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      漢語言文學研究在文化傳承中的價值研究

      2021-02-24 14:03:58符小霞
      科教創(chuàng)新與實踐 2021年48期
      關(guān)鍵詞:漢語言文學文化傳承價值

      符小霞

      摘要:漢語言文學中的語言是文化的重要載體,我們要深入全面地研究漢語言文學中的語言,梳理漢語言文學與文化傳承之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),從文化傳承的視角探討漢語言文學的現(xiàn)代應用價值,為漢語言文學的發(fā)展開創(chuàng)新的方向。

      關(guān)鍵詞:漢語言文學;文化傳承;價值

      引言

      隨著漢語言文學的持續(xù)性發(fā)展,其具備的實踐活動在不斷提升,此時必須要加強語言文學意境的滲透與解析。漢語言文學能夠逐漸受到不同領域、行業(yè)的關(guān)注與推行。獨特的漢語言文學能夠創(chuàng)建大量的獨特的語言文學作品,每個人在解讀的過程中,其獲得的體會與感受是完全不一樣的,對此形成的情感也有明顯的差異性。由此來看,由于文學內(nèi)容的差異性,其蘊藏的特征也存在明顯的差異性,我們唯有對其進行整體分析。

      一、漢語言文學教育的特點及問題

      漢語言文學教育和語文教育相比起來,它的特點就是更加重視學生語言學和文學以及寫作方面的學習能力,漢語言文學教育就是為了達到訓練更加優(yōu)質(zhì)的語文教師的目標。在漢語言文學教育和語文教育中,漢語言文學處于更高的位置,因為它是語文教育質(zhì)量和效率的體現(xiàn)者和紐帶。然而,目前的漢語言文學教育存在諸多問題,發(fā)展前景不容樂觀,語文教師盡管教學手段豐富,文學知識儲藏富饒,但是缺乏相應的教學經(jīng)驗,而語文教學中的實踐課程又是少之又少,所以語文教師更是缺少實踐機會,在語文教學中做不到根據(jù)所學知識進行實踐,導致很多的教學資源被逐漸浪費,學生也學不到更加廣闊的語文知識,進而學生的實踐能力也得不到提高。

      二、漢語言文學研究在文化傳承中的價值

      (一)增進人們對文化傳承的深入認知

      漢語言文學研究有自身的學科特點和內(nèi)容,體現(xiàn)出一定的學科獨立性,然而其與其他學科之間的鏈接明顯存在不足,沒有從整體、全局的視角進行漢語言文學的研究,難以真正實現(xiàn)對漢語言文化的傳承與發(fā)展。為此,我們要通過持續(xù)、系統(tǒng)的漢語言文學研究,從不同渠道采集和整理漢語言文學相關(guān)理論知識,挖掘博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,深度詮釋和解讀漢語言文化精髓,并將其與現(xiàn)代化的語言表達方式相結(jié)合,使?jié)h語言文學更加通俗易懂,淺顯明白,能夠為更多的人所接受和理解,從而逐漸消除人們對漢語言文學的片面認知,突破傳統(tǒng)文化傳承的語言藩籬,加強對中華傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。例如,文言文就不同于白話文,其句式結(jié)構(gòu)、語法、用詞均與現(xiàn)代漢語有較大的差異,是中國傳統(tǒng)文化的特殊語言載體形式。《史記》是我國歷史上第一部紀傳體通史,世人將其視為“史家之絕唱,無韻之離騷”,體現(xiàn)出無可比擬的文學價值和地位,然而因其采用文言文的表述方法,多數(shù)人無法領略其真正的內(nèi)涵和文學價值,大多淺嘗輒止而已,缺乏深入細致的了解。對此我們可以將其進行轉(zhuǎn)譯,采用意譯、添加腳注、替換、改寫等不同方式,使這部紀傳體通史更加通俗易懂。

