng)精神的塑造，因此需要加強(qiáng)過程評(píng)價(jià)。要堅(jiān)持評(píng)價(jià)主體的多元化、評(píng)價(jià)內(nèi)容的多樣化和評(píng)價(jià)方式的過程化，以此構(gòu)建多方參與、注重過程評(píng)價(jià)的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1.評(píng)價(jià)主體的多元化

新時(shí)代的勞動(dòng)教育在評(píng)價(jià)主體方面要與過去有所不同，要解決過去一張?jiān)嚲矶ǔ煽兊脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或疏于評(píng)價(jià)的問題。評(píng)價(jià)主體除了老師還應(yīng)包括學(xué)生、家長等。老師要充分借助信息技術(shù)手段，促進(jìn)勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)的創(chuàng)新，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等確保評(píng)價(jià)的精確。學(xué)生作為評(píng)價(jià)主體，可以充分調(diào)動(dòng)積極性和能動(dòng)性。學(xué)生評(píng)價(jià)又可分為學(xué)生自評(píng)和互評(píng)，通過學(xué)生自我評(píng)價(jià)、撰寫心得體會(huì)、ppt展示小組成果，可以提升學(xué)生的評(píng)判能力和自我管理能力。家長作為勞動(dòng)教育向校外延伸的管理者，要抓住學(xué)生日常生活中的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生自覺參與、快樂參與，堅(jiān)持不懈進(jìn)行勞動(dòng)，養(yǎng)成良好勞動(dòng)習(xí)慣和生活習(xí)慣。

2.評(píng)價(jià)內(nèi)容的多樣化

新時(shí)代的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)應(yīng)以勞動(dòng)素養(yǎng)為考核重點(diǎn)，評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)涵蓋勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)知識(shí)等綜合素養(yǎng)的考查，以此建立兼顧態(tài)度、方法和創(chuàng)新設(shè)計(jì)等方面內(nèi)容的評(píng)價(jià)模式。

勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)指標(biāo)要以發(fā)展性評(píng)價(jià)為主，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為宗旨。要將勞動(dòng)教育的完成情況計(jì)入學(xué)生綜合素質(zhì)檔案，并將其作為升學(xué)評(píng)優(yōu)的重要參考依據(jù)?？梢試L試任務(wù)清單式評(píng)價(jià)，依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)實(shí)條件設(shè)定勞動(dòng)任務(wù)，如家庭勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)、校外實(shí)踐等，引導(dǎo)學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，通過完成任務(wù)，逐漸樹立勞動(dòng)意識(shí)，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣。學(xué)生每天填寫勞動(dòng)任務(wù)清單，例如做飯、洗衣、掃地等內(nèi)容。學(xué)校依據(jù)任務(wù)清單對學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3.評(píng)價(jià)方式的過程化

勞動(dòng)教育不能靠一次考試或單一的分?jǐn)?shù)定結(jié)果，要注重評(píng)價(jià)的過程化，對于學(xué)生的勞動(dòng)進(jìn)行多次評(píng)價(jià)，將評(píng)價(jià)貫穿于日常生活中，使評(píng)價(jià)日?；?。各級(jí)各類學(xué)校要全面客觀記錄學(xué)生的勞動(dòng)過程和勞動(dòng)成果，把過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合。過程性評(píng)價(jià)要以學(xué)生的“參與”為中心，以“勞動(dòng)”為載體，對學(xué)生參與勞動(dòng)作出客觀的評(píng)價(jià)，從而形成表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。具體實(shí)踐中，各級(jí)各類學(xué)校要以學(xué)生發(fā)展為本，把學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)施情況及時(shí)、準(zhǔn)確地記入綜合素質(zhì)檔案，實(shí)現(xiàn)可記錄、可追溯，把勞動(dòng)教育過程性評(píng)價(jià)結(jié)果作為升學(xué)評(píng)優(yōu)的重要依據(jù)。

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[責(zé)任編輯：白文軍]