雙線并行，創(chuàng)生單元微課程

郁偉

[摘 要]統(tǒng)編語文教材的雙線組織單元結(jié)構(gòu)，讓人文主題和語文要素并重，使單元教學(xué)目標(biāo)更加明晰、更有序列性。教學(xué)中，教師應(yīng)將每一單元的課文教學(xué)視作一個(gè)微課程，在恪守單元目標(biāo)、強(qiáng)化能力體系間的關(guān)聯(lián)中，更加關(guān)注教學(xué)對學(xué)生綜合發(fā)展目標(biāo)的達(dá)成。這樣，才能促進(jìn)學(xué)生精神的自我成長，真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的培養(yǎng)全面發(fā)展的人的理念。

[關(guān)鍵詞]單元目標(biāo);雙線結(jié)構(gòu);微課程

[中圖分類號] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068（2021）07-0028-02

統(tǒng)編語文教材采用雙線結(jié)合的方式，對單元課文的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行規(guī)劃統(tǒng)整，凸顯了語文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的工具性與人文性相結(jié)合的語文課程特征。這樣明晰的單元雙線組織結(jié)構(gòu)，讓一線教師教有方向、思有導(dǎo)向、研有取向、心有歸向。

一、統(tǒng)編語文教材雙線結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)

（一）重視經(jīng)典文化主題

統(tǒng)編語文教材的選文，非常注重文質(zhì)兼美、適宜教學(xué)的特點(diǎn)，以守正的立場，選編大量的經(jīng)典性的文章，其中最明顯的是古詩文篇目的增加。據(jù)統(tǒng)計(jì)，小學(xué)階段12冊教材的古詩文就有124篇，占比達(dá)三分之一。這些經(jīng)過歷史檢驗(yàn)、流傳至今的文化經(jīng)典，曾經(jīng)孕育了一代又一代中華優(yōu)秀兒女，形成了特有的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。另外，教材中的革命傳統(tǒng)教育題材的文章共有40篇。這些課文是滲透道德、意志、品質(zhì)教育的良好載體。如，“重溫革命歲月”“愛國情懷”“舐犢情深”等主題，都直接指向社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。

（二）凸顯語文素養(yǎng)因子

把整套語文教材（共12冊）所有的單元語文要素串聯(lián)起來，便是一個(gè)龐大而有序的語文知識和能力體系?！按种n文大意”“梳理課文條理”“把握主要內(nèi)容”“了解文章的表達(dá)順序”“分析人物形象”等課程目標(biāo)，被合理分布到各冊的單元教學(xué)中。如，六年級上冊教材共有8個(gè)單元，其語文要素分別指向思維能力的“發(fā)揮想象寫具體”、寫作的“學(xué)會點(diǎn)面結(jié)合寫場面”、閱讀能力的“學(xué)會有目的地閱讀”“抓住關(guān)鍵詞句把握主要觀點(diǎn)”、文體認(rèn)知的“讀小說，關(guān)注情節(jié)、環(huán)境，感受人物形象”等。在單元課文之后的練習(xí)以及后面的“交流平臺”“初試身手”等欄目，對這些能力進(jìn)行歸納、總結(jié)、運(yùn)用。這樣，能充分有效地培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。

二、統(tǒng)編語文教材雙線結(jié)構(gòu)的價(jià)值

（一）體現(xiàn)人文性和工具性的統(tǒng)一

人文性和工具性的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。統(tǒng)編語文教材依然以傳統(tǒng)的單元組織結(jié)構(gòu)編排課文，在保留人文主題的同時(shí)，增加了明確的語文素養(yǎng)因子，包含基本知識、能力、策略和習(xí)慣等。這些“人文引領(lǐng)+語文要素”的單元教學(xué)目標(biāo)，都以單元導(dǎo)語的形式呈現(xiàn)，給師生以明確的單元學(xué)習(xí)、探究要點(diǎn)。

如，六年級上冊第一單元的篇章頁的左上角是：“背上行裝出發(fā)吧，去觸摸山川湖海的心跳?！逼溆蚁陆鞘牵骸伴喿x時(shí)能從所讀的內(nèi)容想開去。習(xí)作時(shí)發(fā)揮想象，把重點(diǎn)部分寫得詳細(xì)一些?！弊笊辖堑膬?nèi)容指向人文審美熏陶，右下角是關(guān)于想象能力培養(yǎng)目標(biāo)的語文要素。語文要素提醒教師和學(xué)生，在閱讀時(shí)要通過想象去感受畫面的美好，借助文字的品悟愛上錦繡山河，愛上祖國的語言文字，學(xué)會在想象中把畫面寫具體。

