新媒體視域下“中國現(xiàn)當代文學(xué)”課程的教學(xué)改革

盧月風(fēng)

（廣東海洋大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，廣東 湛江 524000）

一、新媒體與中國現(xiàn)當代文學(xué)教學(xué)改革的關(guān)聯(lián)性

新媒體的產(chǎn)生與發(fā)展關(guān)乎不同專業(yè)于不同學(xué)科的教學(xué)改革，引人深思。1967年，美國學(xué)者戈爾德馬克首次提出新媒體這一概念，逐漸引起人們注意。顯然，新媒體的“新”象征著這是“一種基于數(shù)字信息化媒體，可以滿足無數(shù)個使用者同時進行相互交流”［1］。尤其是計算機技術(shù)的突飛猛進，使課堂上運用新媒體輔助教學(xué)已成大勢所趨，當然對中國現(xiàn)當代文學(xué)課程教學(xué)改革的影響也不容忽視。

“中國現(xiàn)當代文學(xué)”是主要針對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門專業(yè)必修課，一般是教師通過對作家、作品、文學(xué)思潮、文學(xué)現(xiàn)象等內(nèi)容的分析，使學(xué)生在掌握現(xiàn)當代文學(xué)發(fā)展概貌的基礎(chǔ)上，能夠獨立評點與鑒賞文學(xué)作品，逐漸提高他們的文學(xué)素養(yǎng)與人文精神。新媒體時代的到來，有助于這一教學(xué)目標的實現(xiàn)，改變了傳統(tǒng)“一言堂”與“滿堂灌”的教學(xué)模式。如教師在制作PPT的時候，可以搜集更多契合教學(xué)內(nèi)容的圖片、影像資料、數(shù)字資源等，以生動直觀的方式喚起學(xué)生的興趣。事實上，“中國現(xiàn)當代文學(xué)”與當下社會發(fā)展的密切聯(lián)系，決定了這一課程需要與時俱進，如何科學(xué)地運用新媒體技術(shù)實現(xiàn)教學(xué)改革顯得至關(guān)重要。

新媒體對現(xiàn)當代文學(xué)教學(xué)改革最大的沖擊力莫過于教學(xué)內(nèi)容與方法的改變。從內(nèi)容改革來看，學(xué)者溫儒敏先生曾以北大中文系為例，結(jié)合市場化商業(yè)化驅(qū)動下文學(xué)從精英到大眾轉(zhuǎn)型的社會現(xiàn)實，認為教師應(yīng)改變傳統(tǒng)單向度的“文學(xué)史”授課思路，而注重對經(jīng)典作家作品與文學(xué)現(xiàn)象的分析，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，達到情感教育目的。一定程度上，新媒體在現(xiàn)當代文學(xué)教學(xué)改革中最直接的影響是圖片、影視、數(shù)字資源等內(nèi)容豐富了教學(xué)內(nèi)容。比如對魯迅“五四”時期啟蒙思想的講解，就可以選擇其較有代表性的《阿Q正傳》《祝福》為例來探討，而如果能夠結(jié)合作品被改編的相關(guān)影視來分析小說，顯然能達到事半功倍的教學(xué)效果。因電影的視覺沖擊力要遠遠大于純粹的語言文字表述，大家通過跳動的畫面與富有個性的對話，腦海中能清晰地浮現(xiàn)出阿Q、祥林嫂等人物形象，進而更容易理解魯迅的文學(xué)內(nèi)涵。比如對現(xiàn)代新格律體詩的講解，可以先借助“秒懂百科”上聲情并茂的短視頻來輔助教學(xué)，使同學(xué)們對教學(xué)內(nèi)容先有一個初步了解。再如對當代作家莫言的專題講授，可以引入2012年諾貝爾文學(xué)獎的話題，同時播放當時的頒獎詞以及莫言的獲獎感言，這些對同學(xué)們既是知識的拓展與補充，又能讓他們更直觀地理解莫言創(chuàng)作特征與文學(xué)史地位。

事實上，教學(xué)改革是教與學(xué)的雙向互動，尤其在新媒體作用下隨著教學(xué)方式的靈活多樣，學(xué)生掌握知識的途徑也在發(fā)生著質(zhì)的改變，更好地實現(xiàn)在學(xué)習(xí)中的主體地位。在新媒體的輔助下同學(xué)們對知識的接受途徑也變得多元起來，除了傳統(tǒng)的課堂，他們還能通過QQ、微信、電子郵箱、網(wǎng)絡(luò)論壇等平臺完成對所學(xué)知識的鞏固與延伸。尤其在任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)環(huán)節(jié)，多樣化學(xué)習(xí)平臺的作用不容忽視。比如教師在講授《駱駝祥子》之前，會要求同學(xué)們在完成作品閱讀的基礎(chǔ)上，利用中國知網(wǎng)、萬方等數(shù)據(jù)庫資源進一步搜集相關(guān)研究成果，這一環(huán)節(jié)既可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，并熟悉新媒體輔助學(xué)習(xí)的一般技巧，又能使他們更好地掌握學(xué)科專業(yè)知識。

