“文明互鑒”視域下日本文學選讀課程考核模式構(gòu)建探索

孫立成

（燕山大學，河北 秦皇島 066004）

2019 年5 月，習近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講中提出：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。[1]”中國與日本同為東亞國家，兩國之間具有悠久的友好交流歷史。2022 年是中日邦交正?；?0 周年，在這一背景之下，如何共建符合新時代要求的中日關(guān)系成為重要課題。

2020 年所發(fā)布的《普通高等學校本科日語專業(yè)教學指南》（以下簡稱《指南》）對日語專業(yè)的學生提出了“日語運用”“文學賞析”和“跨文化交際”等方面的能力要求，指出日語專業(yè)的學生應(yīng)具有“正確的世界觀、人生觀和價值觀”“良好的道德品質(zhì)”和“社會責任感”，還應(yīng)具有“中國情懷”和“國際視野”。

日本文學選讀是國內(nèi)各高校日語專業(yè)所設(shè)置的“語言文學方向課程”中的一門，多數(shù)學校都將其定位為專業(yè)必修課?！叭魏我粋€文學文本都是在特定的文化語境（culture context）中形成的，因此文學文本的故事、情節(jié)和人物當中就必然蘊含了特定的文化意義[2]”?！度毡疚膶W選讀》教材所優(yōu)選的作品是學生近距離接觸日本優(yōu)秀文化的絕佳材料，教師在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，可利用這些文學文本開展以“德”為中心的美育教育。課程考核是日本文學選讀課程教學工作的重要一環(huán)，但長期以來施行的“一卷定終身”傳統(tǒng)考核方式不利于學生各項能力的提高，也無法全面評價教學質(zhì)量。為培養(yǎng)具有中國情懷、情理兼修和銳意創(chuàng)新的新時代跨文化交際人才，基于“立德樹人”的教育理念，現(xiàn)提出“文明互鑒”視域下“多階段多類別”的日本文學選讀全過程課程考核模式，并對課程考核預(yù)期效果進行展望。

一、“多階段多類別”考核：線上線下相結(jié)合的各階段考核+階段測試+結(jié)課考試

《指南》規(guī)定了培養(yǎng)具有良好綜合素質(zhì)的日語專業(yè)人才和復(fù)合型日語人才的目標，并提出檢驗和促進學習為目的、注重“形成性評價”與“終結(jié)性評價”相結(jié)合的評價要求。日本文學選讀課程的“多階段多類別”考核在這一背景下應(yīng)運而生，這一模式的建構(gòu)旨在打破單一的考核方式與簡單的考核過程，對學生學習的全過程進行合理且有效的評價，以幫助學生自覺地將教師的授課內(nèi)容與已存儲的知識相聯(lián)系，進行知識體系的建構(gòu)，實現(xiàn)課程學習知識的遷移，成為“一專多能”的復(fù)合型人才、新時代的跨文化交際人才。

（一）“課前自主閱讀”階段線上考核（占比5%）

教師結(jié)合教材內(nèi)容，選取合適的日本近現(xiàn)代文學相關(guān)課外閱讀材料，引領(lǐng)學生建立課外閱讀“檔案袋”，引入“形成性評價”，制定量化考核細則，以“評”促“學”。開課前利用“學習通”等教學軟件發(fā)布課外閱讀材料，主要包括與教材中優(yōu)選文本的關(guān)聯(lián)作品及與作家相關(guān)的背景材料。以日本大正文豪芥川龍之介的《鼻》為例，除了提供與其具有互文性的原典《今昔物語集》中的“池尾禪珍內(nèi)供鼻語”與《宇治拾遺物語集》中的“鼻長き僧の事”（長鼻僧的故事）之外，還會發(fā)放與作品“外部研究”相關(guān)的“書信”“心理”和“社會”等方面的“外部材料”，比如芥川龍之介所寫的《或舊友へ送る手記》（《寫給老朋友的手記》）等。而“閱讀檔案袋”主要包括“閱讀日記”“讀后感”和“作品短評”等項目，為后期的評價、考核提供確切依據(jù)。

