中國(guó)室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格研究

劉志國(guó)

摘要：室內(nèi)設(shè)計(jì)屬于我國(guó)建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中十分主要的部分，和古老建筑物設(shè)計(jì)相同，室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史非常悠久，在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中人們已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到知識(shí)經(jīng)濟(jì)體系將使得室內(nèi)設(shè)計(jì)以新的姿態(tài)面臨新時(shí)期的挑戰(zhàn)。尤其是在科技革命的過程中會(huì)出現(xiàn)很多邊緣學(xué)科，不同專業(yè)之間相互滲透、互相融合成為時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。近年來在建筑內(nèi)部空間增加、功能復(fù)雜的背景下，人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)提出很多新的要求，而要想更好地滿足人們的室內(nèi)設(shè)計(jì)需求，就應(yīng)深入研究分析中國(guó)室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，為我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)、穩(wěn)定發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：中國(guó);室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì);風(fēng)格

引言：

近年來我國(guó)在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，風(fēng)格呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，要想確保在新時(shí)期的環(huán)境下不斷提升室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)效果和水平，就應(yīng)歸納總結(jié)豐富經(jīng)驗(yàn)，遵循基本性的原則，明確不同設(shè)計(jì)風(fēng)格的特點(diǎn)，按照不同設(shè)計(jì)工作的特點(diǎn)與實(shí)際情況，深入研究我國(guó)在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的規(guī)律，為后續(xù)的發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

1 中國(guó)室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)分析

1.1陳設(shè)藝術(shù)的功能

我國(guó)的室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)可以從使用功能層面劃分成為欣賞性、實(shí)用性和宗教性幾種，主要為：①實(shí)用性的功能。此類功能屬于室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)部分，主要涉及到衣食住行功能與使用的功能，例如：在室內(nèi)設(shè)計(jì)燈具、餐桌、窗簾、沙發(fā)、電器等，此類物品不僅具備實(shí)用性，還有著一定的觀賞性，直接影響室內(nèi)的物質(zhì)設(shè)計(jì)質(zhì)量。此類具有實(shí)用性功能的室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)品，無論造型還是色調(diào)都會(huì)和室內(nèi)空間之間相互融合，成為室內(nèi)環(huán)境中有機(jī)的組成部分，客觀層面上可以使得環(huán)境更為美化、空間層次更為豐富、空間節(jié)奏更為合理，打造出具備合理性，舒適性和優(yōu)美性的居住環(huán)境，最高程度上滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枨蠛蛯徝佬枨?。②欣賞性的功能。此類陳設(shè)主要將擺放功能、裝飾功能、觀賞功能為主的藝術(shù)品與工藝品等作為核心部分，其中藝術(shù)品的陳設(shè)涉及到繪畫類型、雕塑類型、書法類型、陶藝類型、壁畫類型等，工藝品主要就是玉器類型、竹器類型、木器類型、風(fēng)箏類型、刺繡類型等，同時(shí)還有獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)狀等紀(jì)念品，由于個(gè)人愛好收集的收藏品，或是盆景花卉、小魚、金絲雀等觀賞性的動(dòng)植物，也有浮雕、石雕等附屬性的觀賞陳設(shè)品，此類陳設(shè)品有著非常濃厚的藝術(shù)氣息，具備一定的裝飾效果，可以陶冶人們的情操，打造具有人文特點(diǎn)的環(huán)境氛圍，創(chuàng)建賞心悅目的空間，可以將個(gè)人的愛好、職業(yè)特點(diǎn)等體現(xiàn)出來，通常不具備實(shí)用性的功能，但是能夠滿足人們精神需求，有著唯美性感性特點(diǎn)。

1.2陳設(shè)藝術(shù)的階層屬性

我國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)陳設(shè)階層屬性通常分為宮廷階層、文人士大夫階層、民間階層，在現(xiàn)代化的室內(nèi)車身階層屬性是將地域、民族、文化、受教育程度等作為基礎(chǔ)劃分，由于各個(gè)階層的屬性存在差異性，應(yīng)用的對(duì)象各不相同，陳設(shè)也會(huì)表現(xiàn)出按照某些屬性所產(chǎn)生不同的藝術(shù)形式、不同藝術(shù)風(fēng)格。

