語(yǔ)文教學(xué)中優(yōu)良家風(fēng)的培育創(chuàng)新研究

摘 要：家風(fēng)教學(xué)是基于高中語(yǔ)文課程教學(xué)的一種重要的教學(xué)模式，但是當(dāng)前很多家庭卻沒(méi)有重視到家風(fēng)教學(xué)能給學(xué)生帶來(lái)的正確引導(dǎo)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程顯得不太完全。文章分析了語(yǔ)文教學(xué)中優(yōu)良家風(fēng)的培養(yǎng)過(guò)程，并由轉(zhuǎn)變觀念、營(yíng)造氣氛、注重方法等模式去開(kāi)展教學(xué)。在家風(fēng)教育引導(dǎo)模式下，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良家風(fēng)，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的樹(shù)人功能，完成學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);優(yōu)良家風(fēng);培育創(chuàng)新

家風(fēng)涵蓋內(nèi)容較廣，家風(fēng)的教育途徑以及方式也是十分多樣的，它涵蓋到了學(xué)生學(xué)習(xí)的方方面面。將家風(fēng)融入于教學(xué)過(guò)程中，有助于形成學(xué)生的獨(dú)特學(xué)習(xí)思維。在家風(fēng)載體教學(xué)引導(dǎo)模式下，凸顯家風(fēng)教學(xué)真正意義。在家風(fēng)教育引領(lǐng)過(guò)程中，形成學(xué)生屬于自我的思維特色?；诋?dāng)前的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，營(yíng)造良好家風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)。教師必須對(duì)家風(fēng)教學(xué)引導(dǎo)過(guò)程進(jìn)行分析，基于現(xiàn)階段的語(yǔ)文課堂展開(kāi)模式調(diào)整教學(xué)引導(dǎo)路途。繼承優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)，踐行語(yǔ)文課程教學(xué)改革。

一、 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹(shù)立新的語(yǔ)文家風(fēng)教學(xué)思想

家風(fēng)是決定家庭教育的直接力量，在教學(xué)過(guò)程中，家長(zhǎng)必須堅(jiān)持家風(fēng)教學(xué)的純正化、有效化。樹(shù)立學(xué)生新的思想觀念，及時(shí)轉(zhuǎn)變當(dāng)前的教學(xué)理念。在樹(shù)立家風(fēng)、引領(lǐng)家風(fēng)過(guò)程中，傳承優(yōu)良文化。由此，教師在教學(xué)時(shí)也要從不同方面開(kāi)展入手。了解到孩子不是他們的私人產(chǎn)物，在對(duì)待孩子時(shí)將孩子當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。形成學(xué)生全面的學(xué)習(xí)思維，在做好教學(xué)引導(dǎo)的同時(shí)，更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。其次，家長(zhǎng)在教學(xué)過(guò)程中還要保持對(duì)于學(xué)生的全面認(rèn)知。避免由于認(rèn)知不完全而導(dǎo)致的價(jià)值觀念沖突，形成學(xué)生對(duì)于各類事物的友好了解。樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生正確地看待社會(huì)上的各類職業(yè)，了解到人才培養(yǎng)的重要性。基于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，幫助學(xué)生做好家風(fēng)學(xué)習(xí)。

