王鐸 江蘇省東臺市東臺鎮(zhèn)社會事業(yè)局
文章通過對傳承民間民俗文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化之間的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行探討和研究,指出民間民俗文化藝術(shù)的傳承有利于群眾文化功能的發(fā)揮,并為群眾文化的發(fā)展注入了不竭動力,因此二者要保持協(xié)同發(fā)展態(tài)勢。同時,在此基礎(chǔ)上闡述了行之有效的傳承發(fā)展途徑,以期能夠豐富群眾文化生活,促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民俗文化傳承和創(chuàng)新,增強廣大人民群眾的家國情懷,提高國民整體素養(yǎng),并使其精神文化生活變得更加多姿多彩。
因為民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化之間的聯(lián)系較為緊密,所以將民間民俗文化藝術(shù)融入到群眾文化活動中有著一定的科學(xué)性和可行性,沿著這個思路探索民間民俗文化和群眾文化融合的有效策略,拓寬文化傳播渠道,會取得較好成效。傳承民間民俗文化藝術(shù)對于群眾文化發(fā)展的重大意義表現(xiàn)在以下幾個層面:
開展群眾文化活動的主要目的就是利用多元化的活動形式吸引群眾主動參與,向群眾展現(xiàn)光輝燦爛的民間民俗文化,引導(dǎo)大眾主動探尋歷史,學(xué)習(xí)文化知識,由衷產(chǎn)生民族自豪感,沉浸在文化藝術(shù)的輝煌年代,深刻感悟文化內(nèi)涵,自覺成為民間民俗文化藝術(shù)的傳承者。民間民俗文化藝術(shù)之所以能夠代代相傳,歸根究底在于其藝術(shù)的魅力,它來源于生活,并融入發(fā)展。在多元文化并存的時代背景下,民間民俗文化藝術(shù)的傳承卻面臨著艱巨的考驗。因此,明確民間民俗文化與群眾文化的關(guān)系,以群眾文化活動為載體,發(fā)展更多文化愛好者,共同傳承民間民俗文化,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)揚的有效路徑。
近年來,快節(jié)奏的生活讓人感到身心俱疲,沒有多余的時間和精力研究民間民俗文化,許多優(yōu)秀的民間民俗文化藝術(shù)逐漸被淡忘。民間民俗文化的傳承工作并非是一蹴而就的。它需要一代又一代的人付出辛勤的汗水,不計較個人得失,堅定不移地將民間民俗文化藝術(shù)傳承下去,還應(yīng)基于時代特色和群眾生活現(xiàn)狀,運用群眾喜聞樂見的形式以增加受眾群體。如今越來越多的群眾喜歡閑暇時在抖音、快手等平臺上觀看直播,參加群眾文化活動的積極性并不高,群眾文化的發(fā)展陷入了瓶頸。針對年齡群體組織差異化的群眾文化活動,向公眾全面滲透民間民俗文化藝術(shù),鼓勵公眾相互之間進(jìn)行交流,滿足其社交需求,豐富群眾文化活動內(nèi)容和形式,不失為發(fā)展群眾文化的可行思路,也為民間民俗文化藝術(shù)傳承與群眾文化發(fā)展起到了積極的作用。
經(jīng)過長時間的發(fā)展,民間民俗文化與廣大人民群眾的生活愈發(fā)密切。在民間民俗文化藝術(shù)中融入時代元素和民族元素,對民間民俗文化進(jìn)行適度創(chuàng)新,以進(jìn)一步拉近與大眾的距離,讓大眾產(chǎn)生親近感和依戀感,這也是賦予群眾文化無限生機活力的必然要求。為此,需要從以下兩方面著手:
一方面,群眾文化最早源自民間民俗文化藝術(shù)。隨著物質(zhì)生活的富足,人們就會更多關(guān)注精神文化需求,以期自己的業(yè)余生活變得充滿趣味,群眾文化活動應(yīng)運而生,并擁有了大量支持者和參與者。群眾文化發(fā)展歷程中,民間民俗文化藝術(shù)功不可沒,其在群眾文化活動中的融入不僅為自身傳承創(chuàng)造了沃土,而且吸引了大批公眾參與群眾文化活動。群眾在活動過程中盡情展現(xiàn)自己的特長和風(fēng)采,感受其中蘊含的無窮趣味和魅力,并獲得滿足感和成就感。但是需要注意的是,需用理智的態(tài)度看待傳統(tǒng)民俗文化,爭取做到去蕪存菁,增強文化價值,以實現(xiàn)民間民俗文化藝術(shù)在新時期的多元化發(fā)展。