1.3陳設(shè)藝術(shù)的時(shí)代性

我國(guó)各個(gè)時(shí)代發(fā)展的過程中，不同時(shí)代的社會(huì)產(chǎn)物存在差異性，原始社會(huì)時(shí)代，由于生產(chǎn)力很低，人們會(huì)將海邊所拾到的貝殼當(dāng)作室內(nèi)陳設(shè)，在社會(huì)快速進(jìn)步的過程中，人們的生活習(xí)慣發(fā)生變化，從席地而坐發(fā)展成為具備高度的家具，陳設(shè)和人們?nèi)粘Ｉ钕嗷リP(guān)聯(lián)，現(xiàn)代時(shí)代的室內(nèi)陳設(shè)分成傳統(tǒng)類型和現(xiàn)代類型兩種，傳統(tǒng)類型的陳設(shè)分成先秦時(shí)期、秦漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋遼金元時(shí)期、明清時(shí)期，現(xiàn)代類型的陳設(shè)分為現(xiàn)代近現(xiàn)代和后現(xiàn)代幾種。

1.4室內(nèi)陳設(shè)的方式、空間環(huán)境

①陳設(shè)方式。目前我國(guó)的室內(nèi)陳設(shè)類型很多、展現(xiàn)形式具有多元化的特點(diǎn)，陳設(shè)展示方式可以分成壁掛裝飾、臺(tái)面擺設(shè)、櫥架展示、落地空中懸吊等不同的陳設(shè)形式，各類展示方式為人們帶來的感受存在差異性，例如：壁掛裝飾陳設(shè)展現(xiàn)形式是將整幅墻面掛設(shè)之物或是繪畫，對(duì)人們的視覺有著很強(qiáng)的沖擊;臺(tái)面擺設(shè)陳設(shè)形式則是利用很多小的工藝品有序性設(shè)置在家具臺(tái)面中，具有琳瑯滿目的特點(diǎn);櫥架展示陳設(shè)的形式屬于嵌入性的陳設(shè)，展現(xiàn)的效果良好，可通過射燈重點(diǎn)凸顯其中的陳設(shè)品;空中懸吊展示形式通常采用布藝的形式、綢緞的形式，為人們營(yíng)造夢(mèng)幻性、縹緲性的視覺體驗(yàn)環(huán)境;落地展示形式是在室內(nèi)地面上設(shè)置沙發(fā)陳設(shè)品、餐桌陳設(shè)品等，只要是在地面中陳設(shè)的物品都屬于落地陳設(shè)。②空間環(huán)境的特點(diǎn)。由于室內(nèi)陳設(shè)的應(yīng)用性質(zhì)存在差異性、所處的環(huán)境不同，所以從空間環(huán)境層面可分成共享陳設(shè)、私密陳設(shè)、餐飲陳設(shè)、購(gòu)物陳設(shè)、娛樂陳設(shè)、休息陳設(shè)、辦公陳設(shè)、學(xué)習(xí)陳設(shè)、特殊性陳設(shè)等，例如：臥室的私密空間設(shè)置私密類型的陳設(shè)，同時(shí)按照空間休息的功能設(shè)置休息類型的陳設(shè)。

1.5室內(nèi)陳設(shè)的形狀與色彩

①室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的形狀和空間環(huán)境氛圍存在直接聯(lián)系，例如：設(shè)計(jì)虛實(shí)比例的形狀能夠?yàn)槿藗儙砗芏噱e(cuò)覺，圓形就可以為人們營(yíng)造柔和的感受、多菱形形狀就會(huì)為人們帶來壓迫的感受，高大的形狀可以塑造莊重威嚴(yán)的環(huán)境，矮小的形狀則更為平易近人，由此可見，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)期間形狀的合理設(shè)計(jì)非常重要。②顏色屬于環(huán)境構(gòu)造中非常主要的設(shè)計(jì)部分，也會(huì)對(duì)人們有著感官的刺激。室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)期間設(shè)計(jì)人員進(jìn)行整體顏色的調(diào)整之后，可利用鮮明性色彩、個(gè)性化色彩等裝點(diǎn)空間環(huán)境，使得室內(nèi)空間的色彩更為豐富，具有一定的生機(jī)，例如：書房區(qū)域、辦公室區(qū)域是人們需要冷靜學(xué)習(xí)、精神專注的室內(nèi)空間，可設(shè)計(jì)白色、灰色等中冷色調(diào)，降低環(huán)境的存在感，提升工作效率、學(xué)習(xí)效率，而為預(yù)防出現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境單調(diào)的問題、呆板的問題，可以配合設(shè)計(jì)顏色鮮艷的擺設(shè)物品、綠色植物等，使得環(huán)境具有生態(tài)性、柔和性、人性化。