例如在教學(xué)《記念劉和珍君》這篇文章時(shí)，該篇文章屬于魯迅在抗戰(zhàn)年間所發(fā)表的一篇文章。當(dāng)時(shí)的劉和珍君是北京運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生，但是卻在“318”慘案中慘烈遇害。通過(guò)文章解讀，學(xué)生能夠了解到劉和珍君這樣一名始終充滿微笑的學(xué)生，也對(duì)文中關(guān)于“為中國(guó)而死的中國(guó)青年”了解得更為深刻。教師在堅(jiān)持家風(fēng)教學(xué)引導(dǎo)時(shí)，要尊重學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。在現(xiàn)代家風(fēng)教學(xué)模式下，注重學(xué)生對(duì)于《記念劉和珍君》這篇文章的自我理解。讓學(xué)生透過(guò)《記念劉和珍君》這篇文章，了解到劉和珍君所展現(xiàn)出的一系列情操。并鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中聯(lián)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代做好分析，知曉劉和珍君這位人物所折射出的情感。教師要與家長(zhǎng)做好連接，注重學(xué)生良好品德的形成。避免固板知識(shí)教學(xué)而給學(xué)生帶來(lái)的一些干擾，在良好家風(fēng)營(yíng)造過(guò)程中，使得學(xué)生能夠明確一系列為人處世的道理。最后，教師還要要求學(xué)生在課堂上進(jìn)行積極表現(xiàn)，破除以成績(jī)決定學(xué)生學(xué)習(xí)價(jià)值的評(píng)價(jià)模式。繼承良好家風(fēng)，健全對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)體系。在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的同時(shí)，樹(shù)立新的語(yǔ)文家風(fēng)教學(xué)思想。

二、 營(yíng)造教學(xué)氣氛，構(gòu)建良好的家風(fēng)教學(xué)環(huán)境

溫馨和諧家庭環(huán)境的影響，對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)而言也具有積極意義的。在良好家風(fēng)環(huán)境營(yíng)造過(guò)程中，教師要注重以德治家、科學(xué)治人。在文明教學(xué)理念之下，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)較好的課堂教學(xué)氣氛。注重溫馨家風(fēng)環(huán)境的營(yíng)造，在家庭環(huán)境打造過(guò)程中，注重家庭成員的合理分工。建立良好的家庭結(jié)構(gòu)以及組織關(guān)系，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中明確自我學(xué)習(xí)狀態(tài)。在家庭成員角色符合模式下，按照階段性家庭演變?nèi)蝿?wù)，跟隨家風(fēng)環(huán)境做出合適改造。在面臨家風(fēng)結(jié)構(gòu)變化過(guò)程中，要對(duì)家風(fēng)環(huán)境引導(dǎo)過(guò)程進(jìn)行分析，由此幫助這些學(xué)生有效地突破高中階段課程學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。由于家風(fēng)屬于一種意識(shí)層面的內(nèi)容，在對(duì)學(xué)生做出教學(xué)時(shí)，無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)，都應(yīng)該明確其主旨。按照課程教學(xué)調(diào)整理念，增強(qiáng)學(xué)生的自我認(rèn)知。

例如在教學(xué)《荷塘月色》這一課程時(shí)，在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)教師就要下足功夫，將與荷塘有關(guān)的一些圖片引入到課堂上。并將古詩(shī)文中描寫(xiě)荷葉有關(guān)的詩(shī)句融入進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生了解到《荷塘月色》這篇文章的構(gòu)建特點(diǎn)。在此引導(dǎo)模式下，學(xué)生已經(jīng)能夠通過(guò)荷塘月色導(dǎo)入過(guò)程理解本篇文章的大致書(shū)寫(xiě)框架了。為讓學(xué)生在家風(fēng)教學(xué)過(guò)程中形成屬于自我的認(rèn)知觀念，教師這時(shí)可以對(duì)《荷塘月色》這篇文章的脈絡(luò)做出深入講解。在教學(xué)時(shí)，使學(xué)生明確荷塘以及月色之間的相互關(guān)系，并對(duì)其中所融入的景物描寫(xiě)方法進(jìn)行分析。學(xué)生的學(xué)習(xí)興致被教師激發(fā)了出來(lái)，教師可讓學(xué)生逐步分析本篇文章中所融入的抒情表現(xiàn)方式，理清作者在構(gòu)建《荷塘月色》這篇文章時(shí)所融入的情感線索。感受作者的情緒變化，通過(guò)家風(fēng)教學(xué)引導(dǎo)模式，讓學(xué)生家長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生在家中一同對(duì)《荷塘月色》這篇文章進(jìn)行分析，了解到作者在抒發(fā)自我感情時(shí)所融入的一些特點(diǎn)。面對(duì)課程教學(xué)改革方式，對(duì)學(xué)生的心理以及學(xué)習(xí)方案進(jìn)行變革。在教學(xué)引導(dǎo)模式下，關(guān)注學(xué)生的自我學(xué)習(xí)狀態(tài)。通過(guò)良好的家風(fēng)營(yíng)造，完成學(xué)生的全面成長(zhǎng)。

