新媒介文本的敘事特征和敘事空間探析

陳銘

[摘 要] 新媒介研究迄今很少探討用戶如何理解呈現(xiàn)在他們面前的非常零散但又紛繁復(fù)雜的文本。微博新聞等新媒介文本通常并不完整、清晰地呈現(xiàn)傳統(tǒng)敘事所應(yīng)包含的全部要素和信息，因此其空間表征往往是含混、不具體的，需要用戶通過(guò)創(chuàng)造性閱讀，才能將初期淺顯、不完整的敘事逐步轉(zhuǎn)變成可理解的、連貫的、有意義的敘事。本文以微博新聞文本為例，闡述其敘事結(jié)構(gòu)特征及敘事空間，著重探析用戶主體性對(duì)微博新聞敘事建構(gòu)的必要性，以期為理解新媒介文本的敘事機(jī)制提供新的思考路向。

[關(guān)鍵詞] 微博新聞 敘事空間 用戶參與 新媒介 意義建構(gòu) 數(shù)字?jǐn)⑹?/p>

[Abstract] The research on new media has not paid enough attention to how users understand the fragmented but complex new media texts presented in front of them. For example， blog posts often do not deliver all the elements and information that constitute the traditional narrative; so their representation spaces are usually vague and unspecific. Only through the creative reading users can gradually transform and understand the superficial and incomplete narratives， which finally enable coherent and meaningful narratives. This paper takes Weibo news as an example to illustrate the narrative structure characteristics and the narrative spaces constructed by the Weibo texts， and especially focusing on the necessity of the users subjectivity involved in the Weibo news narrative， so as to provide a way of understanding the narrative mechanism of the new media texts.

[Key words] Weibo news Narrative space User participation New media Sense making Digital storytelling

即時(shí)發(fā)布和接收文本是新媒介的標(biāo)志之一。在數(shù)字技術(shù)出現(xiàn)之前，傳遞給口舌的信息一般只能傳播到耳朵可以聽見(jiàn)的范圍內(nèi)[1]。互聯(lián)網(wǎng)是有史以來(lái)人際傳播和大眾傳播最好的結(jié)合，其文本不僅可以傳遞給特定群體，還可以傳送給個(gè)人。隨著自我呈現(xiàn)、消遣娛樂(lè)等日常生活的方方面面在互聯(lián)網(wǎng)上得以實(shí)現(xiàn)，開放式、集成式網(wǎng)絡(luò)社交景觀不斷浮現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)媒介也越來(lái)越被視為可隨時(shí)隨地進(jìn)行信息分享和交換的重要場(chǎng)所。新媒介文本的意義空間不斷凸顯，在人際傳播和大眾傳播過(guò)程中建構(gòu)了富有空間意義的符號(hào)情境。文本作為人類理解情境的認(rèn)知工具，敘事觸角自然也伸向了微博、豆瓣、知乎等新媒介平臺(tái)。在敘事機(jī)制上，有別于報(bào)紙、雜志和電影等傳統(tǒng)媒介敘事時(shí)的完整性、單線性和有界邏輯，新媒介文本在敘事時(shí)是由大量 “環(huán)境式”敘述逐步凝練成可識(shí)別的故事，并通過(guò)標(biāo)簽和關(guān)鍵詞搜索等功能進(jìn)一步鞏固新媒介平臺(tái)的開放式敘事機(jī)制和基于集成內(nèi)容數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索的邏輯。如今，各類新媒介平臺(tái)上存在不同形態(tài)的敘事文本，一節(jié)文字、一段歌曲、一張圖片、一個(gè)小視頻等。雖然這些內(nèi)容大都不太完整，但都是在敘述某個(gè)事件，其指涉和過(guò)程隱喻一定的敘事空間范疇。

1 理論概述

敘事空間是在融時(shí)間文本邏輯性與空間文本直觀性為一體的時(shí)空體（Chronotope）敘事思維下產(chǎn)生的[2]。在康德所提出的“形式科學(xué)”中，空間和時(shí)間被視為人類直觀感性的先驗(yàn)形式，也是一切被視為“現(xiàn)象”的存在方式?？臻g是規(guī)整外物對(duì)象在我們心中的形狀、大小及其相互關(guān)系的“外形式”;時(shí)間是將外物的空間規(guī)定排列成一定序列的“內(nèi)形式”[3]。正是因?yàn)橛锌臻g維度，時(shí)間維度才得以成為敘事表征。這也是敘事空間學(xué)理基礎(chǔ)的一部分：敘事是時(shí)空交融下的現(xiàn)象，無(wú)論何種形態(tài)的敘事作品，都必然指涉一段具體時(shí)間和一個(gè)或多個(gè)具體空間[4]。20世紀(jì)60年代末，敘事這一重要現(xiàn)象被視為一門學(xué)科正式納入研究者視野;但在學(xué)科發(fā)展之初，與敘事相關(guān)的研究更側(cè)重?cái)⑹聦?duì)象的時(shí)間維度，而忽視了對(duì)空間維度的探析。這是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)媒介盛行的時(shí)代，敘事多以線性結(jié)構(gòu)的口語(yǔ)、文字為主，線性排列決定了語(yǔ)言文字是在時(shí)間中存在的[5]。于是，時(shí)間被人們認(rèn)為是豐富多產(chǎn)的、有生命力的，而空間則被壓抑和貶值，且被視為靜態(tài)、刻板的東西[6]。