1.6陳設(shè)的虛實(shí)、動(dòng)靜效果

室內(nèi)陳設(shè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中“動(dòng)”指的就是能夠搬動(dòng)的陳設(shè)品，例如：屏風(fēng)、植物等，具有靈活多變的特點(diǎn)，可以隨時(shí)進(jìn)行變換?！办o”則是在環(huán)境中不能隨便移動(dòng)的陳設(shè)品，例如：柱體裝飾、門罩裝飾、墻面裝飾等等，具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)?！皩?shí)”就是室內(nèi)立體化造型、豐富性肌理色彩的陳設(shè)品，能夠觸摸、看見，而“虛”則是利用燈光或是日光穿透漏窗和燈具映射在頂棚、墻壁的影像，不能觸摸。

2 中國(guó)室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)基本原則

2.1 滿足形式美要求

我國(guó)現(xiàn)代化室內(nèi)空間中陳設(shè)品處于非常重要的位置，需要與整體空間的構(gòu)圖關(guān)系相符，遵守均稱和對(duì)稱法則、統(tǒng)一和變化法則、節(jié)奏和韻律法則等，應(yīng)確保各類陳設(shè)品的有序擺放，具有豐富且變化的特點(diǎn)，所擺放的位置應(yīng)有著分明的主次關(guān)系，突出重點(diǎn)部分，例如：具有實(shí)用性的陳設(shè)品設(shè)置在主要位置，欣賞類型的陳設(shè)品起到一定襯托的作用，當(dāng)然在設(shè)置非常精彩陳設(shè)品的過程中需要確保視覺節(jié)奏符合要求，重點(diǎn)進(jìn)行陳設(shè)設(shè)計(jì)，甚至還需配合性設(shè)計(jì)相應(yīng)的燈光，使得精彩的陳設(shè)能夠成為室內(nèi)空間的視覺中心，滿足室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式美要求。

2.2 滿足使用功能要求

我國(guó)室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的在于美化室內(nèi)空間環(huán)境，最為主要的就是滿足使用功能的要求，確保室內(nèi)環(huán)境具有舒適性、健康性、人性化與合理化的特點(diǎn)，結(jié)合人們?nèi)粘；顒?dòng)規(guī)律特征，對(duì)室內(nèi)關(guān)系進(jìn)行科學(xué)處理，嚴(yán)格控制不同空間的比例，科學(xué)進(jìn)行陳設(shè)的配置，使得室內(nèi)陳設(shè)的風(fēng)格能夠和整體環(huán)境之間相互協(xié)調(diào)。

2.3 滿足精神功能要求

室內(nèi)陳設(shè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅應(yīng)滿足使用功能的需求，還需結(jié)合精神功能的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)，使得所設(shè)計(jì)出來的成果可以通過視覺刺激滿足人們的心理需求，形成藝術(shù)感染的作用。并且室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的精神內(nèi)涵主要就是人們的思想情感，需分析人們的審美情緒特點(diǎn)、審美意志特點(diǎn)和審美行為特點(diǎn)，將個(gè)性魅力展現(xiàn)出來，借助使用藝術(shù)的表達(dá)方式、利用現(xiàn)代化的藝術(shù)措施營(yíng)造美感，對(duì)氣氛進(jìn)行全面渲染，將某種意境體現(xiàn)出來，彰顯精神功能價(jià)值。

