新媒體環(huán)境下高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育探究

冷冰冰

(無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇 無錫：214153)

0 引言

社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肥沃土壤，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民艱苦奮斗的偉大實(shí)踐,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓,是社會(huì)核心價(jià)值體系的靈魂，凝聚著中華民族的精神共識(shí)，凝結(jié)著全體人民的共同價(jià)值追求。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，要求高校把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育全過程，要求青年學(xué)子將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己的根本遵循和行動(dòng)指南。然而，學(xué)校的精心培育是否能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行動(dòng)自覺，學(xué)生的認(rèn)同程度起到了至關(guān)重要的作用。隨著信息時(shí)代的到來和智能終端的普及，新媒體作為高職學(xué)生獲取信息和溝通交流的主要渠道，潛移默化地影響著他們的價(jià)值取向和思維模式，進(jìn)而深刻影響著其對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度，成為高職生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的“最大變量”。研究如何將新媒體這個(gè)“最大變量”變成為“最大機(jī)遇”，對(duì)提升高職生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育實(shí)效具有積極意義。

1 新媒體環(huán)境下高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的必要性

1.1 堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地的現(xiàn)實(shí)需要

社會(huì)主義核心價(jià)值觀為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心，同時(shí)也體現(xiàn)著意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)[1]。當(dāng)前世界正處于“百年未有之大變局”，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭長期存在，并愈發(fā)復(fù)雜和艱巨。尤其是在微博、微信等新興媒體出現(xiàn)后，信息的傳播速度更快、信息量更大、受眾面更廣，已成為意識(shí)形態(tài)斗爭的主陣地。西方發(fā)達(dá)國家和敵對(duì)勢(shì)力借助網(wǎng)絡(luò)空間的傳播優(yōu)勢(shì)，利用新媒體平臺(tái)，日益猖獗地對(duì)我國公民尤其是青年一代進(jìn)行思想文化滲透，以達(dá)到其和平演變的目的。高職學(xué)生認(rèn)知水平和判斷能力相對(duì)較弱，極易受到“民粹主義”、“拜金主義”等錯(cuò)誤思潮的誤導(dǎo)。為使廣大學(xué)生破除干擾，明辨是非，具備正確的理想信仰和良好的道德情操，學(xué)校就必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育力度，引導(dǎo)他們形成正確的價(jià)值觀念，以應(yīng)對(duì)新媒體環(huán)境中意識(shí)形態(tài)的博弈，堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地。

1.2 培養(yǎng)合格時(shí)代新人的現(xiàn)實(shí)需要

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨和國家事業(yè)的發(fā)展、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要大量“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人。時(shí)代新人的培養(yǎng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是相互依存、相互促進(jìn)的。培養(yǎng)時(shí)代新人是弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的著眼點(diǎn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為培養(yǎng)時(shí)代新人確立了堅(jiān)定的政治原則、提供了正確的價(jià)值導(dǎo)向[2]。高職院校要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入教育教學(xué)全過程，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同，引導(dǎo)學(xué)生將其融貫于自己的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、苦練技能，培養(yǎng)出更多具備愛國之情和報(bào)國之才的高技能應(yīng)用型時(shí)代新人。時(shí)代新人在投身國家建設(shè)的同時(shí)，也以自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀堅(jiān)定的捍衛(wèi)者、自覺的遵守者和忠實(shí)的實(shí)踐者。

1.3 踐行立德樹人使命的現(xiàn)實(shí)需要

習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，教育學(xué)生做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。立德樹人所立之“德”，是“大德、公德、私德”的總稱，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵蓋的“國家、社會(huì)及個(gè)人”三個(gè)層面的價(jià)值追求高度吻合。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是新形勢(shì)下高校德育的根本遵循，也是落實(shí)高校立德樹人根本任務(wù)的必由之路。高職院校要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的豐富文化養(yǎng)分來滋養(yǎng)和浸潤學(xué)生的精神世界，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)知、情感共鳴和實(shí)踐自覺，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“種子”在學(xué)生心底生根發(fā)芽，從而推動(dòng)立德樹人任務(wù)落地生根，最終實(shí)現(xiàn)“以德立人，樹人以德”的目標(biāo)。

2 新媒體環(huán)境對(duì)高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的效應(yīng)分析

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展催生了新媒體的繁榮，隨之而來的是信息傳播環(huán)境的巨變、輿論形態(tài)的多元。新媒體環(huán)境中，海量的傳播內(nèi)容、多樣的信息形式、便捷的交互方式，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育創(chuàng)造了機(jī)遇。同時(shí)，新媒體環(huán)境中的去中心化、導(dǎo)向多元化和過度娛樂化，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育帶來了不小的挑戰(zhàn)。