二、新媒體視域下“中國現(xiàn)當代文學(xué)”課程教學(xué)改革的策略

在傳統(tǒng)教學(xué)理念中，“中國現(xiàn)當代文學(xué)”課程一直重視知識傳授，而忽視了對學(xué)生感悟與鑒賞能力的培養(yǎng)。隨著新媒體技術(shù)的進步，帶來了現(xiàn)當代文學(xué)教學(xué)方法的多樣化改革，改變傳統(tǒng)以“老師講，學(xué)生聽”為主的文學(xué)史教學(xué)模式，并運用“雨課堂”“中國大學(xué)慕課”“超星課堂”“學(xué)習(xí)通”等新的教學(xué)平臺，提高其鑒賞與審美能力，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。正如學(xué)者韓巧花所說：“興趣是學(xué)生持續(xù)且有效的學(xué)習(xí)動力，現(xiàn)當代文學(xué)改革的初衷就是要突破傳統(tǒng)教學(xué)思維，以學(xué)生為本，強化師生合作，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。”［2］

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，怎樣實現(xiàn)新媒體與現(xiàn)當代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容的融合，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性引起越來越多教育者的注意，一些教師積極嘗試“雨課堂”的教學(xué)形式。這是一種利用PPT和微信實現(xiàn)“課前—課中—課后”的有機聯(lián)系，達到智慧教室的教學(xué)效果。比如對現(xiàn)當代文學(xué)中“新月詩派詩歌創(chuàng)作”這一節(jié)的講授，我采用“雨課堂”高校智慧教學(xué)五步法來達成教學(xué)目標。在“考一考”環(huán)節(jié)，利用“雨課堂”的測試功能圍繞新月詩派的內(nèi)容以客觀題的形式考查學(xué)生的課前預(yù)習(xí)情況；在“說一說”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在課堂上自主回答我預(yù)設(shè)的問題，如徐志摩的《再別康橋》是怎樣體現(xiàn)新月詩派的“三美”主張等，根據(jù)回答情況來判斷學(xué)生對本節(jié)課的理解程度，同時彈幕功能使每一個學(xué)生都有發(fā)表自己意見與觀點的機會，以此來提高他們的語言表達與總結(jié)概括能力。在“講一講”環(huán)節(jié)，我利用“雨課堂”的隨機點名功能，讓被點到的同學(xué)分享自己在預(yù)習(xí)本節(jié)課時所做的PPT，內(nèi)容限制在5頁之內(nèi)，之后我會根據(jù)前三個環(huán)節(jié)來確定本節(jié)課的重難點。在“做一做”中，要求學(xué)生根據(jù)本節(jié)課所講內(nèi)容，創(chuàng)作一首新格律詩，培養(yǎng)他們的文學(xué)鑒賞與創(chuàng)作實踐能力。最后在“想一想”環(huán)節(jié)，學(xué)生依據(jù)“雨課堂”的學(xué)習(xí)報告功能，記錄自己這節(jié)課的學(xué)習(xí)心得，我會針對同學(xué)們的表現(xiàn)做課堂小結(jié)。整體上看，采用這一教學(xué)模式達到了比傳統(tǒng)教學(xué)更好的效果，大部分同學(xué)都能積極參與，充分發(fā)揮了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。

除了雨課堂之外，在新媒體技術(shù)推動下的“中國大學(xué)生慕課”平臺也給中國高等教育帶來了翻天覆地的變化，而在“中國現(xiàn)當代文學(xué)”教學(xué)改革中同樣發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。我曾借助這一教學(xué)平臺完成了對“中國現(xiàn)當代文學(xué)名家選講”這門課的講授，因為授課對象是大三漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，這門課是對他們已經(jīng)完成的“中國現(xiàn)當代文學(xué)史”的進一步拔高與提升。我首先選擇“慕課”平臺上已有的精品課程資源，并根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)與實際教學(xué)需要做了必要的刪減，整個教學(xué)模塊分為視頻、課堂討論、單元測試，授課之前把所有的視頻與學(xué)習(xí)資料導(dǎo)入，同學(xué)們要在每周五之前完成一個單元的學(xué)習(xí)任務(wù)，并且參與課堂討論的次數(shù)越多，平時成績越高，以此來調(diào)動大家的學(xué)習(xí)積極性。比如對魯迅這一專題的講授，單元測試中所設(shè)置的題目以魯迅的代表作或具體作品中的主要人物形象等客觀題為主，考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握，而課堂討論部分設(shè)置了“結(jié)合作品，談?wù)剬︳斞竾裥耘兴枷氲睦斫狻迸c“如何認識《吶喊》《彷徨》既是中國現(xiàn)代小說的開端，又是其成熟的標志”等問題，考查學(xué)生對魯迅精神世界以及作品文學(xué)史價值的把握。最后我會對同學(xué)們的課堂討論做出評論，使他們能夠查漏補缺，更好地掌握本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。整體上看，短視頻配合線上測試的形式突破了中國現(xiàn)當代文學(xué)的傳統(tǒng)知識傳授鏈，尤其是中國大學(xué)慕課平臺上頂尖大學(xué)的優(yōu)質(zhì)課程的選擇激起了同學(xué)們主動學(xué)習(xí)的興趣。