1.1 敘事理論的空間轉(zhuǎn)向

人們逐漸意識(shí)到雖然故事的維度是時(shí)間，但故事人物和環(huán)境的維度是空間;即便故事空間的客體、尺度和種種關(guān)系與真實(shí)世界的情況相似，可語(yǔ)言文字?jǐn)⑹轮械墓适驴臻g是抽象的[7]。敘事文本所描述的世界與“真實(shí)”世界存在一定界限，因此故事的時(shí)序應(yīng)該沿著讀者意識(shí)的感知不斷推進(jìn)而不是自然時(shí)序的延續(xù)。尤其語(yǔ)言文字這一類清晰度較低的媒介，提供的信息比較有限，再加上敘事過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)噪音或被打斷，這些都要求讀者必須自主思考和發(fā)揮能動(dòng)性建構(gòu)主觀意識(shí)。換言之，讀者通過(guò)調(diào)動(dòng)主體性消解了一部分文本表述世界與“真實(shí)”世界存在的界限，并引入空間維度規(guī)整敘事對(duì)象，讓敘事得以順利開展。因此，時(shí)空是不可分割的;空間是敘事中的重要元素。

早期的敘事空間研究主要聚焦于小說(shuō)等文學(xué)作品，并從“空間”這一概念延伸出“空間形式”;學(xué)者們分別對(duì)空間的表征、內(nèi)涵和功能進(jìn)行論述。例如美國(guó)學(xué)者約瑟夫·弗蘭克（Joseph Frank）從語(yǔ)言的空間形式、故事的物理空間和讀者的心理空間3個(gè)方面分析小說(shuō)中的空間形式[8]。隨著敘事理論從線性的時(shí)間敘事轉(zhuǎn)向敘事的空間維度，讀者的參與和感知前所未有地被視為敘事機(jī)制中的結(jié)構(gòu)性條件。如弗蘭克所言，一個(gè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的情節(jié)，總是通過(guò)時(shí)間在讀者內(nèi)心發(fā)生的;所以當(dāng)人們提及小說(shuō)情節(jié)的空間形式時(shí)，他們只是從隱喻的意義上來(lái)加以談?wù)揫9]。也就是說(shuō)，通過(guò)讀者感知這一角度可深度探析故事文本的空間敘事表征。有的學(xué)者將文本表征的空間場(chǎng)景稱為視域（Field of Vision），并強(qiáng)調(diào)視域的建構(gòu)須在讀者閱讀解碼和心理感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行[10]。總之，雖然學(xué)者們提出不同的理論維度來(lái)劃分?jǐn)⑹驴臻g的研究范疇，但大都強(qiáng)調(diào)讀者參與對(duì)構(gòu)筑敘事空間的重要性。

1.2 敘事空間研究的新媒介轉(zhuǎn)向

隨著敘事研究對(duì)象逐漸轉(zhuǎn)向電影、電視劇等傳遞內(nèi)容比較清晰明確的敘事文本，敘事空間的研究范疇也日益指向媒介塑造的世界。之后互聯(lián)網(wǎng)和新媒介技術(shù)的出現(xiàn)使人們的生存體驗(yàn)與文化實(shí)踐面臨全面空間化的傾向[11]，敘事活動(dòng)在物理世界和網(wǎng)絡(luò)世界之間來(lái)回穿行。新媒介創(chuàng)造和發(fā)展了可交互、非線性傳播方式，所表現(xiàn)的世界是空間化和整體化的：其敘事文本較小說(shuō)、電影、電視劇等敘事文本而言，敘事次序不以時(shí)間為準(zhǔn)，且時(shí)間上的線性特征不強(qiáng)，具有鮮明的開放性、互動(dòng)性;其敘事空間的構(gòu)筑則呈現(xiàn)如下不同特征。

一是新媒介敘事文本通常有大量讀者（用戶）共同建構(gòu)的文本所表征的空間場(chǎng)景。越來(lái)越多物理世界中的現(xiàn)實(shí)屬性（包括人的現(xiàn)實(shí)屬性）遷徙到虛擬數(shù)字世界中。每一個(gè)人、每一條信息的節(jié)點(diǎn)坐標(biāo)在新媒介運(yùn)行的空間中相互聯(lián)結(jié)，每個(gè)節(jié)點(diǎn)都能在開放的網(wǎng)絡(luò)世界中面向更多讀者（用戶）。讀者（用戶）的不斷涌現(xiàn)及其現(xiàn)實(shí)屬性往虛擬空間的遷徙使新媒介具有的現(xiàn)實(shí)意義加速凸顯，從而使新媒介敘事文本更加貼近羅蘭·巴特（Roland Barthes）所說(shuō)的開放文本[12]—所擁有的空間形式遠(yuǎn)非只是據(jù)時(shí)間演繹事件的容器那么簡(jiǎn)單，而可以包括無(wú)限、無(wú)窮的關(guān)系系統(tǒng)?？臻g中所具有的現(xiàn)實(shí)屬性能生產(chǎn)出無(wú)形的社會(huì)關(guān)系乃至人的心理活動(dòng)、思想觀念等形而上的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，還能將這些觀念形態(tài)轉(zhuǎn)化為讀者的實(shí)際行為[13]。人們可在新媒介敘事文本的敘事空間中不斷互動(dòng)和補(bǔ)充內(nèi)容。二是有別于“可讀文本”（readerly text），新媒介敘事文本的可寫性較強(qiáng)，更需要讀者（用戶）參與敘事空間的構(gòu)筑。其實(shí)無(wú)論何種媒介形態(tài)的敘事文本，敘事得以成立都需要讀者（用戶）參與閱讀解碼，其敘事空間的建構(gòu)都需要讀者（用戶）主體性的參與;對(duì)開放文本而言更是如此。讀者（用戶）的參與形式從被動(dòng)接受文本轉(zhuǎn)化為介入文本進(jìn)行寫作，在意義建構(gòu)中發(fā)揮積極作用。正如有的學(xué)者所強(qiáng)調(diào)的，讀者需具備生產(chǎn)性，理想讀者（用戶）應(yīng)該在閱讀過(guò)程中創(chuàng)作出新的話語(yǔ)[14]。以微博為例，其敘事文本在初期多為零碎、籠統(tǒng)的開放文本。但是，微博平臺(tái)上的用戶十分符合學(xué)者們對(duì)讀者（用戶）的期待：通過(guò)接收和發(fā)布信息，每一個(gè)用戶在互動(dòng)過(guò)程中不斷發(fā)掘新信息，積極“寫作”，完善敘事文本，建構(gòu)敘事文本所表征的空間場(chǎng)景。

