康永斌 李建偉 河北對外經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院
秦皇島自1898年開埠以來留存下來諸多有代表性的歷史建筑,統(tǒng)稱為秦皇島近現(xiàn)代建筑遺存。有代表性的諸如:山海關(guān)六國飯店、八國聯(lián)軍駐軍營盤;北戴河近代別墅群;海港區(qū)近代港口建筑群以及改革開放后開發(fā)區(qū)保存下來的工業(yè)遺產(chǎn)建筑群等。
經(jīng)過多年的風(fēng)雨滄桑,特別是城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)的當(dāng)下,如何有效開展歷史文化建筑的保護(hù)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匚谋2糠趾吐糜伟l(fā)展部門亟待研究和解決的問題。筆者以此作為課題項目,經(jīng)過近兩年多的走訪拍攝,以數(shù)字影像的紀(jì)錄方式,積累了豐富的歷史影像資料,對秦皇島近現(xiàn)代建筑遺存的現(xiàn)狀有了較為清晰的了解,并開展了基于圖像學(xué)視域下的個案研究,為進(jìn)一步推動近現(xiàn)代建筑遺存的保護(hù)提供了文化內(nèi)涵支撐。
秦皇島近現(xiàn)代建筑遺存主要分布在秦皇島山海關(guān)區(qū)、海港區(qū)、北戴河區(qū),少量分布于秦皇島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、盧龍縣等地。延渤海海岸線自北向南依次分布為:
山海關(guān)區(qū):六國飯店、八國聯(lián)軍駐軍營盤(法軍營盤、日軍營盤、意大利軍營盤、英軍營盤、德軍營盤)、南大街綢緞莊等近現(xiàn)代建筑遺存,保存房屋建筑41棟,建筑面積12 770.5平方米,均為省級以上保護(hù)文物。
海港區(qū):港口博物館(開灤礦務(wù)局高級員司俱樂部)、電力博物館(南山電廠)、開灤礦務(wù)局辦公樓、南山飯店、南山街特等一號房、港口俱樂部、玻璃博物館(耀華玻璃廠遺址)等近現(xiàn)代建筑遺存,保存建筑24處,共有全國重點文物保護(hù)單位10處,省級保護(hù)文物12處,市級保護(hù)文物2處。
北戴河區(qū):以近現(xiàn)代別墅群為主,分布在東山賓館、東經(jīng)路賓館、水利部療養(yǎng)院等各級各類休療機構(gòu)中。
經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū):作為河北省最早也是唯一的沿海開放城市,秦皇島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)承接的邦迪管路有限公司(即1984文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū))是全省改革開放引進(jìn)的第一家外資企業(yè),見證了河北省改革開放四十多年的歷史?,F(xiàn)有廠房4棟、建筑面積11 000多平方米。
盧龍縣:盧龍縣是薊東重鎮(zhèn)永平府所在地,盧龍?zhí)熘鹘绦薜涝何挥谠R龍古城內(nèi),始建于光緒二十四年(公元1898年)?,F(xiàn)存的天主教修道院,屬于盧龍?zhí)熘鹘烫玫母綄俳ㄖ?,是原天主教?nèi)部培養(yǎng)傳教士神父的場所。
