優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作的影響研究

波里亞 新疆畫(huà)院

油畫(huà)進(jìn)入我國(guó)以來(lái)，逐漸地與中華文化相互融合，形成了獨(dú)具特色的油畫(huà)創(chuàng)作體系。在傳統(tǒng)文化的熏陶下，人們對(duì)于油畫(huà)有著進(jìn)一步的了解和認(rèn)知，可以更加深刻地體會(huì)到油畫(huà)中存在的文化內(nèi)涵以及相關(guān)知識(shí)，這樣不僅可以促進(jìn)油畫(huà)藝術(shù)的民族化發(fā)展，同樣也可以幫助我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。在此基礎(chǔ)上，需要當(dāng)代畫(huà)家從多個(gè)角度，多個(gè)層面針對(duì)文化進(jìn)行全面分析和解讀，從中提煉出具有價(jià)值的元素，將其與油畫(huà)進(jìn)行有機(jī)融合，從而最大限度地發(fā)揮文化自身存在的價(jià)值和意義。文章針對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于油畫(huà)創(chuàng)作的影響進(jìn)行著重的探究和分析，提出相應(yīng)的整改意見(jiàn)和建議。

油畫(huà)從明朝時(shí)期傳入我國(guó)以來(lái)，一直與古老的東方文化進(jìn)行著思想上的碰撞，經(jīng)過(guò)幾百年的演變和交流，終于在20世紀(jì)20年代隨著劉海栗、林風(fēng)眠等藝術(shù)家開(kāi)拓出具有民族特色的油畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)程。油畫(huà)可以演變的較為民族化，是因?yàn)樗囆g(shù)家在創(chuàng)作的過(guò)程中借鑒了我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化，將其中具有代表性的元素應(yīng)用到其中，以此從根源上提升我國(guó)油畫(huà)的影響力。將油畫(huà)推廣到全世界，從而建立具有中國(guó)文化特征和審美特點(diǎn)的油畫(huà)，在展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)推動(dòng)油畫(huà)創(chuàng)作事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。

傳統(tǒng)文化元素與我國(guó)當(dāng)代油畫(huà)融合的意義

我國(guó)傳統(tǒng)文化在其自身發(fā)展的過(guò)程中，不僅凝聚著民族精神，同樣也凸顯出國(guó)家民俗風(fēng)情以及國(guó)家形象。由于我國(guó)傳統(tǒng)文化種類(lèi)較多，內(nèi)容也包羅萬(wàn)象，從而使得我國(guó)傳統(tǒng)文化具有一定的多樣性和民族性。較為多樣化的傳統(tǒng)文化，彰顯出我國(guó)人民的聰明智慧和其自身的民族精神，這樣一來(lái)就會(huì)給予畫(huà)家創(chuàng)作的靈感，讓畫(huà)家在創(chuàng)作的過(guò)程中加入傳統(tǒng)文化元素，使得油畫(huà)散發(fā)出濃郁的東方神韻。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們較為熟悉的傳統(tǒng)文化也在逐漸地發(fā)展。文化的發(fā)展為我國(guó)當(dāng)代油畫(huà)提供了良好的創(chuàng)作空間和條件，為創(chuàng)作理念注入了新鮮活力。

傳統(tǒng)文化與油畫(huà)創(chuàng)作之間的關(guān)系

在油畫(huà)傳入到我國(guó)之后，當(dāng)代畫(huà)家開(kāi)始針對(duì)人物、風(fēng)景、事物進(jìn)行描述和繪畫(huà)，使得我國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)情文化、多種多樣的節(jié)日組成了我國(guó)油畫(huà)的標(biāo)志性特征。在此基礎(chǔ)上，畫(huà)家將自己在日常生活中所經(jīng)歷的事件以及自身的真實(shí)感受和內(nèi)心想法，通過(guò)油畫(huà)的方式展示出來(lái)，讓有過(guò)類(lèi)似經(jīng)驗(yàn)的人們產(chǎn)生心靈上的共鳴。例如：董希文在1953年創(chuàng)作的油畫(huà)作品《開(kāi)國(guó)大典》，他在創(chuàng)作的過(guò)程中決定打破寫(xiě)實(shí)的限制，按照自己的想法和理解來(lái)選擇畫(huà)面構(gòu)圖，這幅圖運(yùn)用了美術(shù)透視法，是為了凸顯出“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”這種驕傲的情感。由此可以看出，我國(guó)傳統(tǒng)文化一直與油畫(huà)保持著親密的關(guān)系。

