茆 健 李梓毓 楊曉丹
(上海海事大學,上海 201306)
2016年12月,習近平總書記在全國高校思想政治工作會議中強調(diào):“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人”“要用好課堂教學這個主渠道。各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應?!?019年3月18日,習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調(diào),思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程?!罢n程思政”正是貫徹上述會議和文件精神的重要舉措?;诖耍趯I(yè)課教學中推行課程思政,將立德、知識、能力與素質(zhì)培養(yǎng)等教育環(huán)節(jié)有機結(jié)合,培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀,是新時代對專業(yè)課教師的新要求。然而哪些思政元素可以融入、如何融入課堂教學,這是很多教授宏觀經(jīng)濟學教師面對的棘手問題。
思政課程,通常是指高校思想政治理論課,是大學生思想政治教育的主渠道。思想政治理論課是大學生的必修課,是幫助大學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑,體現(xiàn)了社會主義大學的本質(zhì)要求。這不僅表明了思政課程在課程德育中的重要地位,也體現(xiàn)了中國特色社會主義大學的辦學特色。而課程思政,是指高校在進行專業(yè)課授課時,通過將專業(yè)知識與思政目標相結(jié)合,構建全員、全程、全方位的育人格局,將“立德樹人”作為教育的根本任務的一種綜合教育理念。
思政課程與課程思政最顯著的差異是課程本身,前者的主要任務是德育,通常由馬克思主義學院教師講授,主要任務除了傳授專業(yè)知識,還要在專業(yè)知識中融入思政元素,通過恰當?shù)?、自然地將思政元素與專業(yè)知識相結(jié)合,實現(xiàn)全程育人、全方位育人的目標。
宏觀經(jīng)濟學源自1936年凱恩斯的著作《就業(yè)、利息和貨幣通論》,其產(chǎn)生的背景、隱含的假設和蘊含的意識形態(tài)與我國的情況有很大不同,而大部分教材在介紹宏觀經(jīng)濟學理論時并不注重對此的講授,因此如何平衡宏觀經(jīng)濟學的國際化與本土化,培養(yǎng)具有視野廣、善批判的人才,達到立德樹人目的,就構成了宏觀經(jīng)濟學課程思政的重要意義。
第一,宏觀經(jīng)濟學的意識形態(tài)屬性。目前各高校的宏觀經(jīng)濟學的教學內(nèi)容是當前西方主流經(jīng)濟學理論,來自于英美等發(fā)達國家,反映了資本主義社會的意識形態(tài),是為了維護資產(chǎn)階級統(tǒng)治和資產(chǎn)階級利益服務的。而我國作為社會主義國家,追求的目標和西方國家是不同的。我們應以馬克思主義思想為指導,辯證看待宏觀經(jīng)濟學中庸俗的部分,以課程思政的形式,去其糟粕、取其精華。
第二,前提假設的差異。經(jīng)濟學最著名的“理性人”假設認為人的行為是追求自身利益最大化,企業(yè)追求的是利潤最大化。在此基礎上演繹出各種經(jīng)濟學模型。然而,這個假設與社會主義核心價值觀是截然相反的。從立德樹人的角度看,如果沒有宏觀經(jīng)濟學的課程思政,經(jīng)濟學這一假設很容易讓學生形成一種誤解,認為人人都為自我,要追求金錢價值,眼中沒有他人和公共的利益,這就無法形成集體、愛國、友善等社會主義核心價值觀。企業(yè)家除了盈利,更要看到自身所承擔的愛國、誠信、社會責任等更宏觀意義和價值。因此,在宏觀經(jīng)濟學中進行課程思政教育是實現(xiàn)全員、全程、全方位育人的必然選擇。