（二）“課前預(yù)習”階段線上考核（占比2.5%）

學生預(yù)習之后需在線完成教師布置的考核任務(wù)，教師授課時亦需結(jié)合此階段所發(fā)現(xiàn)的問題進行相應(yīng)的講解。以日本第一位獲得諾貝爾文學獎的川端康成所著的《伊豆の踴子》（《伊豆舞女》，下同）為例，教師提前將從作品中抽選出來的具有代表性的“文化專有項”發(fā)給學生，要求學生對其展開調(diào)查分析，探究每一個專有項所內(nèi)蘊的獨特信息。授課時再與學生共同“尋找”整篇文本中的所有“文化專有項”并一一釋放其內(nèi)涵。筆者在日本文學選讀授課實踐過程發(fā)現(xiàn)，日語專業(yè)的本科生與碩士研究生對文學作品中的“文化專有項”有“視而不見”的傾向，即便注意到了它們的存在，也無法正確釋放其中所蘊含的社會、文化信息，致使文學作品解讀能力停留在低階程度，與《指南》中所規(guī)定的培養(yǎng)目標相背離。另外，現(xiàn)有的日本文學經(jīng)典名著漢譯本中也存在日語“文化專有項”不譯、訛譯的現(xiàn)象。這些現(xiàn)實情況表明，如何發(fā)揮日本文學選讀課程的文化交流功效是一個亟待解決的課題。將該項考核置于“課前預(yù)習”階段可以有效引導(dǎo)學生關(guān)注文學文本背后所隱含的重要信息，汲取其中的營養(yǎng)，為更高層次的學習做準備。

（三）“課堂教學”階段線下考核（占比10%）

此階段主要考察分組討論、課堂提問時學生的“創(chuàng)新思維能力”與“知識綜合運用能力”。教師以課堂行為為判斷基準，評析各個團隊學習效果及各個學生的學習能力、學習態(tài)度。同時，將每位同學的優(yōu)缺點記錄于“表現(xiàn)反饋表”中并在課程結(jié)束后及時反饋，對錯誤之處給出相應(yīng)的修改建議。此項的評價方式為“學生互評+教師評分”。以日本國民作家宮澤賢治的《セロ彈きのゴーシュ》（《大提琴手高修》）為例，教師將“人與自然的和諧共生”設(shè)為分組討論的主題，讓同學們結(jié)合宮澤賢治所創(chuàng)作的童話作品內(nèi)容就“人與自然的關(guān)系”及“生物多樣性”等熱點話題展開討論，然后根據(jù)每位同學發(fā)言的深度、廣度和寬度來進行綜合評價。思辨能力的培養(yǎng)是高等教育的重要目標之一，長期以來，形成一種包括日語專業(yè)在內(nèi)的外語專業(yè)學生的思辨能力普遍低于其他專業(yè)學生的判斷傾向。對于此觀點，有專家通過實證研究進行了論證，得出以下結(jié)論：“大學外語教育能夠促進學生思辨技能提高，這有助于外語專業(yè)教師和學生增強思辨技能培養(yǎng)信心，并為進一步提升思辨技能培養(yǎng)效率做出努力。[3]”當然，思辨能力的提高不是一朝一夕即可完成的，在日本文學選讀的“課堂教學”考核階段，教師設(shè)定與某篇文學文本相關(guān)的課題，適當引導(dǎo)學生就此展開討論，以培養(yǎng)學生的批判性思維與問題意識，提高學生的獨立思考能力、邏輯分析能力。另外，于潤物無聲中的“思政教育”也會在這個階段得以順利開展，教師引導(dǎo)學生關(guān)心國家大事，以中國立場向世界發(fā)聲，以國際化視野客觀地看待變化中的世界。