總之，無論是“雨課堂”還是“中國大學(xué)慕課”，抑或是“超星課堂”等教學(xué)媒介都與飛速發(fā)展的新媒體技術(shù)息息相關(guān)，可以說，是先進的新媒體技術(shù)推動著高等教育教學(xué)模式的多元化，而豐富的互聯(lián)網(wǎng)資源更是提高了教師的備課水平，注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞與分析能力。教師不再只是知識的傳授者，更多的是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，從簡單的“學(xué)什么”到“怎么學(xué)”甚至是“怎么用”，把學(xué)習(xí)與審美能力的提升放在首位。

三、“中國現(xiàn)當代文學(xué)”課程教學(xué)改革中新媒體技術(shù)帶來的利與弊

以網(wǎng)絡(luò)、電腦、智能手機為代表的新媒體技術(shù)對高等教育教學(xué)改革產(chǎn)生了深遠影響，可以說是機遇與挑戰(zhàn)并存。對于中國現(xiàn)當代文學(xué)而言，新媒體技術(shù)使教師的教學(xué)的內(nèi)容與形式變得更加豐富多彩，調(diào)動了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，能更好地培養(yǎng)他們的文學(xué)素養(yǎng)。客觀上講，在中國現(xiàn)當代文學(xué)的教學(xué)改革中，我們應(yīng)該辯證地看待新媒體技術(shù)的利與弊，揚長避短，方能起最佳的教學(xué)效果。

在“中國現(xiàn)當代文學(xué)”教學(xué)中，伴隨著突飛猛進的新媒體技術(shù)，“雨課堂”“中國大學(xué)慕課”“學(xué)習(xí)通”等平臺越來越受到師生青睞?；仡檪鹘y(tǒng)教學(xué)模式多依據(jù)文學(xué)史發(fā)展的脈絡(luò)，而貫穿近百年的文學(xué)現(xiàn)象、作家、作品很難在一個學(xué)期完成教授任務(wù)，往往是一味地追求大而全而走入“滿堂灌”的誤區(qū)。近幾年在教學(xué)中新媒體技術(shù)的廣泛運用，使“中國現(xiàn)當代文學(xué)”在教學(xué)方式與內(nèi)容等方面都有很大改變，無論是線上還是線下，教師都可以借助網(wǎng)絡(luò)資源選擇不同時期作家的經(jīng)典作品與富有特色的風(fēng)格特征為出發(fā)點，由點及面，進一步深入挖掘其思想主旨。如對張愛玲的講解，可以從其人性書寫為專題，并在“超星課堂”或“中國大學(xué)慕課”等學(xué)習(xí)平臺選取代表性的視頻使同學(xué)們更加形象地進入張愛玲的文學(xué)世界，之后進一步引申到整個文學(xué)史中人性書寫的不同面影及意義。正是因為新媒體技術(shù)的不斷被推廣與運用，教師對作家的講授，不再是刻板的生平介紹、代表作品、藝術(shù)風(fēng)格、文學(xué)史價值等，而選取作家創(chuàng)作中最富個性的一個點來切入，以少而精的內(nèi)容吸引學(xué)生的注意力，逐漸培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)能力，實現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)。