2.4 滿足區(qū)域特色和民族文化要求

由于不同地區(qū)的區(qū)域文化條件和地理氣候特點(diǎn)存在差異性，導(dǎo)致各個(gè)民族在生活習(xí)慣方面和文化傳統(tǒng)方面有所不同，建筑風(fēng)格由此有很大的區(qū)別，而我國(guó)屬于多民族國(guó)家，每個(gè)民族的區(qū)域特征、風(fēng)俗習(xí)慣、文化內(nèi)涵等因素存在不同之處，導(dǎo)致室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)有一定差異性，在此情況下為提升我國(guó)室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)效果，需要結(jié)合各個(gè)民族、各個(gè)地區(qū)的實(shí)際情況設(shè)計(jì)不同的風(fēng)格特點(diǎn)，在凸顯民族和地域特征的同時(shí)傳承我國(guó)不同民族的傳統(tǒng)文化，喚醒人們的民族自信心，使得人們?cè)谑覂?nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的熏陶之下自覺傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化[1]。

2.5 滿足節(jié)能環(huán)保的要求

近年來在社會(huì)快速發(fā)展的過程中人們已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然環(huán)境的重要意義，對(duì)室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了綠色環(huán)保的新要求，而合理采用綠色環(huán)保設(shè)計(jì)方式不僅可以滿足人們的需求，還能利用現(xiàn)代化的環(huán)保材料和工藝技術(shù)，預(yù)防出現(xiàn)資源浪費(fèi)和損耗問題，降低設(shè)計(jì)的成本，促使室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展，因此，在新時(shí)期的環(huán)境下應(yīng)重點(diǎn)形成室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的環(huán)保觀念，在采光方面、通風(fēng)方面、防油方面等采用綠色環(huán)保的設(shè)計(jì)方式，同時(shí)選擇使用環(huán)保類型的原材料，真正意義上滿足節(jié)能環(huán)保的基本要求。

3 中國(guó)室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格

3.1 古典主義風(fēng)格

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中古典主義風(fēng)格主要借鑒了我國(guó)傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)中的“形”與“神”的特征，使用傳統(tǒng)美學(xué)法則設(shè)計(jì)，利用現(xiàn)代化的材料與構(gòu)造設(shè)計(jì)方式塑造出具有端莊特征、典雅內(nèi)涵、高貴感、規(guī)整性的室內(nèi)環(huán)境，形成了一種在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的潮流。采用古典主義風(fēng)格設(shè)計(jì)方式，可以體現(xiàn)出后工業(yè)化時(shí)代背景之下人們的懷舊情結(jié)，彰顯出人們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的懷戀，這也是促使室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)人員在歷史當(dāng)中尋找靈感的基礎(chǔ)，例如：我國(guó)具有傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)的羊頭元素、面儺元素、畫框元素、地毯元素、陶瓷元素等相互整合，對(duì)其均衡性布局處理，對(duì)多種傳統(tǒng)元素統(tǒng)一設(shè)計(jì)，營(yíng)造具有“懷舊”性的室內(nèi)藝術(shù)情節(jié)。從本質(zhì)層面而言室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的古典主義風(fēng)格具備造型簡(jiǎn)潔高雅的特點(diǎn)，在做工方面非常講究，需要確保線條的明快性、鮮艷性，色彩的古樸莊重，設(shè)計(jì)期間根據(jù)室內(nèi)環(huán)境不同區(qū)域的特點(diǎn)設(shè)計(jì)不同的結(jié)構(gòu)，例如：客廳區(qū)域在用餐的功能區(qū)使用六扇屏風(fēng)，將其和休息區(qū)之間互相隔離，屏風(fēng)上設(shè)計(jì)我國(guó)古裝人物或者是古代山水畫，在就餐區(qū)域設(shè)計(jì)八仙餐桌與扶手椅，餐桌上設(shè)計(jì)盆栽植物，餐桌旁邊設(shè)計(jì)餐具，配置長(zhǎng)條明式柜。在書房區(qū)域可以設(shè)計(jì)陶瓷小凳、掛壁字畫、刺繡、插花、古玩、古董等，不僅可以起到裝飾作用還能彰顯出古典主義風(fēng)格。另外，傳統(tǒng)的古典主義風(fēng)格室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠?yàn)槿藗儬I(yíng)造歷史，延續(xù)環(huán)境和地域文脈的感受，一般會(huì)使用多元元素相互統(tǒng)一的設(shè)計(jì)方式，使得室內(nèi)的環(huán)境能夠?qū)⒚褡鍌鹘y(tǒng)文化淵源形象特點(diǎn)等凸顯出來[2]。