由于我國(guó)地形較為廣闊，不同的地域之間存在著一定的文化差異，因此不同的地域文化，會(huì)給油畫(huà)奠定不同的基調(diào)和風(fēng)格，這樣就會(huì)使得油畫(huà)的創(chuàng)作更加的個(gè)性化和多元化。例如：在早期創(chuàng)作油畫(huà)的過(guò)程中會(huì)凸顯出文化特征，具有一定的年代感，從油畫(huà)作品中就可以看出是哪個(gè)年代的代表作。經(jīng)過(guò)時(shí)間的不斷推移，油畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格不斷演變，使得油畫(huà)逐漸地凸顯出民族風(fēng)情，展現(xiàn)出每個(gè)地域不同的風(fēng)土人情、政治文化等等。

傳統(tǒng)文化對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作的影響

對(duì)于審美心理的影響

“雖未沾衣，時(shí)時(shí)有潤(rùn)”。傳統(tǒng)文化展現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文化特色，對(duì)于畫(huà)家而言，傳統(tǒng)文化元素會(huì)在無(wú)形中產(chǎn)生熏陶的作用，讓其在創(chuàng)作的過(guò)程中深受影響，以此轉(zhuǎn)變自身的看法和想法，甚至是思想。我國(guó)的傳統(tǒng)文化多種多樣，在傳統(tǒng)特色的節(jié)日，會(huì)采用具有象征意義的紅色和黃色，給人一種喜慶祥和的感覺(jué)。例如：楊克西的油畫(huà)作品《百姓》體現(xiàn)的是農(nóng)民的日常生活場(chǎng)景，作品畫(huà)面的顏色是農(nóng)民喜愛(ài)的顏色，符合其自身的審美習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上將紅色作為主要背景顏色，視覺(jué)上給人帶來(lái)一種喜悅感。

對(duì)于創(chuàng)作體裁的影響

俄羅斯著名的油畫(huà)家列賓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有在自己的土地上，只有從祖國(guó)的土壤上成長(zhǎng)的藝術(shù)，才可以獲得人們足夠的理解和尊重?！庇彤?huà)作為一種基礎(chǔ)的藝術(shù)形式，其自身需要從傳統(tǒng)文化和日常生活中汲取創(chuàng)作素材，而傳統(tǒng)文化正是反映國(guó)家實(shí)際生活狀況的一種方式，因此畫(huà)家需要結(jié)合傳統(tǒng)文化對(duì)油畫(huà)的創(chuàng)作主題進(jìn)行選擇，在此基礎(chǔ)上還需要結(jié)合自身的實(shí)際體驗(yàn)和感受進(jìn)行創(chuàng)作。畫(huà)家經(jīng)常受到傳統(tǒng)文化的渲染和影響，在選擇主題方面就會(huì)偏向于傳統(tǒng)文化。例如：江涵之的油畫(huà)作品《老北京胡同》，以淺綠色和淺灰色為主要的繪畫(huà)顏色，對(duì)想要描繪的老北京胡同進(jìn)行著重的渲染，通過(guò)對(duì)胡同中不同類(lèi)型的人物的描述讓人們從油畫(huà)中看到北京胡同的風(fēng)貌，凸顯出其自身對(duì)于過(guò)往的懷念之情和不舍之情，展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化氣息和精神文化面貌。