建筑是無聲的歷史,見證和賡續(xù)著城市的歷史、文脈,合理有效地加強對近現(xiàn)代建筑遺存的保護(hù),挖掘建筑自身的歷史內(nèi)涵、文化內(nèi)涵,有助于在進(jìn)入社會主義新時代的歷史背景下,推動城市和諧穩(wěn)定發(fā)展。近年來,隨著文物保護(hù)意識的增強,秦皇島近現(xiàn)代建筑遺存中的諸多歷史建筑得到了很多的保護(hù),很多建筑獲評全國保護(hù)文物、省級保護(hù)文物,但在保護(hù)過程中還存在著諸多問題。
首先,存在單純保護(hù)、缺乏整體規(guī)劃利用的問題。建筑文物不同于珍珠、瑪瑙、書畫、古籍等其他文物種類,單純的保護(hù)不能起到對抗時間、風(fēng)雨的作用。
例如,秦皇島山海關(guān)區(qū)八國聯(lián)軍駐軍營盤中的法軍營盤。法軍營盤是各國駐軍營盤中建筑最多、面積較大的一處,原是清軍督葉志超的住地(光緒十年至二十年,1884—1894年)。據(jù)記載,葉曾在此辦隨軍講武堂,民國初年的王士珍、田中玉、鮑貴卿、盧永祥等軍閥都出自這所學(xué)校。該營盤位于山海關(guān)小灣村北,歷史上曾屬于北京軍區(qū)秦皇島房地產(chǎn)管理處辦公所在地,目前秦皇島政府對其進(jìn)行了搶救性保護(hù),安排了專人守護(hù),為防止村民私自使用破壞,對門窗進(jìn)行了封閉,內(nèi)部安排了工作人員進(jìn)行維護(hù)。
(法軍營盤現(xiàn)狀01)
(法軍營盤現(xiàn)狀02)
但營盤建筑四周雜草叢生,廊柱年久失修,存在部分坍塌情況。因此,對于這樣的建筑文物保護(hù)不能只停留在撐撐傘,而是要在科學(xué)規(guī)劃、合理利用上做文章,即遵循文物管理的相關(guān)法律法規(guī),又能夠結(jié)合建筑自身歷史、文化特色。
其次,在秦皇島近現(xiàn)代建筑遺存保護(hù)中還存在缺少科學(xué)精神,保護(hù)不周的問題。例如盧龍永平府教堂。永平府天主教教堂,是天主教直隸東北宗座代牧區(qū)所在地,該教堂在義和團(tuán)運動中被燒毀,建國后曾作為盧龍縣政府所在地,20世紀(jì)70年代,主教坐堂和大部分建筑被拆毀。目前保留下來的是原天主教內(nèi)部培養(yǎng)傳教士神父的房屋建筑。整個建筑群平面接近正方形,四面皆有房屋,總計58間,建筑面積1 040平方米。
從外觀造型樣式上看,這座四合院具有典型的歐洲哥特式建筑風(fēng)格,整座建筑經(jīng)過精心設(shè)計,造型緊湊、質(zhì)量上乘,可以說是近現(xiàn)代建筑中的精品,是研究天主教建筑藝術(shù)的珍貴資料,2008年被評為河北省重點文物保護(hù)單位。但當(dāng)前在使用過程中存在著缺少科學(xué)的維護(hù),教堂正面入口處經(jīng)過后期建筑(原政府禮堂)改造,采用了天藍(lán)色的墻體色彩,與原文物建筑自身的深灰色色彩相比,反差強烈。與絕大多數(shù)天主教建筑采用建筑材料本體色彩的方式也相抵觸。該墻體色彩的出現(xiàn)是在后期維護(hù)過程中沒有調(diào)查研究,在文物保護(hù)過程中缺少科學(xué)精神所致,對本體真實性造成負(fù)面影響。這種不當(dāng)?shù)谋Wo(hù)也是對文物,特別是建筑文物的一種破壞。
(永平府教堂正面)
(永平府教堂側(cè)面)
再次,秦皇島建筑群面臨的最大問題是產(chǎn)權(quán)不清,管理分散的問題。秦皇島自1898年開埠以來,就成為中外交流的口岸,特別是北戴河被御批為“與中外人士雜居”避暑地,民國期間,政府政要、各國使節(jié)、商家巨賈紛紛在北戴河置地。建國后,各大部委、北方各省級機構(gòu)都在北戴河建有休療機構(gòu),造成目前包括山海關(guān)在內(nèi),很多建筑分散在各大療養(yǎng)院內(nèi),產(chǎn)權(quán)不清,管理失當(dāng),且權(quán)屬單位級別普遍高于屬地文物管理機構(gòu),尚未形成有效合理的管理、保護(hù)、維修、利用及相關(guān)協(xié)商工作機制。