第三,宏觀經(jīng)濟學中國化。習近平總書記在2016年哲學社會科學工作座談會上指出:“要按照立足中國、借鑒國外,挖掘歷史、把握當代,關懷人類、面向未來的思路,著力構建中國特色哲學社會科學,在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派”“只有以我國實際為研究起點,提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點,構建具有自身特質(zhì)的學科體系、學術體系、話語體系,我國哲學社會科學才能形成自己的特色和優(yōu)勢”。作為一門社會科學,宏觀經(jīng)濟學理論源自西方國家,有強烈的中國化的需要。使宏觀經(jīng)濟學與我國國情相結(jié)合,充分體現(xiàn)中國特色的教學內(nèi)容是擺在全國宏觀經(jīng)濟學教師面前一項緊急而重要的任務。
教育部于2020年5月28日印發(fā)的《高等學校課程思政建設指導綱要》(以下簡稱《綱要》)明確要求:“要深入梳理專業(yè)課教學內(nèi)容,結(jié)合不同課程特點、思維方法和價值理念,深入挖掘課程思政元素,有機融入課程教學,達到潤物無聲的育人效果?!薄毒V要》中明確指出,“課程思政建設內(nèi)容要緊緊圍繞堅定學生理想信念,以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線,圍繞政治認同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等重點優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給,系統(tǒng)進行中國特色社會主義和中國夢教育、社會主義核心價值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?!蔽覀儗ⅰ毒V要》中提出的思政方向與宏觀經(jīng)濟學課程特點相結(jié)合,綜合提煉后可以發(fā)現(xiàn),宏觀經(jīng)濟課程思政元素主要有以下三個來源。
習近平新時代中國特色社會主義思想回答了新時代如何發(fā)展中國特色社會主義的問題。這與宏觀經(jīng)濟學試圖回答如何促進經(jīng)濟增長、治理經(jīng)濟衰退在主題上具有一定重合性。因此掌握習近平新時代中國特色社會主義思想對于宏觀經(jīng)濟學課程思政具有非常重大的意義。與宏觀經(jīng)濟學有關的重要思想包括,用“中國夢”形象生動地表述中華民族偉大復興的光明前景,作出新時代“兩步走”戰(zhàn)略安排;提出我國經(jīng)濟進入高質(zhì)量發(fā)展階段;強調(diào)中國共產(chǎn)黨領導是中國特色社會主義最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢;強調(diào)實現(xiàn)中國夢必須進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè);提出構建人類命運共同體、共建“一帶一路”等一系列新理念新舉措,等等。在介紹宏觀經(jīng)濟相關章節(jié)中,可在引入階段、分析階段或小結(jié)階段與以上思想自然地相聯(lián)系,達到增強知識、提高素質(zhì)效果。
中國特色社會主義核心價值觀在宏觀經(jīng)濟學中均有體現(xiàn)。比如,我們分析中國國內(nèi)生產(chǎn)總值自改革開放至今的變化時,通過數(shù)據(jù)展示經(jīng)濟增長率、在世界排名的變化過程,能非常自然地激發(fā)學生的“愛國”情感。我們通過分析發(fā)展戰(zhàn)略從“四位一體”到“五位一體”的變化、“要GDP,不唯GDP”等觀點的闡述,讓學生了解應對 GDP進行科學、全面的認識,深化了學生對“富強”“文明”“和諧”等核心價值觀的認識。通過分析各地的收入差距,我們了解了宏觀經(jīng)濟學中的稅收、轉(zhuǎn)移支付等概念體現(xiàn)出“平等”“公正”的思想。通過介紹諾貝爾經(jīng)濟學獎得主,如科斯、索洛等的成長歷程,深化學生對“敬業(yè)”的理解。把宏觀經(jīng)濟學與社會主義核心價值觀相融合可以凸顯出課程思政的價值引領作用。