3.2 自然式風(fēng)格

自然式風(fēng)格的室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)又被稱作是鄉(xiāng)土、田園、地方等風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)回歸于大自然的理念，從美學(xué)層面而言更為崇拜自然之美，通過將室內(nèi)陳設(shè)和大自然之間相互融合，使得人們?cè)谀壳案呖萍紩r(shí)代、生活與工作節(jié)奏加快的環(huán)境中生理層面、心理層面更為平衡。我國(guó)自然式風(fēng)格的室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)，主張使用木材材料、織物材料、石材材料等，彰顯出材料本身具有的紋理感，具有清新淡雅的特點(diǎn)，營(yíng)造質(zhì)樸性、舒暢性、悠閑性的情調(diào)空間，打造出自然性、典雅性的環(huán)境氛圍，例如：在室內(nèi)家具陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中采用自然式的風(fēng)格，將藤編類型和實(shí)木類型的家具相互整合，各個(gè)區(qū)域使用色調(diào)相似的藤編裝飾，利用織物元素實(shí)現(xiàn)視覺的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，借助自然光線在室內(nèi)營(yíng)造良好氛圍，滿足人們向往自然、回歸自然的心理需求。考慮到自然式風(fēng)格和田園風(fēng)格的宗旨與手法存在相同之處，因此可以將田園風(fēng)格納入到自然式風(fēng)格領(lǐng)域，對(duì)于田園風(fēng)格的室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)打造自然性、舒暢性的田園生活情趣的環(huán)境，可采用天然木材、竹子材料、塘邊材料等設(shè)計(jì)，運(yùn)用各類材料質(zhì)樸的紋理巧妙設(shè)計(jì)室內(nèi)的綠化環(huán)境，為人們創(chuàng)造自然性、簡(jiǎn)樸性與高雅性的室內(nèi)藝術(shù)環(huán)境。

3.3 高技派風(fēng)格

高技派的室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)又被稱作是“重技派”風(fēng)格，對(duì)于傳統(tǒng)類型的審美觀念有著反對(duì)的態(tài)度，更為重視將設(shè)計(jì)當(dāng)作是信息媒介平臺(tái)、設(shè)計(jì)交流的系統(tǒng)，利用節(jié)律、韻律的形式法則進(jìn)行設(shè)計(jì)，彰顯出現(xiàn)代化工業(yè)技術(shù)的價(jià)值，同時(shí)在建筑形體方面、室內(nèi)環(huán)境方面重點(diǎn)關(guān)注現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用，崇尚機(jī)械美感，例如：在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中采用鐵制陳設(shè)品元素，利用螺絲制作成為各類人物造型，采用現(xiàn)代化工藝技術(shù)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，凸顯現(xiàn)代工業(yè)時(shí)代感，和傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)之間有著對(duì)立的關(guān)系[3]。