2.1 新媒體環(huán)境下高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育面臨的機(jī)遇

2.1.1 新媒體內(nèi)容的海量性豐富了認(rèn)同教育資源

在傳統(tǒng)的思想政治教育中，教師依靠自己的業(yè)務(wù)能力和專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)來源于理論書籍、報(bào)刊雜志、電視廣播等傳統(tǒng)媒介上的信息進(jìn)行再加工，轉(zhuǎn)化成教育資源傳授給學(xué)生，但這些資源因時(shí)效性較差、理論性較強(qiáng)等原因，很難被學(xué)生理解和接受。新媒體環(huán)境則為高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了“源頭活水”，海量的傳播內(nèi)容有助于教師更加及時(shí)和便捷地獲取國內(nèi)外新聞，挖掘熱點(diǎn)事件，更新知識(shí)儲(chǔ)備，增強(qiáng)教育資源的時(shí)代感和新鮮度，使教育內(nèi)容更加貼近于學(xué)生的生活實(shí)際，服務(wù)于學(xué)生成長成才，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。

2.1.2 新媒體信息的多樣性增加了認(rèn)同教育形式

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育離不開外界的理論灌輸，理論灌輸?shù)男Ч苯記Q定了學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)知。單一的理論灌輸是索然無味，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以利用新媒體技術(shù)手段，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中晦澀深?yuàn)W的知識(shí)和枯燥抽象的內(nèi)容借助集聲、色、光、畫等為一體的新媒體技術(shù)演繹出來，營造情感化、情景化、有聲化的教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺器官同時(shí)參與課堂教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在在圖文并茂、聲情融匯的體驗(yàn)過程中接受形式多樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育。

2.1.3 新媒體交流的便捷性拓寬了認(rèn)同教育渠道

在新媒體環(huán)境中，信息的傳播已跨越時(shí)空的局限，通過一臺(tái)電腦、一部手機(jī)，人們可以隨時(shí)隨地發(fā)布、獲取信息，信息交互的便捷性為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育拓寬了新渠道。利用新媒體技術(shù)，教師將教學(xué)內(nèi)容發(fā)布于微博、微信公眾號(hào)或自媒體平臺(tái)上，便于學(xué)生利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)。教師也可以利用新媒體平臺(tái)，開展話題討論、成果展示、在線答題等形式的線上主題活動(dòng)，引導(dǎo)思潮、凝聚共識(shí)。教師還可以借助新媒體平臺(tái)，及時(shí)關(guān)注和掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，與學(xué)生建立信息溝通、暢通訴求的網(wǎng)絡(luò)渠道，立足于學(xué)生的成長困惑和發(fā)展訴求進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，讓學(xué)生體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)自身成長和發(fā)展的幫助，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

2.2 新媒體環(huán)境下高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育面臨的挑戰(zhàn)

2.2.1 新媒體去中心化動(dòng)搖了教師的主導(dǎo)地位

在傳統(tǒng)媒介環(huán)境中，教師對(duì)思想政治教育的教育內(nèi)容和教育方式擁有絕對(duì)主導(dǎo)權(quán)，教師將符合主流價(jià)值觀的思想觀念通過課堂教學(xué)、個(gè)別談心和文體活動(dòng)等方式傳遞給學(xué)生，學(xué)生的價(jià)值觀念和道德品質(zhì)在此過程中逐漸形成。然而新媒體環(huán)境的去中心化，使教育雙方享有同等的發(fā)聲渠道和平等的發(fā)聲權(quán)，“教與學(xué)”之間的主客關(guān)系趨于對(duì)等。高職學(xué)生借助新媒體可以輕易獲取優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源、發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)、開展個(gè)性化學(xué)習(xí)，他們自主學(xué)習(xí)的意識(shí)逐漸增強(qiáng)，不再依賴于從教師那里獲得知識(shí)、得到認(rèn)可，甚至可以對(duì)教師的觀點(diǎn)發(fā)起挑戰(zhàn)，這無疑動(dòng)搖了教師在社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育中的主導(dǎo)地位。

2.2.2 新媒體導(dǎo)向多元化沖擊了教育的輿論環(huán)境

輿論環(huán)境對(duì)思想政治教育的實(shí)效產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響，如同性同向則強(qiáng)化教育效果，反之則會(huì)消解[3]。在依托傳統(tǒng)媒介的輿論環(huán)境中，弘揚(yáng)主流價(jià)值觀是主旋律，為思想政治教育營造了良好的輿論氛圍。然而在開放共享的新媒體平臺(tái)，由于信息門檻低、傳播速度快，主流價(jià)值觀與多樣化的社會(huì)思潮長期并存，形成了多元化的價(jià)值導(dǎo)向。多元的價(jià)值導(dǎo)向極易形成浮躁而缺乏理性的輿論環(huán)境，片面的凸顯或放大社會(huì)矛盾，傳遞頹廢消極的情緒，借助新媒體的快速傳播，引發(fā)難以掌控的大范圍網(wǎng)絡(luò)群體事件。高職生因年輕氣盛、容易沖動(dòng)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，極易深陷其中，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的目的背道而馳。