由于敘事學(xué)研究的空間轉(zhuǎn)向發(fā)生較晚，針對(duì)新媒介文本的敘事空間研究還處于發(fā)軔期。其中很容易被忽略的一個(gè)問(wèn)題，是用戶如何理解呈現(xiàn)在他們面前紛繁復(fù)雜、十分零碎的文本。包括微博博文在內(nèi)的新媒介文本經(jīng)常并不提供敘事所應(yīng)具備的全部信息，而且這些信息的提供往往即興、零散;因此，其空間表征往往是含糊、不具體的，需要通過(guò)用戶的創(chuàng)造性閱讀，才能將初期淺顯的、不完整的敘事逐步轉(zhuǎn)變成可理解的、連貫的、有意義的敘事[15]。本文將針對(duì)這一具體問(wèn)題，以微博新聞文本為例，闡述其敘事結(jié)構(gòu)特征及敘事空間，著重探析用戶主體性對(duì)完成微博新聞敘事的必要性，以期為理解新媒介文本的敘事機(jī)制提供新的思考路向。

2 微博新聞的敘事特征

微博新聞指以微博形式發(fā)布的簡(jiǎn)短的新聞性信息，具有夾敘夾議、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)[16]，是媒介技術(shù)、新聞理念和社會(huì)文化等因素綜合作用的結(jié)果。20世紀(jì)90年代，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為大眾提供了更多具有參與性、開放性和透明化的媒體內(nèi)容。Web 2.0模式更是鼓勵(lì)將用戶視為共同開發(fā)者以充分利用集體智慧[17]，以使其在媒體內(nèi)容生產(chǎn)、發(fā)行和消費(fèi)過(guò)程中擁有更大能量。與此同時(shí)，報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)大眾媒介漸成明日黃花;新聞業(yè)在動(dòng)蕩之際被迫與新媒介結(jié)合，滋長(zhǎng)出微博新聞等生產(chǎn)實(shí)踐。而新媒介的加入也使新聞格局更加復(fù)雜，微博新聞逐漸成為其中新的結(jié)構(gòu)性力量。

隨著媒介運(yùn)作的重疊空間越來(lái)越大，各種媒介新聞文體的邊界逐漸被消解。由于微博在社會(huì)環(huán)境中的運(yùn)作規(guī)則、程序會(huì)對(duì)其產(chǎn)生和表達(dá)內(nèi)容的方式產(chǎn)生影響，微博新聞的敘事建構(gòu)自然也會(huì)遵循微博作為社交媒體的整體運(yùn)行邏輯。作為一個(gè)相對(duì)開放的公共平臺(tái)，微博為高度個(gè)性化的用戶提供了自由發(fā)言的機(jī)會(huì)。它非封閉式的文本篇章結(jié)構(gòu)使用戶在閱讀時(shí)選擇空間更大。用戶可隨意取閱、組合事件節(jié)點(diǎn)，更加主動(dòng)地參與事實(shí)建構(gòu)。這樣一來(lái)，“用戶導(dǎo)向”成為微博新聞敘事日漸加強(qiáng)的理念。在這一理念之下，微博新聞十分強(qiáng)調(diào)用戶在閱讀文本時(shí)的創(chuàng)造性參與，從而打破了以往新聞媒體注重權(quán)威消息來(lái)源而非用戶參與的敘事原則，在敘事上呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)新聞敘事不同的特征。