三、 重視教學(xué)方法，做好家庭教學(xué)

（一）尊重學(xué)生，適當(dāng)說(shuō)教

價(jià)值觀念是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中基于自己對(duì)于事物的認(rèn)知進(jìn)行分析總結(jié)，形成對(duì)于事物綜合看法的一類過(guò)程。這是學(xué)生通過(guò)自我實(shí)踐所得到的一類過(guò)程，教師可通過(guò)尊重學(xué)生，了解學(xué)生的自我想法。在課堂上分清當(dāng)前的課程教學(xué)基本結(jié)構(gòu)，理解課程教學(xué)主要構(gòu)成方式。隨后調(diào)整課程組織方向，在教學(xué)過(guò)程中不基于自我為中心。而是要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，讓學(xué)生愿意聽(tīng)家長(zhǎng)的話，不對(duì)家長(zhǎng)所訴說(shuō)的一些道理感到厭煩。在教學(xué)時(shí)平等對(duì)待學(xué)生，多從學(xué)生能夠理解的方向去進(jìn)行分析，讓學(xué)生感覺(jué)到心理層面的輕松。在語(yǔ)文課程組織過(guò)程中，時(shí)時(shí)刻刻理解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。通過(guò)家風(fēng)教學(xué)，正確引領(lǐng)學(xué)生。

例如在教學(xué)《故都的秋》這一課程時(shí)，本篇課程是郁達(dá)夫所創(chuàng)作出的一篇極具意味的優(yōu)秀文章。作者通過(guò)描寫(xiě)故都的秋，將自己的主觀色彩融入客觀色彩過(guò)程中。通過(guò)以景抒情這一模式，讓讀者能夠通過(guò)閱讀課文了解到作者蘊(yùn)含于文章中的深厚情感。教師在教學(xué)時(shí)要尊重學(xué)生的自我想法，在教學(xué)過(guò)程中不能夠以灌輸式教學(xué)去引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。而是應(yīng)該通過(guò)自我表現(xiàn)機(jī)會(huì)的給出，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行深入探討。這時(shí)教師可讓學(xué)生分析一下《故都的秋》這篇文章的寫(xiě)作手法。在情景交融過(guò)程中，領(lǐng)會(huì)《故都的秋》文章的特點(diǎn)，感受作者在描寫(xiě)故都的秋時(shí)所融入的一些悲涼之情。在邊教學(xué)邊引領(lǐng)的過(guò)程中，配合家風(fēng)引導(dǎo)教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)事物進(jìn)行認(rèn)知。關(guān)注學(xué)生的細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程，在良好家風(fēng)營(yíng)造模式下促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

（二）獎(jiǎng)懲得當(dāng)，公平評(píng)價(jià)

家風(fēng)教育作為語(yǔ)文教學(xué)的一種重要方式，在家風(fēng)引領(lǐng)過(guò)程中，學(xué)生的良好品格也會(huì)變得更為完全。教師要重視家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生評(píng)價(jià)過(guò)程的完善，在語(yǔ)文課堂上理解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。通過(guò)強(qiáng)化學(xué)生的自我品行，在家風(fēng)引領(lǐng)過(guò)程中幫助學(xué)生明辨是非、理解對(duì)錯(cuò)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)優(yōu)缺點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)。逐漸養(yǎng)成學(xué)生向上的學(xué)習(xí)自信心，幫助學(xué)生明確自我品格。適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生做出引導(dǎo)教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在各方面的行動(dòng)錯(cuò)誤。在總結(jié)以及歸納過(guò)程中，避免同樣錯(cuò)誤的產(chǎn)生。