（四）“課后復(fù)習”階段線上考核（占比2.5%）

教師結(jié)合每次課的課上教學內(nèi)容布置線上作業(yè)，并對學生的回答做出測評，以了解學生們的知識掌握情況，為之后的授課做準備。比如結(jié)合《鼻》一文的文末“反身”表達“長い鼻をあけ方の秋風にぶらつかせながら”（任由長鼻飄蕩在佛曉時分的秋風中）設(shè)定線上作業(yè)，讓學生去收集其他文學作品中的相關(guān)表達，結(jié)合語境分析“反身”表達在各個作品中的效用。這項考核可以培養(yǎng)學生的日語語感，引導(dǎo)他們領(lǐng)會文豪們的獨特創(chuàng)作手法與語言所具有的藝術(shù)魅力，在中日語言比較中提升自己的美學修養(yǎng)。

（五）線下“階段測試”（占比10%）

此環(huán)節(jié)通過線下小測及發(fā)表會的方式對學生的單元學習效果進行考核。為了培養(yǎng)學生的問題意識與創(chuàng)新能力，“階段測試”的考核重點為考察學生撰寫讀后感、研究綜述能力及作品續(xù)寫能力。此項的評價方式為“學生互評+教師評分”。以《伊豆の踴子》為例，該作品的擦肩而過的“悲美”結(jié)局具有開放性，是作品續(xù)寫的優(yōu)良材料。文學作品的讀后續(xù)寫具有促學優(yōu)勢，“能夠抑制母語漢語遷移，阻止?jié)h語語境知識補缺[4]”，提高學生的日語表達能力與審美能力。

（六）“社會實踐”階段線下考核（占比10%）

1.“問卷調(diào)查”實踐活動

2022 年1 月，習近平在2022 年世界經(jīng)濟論壇視頻會議的演講中說道：“和平發(fā)展、合作共贏才是人間正道。不同國家、不同文明要在彼此尊重中共同發(fā)展、在求同存異中合作共贏?！弊鳛槿毡疚膶W選讀課程“社會實踐”的一環(huán)，教師以這一理念為指導(dǎo)組織學生做“關(guān)于當代大學生‘日本文學觀’的問卷調(diào)查”，并引導(dǎo)學生完成相關(guān)實踐報告的撰寫。教師制定相應(yīng)評價標準并基于此對學生提交的實踐報告進行評價，對不足之處給出修改建議。

2.“文學沙龍”實踐活動

結(jié)合作品內(nèi)容，組織相應(yīng)主題的“文學沙龍”活動。活動可邀請各個院系的日本文學愛好者參與其中，要求本專業(yè)學生每人寫一篇與教材中某篇文本相關(guān)的散文或詩歌作品并在“文學沙龍”活動中進行朗讀，之后接受與會人員的點評，與大家進行多元化交流。此項的評價方式為“學生互評+教師評分”。以日本“小說之神”志賀直哉的《城の崎にて》（《在城崎》）為例，教師組織一次以“花開花落皆為詩”為主題的“文學沙龍”活動，學生可結(jié)合該作品來寫一篇“心境小說”式文章（以“韻文”為中心的“歌物語”或者“俳句紀行文”亦可）。這一環(huán)節(jié)既可以讓學生體悟日本“心境小說”的獨到之處，也能讓他們在中日文學比較之中體會不同民族的文學與文化之美。

（七）線下“結(jié)課考試”（占比60%）

“結(jié)課考試”試題分閉卷和開卷兩部分。閉卷部分主要為基礎(chǔ)概念題和客觀題，占比30%；開卷部分為“知識靈活運用”的項目設(shè)計、分析論述等非標準答案的主觀題，占比30%。其中，對課外學習內(nèi)容的考核占比為30%。