2.1 碎片化文本：零散性和連貫性并存

傳統(tǒng)新聞文本（尤其是報(bào)紙和廣播新聞）是被高度處理過(guò)的新聞成品的代表，由一個(gè)個(gè)連貫的段落銜接而成支持完整的敘事。微博新聞則與新媒介文本特點(diǎn)相對(duì)應(yīng)，篇章結(jié)構(gòu)和話語(yǔ)句式都呈現(xiàn)出高度流動(dòng)性、零散、不完整和不可預(yù)測(cè)性等特征。由于沒(méi)有連貫的段落敘述，微博新聞不能和傳統(tǒng)新聞報(bào)道一樣一次性清晰地?cái)⑹鲂侣勈录?，而只能憑借具有零散新聞價(jià)值的碎片化內(nèi)容傳遞信息。新聞元素的零散首先體現(xiàn)為博文發(fā)布時(shí)間的離散。與傳統(tǒng)新聞報(bào)道強(qiáng)調(diào)新聞文本時(shí)序遞進(jìn)不同，零碎的微博新聞文本強(qiáng)調(diào)在一定背景下新聞事件在各個(gè)時(shí)刻是如何被感知的。即微博新聞旨在讓用戶在某一重要時(shí)刻的敘述中，從空間維度而非時(shí)間角度理解新聞事件;完整的信息和意義則蘊(yùn)含在零散新聞片段構(gòu)成的事件敘述之中。這不僅形成了一種促進(jìn)用戶主動(dòng)理解新聞的敘事結(jié)構(gòu)，也使得新聞事件的敘事時(shí)序是沿著用戶感知不斷推進(jìn)的。換言之，微博新聞雖然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)文本形式上的連貫性，但通過(guò)碎片化內(nèi)容在邏輯關(guān)系和空間關(guān)系上的銜接實(shí)現(xiàn)了文本意義的連貫。

而碎片化文本往往會(huì)帶來(lái)低語(yǔ)境（low context）文化。高低語(yǔ)境代表人在使用語(yǔ)言時(shí)不同的表露程度：高語(yǔ)境文化往往比較內(nèi)隱含蓄;低語(yǔ)境文化習(xí)慣則借助直接清晰的符號(hào)編碼，用更加坦率直白的方式表達(dá)意義。在微博新聞這個(gè)場(chǎng)域中，話語(yǔ)方式受到低語(yǔ)境文化的影響。為了讓用戶能花費(fèi)較少時(shí)間理解較多新聞信息，獲得更深印象，嚴(yán)謹(jǐn)、文學(xué)性強(qiáng)的報(bào)章語(yǔ)言風(fēng)格的地位有所降低，迎合用戶個(gè)人主義導(dǎo)向的俗語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等通俗、直白甚至帶有戲謔色彩的語(yǔ)言地位有所提高[18]。從這個(gè)角度看，新媒介環(huán)境下新聞文本事實(shí)單元被分解得更細(xì)碎，新聞要素的離散狀態(tài)更明顯;新媒介平臺(tái)通過(guò)編碼清晰的信息敘述新聞事件，低語(yǔ)境表達(dá)使詞語(yǔ)的意義指向變得單一化和直白化，人們可在明晰的指引下取舍信息通道和篩選信息，將信息點(diǎn)銜接成一個(gè)連貫的故事。

2.2 整體性敘事：要素和整體的往復(fù)

雖然大多數(shù)情況下微博不會(huì)一開始就提供結(jié)構(gòu)完備的新聞文本，而只是展示一些敘事的關(guān)鍵線索，但是卻能讓用戶感受到很強(qiáng)的敘事力量。這主要因?yàn)槲⒉┬侣劦目臻g形式為用戶理解相關(guān)博文提供了一種認(rèn)知機(jī)制，創(chuàng)造了一種雖然分散但流暢的閱讀體驗(yàn)[19]。用戶可以在心理故事產(chǎn)生的基礎(chǔ)上，根據(jù)博文與其他材料的關(guān)系來(lái)理解博文含義，不斷將初期淺顯、不完整的新聞敘事補(bǔ)綴成完整的敘事。

因此，微博新聞在敘事結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出別樣的、鮮明的整體性。首先，單個(gè)要素只有被裝到更大的敘事整體中，用戶才能形成對(duì)單個(gè)要素的感知并理解其意義。對(duì)用戶而言，閱讀微博新聞允許其從更大敘事集合的角度解讀雜亂、零碎的新聞“原子”。解釋學(xué)相關(guān)理論指出，部分要素只能在整體文本中被理解，而整體文本也需要借助部分要素才能理解，因此，理解就是不斷地從整體（文本）到部分（要素），再?gòu)牟糠郑ㄒ兀┑秸w（文本） 的運(yùn)動(dòng)，而讀者的任務(wù)就是要在這種“整體—部分—整體”的解釋循環(huán)中不斷整合意義[20]。和所有事物的本體論基礎(chǔ)一樣，微博新聞對(duì)應(yīng)的故事“整體”不會(huì)在用戶解釋之前就已經(jīng)存在，而是在用戶解釋中逐漸形成和完善，并隨時(shí)可能發(fā)生變化。故事也不是簡(jiǎn)單地存在于文本中，而是在文本的引導(dǎo)下逐步形成并存在于用戶頭腦中。一般情況下，一個(gè)新聞事件的發(fā)生將導(dǎo)致多條微博的發(fā)布，文本數(shù)量隨著時(shí)序遞進(jìn)不斷增加;當(dāng)事件的關(guān)鍵線索出現(xiàn)時(shí)，會(huì)引爆多個(gè)文本的涌現(xiàn)。面對(duì)這么多紛繁零碎的文本，用戶將立足于已有的先見(jiàn)或一些背景知識(shí)對(duì)信息進(jìn)行梳理，在某種意義上，先見(jiàn)、背景知識(shí)是用戶解讀微博新聞的動(dòng)力機(jī)制，影響用戶對(duì)內(nèi)容的選擇和組織;此外，由于單條博文表達(dá)的信息是有限的，所以在閱讀單條博文的同時(shí)，用戶一般還會(huì)瀏覽電視新聞報(bào)道、微信公眾號(hào)文章和朋友們的評(píng)論等其他信息源，這些外來(lái)信息源可能也會(huì)對(duì)用戶理解造成干涉?？傮w上看，用戶在解讀微博新聞時(shí)，就是在不斷地通過(guò)單條博文或單個(gè)要素來(lái)建構(gòu)微博新聞文本整體，再依據(jù)整體來(lái)理解細(xì)節(jié)。這樣的循環(huán)沿著各相關(guān)文本和要素來(lái)回交替，直至文本作為整體被完滿理解，用戶得出一個(gè)合適的心理故事才停止;而新聞事件的整體性正是在這一過(guò)程中不斷地被人工合成和構(gòu)建（見(jiàn)圖1）。其次，敘事的整體性使用戶排斥個(gè)別與文本整體不一致的“外在”語(yǔ)境信息，從而不斷擴(kuò)大文本被理解意義的統(tǒng)一性和更明確文本的“內(nèi)在”范疇。與微博數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)海量碎片化信息的包容性相反，微博新聞敘事的解釋機(jī)制傾向于排除—強(qiáng)調(diào)新聞事件是用戶感知的產(chǎn)物，而不是預(yù)先存在的文本對(duì)象。用戶采用的解釋模式取決于解釋所指向的目的，通過(guò)新聞文本表征獲取必要的線索，無(wú)視大量與正在發(fā)生的新聞事件無(wú)關(guān)的信息，以此消除解釋機(jī)制中存在的噪音。正是微博新聞敘事的整體性，使用戶參與的途徑主要是將分散的事件要素整合成更大的敘事單元，以及把一連串信息轉(zhuǎn)換為特定事件的表征及其意義。