2.2.3 新媒體過度娛樂化誤導(dǎo)了學(xué)生的價(jià)值判斷

由人民論壇評(píng)選的2019年度社會(huì)十大思潮，泛娛樂主義榜上有名，這股思潮伴隨著國內(nèi)文化娛樂行業(yè)的快速發(fā)展衍生出泛娛樂化現(xiàn)象。新媒體技術(shù)的成熟助推了泛娛樂化現(xiàn)象蔓延至網(wǎng)絡(luò)空間，炫目的娛樂新聞、酷炫的電子競技、激情的直播帶貨、精彩的影視作品充斥著屏幕，消耗著大學(xué)生的時(shí)間和精力。部分高職生自我意識(shí)發(fā)展不完善、自控能力較弱，無法抵制泛娛樂化現(xiàn)象中潛藏著的享樂主義和消費(fèi)主義，形成追名逐利、貪圖享受、超前消費(fèi)等錯(cuò)誤觀念，在娛樂盛宴中喪失理想、失去信仰、迷失自我，形成錯(cuò)誤的價(jià)值判斷，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的價(jià)值理念拋之于腦后。

3 加強(qiáng)新媒體環(huán)境下高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的途徑

從個(gè)體的價(jià)值接受規(guī)律出發(fā)，高職生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同主要?dú)v經(jīng)理性認(rèn)知、情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同和行為認(rèn)同四個(gè)階段。因此，高職院校教育工作者要順應(yīng)這一規(guī)律，充分發(fā)揮新媒體提供的優(yōu)勢(shì)，積極應(yīng)對(duì)新媒體帶來的挑戰(zhàn)。

3.1 借力新媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)知

理性認(rèn)知，是讓學(xué)生深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)必要。通過強(qiáng)化理性認(rèn)知，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確把握核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”的具體內(nèi)容以及“三個(gè)層面”之間的內(nèi)在聯(lián)系。思想政治理論課作為傳授社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道，是夯實(shí)學(xué)生理論基礎(chǔ)，強(qiáng)化學(xué)生理性認(rèn)知的主陣地。高職院校思政課教師應(yīng)培養(yǎng)新媒體思維，苦練新媒體技能，借力新媒體優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)內(nèi)容和手段上力求創(chuàng)新。首先在教學(xué)內(nèi)容上，教師使用新媒體的龐大信息量收集更多優(yōu)質(zhì)的數(shù)字化教學(xué)資源，跳出傳統(tǒng)教育教學(xué)資源的“信息孤島”，將國內(nèi)外新聞、學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)事件、先進(jìn)人物事跡等素材引入課堂，將抽象的政治理論學(xué)習(xí)生活化。其次在教學(xué)手段上，教師充實(shí)視頻、圖片等元素將抽象的知識(shí)變得通俗生動(dòng)，多運(yùn)用學(xué)生喜愛的使用活潑而精悍的網(wǎng)言網(wǎng)語、鮮活而詳實(shí)的案例數(shù)據(jù)等對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行闡釋，將大道理變成微話語、小故事[4]。在保持課程“原味”的前提下，用“鮮味”的教學(xué)內(nèi)容和有“趣味”的教學(xué)手段，使學(xué)生能更好地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，更易形成理性認(rèn)知。

3.2 發(fā)揮新媒體圈層效應(yīng)，優(yōu)化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同

情感認(rèn)同，是學(xué)生在深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)其產(chǎn)生的滿意、喜愛以及肯定的態(tài)度。優(yōu)化情感認(rèn)同，要以情育人、以情感人。當(dāng)前，高職學(xué)生對(duì)新媒體的依賴導(dǎo)致了獲取信息數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)社交圈子化、交互關(guān)系層級(jí)化，而形成了在特定圈層中進(jìn)行信息交互的現(xiàn)象和趨勢(shì)，圈層也為他們提供情感歸屬的場域。新媒體環(huán)境下強(qiáng)大的圈層效應(yīng)，為優(yōu)化情感認(rèn)同環(huán)境、發(fā)揮榜樣引領(lǐng)和拓展情感認(rèn)同載體創(chuàng)造了契機(jī)。首先，高職院校要發(fā)揮校園新媒體平臺(tái)作用，立足學(xué)生發(fā)展需要，以豐富的內(nèi)容、良性的互動(dòng)增加用戶粘性，打造正能量圈層，為核心價(jià)值觀的宣傳營造輿論氛圍，以此優(yōu)化情感認(rèn)同環(huán)境。其次，思政教育工作者要調(diào)整姿態(tài)，主動(dòng)融入學(xué)生圈層，努力成為“意見領(lǐng)袖”并強(qiáng)勢(shì)發(fā)聲，用個(gè)人魅力來感染學(xué)生，用先進(jìn)人物事跡來打動(dòng)學(xué)生，形成持續(xù)的典型輻射效應(yīng)，使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)情感認(rèn)同。再次，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)事件，教師、學(xué)生黨員和學(xué)生干部通過在新媒體圈層中設(shè)置議題討論、交流互動(dòng)，對(duì)新聞事件進(jìn)行分析和解讀，對(duì)輿論方向進(jìn)行引導(dǎo)，成為主流意見的塑造者，用正面的導(dǎo)向來觸發(fā)學(xué)生思想共鳴，拓展情感認(rèn)同載體。