總之，日本文學選讀全過程課程考核模式中包含多元化要素，而各階段各類別的比例可結(jié)合實際情況進行適當?shù)恼{(diào)整。

二、“多階段多類別”課程考核對教學目標達成度的支撐

各個類別及各個階段的日本文學選讀課程考核模式會形成合力，有效地促進教學目標的達成。下面，筆者將結(jié)合《指南》中所規(guī)定的日本文學選讀課程的授課目標探析“多階段多類別”課程考核與各個授課目標之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，以論證前者對后者的有力、有效支撐，由此闡明此考核方式施行的必要性。

（一）對“培養(yǎng)中國情懷的跨文化交流者”目標的支撐

“課前自主閱讀”階段及“課前預(yù)習”階段的相應(yīng)考核可促使學生廣泛接觸各種類型的日本近現(xiàn)代名家名作，使其增強閱讀興趣，為順利過渡到“課堂教學”階段打下堅實的基礎(chǔ)。另外，課外閱讀“檔案袋”的量化考核及“課堂教學”階段的分組討論等環(huán)節(jié)的相關(guān)考核對學生創(chuàng)新思維的形成及知識綜合運用的能力”培養(yǎng)會起到積極的推動作用?！半A段測試”及“結(jié)課考試”試卷中也會加入“中日文學比較”相關(guān)題目。這種跨文化研究能力的考察及“關(guān)于當代大學生‘日本文學觀’的問卷調(diào)查”的“社會實踐”活動有助于學生成長為具有中國情懷的跨文化交流者。而“花開花落皆為詩”的“文學沙龍”活動有益于學生人文素養(yǎng)的提高與文化底蘊的提升。

（二）對“提高學生語言素質(zhì)”目標的支撐

“課前自主閱讀”階段考核及“課前預(yù)習”“課堂教學”“課后復(fù)習”和“結(jié)課考試”等階段的考核都會激發(fā)學生的日語語言學習熱情，督促學生進行高效率的預(yù)習、復(fù)習，并對自己語言測試中出現(xiàn)的問題點進行查缺補漏，夯實語言基礎(chǔ)，進行基于高階思維的深度學習。

（三）對“建立文化自信”目標的支撐

“階段測試”的項目之一為“名家名文漢譯”，在日譯漢的過程之中，學生會發(fā)現(xiàn)蘊含豐富日本文化信息的“文化專有項”并深入理解日本文化、日本社會。當然，在“課前預(yù)習”及“課堂教學”階段也會涉及到對日語“文化專有項”的學習。了解外國文化是正確認識本國文化的前提之一，只有跨越中日之間文化障礙，才能成為“講好中國故事”的跨文化交流人才，以傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立文化自信。另外，“關(guān)于當代大學生‘日本文學觀’的問卷調(diào)查”的“社會實踐”活動將有助于日語學習者了解中國大學生的“日本觀”，為促進中日之間的友好交流做準備。

（四）對“培養(yǎng)思辨能力及論文撰寫能力”目標的支撐

“課堂教學”階段及“階段測試”“結(jié)課考試”階段的考核主要考察學生的分析論述能力，對于學生知識體系的匯通及思辨能力的提高將大有裨益。另外，“社會實踐”階段的實踐報告的撰寫也會為畢業(yè)論文的書寫奠定基礎(chǔ)。這與《指南》中所規(guī)定的“研究能力”的培養(yǎng)理念相契合，即培養(yǎng)具有一定調(diào)查研究能力和理論研究能力，以及發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題能力的日語專業(yè)人才，而“多階段多類別”課程考核模式的構(gòu)建將會為此助力。

三、“多階段多類別”課程考核預(yù)期效果

（一）推進課程思政建設(shè)