2.3 參與式用戶：創(chuàng)造性閱讀和“寫作”輪替

盡管微博新聞敘事具有鮮明的整體性特征，初期關(guān)于新聞事件的博文也呈現(xiàn)出明顯的敘事性;但是，正如上文所述，微博的新聞敘事需要用戶充分發(fā)揮主體性，才能將一個(gè)個(gè)片段組裝成可理解的敘事集合。在社交媒體時(shí)代，用戶總是不得不去解讀多種觀點(diǎn)，對(duì)大量雜亂無(wú)序的碎片化信息進(jìn)行分類和組織[21]，對(duì)殘缺的文本進(jìn)行填補(bǔ);由“作者”（記者）來(lái)完成的任務(wù)轉(zhuǎn)移到了“讀者”（用戶）一方。以往報(bào)紙或電視臺(tái)新聞敘事大多由記者通過(guò)較為完整的表述完成;微博新聞則允許大量用戶通過(guò)創(chuàng)造性閱讀和開放式寫作逐步凝練成一個(gè)可識(shí)別的故事。

微博平臺(tái)對(duì)博文一般限制在140字以內(nèi)，使得單條博文幾乎沒(méi)有多大空間來(lái)描述新聞事件及其上下文關(guān)系，必須頻繁地省略內(nèi)容和用一些內(nèi)涵囊括更廣的短語(yǔ)。因此，用戶在閱讀時(shí)會(huì)通過(guò)標(biāo)簽和關(guān)鍵詞搜索等功能，基于集成內(nèi)容數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，尋找博文中缺失的信息，實(shí)現(xiàn)連貫的心理敘事解讀，以將單條博文描述的事件定位在總體情節(jié)中。由于微博新聞并不是被明確定義的新聞文本，用戶需要依據(jù)正在閱讀的內(nèi)容決定以何種方式和何種次序展開事件。此外，在閱讀博文時(shí)，用戶必須識(shí)別單個(gè)要素和新聞事件整體的關(guān)系，并通過(guò)在平臺(tái)上與他人互動(dòng)尋找相關(guān)信息或線索，從而將已有材料在腦海中轉(zhuǎn)換成可理解的敘述;而不斷增加的新材料可能會(huì)使用戶對(duì)之前已經(jīng)閱讀理解過(guò)的內(nèi)容進(jìn)行重新評(píng)估。例如，用戶在閱讀比較信任或喜歡的微博博主發(fā)表的對(duì)新聞事件的看法后，很可能會(huì)依據(jù)博主的觀點(diǎn)評(píng)估自己手頭的材料，重新明確理解敘事的方向。換言之，用戶的閱讀處于一個(gè)不斷變化的新聞事件互文關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，不同的用戶依據(jù)他們所閱讀的博文解讀新聞。這種解讀隨時(shí)可能發(fā)生變化，但一般都是圍繞為已有解釋提供新支撐材料這一原則進(jìn)行的。最終，用戶通過(guò)自己的理解不斷“寫成”他們?cè)噲D解釋的文本，明確新聞事件的邊界。值得一提的是，在很多情況下用戶的“讀”和“寫”是同時(shí)進(jìn)行的。因?yàn)殡S著新材料的不斷增加，用戶有意識(shí)地“寫作”可以確定和限制新聞事件的解釋范圍，避免敘事漫無(wú)邊際地進(jìn)行下去?？傊?，微博新聞文本敘事呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)性、開放式和不可預(yù)測(cè)性等特征;這使敘事的完成依賴于用戶的解讀和創(chuàng)作。只有在用戶參與的情況下，微博新聞才更有可能實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定、完整的敘事。