對(duì)于文化價(jià)值的影響

文化價(jià)值不僅僅是畫(huà)家基于理智與情感、主觀與客觀對(duì)于繪畫(huà)的進(jìn)行認(rèn)知，同樣也是畫(huà)家具有特定意義的社會(huì)理解和評(píng)判，因此文化價(jià)值是創(chuàng)作的前提和基礎(chǔ)，只有讓畫(huà)家清晰明了地知曉其中存在的內(nèi)涵以及底蘊(yùn)，才能更好地讓傳統(tǒng)文化發(fā)揮其自身的價(jià)值和作用。例如：在油畫(huà)作品《上海舊夢(mèng)》中，陳逸飛將20世紀(jì)三四十年代具有傳統(tǒng)文化的服飾、樂(lè)器等等融入其中，通過(guò)對(duì)于上海地區(qū)的候車(chē)站以及上海街道的繪畫(huà)，使得該作品具有濃郁的中國(guó)韻味，從而使得傳統(tǒng)文化可以凸顯出自身的文化價(jià)值，讓越來(lái)越多的人群知曉傳統(tǒng)文化。

對(duì)于創(chuàng)作心理的影響

傳統(tǒng)文化的思想精華和精髓在很大程度上決定了油畫(huà)的內(nèi)涵和內(nèi)容，對(duì)于畫(huà)家而言，他們認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化在主觀上會(huì)強(qiáng)調(diào)人們的意志，通過(guò)文化表達(dá)出其自身的人格和修養(yǎng)，以此追求意境和神韻。因此在創(chuàng)作的過(guò)程中，需要找到與之創(chuàng)作風(fēng)格相似的傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的道德哲學(xué)表達(dá)和闡述出來(lái)，讓觀賞者體會(huì)到作品背后的人文精神和內(nèi)心情感。

對(duì)于創(chuàng)作理念的影響

在創(chuàng)作油畫(huà)的過(guò)程中，很多畫(huà)家會(huì)采用意象創(chuàng)作，將傳統(tǒng)的繪畫(huà)寫(xiě)意性地融入創(chuàng)作過(guò)程，在此基礎(chǔ)上將中華傳統(tǒng)文化應(yīng)用和滲透到其中，體現(xiàn)出自身的情感和理想。在創(chuàng)作理念方面，不再限制和制約真實(shí)形象的出現(xiàn)，而是借助傳統(tǒng)文化針對(duì)客觀形象進(jìn)行提煉和感悟，從而可以凸顯出文化的價(jià)值和品味格調(diào)，將文化表現(xiàn)得淋漓盡致。

對(duì)于油畫(huà)設(shè)計(jì)的影響

在藝術(shù)結(jié)構(gòu)方面，畫(huà)家借鑒古代詩(shī)人豪邁豁達(dá)的表達(dá)方式，將文化應(yīng)用到作品中。在審美設(shè)計(jì)方面，忽視一些油畫(huà)的空間、體積等藝術(shù)元素，通過(guò)靈動(dòng)的創(chuàng)作方式滿足觀賞者自身的審美需求，畫(huà)家要盡可能多地融入自身的個(gè)人情感，從視覺(jué)方面上概括作品，從文化方面上體現(xiàn)民族藝術(shù)。這樣不僅可以幫助畫(huà)家梳理自身的創(chuàng)作思路和結(jié)構(gòu)，還可以讓其深入地挖掘傳統(tǒng)文化元素，將其真正的帶到作品中，從而推動(dòng)油畫(huà)事業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新。

中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)理念和表達(dá)形式與油畫(huà)相結(jié)合，使得中國(guó)油畫(huà)在創(chuàng)作的過(guò)程中增添了許多傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和情趣，使得其自身的油畫(huà)作品更加豐富，同樣也使得觀賞者感受到文化中存在的力量，讓油畫(huà)作品更加富有審美價(jià)值和文化價(jià)值。還可以讓更多的人加深并強(qiáng)化相關(guān)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和記憶，體會(huì)到文化存在的重要意義和積極作用，在此基礎(chǔ)上需要當(dāng)代畫(huà)家從傳統(tǒng)文化中提煉具有價(jià)值的元素，將其與繪畫(huà)技巧相結(jié)合，以此從根源上提升油畫(huà)的價(jià)值，讓油畫(huà)逐漸變得民族化。