3.3 加強(qiáng)新媒體素養(yǎng)教育，固化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同

價(jià)值認(rèn)同，是學(xué)生在準(zhǔn)確把握并接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)中存在的形形色色的價(jià)值觀進(jìn)行理性選擇和正確判斷。實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)同關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的理性思維、價(jià)值判斷與選擇能力，促使他們將核心價(jià)值觀確立為人生的價(jià)值準(zhǔn)則。新媒體環(huán)境為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)造了有利條件，但同時(shí)其中長期存在的多元思潮的爭鋒和意識(shí)形態(tài)斗爭如“軟刀子”正在解構(gòu)學(xué)生的價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生核心價(jià)值觀認(rèn)同產(chǎn)生了不利影響。因此，必須加強(qiáng)新媒體素養(yǎng)教育，提高學(xué)生在價(jià)值觀領(lǐng)域明辨是非、理性選擇的能力，固化學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同。首先，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息的批判性思維，通過開設(shè)新媒介素養(yǎng)教育課程、舉辦專題講座、開展論壇沙龍，教會(huì)學(xué)生如何準(zhǔn)確辨別信息的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，識(shí)別和抵制虛假和不良信息。其次，培養(yǎng)學(xué)生建設(shè)性使用新媒體能力，向?qū)W生傳授新媒體技術(shù)、推送優(yōu)質(zhì)數(shù)字學(xué)習(xí)資源、分享宣傳利用新媒體平臺(tái)自主創(chuàng)業(yè)的學(xué)生典型，提高他們運(yùn)用新媒體的能力，引導(dǎo)他們?cè)谛旅襟w使用中受益。最后，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)，通過知識(shí)講授、案例分析、情景模擬等靈活多樣的方式開展教育，教育學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)新媒體非“法外之地”，在使用過程中須遵守法律法規(guī)、遵循社會(huì)道德和倫理準(zhǔn)則。

3.4 搭建新媒體活動(dòng)載體，優(yōu)化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為認(rèn)同

行為認(rèn)同，是學(xué)生在日常生活學(xué)習(xí)中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主動(dòng)倡導(dǎo)和自覺踐行。實(shí)現(xiàn)行為認(rèn)同要引導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生把核心價(jià)值觀作為日常的行為準(zhǔn)則，將對(duì)核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同轉(zhuǎn)化為崇德向善的實(shí)際行動(dòng)。筆者所在學(xué)校積極探索利用新媒體平臺(tái)為學(xué)生踐行核心價(jià)值觀搭建新載體?！耙媛废蠕h”實(shí)踐團(tuán)的師生，利用騰訊直播平臺(tái)、“愛吾錫惠直播平臺(tái)”為青海省海東市循化撒拉族自治縣開展電商技能培養(yǎng)、農(nóng)特產(chǎn)品線上銷售，為當(dāng)?shù)仄髽I(yè)搭建微信公眾號(hào)、制作富有民族風(fēng)情的電子宣傳作品，開設(shè)抖音賬號(hào)宣傳當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，助力精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興?！凹t色之旅”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)的學(xué)生，利用QQ、微信與幫扶的留守兒童保持著密切聯(lián)系，為他們送去線上“彩虹課堂”，豐富孩子的假期生活?！吧磉叺母袆?dòng)”活動(dòng)中，學(xué)生通過微信朋友圈中的文字、照片和小視頻記錄身邊發(fā)生的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感人事跡，新穎的活動(dòng)形式吸引了千余名學(xué)生踴躍參與。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生發(fā)揮專業(yè)所長，設(shè)計(jì)大量新媒體宣傳海報(bào)記錄抗擊新冠疫情、抗洪救災(zāi)中涌現(xiàn)出的英雄事跡。非遺社團(tuán)的師生開設(shè)新媒體展示平臺(tái)，借助VR、AR等技術(shù)，將學(xué)校非遺傳承館中的藏品保管、分類、整理并完成數(shù)字音頻轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)虛擬展示，大大增強(qiáng)了非遺文化的宣教和普及效果。