3.4 東方情調(diào)風(fēng)格

西方發(fā)達(dá)國(guó)家普遍認(rèn)為，東方文化具備非常特殊的魅力，形成了東方情調(diào)派，其設(shè)計(jì)思想和東方哲學(xué)之間有著密切的聯(lián)系，我國(guó)在道教方面有著天人合一的哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)期間，能夠和周圍的環(huán)境相互融合，成為有機(jī)整體，營(yíng)造具有安寧特點(diǎn)與和諧特點(diǎn)的室內(nèi)環(huán)境，這和現(xiàn)代化的環(huán)境意識(shí)之間相互吻合，在設(shè)計(jì)過程中的色彩追求，質(zhì)樸典雅與柔和自然，有意將東方的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)所具備獨(dú)特性形式和裝飾元素體現(xiàn)出來，彰顯出各類材料質(zhì)地美感。我國(guó)在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)期間的東方強(qiáng)調(diào)風(fēng)格，主要構(gòu)成部分為：一方面，采用我國(guó)帷幔、罩架等裝飾手法，在起居室區(qū)域、堂屋的區(qū)域設(shè)計(jì)對(duì)軸線，采用書畫、八仙桌、明式家具、東方絲綢、陶瓷等傳統(tǒng)類型的室內(nèi)陳設(shè)品元素。另一方面。設(shè)計(jì)東方的天花板、地面等藝術(shù)元素，外觀層面維持古樸風(fēng)格、清雅的風(fēng)格，這樣可以打造中式風(fēng)格的東方情調(diào)室內(nèi)環(huán)境[4]。目前我國(guó)江南區(qū)域很多私家園林住宅已經(jīng)開始重點(diǎn)關(guān)注室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境之間的交融，利用借景的方式豐富了室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的手法，采用室內(nèi)環(huán)境和園林柔和布局的方式，形成多方情調(diào)的風(fēng)格，營(yíng)造具備一定獨(dú)特性特點(diǎn)的意境，同時(shí)我國(guó)一些地區(qū)在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)方面，采用中式風(fēng)格與東方情調(diào)風(fēng)格的設(shè)計(jì)方式，在柱體和墻體方面設(shè)計(jì)成為紅色，營(yíng)造喜慶與祥和的氛圍，具備傳統(tǒng)的藝術(shù)色彩，配飾方面設(shè)計(jì)古代山水畫或是精美的書畫，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，而吊頂與柱體的裝飾設(shè)計(jì)具有東方文化特點(diǎn)的元素，選擇帶有東方情調(diào)的家具與陳設(shè)品，將中式傳統(tǒng)風(fēng)格和東方情調(diào)元素融合統(tǒng)一，為人們?cè)O(shè)計(jì)出獨(dú)特風(fēng)格的室內(nèi)陳設(shè)環(huán)境[5]。

3.5 超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格

超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格指的就是在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中強(qiáng)調(diào)超現(xiàn)實(shí)純藝術(shù)效果，室內(nèi)的設(shè)計(jì)和布局一般使用異常的空間組織結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)曲面線形界面或者是流動(dòng)弧形的線形界面，帶有非常濃厚的藝術(shù)色彩，形成多元變化的光影效應(yīng)，設(shè)置造型獨(dú)特的家具和陳設(shè)品，利用現(xiàn)代化的雕刻藝術(shù)或是繪畫藝術(shù)等在室內(nèi)環(huán)境中營(yíng)造超現(xiàn)實(shí)主義的氛圍，在有限的建筑空間內(nèi)部利用比例超大與尺度超大的形式法則，給人們帶來拓寬空間的感受，甚至還能營(yíng)造出“不存在的世界”的體驗(yàn)感，可以將超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的設(shè)計(jì)師逃離和逃避充滿矛盾和沖突社會(huì)環(huán)境的心理寄托展現(xiàn)出來，例如：法國(guó)著名的時(shí)裝設(shè)計(jì)家在設(shè)計(jì)巴黎馬拉廠房公寓所的過程中就采用了很大的木雕進(jìn)行裝飾，視覺形象具備特殊性的特點(diǎn)，展現(xiàn)出不循規(guī)蹈矩的個(gè)性化設(shè)計(jì)理念，勇敢大膽進(jìn)行創(chuàng)新[6]。

3.6 日式風(fēng)格

日式風(fēng)格指的就是“日本和式”風(fēng)格，在近代室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)方面有著一定的影響。日本人在室內(nèi)設(shè)計(jì)期間會(huì)將佛教意念、禪宗意念、茶道文化、日本文化等融入，我國(guó)目前在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)期間也開始借鑒此類設(shè)計(jì)理念，產(chǎn)生了日式藝術(shù)風(fēng)格，例如：在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)期間采用屏風(fēng)元素、竹簾元素等對(duì)空間進(jìn)行分隔，采用方格類型的頂棚設(shè)計(jì)方式、推拉隔板的設(shè)計(jì)方式，聯(lián)合設(shè)計(jì)有棍榻米的席地而坐室內(nèi)環(huán)境，同時(shí)設(shè)置椅座類型的地面裝飾結(jié)構(gòu)，布局非常簡(jiǎn)單，強(qiáng)調(diào)自然性的室內(nèi)風(fēng)格，為人們營(yíng)造樸實(shí)無華的環(huán)境，帶來清新超脫的感受，同時(shí)還可采用原色的木紋裝飾元素、竹簾等打造日式風(fēng)格。