      (二)增強青少年的文化素質(zhì)提升

      漢語言文化傳承與發(fā)展具有持續(xù)性特點,并且逐漸變成國際上相對獨特且獨立的文化交流體系,所以,世界各國的人民都開始關(guān)注漢語言文化,它也逐漸變成世界文化遺產(chǎn)的一個重要構(gòu)成元素。特別是在漢語言文化的傳承與發(fā)展中,已經(jīng)創(chuàng)設出大量的具備一定現(xiàn)實指導價值的文學論著,是目前我國教育事業(yè)全面發(fā)展的一個重要精神力量。所以,隨著以上文學著作的不斷形成,它能夠讓人們的文化視野得到拓展,促使年輕人的文化知識得到不斷積累,由此來提高青年人的文化認知,促使其在未來的發(fā)展過程中獲得更大的進步與發(fā)展。

      (三)注重傳統(tǒng)文化傳承的實用性

      漢語言文學研究并非對中華民族傳統(tǒng)文化的復制,而應當體現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化傳承的實用性,要充分結(jié)合當代社會發(fā)展的實際需求,使?jié)h語言文學研究滿足不同時期社會發(fā)展的文化需求。水文化就是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,要結(jié)合我國現(xiàn)階段水利建設的實際發(fā)展需求,從不同角度研究我國的水文化,包括水孕育地球生命、大河流域締造人類文明、傳統(tǒng)文化構(gòu)筑的獨特水民俗和水思想、治水先驅(qū)的不朽史詩、古代先民的水利工程等;梳理和分析人類文明發(fā)展和流域文化變遷的水文化,結(jié)合眾多體現(xiàn)水文化的文學作品和文學現(xiàn)象,探討人水關(guān)系中的文化現(xiàn)象和水文化的發(fā)展規(guī)律,增強水行業(yè)的凝聚力,彰顯水文化的獨特內(nèi)涵,突顯水文化的育人功效,充分展示不同民族之間的重要精神內(nèi)核和內(nèi)在關(guān)聯(lián),引發(fā)人們對水文化的情感共鳴體驗,提升人們對水文化的傳承熱情。在漢語言文學研究的文化傳承過程中,要抱持包容、開放的態(tài)度和理念,采用“理論證據(jù)”和“經(jīng)驗證據(jù)”相結(jié)合的研究方法,使現(xiàn)代漢語語法研究有充足的、科學的論據(jù),從而較好地規(guī)避漢語言文學研究中的“唯證據(jù)論”。

      (四)注重漢語言文學研究與網(wǎng)絡語言的交流

      相關(guān)研究表明,隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展,我國民眾的閱讀方式逐步趨向于數(shù)字化閱讀,并且數(shù)字化閱讀的比例正呈現(xiàn)逐年上升的趨勢。因此,隨著民眾越來越熱衷數(shù)字化閱讀,漢語言文學的傳播也應順應時代發(fā)展要求,積極構(gòu)建數(shù)字化傳播渠道,將高質(zhì)量的漢語言文學進行數(shù)字化轉(zhuǎn)換,使大眾可以在網(wǎng)絡環(huán)境下感受到數(shù)字化的漢語言文學所帶來的沖擊力。以二維碼為例,二維碼自從在網(wǎng)絡中出現(xiàn)之日起,便受到了大眾的追捧,與其他技術(shù)相比,二維碼安全性高、面積小以及辨識度高等特征。所以,借助二維碼技術(shù),可以將漢語言文學錄入到網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫平臺當中,同時生成可用手機識別的二維碼,當用戶使用智能手機掃描二維碼后,用戶的手機中便可呈現(xiàn)出經(jīng)典的漢語言文學,方便用戶進行瀏覽與學習。

      結(jié)束語

      我們要增進人們對漢語言文學的認知和理解,挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,深度解讀漢語言文學內(nèi)容,體味漢語言文學作品的價值引領功能;并將漢語言文學研究融入到實際生活之中,展示漢語言文學的獨特意境和文化場景,突顯漢語言文學作品的藝術(shù)魅力。

      參考文獻:

      [1]張向菊.漢語言文學語言意境的研究與分析[J].青年文學家,2020,000(003):42.

      [2]張新鳳.漢語言文學語言意境的研究與分析[J].2021(2017-5):136-139.

      [3]龐軍生.探究漢語語言文學中語言的審美意境[J].精品,2019,000(001):142-142.

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