宏觀經(jīng)濟學雖起源于大蕭條時期的英國,但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與宏觀經(jīng)濟學之間完全可以相互溝通融合,形成思政元素的第三個來源。宏觀經(jīng)濟學的基本原理在中國傳統(tǒng)文化中有鮮明的體現(xiàn)。比如,中國文化中強調(diào)的節(jié)儉是一種美德,與新古典經(jīng)濟增長理論中的高儲蓄率帶來高穩(wěn)態(tài)人均收入是同一思想。古代的商鞅變法、鹽鐵官營、常平倉制度等都是十分具有中國特色的宏觀經(jīng)濟政策形式。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入宏觀經(jīng)濟學教學體現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟學的中國化,不僅提高了學生的學習興趣,更增強了學生的文化自信。
上海海事大學是上海市屬本科院校,在深入貫徹全國高校思想政治工作會議精神的過程中,積極組織全校專任教師在各類課程中開展“課程思政”教學改革,將宏觀經(jīng)濟學課程納入該校“課程思政”的試點課程并予以資助。課程思政改革實施一年來,學生課堂學習興趣大大提高,對國家和社會的關心顯著增強,知識吸收的程度顯著提高。在筆者與授課教師訪談的過程中,感受到課程思政不僅對學生是德行和能力的提升,對授課教師來說也是一次重新認識宏觀經(jīng)濟學的過程。通過課程思政,授課教師對中國改革開放的成就更加自豪、對中國特色社會主義的道路、理論、制度和文化更加自信。
我們以高等教育出版社馬克思主義理論研究和建設工程教材《西方經(jīng)濟學》(下冊)作為指定教科書,備課教師需結(jié)合《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》《高等學校課程思政建設指導綱要》等作為參考書,每周定期集體備課,深入挖掘思政元素及其與各章節(jié)知識點的融合方式。經(jīng)過一個學年的教學實踐,已有一定積累和經(jīng)驗。我們現(xiàn)以該教材第十四章“經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展”為例,將上述來源的思政元素融入各節(jié)教學之中。各節(jié)重難點及思政元素如表1所示。
表1 第十四章 經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展的思政元素
第一節(jié),經(jīng)濟增長的描述和事實。主要介紹以GDP和人均GDP衡量的世界各國經(jīng)濟增長情況。教材中主要采用美國的數(shù)據(jù),從課程思政的角度,應該更多采用我國的數(shù)據(jù),介紹我國自改革開放以來的經(jīng)濟增長情況,以經(jīng)濟增長率和經(jīng)濟規(guī)模的世界排名變化兩個抓手,在本節(jié)開篇就可以讓學生感受到社會主義核心價值觀中“富強”的含義,激發(fā)學生的“愛國”情感,加深對“中國夢”必將實現(xiàn)的認同,同時也將引發(fā)學生的思考我國取得今日的成就的原因是什么,為后續(xù)內(nèi)容做鋪墊。
第二節(jié),經(jīng)濟增長的決定因素。主要介紹資本、勞動和技術等要素對經(jīng)濟增長的影響。通過舉例讓學生建立起各種要素對經(jīng)濟增長的作用圖景。由于技術的作用比較晦澀,理解的難度較高,因此需要精心構建恰當?shù)睦印9P者在教學過程中發(fā)現(xiàn)以高鐵為例的效果較好。通過介紹我國鐵路交通的發(fā)展史,講述高鐵技術如何解決了過去春運期間一票難求的問題,使今天人們買票再也不需要排長隊,從而理解技術進步為中國人提供了質(zhì)量更好、更快捷的運輸服務。在此基礎上,還可以突出我國高鐵技術與日本“新干線”、法國“歐洲之星”和德國的“城際特快”在速度上的先進性。這樣不僅能夠幫助學生理解技術對經(jīng)濟增長的作用,更能幫助學生建立起“愛國”情懷,實現(xiàn)德育的效果。