另一方面,創(chuàng)新是賦予文化生命力的源泉,文化的發(fā)展可以看作是不斷積累和創(chuàng)新的過程。文化只有體現(xiàn)出時代的獨有特色,才能引起大眾的共鳴,才會對大眾產(chǎn)生感染力,在大眾思想和生活中占據(jù)一席之地。對民間民俗文化藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新,可使群眾文化活動內(nèi)容和組織形式變得更加豐富、新穎,對大眾的吸引力顯著增強,參與活動的人數(shù)得以不斷增加。廣大群眾通過在群眾文化活動中的密切溝通和交流,表達(dá)自己的真實想法,提出更多有益于活動創(chuàng)新的建議,可以在活動中真正的有所收獲,獲得身心的充分放松,文化素養(yǎng)不斷提高。如此循環(huán)往復(fù),人民群眾便會愈發(fā)積極地參加群眾文化活動。我國民間民俗文化藝術(shù)將在創(chuàng)新之路上重拾往日輝煌。
現(xiàn)階段,民間民俗文化藝術(shù)傳承受到了社會各界的廣泛關(guān)注,不再單單是某個組織或部門的專屬職責(zé)。依靠于廣大群眾的智慧和力量,實施民間民俗文化創(chuàng)新,加強民間民俗文化與群眾文化的關(guān)聯(lián)性,以民間民俗文化為指導(dǎo)設(shè)計形式豐富、內(nèi)容新穎的群眾文化活動,發(fā)揮群眾文化活動在文化傳承工作中的載體功能,從而實現(xiàn)民間民俗文化與群眾文化的融合發(fā)展。
長期生活在本地區(qū)的大眾必然會對其他地區(qū)的特色景觀抱有濃厚的好奇心,甚至?xí)ㄙM大量時間和金錢去各地旅游,以享受美景,獲得身心的充分放松,這給我國旅游業(yè)的快速發(fā)展增添了助力。在進(jìn)行人文景觀建設(shè)時,如果專門開辟一個區(qū)域用于建造能夠體現(xiàn)出地方歷史和文化的景觀設(shè)施,并融入民間民俗文化藝術(shù),吸引來自不同地區(qū)的游客前來旅游觀光。這不僅可以深入了解民間民俗文化藝術(shù)形式,同時還可以為地方增加創(chuàng)收。除此之外,給游客制造參與群眾文化活動的契機,使之與當(dāng)?shù)厝罕姽餐硎芑顒訕啡?,浸潤在民間民俗文化。旅途充滿歡聲笑語,會在無形中拉近各族人民之間的距離,游客也會感到不虛此行,在他們的大力宣傳之下當(dāng)?shù)孛袼孜幕瘯嘤慰汀?/p>
實際上,任何事物都要從正反兩個方面進(jìn)行分析,對于民間民俗文化藝術(shù)的傳承不但要看到其有利的一面,更要從其是否符合社會發(fā)展規(guī)律,能否滿足大眾的藝術(shù)審美需求的角度進(jìn)行思考,將那些陳舊的、不合時宜的部分予以淘汰。此外,還應(yīng)該增強對民間民俗文化藝術(shù)的創(chuàng)新,體現(xiàn)出時代特色,認(rèn)識到相關(guān)工作開展中可能遇到的風(fēng)險和阻力,建立較為科學(xué)完善的文化體系和保障機制,投入充足的資金,加強人才隊伍建設(shè),提供制度、資金、人才等方面的支持,促使民間民俗文化藝術(shù)能夠在當(dāng)今時代更好地延續(xù)下去。將創(chuàng)新元素融入到群眾文化活動中,組織趣味性強、富有活力的群眾文化活動,給群眾之間的交流打造平臺,認(rèn)真傾聽群眾的意見,貼近群眾實際需求,提高群眾對文化活動的滿意度,可使民間民俗文化對群眾的滲透達(dá)到潤物無聲的效果。
地方文化品牌建設(shè)能夠顯著提升文化影響力和感染力,擴大文化傳播范圍,使得更多群眾受到民間民俗文化藝術(shù)的感染。開展群眾文化活動,有利于民間民俗文化藝術(shù)的發(fā)展。此外,民間民俗文化藝術(shù)創(chuàng)新要從多個角度加以考量,融入現(xiàn)代技術(shù)工藝是一個比較新穎的觀點。比如制作蘊含民間民俗文化的工藝品,將其列為地方特產(chǎn)銷售到其他區(qū)域,以引起群眾對民間民俗文化的探究風(fēng)潮;或者加強民間民俗文化網(wǎng)站建設(shè),以模塊的形式展現(xiàn)各個地區(qū)的民俗文化,為群眾解答關(guān)于民俗文化的疑惑,促進(jìn)地方民俗文化的傳播;再者利用民間民俗文化資源打造具有地方文化品牌特色的群眾文化活動,如定期舉辦比賽,公平公正的評分,為獲勝隊伍發(fā)放獎勵,并安排其到各個地區(qū)巡演,以宣傳民俗文化和地方文化品牌,如此可以有效將文化傳承落到實處。
新時代下,民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化的協(xié)同發(fā)展是大勢所趨,二者有著相互促進(jìn)的作用,借由群眾文化活動向大眾展示民間民俗文化藝術(shù),組織富有時代和地方特色的活動,可增加民俗文化的受眾群體,加快文化傳播。同時,發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),實施文化創(chuàng)新,建設(shè)地方文化品牌同樣可以激發(fā)民間民俗文化的傳承活力,實現(xiàn)民俗文化的可持續(xù)發(fā)展。