因此，統(tǒng)編教材各單元人文主題和語文要素的雙線結(jié)構(gòu)目標(biāo)，相適相融，互相促進(jìn)，對學(xué)生的精神和文化的自我成長有著潛移默化的熏陶、培育作用。

（二）梳理出素養(yǎng)和精神成長的序列

統(tǒng)編語文教材的每個(gè)單元都提煉出一個(gè)相對集中的人文主題和能力主題。這樣的編排，人文內(nèi)容更加集中，語文知識和能力的培養(yǎng)也更有層次性、序列性。如，對復(fù)述能力的培養(yǎng)，在第一、第二學(xué)段側(cè)重于了解內(nèi)容，簡要復(fù)述;到了第三學(xué)段，則要求抓住具體內(nèi)容，進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。具體來看，每一個(gè)語文要素又被充分細(xì)化，分別安排到每一篇課文的學(xué)習(xí)中。這些語文要素的子要素，大多以課后練習(xí)、文邊批注、閱讀提示等方式加以呈現(xiàn)。

如，六年級上冊第一單元的語文要素是“閱讀時(shí)能從所讀的內(nèi)容想開去”，目的是培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。其中，《草原》一課的重點(diǎn)是借助文字描述想象畫面;《丁香結(jié)》則是讓學(xué)生重點(diǎn)抓住有關(guān)描寫特點(diǎn)的文字去想象畫面;《古詩詞三首》文字更少，給予學(xué)生想象的空間更廣，但難度更大;《花之歌》則以奇特的想象，激發(fā)學(xué)生的無限想象力;“交流平臺”給予學(xué)生更具體的“從所讀的內(nèi)容想開去”的方法，如聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象等，讓學(xué)生掌握具體的學(xué)習(xí)方法。本冊第七單元的語文要素是“借助語言文字展開想象，體會藝術(shù)之美”。這是在第一單元基礎(chǔ)上的再提高，是從認(rèn)知層面走向了審美、鑒賞層面展開的想象。

如此不斷具體化、遞進(jìn)性的要求，給學(xué)生的閱讀梳理出語文素養(yǎng)和精神成長的序列，使他們在從內(nèi)容感知到思想、情感體悟的過程中，獲得語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的全面發(fā)展。

三、統(tǒng)編語文教材雙線結(jié)構(gòu)的教學(xué)

（一）恪守單元目標(biāo)，凸顯教學(xué)核心價(jià)值

循著教材列舉的單元目標(biāo)去梳理單元課文的原生價(jià)值和教學(xué)價(jià)值，而后篩選出統(tǒng)一在單元雙線組織結(jié)構(gòu)思想下的閱讀、探究內(nèi)容，可讓我們的教學(xué)不枝不蔓，高度聚焦于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培育。

如，六年級上冊《草原》一課的教學(xué)，以往一直是圍繞“民族團(tuán)結(jié)友好”和“動(dòng)態(tài)描寫和靜態(tài)描寫”這兩個(gè)學(xué)習(xí)主題展開的。而現(xiàn)在，我們要思考如何讓學(xué)生通過語言文字的品味，去想象草原美麗的景色，想象蒙古人民的熱情，從而發(fā)現(xiàn)景美和情美，在廣聞博識中提高他們的雅趣和品位。這樣的主題定位，是對課程理念、對學(xué)生發(fā)展的最大尊重。同時(shí)，這也是對文本這個(gè)多元化的例子的有效聚焦運(yùn)用，對學(xué)生的語文能力的提升有著重要的推動(dòng)作用。

同時(shí)，恪守單元目標(biāo)，還讓我們的教學(xué)不越位、不降低標(biāo)準(zhǔn)。如，默讀能力的培養(yǎng)，一二年級只要求不發(fā)出聲音，偶爾動(dòng)動(dòng)嘴也無妨;自三年級開始，就要求學(xué)生逐步放開視野，閱讀時(shí)不出聲、不指讀，并帶著問題邊默讀邊思考，以提高默讀的速度、效率。教學(xué)時(shí)，我們要緊緊圍繞單元語文要素，做到既不隨意拔高要求，又不恣意降低標(biāo)準(zhǔn)，保證教學(xué)的質(zhì)量，從而讓教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和成長規(guī)律。

（二）人文工具并舉，實(shí)現(xiàn)閱讀言意共生

與其他學(xué)科不同，語文的閱讀不僅是為了獲取信息，運(yùn)用信息解決問題，而且課文本身也是學(xué)習(xí)資源，如課文的表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)形式等。這些課文自帶的資源，需要我們?nèi)ゼ?xì)讀，引導(dǎo)學(xué)生去內(nèi)化、遷移、模仿運(yùn)用。

