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      淺談鋼琴即興伴奏的學習方法

      2021-03-07 00:12:50潘琦
      紅豆教育 2021年33期
      關鍵詞:即興伴奏學習方法實踐

      潘琦

      【摘要】即興伴奏與說話很相似。任何掌握一定的音樂基礎知識和鍵盤彈奏技術并會應用的人,也一定可以學會即興伴奏的本領。只不過和說話需要掌握某種語言的詞匯和語法一樣,即興伴奏同樣需要掌握一些音樂語言中的“詞匯”和“語法”基本的配彈方法與技巧。

      學習即興伴奏首先要掌握好音樂基礎知識和一定的鍵盤彈奏技巧。音樂基礎知識、鋼琴彈奏技術、即興伴奏的思維訓練,三者的有機結合是學好即興伴奏的必備條件。除此之外,由于即興彈奏這門學科自身的特點,在學習方法與學習鋼琴彈奏技巧上還應該有以下不同特點:1、培養(yǎng)即興伴奏配彈的思維。2、勇于實踐,勤于實踐。3、學會量體裁衣。4、培養(yǎng)“運動性記憶”及和聲的內心聽覺和對和聲色彩的想象力。5、培養(yǎng)提高審美聽覺與創(chuàng)造意識。

      【關鍵詞】即興伴奏;學習方法;實踐

      前言

      從一位普通的音樂欣賞者的角度看來,在鍵盤上進行即興件奏似乎有些“神秘”——不依靠視譜和背譜,卻能自由自在地彈奏出優(yōu)美的音樂來。即興彈奏是否是一種僅僅少數(shù)“音樂天オ”才能掌握的“神奇妙術”嗎?不是。學習即興伴奏首先要掌握好音樂基礎知識和一定的鍵盤彈奏技巧。如:學習和掌握好《音樂理論基礎》的鍵盤和聲等音樂基礎知識鍵盤技術方面學習和掌握相當于《車爾尼》練習曲作品599至849或以上的彈奏技能。即興伴奏如同是用手在鍵盤上“說話”,手的彈奏機能是否良好,等于發(fā)聲器官機能是否能控制自如,這對于學會“說話”當然是一個基本的條件。音樂基礎知識、鋼琴彈奏技術、即興伴奏的思維訓練,三者的有機結合是學好即興伴奏的必備條件。除此之外,由于即興彈奏這門學科自身的特點,在學習方法與學習鋼琴彈奏技巧上還應該有以下不同特點:1、培養(yǎng)即興伴奏配彈的思維。2、勇于實踐,勤于實踐。3、學會量體裁衣。4、培養(yǎng)“運動性記憶”及和聲的內心聽覺和對和聲色彩的想象力。5、培養(yǎng)提高審美聽覺與創(chuàng)造意識。以下結合本人在教學過程中的體會對此進行淺述。

      一、培養(yǎng)即興伴奏配彈的思維

      思維與感覺、知覺一樣,是人腦對客觀事物的反應。人類思維活動的過程表現(xiàn)為分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化。我們在認識某一事物時,就要不斷地對它進行分析和綜合。比如,我們要弄清楚樂曲的結構,首先要分出樂曲的組成部分,然后,再把所分出的各部分互相比較,并確定它們之間的聯(lián)系加以綜合。例如,我們編配樂曲時,首要分析是常見的ABA結構還是AB結構。我們首先要分析研究歌曲所要表現(xiàn)的內容、體裁及藝術風格和作品要塑造的音樂形象的特征。

      歌曲的體裁豐富多樣,有進行曲、抒情歌曲、小夜曲、勞動歌曲等等。不同的體裁內容,用以不同的伴奏音型,選用不同的速度等,只有這樣才能準確恰當?shù)貫楦枨浜冒樽唷A硗飧柙~的內容也對伴奏編配起重要作用。在即興伴奏過程中,我們彈的每一個音、每一個和弦、每一個樂句,我們都要認真的對它們在整個伴奏音響中的作用進行分析、綜合。而通常的鋼琴彈奏,實際上相當于是在背誦。學習即興伴奏,必須將這種背誦的習慣,轉換為與說話的狀態(tài)相似的即興彈奏的“思維”。要實現(xiàn)這一思維的轉換,當然需要有一個過程。在轉換過程中,我們不能老是怕彈錯音,而依賴于記譜、視譜、背譜彈奏,這樣我們將永遠不能培養(yǎng)正確的即興伴奏思維方式。