第三節(jié),新古典增長模型。主要介紹新古典增長模型的建立、求解穩(wěn)態(tài)以及黃金律等概念。第一個思政元素是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“節(jié)儉”的意義,這有助于對于學生理解儲蓄率與經(jīng)濟增長的關系,同時加深對我國文化的自信。由于新古典增長模型是由諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者索洛教授所創(chuàng)立,所以從課程思政的角度,索洛教授的成長歷程就充滿了核心價值觀的傳播意義。索洛出生于1924年,參加過二戰(zhàn),1987年獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎,執(zhí)教于麻省理工學院。索洛在他年屆80的時候仍然在講臺上給本科生授課,如今已近百歲,也依然堅持給碩士和博士進行學術指導,他也常?,F(xiàn)身于各類學術講壇上,這展示了索洛教授的“敬業(yè)”精神,這種精神恰恰是社會主義核心價值觀中在個人層面所宣揚的精神。通過介紹索洛教授的生平,不僅激發(fā)了學生學習的興趣,也將敬業(yè)精神自然地融入到課堂教學,是一種較好的課程思政方式。
第四節(jié),內(nèi)生增長理論。主要主要介紹內(nèi)生增長模型中比較簡單的AK模型,其難點是讓學生理解研發(fā)部門對技術進步的作用。此處可以以美國封鎖華為的全球芯片采購為例,結(jié)合習總書記在2018年中國科學院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會上的講話中提出的“關鍵核心技術是要不來、買不來、討不來的”等觀點,強調(diào)只有依靠本國自主研發(fā)才能實現(xiàn)技術進步,從而既鋪陳了本節(jié)的難點又結(jié)合了現(xiàn)實發(fā)生的案例,提高了學生的興趣,達到增強課程思政的效果。
第五節(jié),增長核算。主要介紹核算方程的推導以及全要素生產(chǎn)率的計算。全要素生產(chǎn)率這一概念,與習總書記在十九大報告中對高質(zhì)量發(fā)展的論述有密切關聯(lián)。十九大報告中指出,我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,為了實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,需提高全要素生產(chǎn)率。為了激發(fā)學生學習興趣,可以將十九大報告原文和習總書記講話的視頻引入,提出全要素生產(chǎn)率這一概念,并設問,全要素生產(chǎn)率是什么,全要素生產(chǎn)率與高質(zhì)量發(fā)展什么關系?這一做法非常自然地將十九大精神融入本章中。
第六節(jié),促進經(jīng)濟增長的政策。本節(jié)主要介紹實現(xiàn)資本積累、勞動供給和技術進步的具體政策,本身就取材于極富思政元素的實際政策。然而,值得注意的是,西方學者所建議的政策忽視了我國改革開放的歷史階段,他們默認所有經(jīng)濟體都是市場經(jīng)濟,從而建議做出相應的政策建議。由于我國市場經(jīng)濟實踐的時間短,市場在配置資源中的作用尚未完全發(fā)揮,所以在促進要素積累的政策之前還有市場經(jīng)濟改革的任務。結(jié)合十九大報告中提出的要發(fā)揮“市場在配置資源中的決定性作用”,本節(jié)可以從計劃與市場在配置資源中的差異入手,強調(diào)促進經(jīng)濟增長的政策也必然包含建立和發(fā)展中國特色社會主義市場經(jīng)濟,由此將十九大精神自然融入課程思政。
對于宏觀經(jīng)濟學課程思政,要實現(xiàn)全員、全程和全方位育人的目標,最為關鍵的任務是深入挖掘思政元素并將其恰當?shù)?、自然地融入知識點中。本文認為思政元素有三大來源,一是習近平新時代中國特色社會主義思想,二是社會主義核心價值觀,三是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。宏觀經(jīng)濟學教師若要做好課程思政,就應認真學習《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》、社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過反復摸索與嘗試,教師將能夠恰當?shù)?、自然地在每一章融入一個或多個思政元素,從而達到潤物細無聲的效果。不過,在宏觀經(jīng)濟學課程思政的教學實踐中我們也發(fā)現(xiàn),在加入思政元素后,課程內(nèi)容與授課所需的時間明顯增加,在課時不變的情況下如何對內(nèi)容進行取舍,不同教師的做法有較大差異。因此,對教學大綱、教學方法加以改進以形成一致的課程思政方案尚需我們在實踐中去思考和完善。