3 微博新聞的敘事空間

從綜合的敘事特征來(lái)看，與報(bào)紙、廣播和電視新聞文本相比，微博新聞是一種相互聯(lián)結(jié)且極具對(duì)話意義的新媒介敘事文本。它如同一個(gè)動(dòng)態(tài)、開放的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)場(chǎng)所，具有獨(dú)特的敘事特征和空間狀態(tài)。之前用于傳統(tǒng)文本的敘事空間解讀于微博新聞文本并不相宜。因此，本文立足于空間視角，從更為開闊的社會(huì)學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科背景出發(fā)，與敘事學(xué)相關(guān)理論相結(jié)合，分析和勾勒在用戶參與的情況下，微博新聞的敘事空間形式：微博平臺(tái)的互動(dòng)空間、文本的表征空間、用戶的心理空間。具體而言，雖然新聞敘事是通過(guò)語(yǔ)言建構(gòu)某種符號(hào)化的故事空間，但微博等社交媒介有自己的邏輯和秩序[22]，加上人類的敘事活動(dòng)向來(lái)是集體配合的過(guò)程;因此，微博新聞文本的表現(xiàn)情境首先是具有物理意義、包含各種社會(huì)關(guān)系的互動(dòng)空間，其次是文本呈現(xiàn)和描述的表征空間[23]，再次是用戶在閱讀過(guò)程中逐步完善對(duì)新聞文本的理解所形成的與現(xiàn)實(shí)事件發(fā)生對(duì)接與勾連的心理空間。

3.1 互動(dòng)空間

微博最突出的特色是為每一個(gè)個(gè)體或機(jī)構(gòu)提供了向廣泛社會(huì)群體“廣播”的社交渠道?；ヂ?lián)網(wǎng)賦予的開放、交互等特性很大程度上影響了微博等新媒介平臺(tái)的信息生產(chǎn)和意義創(chuàng)造。正因如此，微博新聞的敘事機(jī)制或多或少需要遵循媒介在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中運(yùn)行的秩序和邏輯，重視線上互動(dòng)行為和用戶的主體性。因此，微博新聞的文本情境最先體現(xiàn)為聯(lián)結(jié)各個(gè)用戶、傳達(dá)公共信息和個(gè)人信息的互動(dòng)空間。法國(guó)社會(huì)學(xué)家亨利·列斐伏爾（Henri Lefebvre）指出，社會(huì)空間的底層是自然的或物理的空間[24]。微博新聞在微博平臺(tái)上所呈現(xiàn)的互動(dòng)空間以物理世界中的交流和意義傳播為基礎(chǔ)，其不僅存在于主觀觀念中，也是具有一定現(xiàn)實(shí)意義的關(guān)系空間。個(gè)人在互動(dòng)空間中被高度節(jié)點(diǎn)化，成為新聞敘事文本消費(fèi)和生產(chǎn)傳播的雙重主體，并對(duì)互動(dòng)空間的范疇產(chǎn)生重要影響。人們因?yàn)榻庾x新聞事件而匯聚在一起，組成一種以自主性為主要標(biāo)志的臨時(shí)社群，并通過(guò)在線討論方式合作生產(chǎn)、交換和印證彼此的觀點(diǎn)。這種基于互動(dòng)空間的合作讓每個(gè)人在花費(fèi)時(shí)間和精力的同時(shí)也獲得了與人互動(dòng)的娛樂(lè)體驗(yàn)，從而使更多用戶愿意與媒介內(nèi)容建立更持續(xù)的關(guān)系，不斷拓寬微博新聞敘事的實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)。總的來(lái)說(shuō)，微博新聞并不是單一機(jī)構(gòu)獨(dú)自進(jìn)行的敘事生產(chǎn)實(shí)踐，而是一個(gè)面向社會(huì)公開的過(guò)程。不僅是新聞機(jī)構(gòu)，互動(dòng)空間里的每個(gè)用戶都可以通過(guò)轉(zhuǎn)發(fā)、協(xié)作敘事等行為改變或再生產(chǎn)敘事的關(guān)系結(jié)構(gòu)[25]，擴(kuò)充微博新聞敘事的范圍。

互動(dòng)空間在微博新聞敘事的實(shí)踐過(guò)程中，不僅可以組織社會(huì)關(guān)系，更是一種營(yíng)構(gòu)和維系意義系統(tǒng)的敘事空間。根植于互動(dòng)空間的文化信號(hào)會(huì)影響用戶對(duì)新聞文本情境的解讀。首先，由于微博新聞的語(yǔ)言系統(tǒng)、語(yǔ)義結(jié)構(gòu)等具有一定的社交屬性，擁有相似偏好或價(jià)值觀而匯聚在同一集群的用戶對(duì)語(yǔ)言、文字等意義符號(hào)存在共同的認(rèn)知。因此，有時(shí)只需調(diào)用一個(gè)詞語(yǔ)的意義就可以成功激活同一集群用戶知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中一大片互相聯(lián)結(jié)的語(yǔ)義節(jié)點(diǎn)，幫助用戶快速確立其心理故事的基調(diào)。例如由英文單詞“hardcore”直譯而來(lái)的“硬核”一詞，指的是核心部分或中堅(jiān)分子，是從游戲圈這一小眾圈層開始廣泛傳播的。微博新聞文本用“硬核”來(lái)形容專業(yè)、小眾、門檻高的事物或者對(duì)某件事情專精又狂熱的人;后來(lái)又衍生出與眾不同、讓人震驚或癲狂、讓人難以理解的意思。其次，互動(dòng)空間中的異質(zhì)性關(guān)系網(wǎng)絡(luò)會(huì)對(duì)用戶解讀新聞產(chǎn)生影響，特別地，會(huì)影響意義生產(chǎn)的聚散狀態(tài)。關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的異質(zhì)性主要是因不同用戶在社會(huì)資本和注意力資源分配方面的不均衡造成[26]。例如相較于普通用戶，微博平臺(tái)上的意見(jiàn)領(lǐng)袖更有可能使粉絲成為其針對(duì)新聞事件發(fā)表或支持的“某種觀點(diǎn)”的同伴甚至是追隨者，從而將用戶注意力鎖定在新聞事件上，甚至使用戶對(duì)微博新聞產(chǎn)生同樣的解讀意向。綜上，與微博新聞文本相比，互動(dòng)空間中產(chǎn)生的意義系統(tǒng)才是使用戶進(jìn)行認(rèn)知、理解不同用戶的語(yǔ)言表述成為可能的重要元素和建構(gòu)基礎(chǔ)[27]。