      二、勇于實踐,勤于實踐

      說到實踐,我們就得涉及到一個名詞:個性傾向性。個性傾向性是決定個體對事物的態(tài)度和行為的內部動力系統(tǒng),是具有一定的動力性和穩(wěn)定性的心理成分。比如,需要、動機、興趣、理想、信念和世界觀等個性傾向性使每個人的心理活動有目的、有選擇地對客觀現(xiàn)實作出反應。對于一些學習動機強烈的學生,我們可以鼓勵他們由淺入深,探索曲式結構更難的樂曲。讓他們主動地記憶和思考,學習無旋律樂曲編配。一些學習動機低的學生,則往往不主動地記憶和動腦筋思考,在困難面前打退堂鼓,我們可以因材施教,從簡單的低幼兒歌編配學習起。人的能力是在時間活動中形成和發(fā)展起來的。離開了時間活動,即使有良好的素質和環(huán)境,能力也得不到發(fā)展。一個人的能力水平與他所從事活動的積極性成正比。我國古代哲學家王充曾提出“施用累能”,即從事各種不同活動、各種不同職業(yè)積累各種不同能力社會分工使社會成員長期從事某一方面的實踐活動,他們的能力也就在這一方面發(fā)展(即興伴奏作為一種藝術的表現(xiàn)手段,作為音樂工作者,是一種必須的工作技能,我們必須從心理上認可它,以積極的心態(tài)去學,去運用。而所有的理論都要在實踐中得到驗證,運用。只有在實際的彈奏過程中得到提高,運用。那才是你的東西。所以勤學苦練是不可避免的,還要長期持之以恒的進行練習,其技術只有在一個人練習時可以自彈自唱,有機會為別人彈奏時則積極去爭取,要克服缺乏信心的心理,彈多了就會有效果,只有闖過這一關,才會逐漸增長經驗。

      三、要學會量體裁衣

      我們的教育必須遵循著由具體到抽象由淺入深,由簡到繁,由低級到高級等順序,逐漸地前行,不能“拔苗助長”“凌節(jié)而施”。否則,就不能收到應有的效果,甚至損害學生的身體和心理。同樣的道理,即興伴奏也是一個不斷創(chuàng)造的過程,彈奏者在每一次練習和表演過程中,都可以從整體到細節(jié)不斷加工和修改。分析歌曲的調式對配伴奏非常重要,是大調還是小調或者是民族調式,它們在和弦結構、選擇、序進等方面都各不相同。風格上是指曲調的民族風格,曲調的性格特點,是輕快活潑還是憂郁沉重﹑是抒情還是幽默等等,不同的風格特點應配以相應的和聲與相應的伴奏音型,這對歌曲的表現(xiàn)及藝術形象的塑造具有重要作用。根據(jù)這一特點,在開始練習時,一般應采用較簡單的和聲與織體,切不可眼高手低,一開始就想配得非常復雜,以至于很難連貫彈奏,甚至造成音響雜亂無章,弄巧成拙。當基本和聲、織體漸趨穩(wěn)定之后,則不應就此停步不前,成了事實上的重復“背譜”彈奏。而要注意傾聽實際音響,對任何不良音響隨時加以修改。