日本文學選讀課程考核秉承“立德樹人”教育宗旨，以學生為中心，厚植學生的人文素養(yǎng)與文化底蘊，使得學生在正確理解認知日本文學現(xiàn)象的同時，以日本文化這一“他者”為鏡來映照本國文化，進而更深刻地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承繼者、創(chuàng)新者與傳播者。以《伊豆の踴子》的作者川端康成為例，中國的道家思想對其文學創(chuàng)作及藝術(shù)觀的影響從很多作品中都可窺出端倪。在川端康成的藝術(shù)理念中，“處處折射著莊子的思想。這無疑從一個側(cè)面有力地說明了中國道家思想對日本文化的廣泛滲透和深遠影響，同時也證明了莊子在日本文化人心中所占據(jù)的重要位置[5]”。對川端康成等日本作家與中國文學、文化的影響關(guān)系的分析研究也是日本文學選讀課程考核中的重要一環(huán)，這有利于中國日語學習者建立本國文化自信，為推進課程思政建設(shè)添磚加瓦。

（二）健全“多元化”學業(yè)考核評價體系

“在高等教育中，學業(yè)評價是重要的環(huán)節(jié)之一。隨著高等教育課堂教學改革的日益深入，多元化考核評價體系逐漸得到教育界的共識。[6]”“多階段多類別”的日本文學選讀考核評價體系將突破傳統(tǒng)課程考核的單一考核方式及簡單的考核過程，采取靈活多樣、多層次多階段的考核方式，建立一套科學的、可操作的全過程日本文學選讀課程考核模式，為素質(zhì)教育和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)加油助力。

（三）革新固有教學模式，匯通師生雙方的知識體系

近年來，日本文學選讀教學模式單一固化問題凸顯，“教”與“學”之間對立脫節(jié)。傳統(tǒng)教學模式的束縛，教材資源的陳舊，師生角色的固化，課程評估手段的單一，差異化、個性化教學的缺失[7]導(dǎo)致課程考核方式缺乏科學性和先進性。而“多階段多類別”的日本文學選讀課程考核促使學生推進自主學習、交互式學習和探究式學習，打破固有的“個人學習”或者“被動學習”模式，引導(dǎo)學生在日本文學選讀課堂上采用高效的“團隊學習、主動學習與參與式學習”方式，實現(xiàn)教學方式與學習方式的根本轉(zhuǎn)變，達成“教”“學”關(guān)系的和諧和“教”“學”視域的匯通。

四、日本文學選讀課程考核新模式構(gòu)建的資源配置分析

課程資源是參與者獲取并了解專業(yè)知識及學術(shù)規(guī)范與行為（academic literacy norms and behaviors）的最直接來源[8]。目前，和日本文學選讀課程有關(guān)的教材出現(xiàn)了很多精品，大多數(shù)教材不僅附有“作家介紹”“讀解參考”和“思考題”等必備項，還加入了“學習目標”“譯文鑒賞”“研究現(xiàn)狀”和“文學作品讀解要領(lǐng)”等特色項目，有利于教師推進線上線下混合式教學及考核新模式的建構(gòu)。

另外，隨著信息化時代的發(fā)展，中國大學MOOC（慕課）等各個平臺也推出了與日本文學選讀相關(guān)的慕課資源。有的慕課是日語專業(yè)一線教師建設(shè)的日本文學線上課程，有的是中文系教師主講的中國文學及中日比較文學方面的精品課，也有文學批評一類的理論指導(dǎo)性課程。同時，也出現(xiàn)了完備的、與日本文學及中日比較文學論文相關(guān)的資源共享平臺，為日語專業(yè)學生的自主學習提供了優(yōu)良的資源，也為“多階段多類別”的日本文學選讀課程考核模式的構(gòu)建提供了便利條件。

五、結(jié)束語

綜上所述，“多階段多類別”的日本文學選讀全過程課程考核模式改變了傳統(tǒng)的過度依賴一次性結(jié)課考試進行評價的形式，有機地融入過程性考核，順應(yīng)時代潮流，結(jié)合線上線下混合式授課方式進行多元化的、嚴謹科學的學業(yè)測評。人類文明的進步與世界的和平發(fā)展需要文明互學互鑒，在此視域下構(gòu)建日本文學選讀全過程課程考核模式是培養(yǎng)優(yōu)秀的跨文化交際日語人才的最佳途徑之一。