3.7 混合風(fēng)格

隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，建筑室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)從整體層面而言呈現(xiàn)出多元化、多種風(fēng)格兼并的狀態(tài)，不僅在我國(guó)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域融入了西洋風(fēng)，歐美一些國(guó)家也開始流行中國(guó)風(fēng)，在此情況下將多種文化和風(fēng)格相互兼容就可以打造出混合風(fēng)格的室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)空間環(huán)境。而混合派的室內(nèi)裝飾具有一定的博物館化傾向和白色派存在很多相似之處，不同之處表現(xiàn)在：混合派追求創(chuàng)造各類風(fēng)格藝術(shù)兼容的室內(nèi)陳設(shè)環(huán)境、從整體促使各類文化之間相互協(xié)調(diào)，并非單獨(dú)推崇某種文化風(fēng)格，這也是混合風(fēng)格成為新的國(guó)際化室內(nèi)設(shè)計(jì)流行時(shí)尚的主要原因?；旌吓伤囆g(shù)風(fēng)格最初階段是頻繁出國(guó)人員與藝術(shù)品收藏家在全球各個(gè)地區(qū)收集很多藝術(shù)品室內(nèi)陳設(shè)環(huán)境進(jìn)行裝飾，后來逐漸發(fā)展的流派，其與新古典派、現(xiàn)代派重視文化差異性的理念相比之下，所設(shè)計(jì)出來的作品不僅要求各個(gè)文化背景的藝術(shù)陳設(shè)品相互之間有著一定的兼容性，還能彰顯出住宅主人的身價(jià)。采用混合風(fēng)格進(jìn)行室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅具備現(xiàn)代化和實(shí)用性，還吸收了很多傳統(tǒng)的藝術(shù)色彩，在陳設(shè)設(shè)計(jì)方面將古今中外融于一體，例如：設(shè)計(jì)傳統(tǒng)類型的屏風(fēng)元素、擺設(shè)元素、茶幾元素，配合設(shè)置現(xiàn)代化風(fēng)格的門窗裝修元素、墻面裝修元素、沙發(fā)元素等，采用歐洲古典類型的琉璃燈具元素、壁面元素等，配合設(shè)計(jì)東方的傳統(tǒng)家具、小品，雖然此類設(shè)計(jì)風(fēng)格和手法不拘一格，使用很多類型的裝飾元素和文化藝術(shù)風(fēng)格，但是在設(shè)計(jì)期間依然匠心獨(dú)具，需要深入性進(jìn)行室內(nèi)陳設(shè)結(jié)構(gòu)的形體分析、色彩分析、材質(zhì)分析等，確保整體構(gòu)圖效果、視覺效果，例如：將法式的扶手椅陳設(shè)品、印度的躺椅陳設(shè)品、中式的櫥柜陳設(shè)品與陶瓷陳設(shè)品等相互整合，由于此類陳設(shè)品都具備含蓄柔和的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)成為淡黃色的色調(diào)，可以使得相互之間更為協(xié)調(diào)、更為平衡，更好地融合成為有機(jī)整體，為人們打造出具備混合風(fēng)格別致、優(yōu)雅的環(huán)境[7]。

結(jié)語：

綜上所述，中國(guó)室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格具有多元化的特點(diǎn)，主要涉及到古典主義風(fēng)格、自然式風(fēng)格、超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格、日式風(fēng)格、混合風(fēng)格等等，各類風(fēng)格的特點(diǎn)和屬性不同，應(yīng)用在設(shè)計(jì)中的價(jià)值和蘊(yùn)意不同，應(yīng)結(jié)合不同風(fēng)格的特點(diǎn)與實(shí)際情況，按照人們的需求合理應(yīng)用與設(shè)計(jì)，為人們打造人性化、獨(dú)特性的室內(nèi)陳設(shè)環(huán)境。

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