3.2 表征空間

微博新聞文本通過(guò)種種框架所構(gòu)成、闡釋和表征的世界就是表征空間。它指新聞事件中人物、事物、地點(diǎn)的實(shí)際或潛在環(huán)境，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是新聞文本所表現(xiàn)的故事世界形態(tài)。從符號(hào)學(xué)角度來(lái)看，表征空間包含了符號(hào)文本的主要成分和元素;豐富的表征空間有助于用戶生成對(duì)新聞事件完整的空間想象。

但在微博新聞敘事過(guò)程中，表征空間重現(xiàn)新聞事件的效果會(huì)受到多方面因素的影響，包括語(yǔ)言選擇、文本時(shí)序性和視角結(jié)構(gòu) [28]。就語(yǔ)言選擇而言，敘述詳略和語(yǔ)言恰當(dāng)與否決定了新聞能否表述空間的全部信息。由于單條博文長(zhǎng)度受限，其對(duì)新聞事件的描述往往不具體。因此，用戶通常需要根據(jù)關(guān)鍵詞搜索訪問(wèn)更多博文，以獲得更多信息。就文本時(shí)序性而言，與傳統(tǒng)新聞報(bào)道不同，微博新聞的共時(shí)情境取代了歷時(shí)情境，敘事元素并沒(méi)有按照嚴(yán)格的時(shí)間先后次序出現(xiàn);甚至更多時(shí)候，語(yǔ)言和需要傳達(dá)的信息在敘述過(guò)程中的出現(xiàn)次序?yàn)槟鏁r(shí)間序列。例如在報(bào)紙、廣播和電視報(bào)道中，在報(bào)道開端就會(huì)把新聞的背景信息交待清楚。但在微博平臺(tái)上，則會(huì)通過(guò)回復(fù)、轉(zhuǎn)發(fā)等功能補(bǔ)入更加詳細(xì)的新聞背景信息或者闡釋因果關(guān)系;有時(shí)還會(huì)造成整個(gè)文本表征空間的顛覆，即新聞報(bào)道發(fā)生反轉(zhuǎn)。后一種現(xiàn)象現(xiàn)在也越來(lái)越普遍。而就視角結(jié)構(gòu)來(lái)看，微博新聞的不同視點(diǎn)會(huì)影響敘事過(guò)程中的空間表征效果。表征空間可視為新聞報(bào)道的結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，由事件表述和敘事向量構(gòu)成。其中不同的視角代表不同的敘事向量，影響敘事走向[29]。在微博平臺(tái)上，常常會(huì)因?yàn)閷?duì)新聞事件進(jìn)行觀察和講述的角度不同，同一新聞會(huì)給用戶帶來(lái)不同的感受。例如，全知視角（敘事者知道的比任何人都多）、內(nèi)視角（敘事者知道的和人們一樣多）和外視角（敘事者對(duì)事件一無(wú)所知）等不同視角決定了符號(hào)文本不同的建構(gòu)方式和觀點(diǎn)闡述角度，從而使新聞事件呈現(xiàn)出不同的表征空間。

總之，受不同因素影響，微博新聞的文本表征空間并不穩(wěn)定。這使得用戶可能一直處于接受多種解釋的過(guò)程中。隨著更多文本被發(fā)布，更多信息變得可用，微博新聞的表征空間也隨之不斷演變。

3.3 心理空間

對(duì)心理空間的探討須以表征空間的分析為基礎(chǔ)。對(duì)微博新聞敘事而言，表征空間是抽象的，只有在用戶腦中完成了故事建構(gòu)，才算真正完成。因?yàn)檎Z(yǔ)言本身并不承載意義，而是引導(dǎo)意義[30]。所以，微博新聞敘事最關(guān)鍵的步驟在于引導(dǎo)用戶完成心理空間的建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)借助用戶的積極參與實(shí)現(xiàn)符號(hào)文本與用戶認(rèn)知之間的銜接。心理空間是人類一種普遍的認(rèn)知機(jī)制，反映了人腦在整合概念信息時(shí)所需構(gòu)建的基本單元空間[31]。正如前文反復(fù)提及的，紛繁零碎的微博新聞文本在結(jié)構(gòu)上很可能殘缺和冗余并存，本身并不能完整、有序地傳達(dá)所有新聞要素以便用戶實(shí)現(xiàn)全部的相關(guān)認(rèn)知建構(gòu)。有時(shí)用戶必須主動(dòng)尋找某一語(yǔ)境下用于建構(gòu)新聞敘事的認(rèn)知域和認(rèn)知原則。通過(guò)整合表征空間的線索、自身背景知識(shí)和不斷獲取新信息，用戶得出的心理故事的豐富程度將大大超過(guò)微博新聞的表征空間所傳遞的信息。