如，在閱讀《竹節(jié)人》一文時(shí)，有學(xué)生質(zhì)疑：“課文中的老師沒收走學(xué)生的最愛，絲毫不考慮當(dāng)時(shí)物質(zhì)貧乏下這自制的玩具幾乎是孩子所有的財(cái)富。這樣的老師很自私，很冷漠?！边@樣從做人的角度思考，從目前學(xué)生的認(rèn)知來看，確實(shí)是有道理的。因此，筆者肯定他們的觀點(diǎn)，支持他們的觀點(diǎn)，并順著他們的思路，要求他們給文中的老師提建議。這樣，學(xué)生有感而發(fā)，聯(lián)系課文中的相關(guān)表達(dá)，極盡所能去渲染“我”和同桌的可憐，期待老師能夠給予寬容和體諒，還他們應(yīng)有的、也僅有的一點(diǎn)樂趣。這樣的語用表達(dá)，貼合本單元“有目的地閱讀”這一閱讀策略;同時(shí)，既讓學(xué)生深讀了文本，又明晰了價(jià)值取向，他們的向善向美之心令人動(dòng)容。

在學(xué)生暢快淋漓地抒發(fā)內(nèi)心的感受、以高度人性化的思維給予情真意切的勸說后，筆者提問：“可是，盡管老師收走了作者和同桌的竹節(jié)人，還自己玩得那么開心，他們倆卻一點(diǎn)也不怨恨老師。如果我們將作者寫老師的沉迷改成老師將竹節(jié)人還給他們，教育他們上課要認(rèn)真聽講，你們覺得行嗎？”學(xué)生沉默了。他們在對比思考后發(fā)現(xiàn)：作者有意寫老師不還給他們玩具，而且還自己玩得很開心，就是為了襯托竹節(jié)人的誘惑力大。由此，文本的“言”和“意”得到高度統(tǒng)一，學(xué)生的情感和能力相互促進(jìn)、相輔相成。

（三）樹立課程意識，促進(jìn)可持續(xù)性發(fā)展

課程意識，就是對課程的敏感度。它與一般的單純關(guān)注學(xué)習(xí)知識的教學(xué)意識不同，要求教師關(guān)注教學(xué)對學(xué)生的發(fā)展是否有價(jià)值，對學(xué)生綜合發(fā)展的目標(biāo)能否達(dá)成。因此，教師是課程建構(gòu)、生成以及實(shí)施的關(guān)鍵，從某種意義上來說，教師就是最好的課程。

仍以六年級上冊《竹節(jié)人》一課的教學(xué)為例。本課是閱讀策略單元的課文，語文要素是“有目的地進(jìn)行閱讀”。我們在進(jìn)行導(dǎo)學(xué)預(yù)設(shè)時(shí)，不能滿足于學(xué)生讀懂這一篇課文，而要由課文這個(gè)例子的閱讀實(shí)踐，讓學(xué)生形成帶得走的閱讀能力。本課的閱讀提示部分給出了幾個(gè)不同目的閱讀的思考題;在課后練習(xí)又以卡通人物討論的形式，給學(xué)生以方法的引領(lǐng)。教學(xué)時(shí)，我們不能圍繞這幾個(gè)話題讓學(xué)生對《竹節(jié)人》這篇文本進(jìn)行選擇，而要站在學(xué)生發(fā)展的課程視角，引導(dǎo)他們思考、討論以下幾個(gè)問題。一是編者為什么要這樣啟發(fā)我們;二是思考按照他們給的方法去做，是否真的可以讀出文章的價(jià)值;三是以后閱讀其他的文章，我們是不是也要思考“我讀它的目的是什么？怎樣讀才能最有效？”這樣，在邊讀邊思考的過程中，學(xué)生逐漸形成了讀書可以根據(jù)自己的喜好選讀的意識，始終能夠帶著需要、帶著目的去翻閱，再細(xì)讀值得自己關(guān)注的文字和內(nèi)容。

這還不夠，我們還要聯(lián)系其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生談?wù)勗谄渌颇康拈喿x中，能不能這樣做，如果能的話應(yīng)該怎么做。這樣，讓學(xué)生真正形成清晰的思維、有目的閱讀的習(xí)慣，逐步形成屬于他們的閱讀策略，不斷提高閱讀效率。

樹立課程意識，創(chuàng)生課程，讓語文教學(xué)走向課程化，需要我們教師以學(xué)生的學(xué)為本，以學(xué)生的知行發(fā)展為中心，讓學(xué)生享受閱讀、放飛童心、個(gè)性表達(dá)。我們教師要將每一個(gè)單元的教學(xué)都當(dāng)作一個(gè)微課程來研究，這樣匯聚成促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的、不斷延伸的大課程，以課程的發(fā)展促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（責(zé)編 韋 雄）