      四、培養(yǎng)“運動性記憶”及和聲的內心聽和對和聲色彩的想象力

      人腦感知過的事物、思考過的問題和理論、體驗過的情感和情緒、練習過的動作、都是記憶的內容。記憶是一個復雜的心理過程,從“記”到“憶”包括識記、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。我國北宋哲學家張載說:“不記則思不起?!比擞辛擞洃洠軌蚍e累經驗,擴大經驗。記憶是心理過程在時間上的持續(xù)。有了記憶,前后的經驗才能聯(lián)系起來,使心理活動成為一個發(fā)展的、統(tǒng)一的過程。在即興彈奏中,要強調眼(伴奏時看旋律譜)、腦(進行相應的和聲、織體配置的構思,以及隨時對手指動作發(fā)出指令)、手(根據(jù)腦的指令、控制手指動作進行彈奏)、耳(總體音響效果的監(jiān)聽,并將效果如何及時反饋給頭腦)的協(xié)同動作,密切配合。這種協(xié)同配合的習慣是長期訓練中逐漸形成的。我們經??吹竭@樣的情況:有些學生想法很多而手指反應比較慢;有些學生思維反應慢而手指動作靈敏。只有克服了各自的弱點后才能做到協(xié)調配合。要想形成自身協(xié)調配合的運動機制,就需要在日常練習時注意養(yǎng)成連貫地、不停頓地彈奏的習慣。在練習新曲時,開始一定要放慢速度,并爭取在短時間內做到連貫地彈奏。只有這樣,才能訓練出思維對于手指的“超前控制“能力,形成手指動作的“運動性記憶”,并促成思維對音樂形象的總體把握。同樣的道理,我們也要時刻注意傾聽各類和弦的不同音響色彩,以及用不同方式連接產生的不同效果,并將這類和聲效果努力加以記憶。例如在選配和弦,確定和弦內外音,明確和弦節(jié)奏,如何選配和弦還須多分析旋律的情緒風格。我們要根據(jù)對和聲功能色彩的感受,設計出自己最滿意的音響。給歌曲標記和聲功能。配置和聲效果的良好與否,在很大程度上決定于和聲進行的功能聯(lián)系與和聲色彩的“配色”是否適當,因此,培養(yǎng)和聲的“內心聽覺”及對和聲色彩的想象力,應視為即興彈奏者必要的音樂修養(yǎng)之一。

      五、培養(yǎng)提高自己的審美聽覺與創(chuàng)造意識

      審美觀點是人們在審美活動中所持的態(tài)度和看法。由于人們的經濟地位、生活經歷、文化背景、思想傾向、審美素養(yǎng)不同,他們的審美觀點也不相同,對同一美的現(xiàn)象或藝術作品會有不同的審美判斷和審美評價。我們在審美活動中,會自覺或不知覺地堅持某種審美觀點。這就涉及到如何提高審美能力的問題。審美能力包括審美感受能力、欣賞能力評價能力等等。為了培養(yǎng)我們的審美能力,一方面要接受必要的藝術基礎知識,包括美學、文學、音樂、美術等方面的知識,了解藝術表現(xiàn)的手法和技巧,提高藝術素養(yǎng);另一方面,要自覺參加藝術欣賞活動,觀賞自然,分析社會生活美,要培養(yǎng)對美的感受能力、想象能和評價能力,加深對美的理解。同樣的道理,即興伴奏作為一種藝術,在學習過程中也需要提高自己的審美聽覺能力和創(chuàng)造能力。演奏者要用心去感受主題是否鮮明,線條是否流暢,伴奏是否得當。對于不和諧的地方進行適度修改,最終符合音樂的審美需要。

      即興伴奏不存在絕對的對與錯的標準,只有在追求音樂美的目標下有效果較好與較差的區(qū)別;還可能有這樣的情況:有幾種不同的配法,但效果都是好的。因此,在學習即興彈奏時,要謹防將某些藝術規(guī)律看作是一成不變的死板教條,而忽視具體情況的靈活掌握。這里首先要信賴自己的聽覺。只有自己聽了覺得美的音響,聽眾才會獲得美感的共鳴。當然,在學習過程中,沒有最好,只有更好。

      結語

      談到這里,即興伴奏的的神秘面己被層層撥開。如上所述只要我們掌握好一定的音樂基礎知識和一定的鍵盤彈奏技術并會應用,再加上正確的學習方法和技巧,我想這對我們學習即興伴奏將會大有益處。

      參考文獻:

      [1]《教育學》王道俊王漢瀾主編人民教育出版社

      [2]《心理學》葉奕乾祝蓓里主編華東師范大學出版社

      [3]《鍵盤即興彈奏指南》孫維權巢志鈺編著上海音樂出版社

      [4]《鍵盤和聲與即興彈奏實用教程》戴定澄著安徽文藝出版社

      本論文是2020年度廣西梧州市教育科學規(guī)劃課題《提高中職學前教育專業(yè)學生兒歌彈唱技巧與幼兒園教學適切性的教學策略研究》的研究成果之一。

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