總體來(lái)看，心理空間的主要功能是完成微博新聞文本的表征空間和用戶認(rèn)知的銜接。這是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程。用戶在此過(guò)程中需要不斷調(diào)整心理空間和優(yōu)化心理故事。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家吉爾斯·?？的℅illes Fauconnier）提出的概念整合理論是對(duì)心理空間理論的發(fā)展和完善，展示了文本理解的動(dòng)態(tài)過(guò)程。其中，概念整合指人們整合來(lái)自不同心理空間的信息，并基于在互動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的認(rèn)知域理解符號(hào)背后意義的一系列活動(dòng)。以概念理解活動(dòng)為例，用戶憑借語(yǔ)言提供的少量但足夠的線索，在大腦中激活認(rèn)知模式形成來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)某一概念的理解（見(jiàn)圖2） [32]。根據(jù)這一視角，用戶在理解微博新聞時(shí)，心理故事的獲得和心理空間的構(gòu)筑往往會(huì)經(jīng)歷以下流程：首先，大略將微博新聞所表征的特征進(jìn)行“組合”（composition）;其次，在自身的概念框架中把初步獲取的新聞事件材料加以“完善”（completion）;再次，通過(guò)調(diào)動(dòng)主體性并借助所在互動(dòng)空間的力量進(jìn)一步加工和整合，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行“擴(kuò)展”（elaboration）[33];最后，用戶在滿足邏輯自洽的前提下優(yōu)化自身形成的心理空間，逐步形成動(dòng)態(tài)的解讀環(huán)路和對(duì)新聞事件的完整理解。

4 結(jié) 語(yǔ)

敘事在新媒介時(shí)代已經(jīng)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。從原來(lái)預(yù)先封裝完整的故事轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在自由松散的陳述;敘事機(jī)制由強(qiáng)調(diào)線性敘事轉(zhuǎn)變?yōu)榭臻g第一性、時(shí)間第二性。其中，微博新聞“舍棄”了對(duì)固定、穩(wěn)定敘述的追求，強(qiáng)調(diào)用戶主體性，重視用戶參與的空間生產(chǎn)實(shí)踐，期待用戶在閱讀過(guò)程中提供更加深入準(zhǔn)確的洞見(jiàn)，從而使文本內(nèi)容、意蘊(yùn)與敘事、解讀行為交織在一起。而正因?yàn)閺?qiáng)調(diào)用戶參與敘事空間的生產(chǎn)實(shí)踐，微博新聞使新聞這一相對(duì)靜態(tài)的存在變得更動(dòng)態(tài)、更立體。

微博新聞敘事空間的構(gòu)建表明在碎片化的新媒介時(shí)代，傳統(tǒng)和宏大的媒介傳播理論面臨諸多不能清楚解釋的現(xiàn)象。這啟發(fā)我們對(duì)新媒介文本敘事的考察，需要揚(yáng)棄靜態(tài)的、解釋力有限的經(jīng)驗(yàn)視角，而將其置于媒介環(huán)境和社會(huì)文化的動(dòng)態(tài)變遷中，對(duì)敘事空間內(nèi)復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行認(rèn)知主義、參與式文化等視角的探析[35]，識(shí)別用戶的各種行為。從用戶角度來(lái)看，新媒介文本在敘事形式上林林總總的變化，一方面需要其更新媒介文本解讀技能，另一方面則營(yíng)造了一種更富參與性的媒介文化。而所有的變革、變遷，也許都是新媒介時(shí)代信息權(quán)力結(jié)構(gòu)演變的反映。

注 釋

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[12]注：羅蘭·巴特提出的文本理論將文本視為未完成的、動(dòng)態(tài)的、開放的，而不是已完成的、靜態(tài)的、封閉的。他主張的文本是沒(méi)有內(nèi)在的連續(xù)情節(jié)，也沒(méi)有起點(diǎn)和終點(diǎn)，只有不連續(xù)的能指的無(wú)限生成。

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[34]注：圖2-a是?？的龋?998）在論述概念整合理論時(shí)所繪。根據(jù)概念整合理論，一個(gè)典型的概念整合網(wǎng)絡(luò)包括2個(gè)輸入空間、1個(gè)類屬空間和1個(gè)復(fù)合空間組成，類屬空間中具有輸入空間可以共享的相同組織框架，使2個(gè)輸入空間中的要素得以一一匹配對(duì)應(yīng)。其次，輸入空間中的要素通過(guò)抽取和映射后投射到合成空間中進(jìn)行組合、完善及拓展，從而完成意義建構(gòu)。如圖2-b中的微博用語(yǔ)“老鐵”，從特征相似性來(lái)看，“老鐵”激活的是“牢靠”這一層含義，加上用戶根據(jù)語(yǔ)境需要進(jìn)行聯(lián)想，即把一般意義下“鐵”的特征和意義潛式中“好哥們”的一些特征組合在一起，從而完成“老鐵”一詞的意義建構(gòu)。引自：Gilles Fauconnier，Mark Turner. Conceptual Integration Networks[J]. Cognitive Science， 1998（22）： 133-187

（收稿日期：2020-04-22）