這時(shí)教師在語(yǔ)文課堂上要通過(guò)適當(dāng)講評(píng)模式的給出，正確評(píng)價(jià)學(xué)生的德行。在公平獎(jiǎng)勵(lì)方案應(yīng)用模式下，讓學(xué)生理解自身的學(xué)習(xí)狀態(tài)。對(duì)于學(xué)生的各類表現(xiàn)狀況，都應(yīng)該做好分析。理解現(xiàn)階段學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)所產(chǎn)生的一些問(wèn)題，關(guān)注學(xué)生心理狀況，避免學(xué)生產(chǎn)生一種驕傲情緒。在學(xué)生的自我認(rèn)知、自我發(fā)展領(lǐng)域內(nèi)，強(qiáng)調(diào)講評(píng)方法的多樣化。關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展過(guò)程，讓學(xué)生能夠正確認(rèn)知課堂組織狀態(tài)。明確教學(xué)發(fā)展空間，起到家風(fēng)教學(xué)對(duì)學(xué)生正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)作用。在獎(jiǎng)懲得當(dāng)、評(píng)價(jià)公平理念下，完成學(xué)生自我認(rèn)知能力的全面發(fā)展。

（三）言行一致，以身作則

在進(jìn)行家風(fēng)教學(xué)時(shí)，家長(zhǎng)與教師要注重以身作則。給學(xué)生樹(shù)立良好榜樣，通過(guò)言傳身教讓學(xué)生深受感染，并形成屬于自我的全面思維。在教學(xué)引入過(guò)程中，正視各方面細(xì)節(jié)的調(diào)控。特別是對(duì)于家長(zhǎng)層面的教學(xué)引導(dǎo)而言，家長(zhǎng)更要了解到自身對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的一種榜樣作用。以誠(chéng)懇的態(tài)度去面對(duì)學(xué)生，在發(fā)現(xiàn)自身存在錯(cuò)誤時(shí)及時(shí)糾正錯(cuò)誤，讓學(xué)生樹(shù)立“知之為知之，不知為不知”的良好習(xí)慣。

在家風(fēng)傳承模式下，形成家長(zhǎng)良好的道德素養(yǎng)，以自身能力去規(guī)范子女。在家風(fēng)示范性教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)形象氣氛的營(yíng)造。對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一系列的調(diào)控，按照當(dāng)前的課程教學(xué)組織狀況?；趯W(xué)生的自我學(xué)習(xí)過(guò)程，進(jìn)行一定的培訓(xùn)發(fā)散。在語(yǔ)文課程組織過(guò)程中，時(shí)時(shí)刻刻理解到教師教學(xué)存在的一些不足。隨后反思高中語(yǔ)文課堂組織的一些基本方案，調(diào)整課程后續(xù)的改革方向。在家風(fēng)示范性教育領(lǐng)域下，關(guān)注學(xué)生自我想法。盡量做到言行一致，拓寬高中語(yǔ)文課程教學(xué)空間，完成學(xué)生良好素養(yǎng)形成。

四、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，學(xué)生的學(xué)習(xí)需要教師對(duì)其做出把控，面對(duì)當(dāng)前家風(fēng)教育融入高中語(yǔ)文課程教學(xué)趨勢(shì)。教師在教學(xué)引領(lǐng)過(guò)程中需改變觀念、營(yíng)造氣氛、注重方法，在講究家風(fēng)教學(xué)引入的同時(shí)，對(duì)于語(yǔ)文課堂教學(xué)做出引導(dǎo)。逐漸開(kāi)發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的第二課堂，在家庭教育形成的過(guò)程中。營(yíng)造良好的家風(fēng)，由家長(zhǎng)去給學(xué)生起到帶頭作用。建設(shè)家風(fēng)，做出教學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生良好的素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的各類表現(xiàn)狀況。基于家風(fēng)教學(xué)，在語(yǔ)文課堂上構(gòu)建優(yōu)良家風(fēng)，最終提高學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：

何建強(qiáng)，甘肅省白銀市，甘肅省白銀市平川區(qū)王家山中學(xué)。