新媒體與教學(xué)的融合，打破了傳統(tǒng)受時空限制的教學(xué)模式，學(xué)生對知識的獲取途徑也變得更多樣，除了教師指定的學(xué)習(xí)內(nèi)容之外，同學(xué)們可以根據(jù)自己的興趣有針對性地采納學(xué)習(xí)資源，教師則主要利用新媒體的特殊功能收集學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)進并了解具體情況，而創(chuàng)設(shè)立體的教學(xué)空間同樣是一種激發(fā)學(xué)生探索意識的有效方法。學(xué)者劉鐵群曾談道：“現(xiàn)當代文學(xué)與中國文學(xué)其他課程的最大區(qū)別在于，它是正在進行的文學(xué)，它具有將學(xué)生引進當代文學(xué)現(xiàn)場的可能性。”［3］這就預(yù)示著中國現(xiàn)當代文學(xué)在教學(xué)改革中應(yīng)充分發(fā)揮新媒體資源的優(yōu)勢，盡力為學(xué)生營造立體化的教學(xué)空間，比如可以通過邀請知名作家與學(xué)者到學(xué)校演講，使學(xué)生有機會直觀地感受作家的創(chuàng)作與文學(xué)觀念的形成過程。同時鼓勵學(xué)生參加各地的學(xué)術(shù)研討會，以現(xiàn)場參與的形式切身領(lǐng)悟不同文學(xué)思想的碰撞，既開拓了他們的文學(xué)視野，又能更好地把握該學(xué)科的研究現(xiàn)狀，使同學(xué)們在已有的文學(xué)閱讀與鑒賞能力基礎(chǔ)上，提升文學(xué)研究與創(chuàng)新能力。在整個過程中，教師是教學(xué)改革的執(zhí)行者，借助新媒體的力量及時給學(xué)生分享學(xué)習(xí)資源，豐富他們的知識結(jié)構(gòu)，拓展學(xué)術(shù)視野，幫助他們了解現(xiàn)當代文學(xué)的研究方法，進一步提高實踐能力。

在“中國現(xiàn)當代文學(xué)”改革中，新媒體的積極作用應(yīng)該被充分發(fā)揮，比如線上單元測試與課堂討論有助于提高學(xué)生獨立思考問題能力，以專題式教學(xué)調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性，以集體觀看經(jīng)典文學(xué)作品的影視改編激發(fā)學(xué)生重新閱讀文本的興趣等。當然新媒體輔助教學(xué)還有一個較大的優(yōu)勢是線上課程回看功能，學(xué)生對于一些難懂的知識點可以反復(fù)觀看直到理解。如對“中國現(xiàn)當代文學(xué)中的家族敘事”專題講授，有的同學(xué)在相關(guān)文學(xué)作品閱讀量匱乏的情況下聽課時會有明顯的吃力感，但在他們充分了解這類題材的作品后，還可以再去觀看視頻，方便了學(xué)生對知識點的理解掌握。

但是新媒體也是一把雙刃劍。從傳播媒介來看，學(xué)生主要是借助手機端或電腦端完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，里邊難免會有很多游戲軟件，而對那些自律性較差的學(xué)生，離開了教師的課堂管理與師生之間面對面的互動，學(xué)習(xí)效果堪憂，這就需要學(xué)生具有超強的自制力，另外教師也要注意盡可能選擇那些短而精的視頻并配有單元測試以引起學(xué)生的專注力。事實上，中國現(xiàn)當代文學(xué)的最終教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，包括聽、說、讀、寫等方面的能力，如果教師過度依賴新媒體教學(xué)，所有授課環(huán)節(jié)都想借助先進的技術(shù)工具，反而會阻礙學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的形成，如對徐志摩《再別康橋》、舒婷《致橡樹》等詩歌內(nèi)容的講解，用播放相關(guān)音頻代替學(xué)生朗誦顯然不可取，更不利于學(xué)生對文學(xué)感知力的提升，師生之間總以屏幕與鍵盤交流在無形中會產(chǎn)生一種距離感，反而不利于教學(xué)任務(wù)的完成。雖然新媒體技術(shù)在教學(xué)中的廣泛運用，突破了傳統(tǒng)教學(xué)方法中的諸多瓶頸，但板書與口頭語言表達是教學(xué)改革中不能被取代的環(huán)節(jié)，尤其是在“中國現(xiàn)當代文學(xué)”的教學(xué)中，由于教師的思維過多受到互聯(lián)網(wǎng)資源牽制，忽視了板書在教學(xué)中的重要性和對學(xué)生朗讀能力的培養(yǎng)，在豐富教學(xué)內(nèi)容直觀與生動性的同時忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有意注意力與無意注意力的規(guī)律。

總之，在中國現(xiàn)當代文學(xué)的教學(xué)改革中，新媒體技術(shù)的確帶來了很多便利，但只有運用得當才能提高教學(xué)效果，不能一味追求新穎獨特而舍本逐末。教師要立足學(xué)科特征，研究教學(xué)法，結(jié)合學(xué)生實際情況選擇合適的教學(xué)方法，能夠把傳統(tǒng)教學(xué)方法與新媒體技術(shù)相結(jié)合，使學(xué)生在掌握作家作品、文學(xué)現(xiàn)象等基本知識的基礎(chǔ)上，寫作技能、文學(xué)作品鑒賞等方面的技能都有所提升，同時教師也要注意把對學(xué)生情感與價值觀的培養(yǎng)融入平時教學(xué)，加強大學(xué)生的人文精神建設(shè)。