例如,山海關(guān)意大利營盤位于沈陽鐵路局療養(yǎng)院內(nèi)、北戴河瑞士小姐樓位于水利部療養(yǎng)院內(nèi)、何香凝別墅位于黑龍江干部休養(yǎng)所北院。分布在各處的老別墅歸各療養(yǎng)單位使用,由于缺乏有效的管理手段和依據(jù),難免存在追求小團(tuán)體利益的現(xiàn)象;有些建筑存在歷史遺留問題,某段時期被分配給職工居住,私搭亂建的現(xiàn)象普遍,也給建筑帶來了較大的破壞與不可彌補的損失。
(位于北戴河安一路的謝衛(wèi)樓別墅)
(鷹角路康樂路東南角別墅)
秦皇島作為一座極具歷史文化特色的城市,在用好歷史文化的同時,應(yīng)充分重視近現(xiàn)代建筑遺存的保護(hù)和開發(fā)。優(yōu)秀的近現(xiàn)代建筑更在歷史時間上具備親和力,也更能夠全方面地體現(xiàn)秦皇島的城市特色,對其進(jìn)行科學(xué)合理的保護(hù)有利于整體提升城市文化內(nèi)涵,彰顯城市特色,最終有助于提高城市競爭力,進(jìn)一步促進(jìn)秦皇島文化、旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
秦皇島近現(xiàn)代建筑遺存主要集中在其所轄山海關(guān)區(qū)、海港區(qū)、北戴河區(qū),在保護(hù)過程中要從整體出發(fā),結(jié)合建筑遺存自身歷史文化內(nèi)涵,明確其主要定位。
山海關(guān)八國聯(lián)軍營盤舊址是近代中華民族屈辱歷史的見證,且在空間布局上較為分散,適合作為愛國主義教育基地,紅色教育基地,定期組織展覽、學(xué)生參觀等活動。目前六國飯店即作為山海關(guān)區(qū)紅色歷史文化教育基地,定期開展黨員教育等活動,建筑文物在修繕之后得到了合理的利用和保護(hù)。
秦皇島港作為秦皇島城市的發(fā)祥地,在西港搬遷的大背景下,結(jié)合城市發(fā)展、環(huán)境修復(fù),大力打造歷史、文化創(chuàng)意示范區(qū),實現(xiàn)城市更新同文脈再造相結(jié)合,延續(xù)遺產(chǎn)價值、突出社會效益,在促進(jìn)遺產(chǎn)保護(hù)的同時,帶動周邊環(huán)境重新?lián)碛谢盍Α?/p>
北戴河區(qū)作為避暑旅游盛地,保存有大量近現(xiàn)代別墅建筑。結(jié)合當(dāng)前國家各部委、省級休療機構(gòu)改革,市委市政府應(yīng)主動出擊,充分發(fā)揮本地旅游資源優(yōu)勢,多方協(xié)作,盤活轄區(qū)內(nèi)近代別墅建筑資源,挖掘建筑自身歷史文化內(nèi)涵,合理規(guī)劃路線,通過歷史情境再現(xiàn)、文化品味提升等,打造以“中西方文化交流”為特色的別墅游覽、住宿、沙龍等活動,實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。
秦皇島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)作為秦皇島改革開放的主戰(zhàn)場,要注意對轄區(qū)內(nèi)現(xiàn)代工業(yè)建筑遺存的挖掘和保護(hù),要克服房地產(chǎn)大拆大建的功利思維,從保護(hù)文物、紀(jì)錄改革的歷史創(chuàng)造者的角度出發(fā),對開發(fā)區(qū)、秦皇島改革開放重要節(jié)點的建筑、廠房、區(qū)域進(jìn)行整體保護(hù)、整體規(guī)劃、整體轉(zhuǎn)型,結(jié)合區(qū)域發(fā)展需求,實現(xiàn)騰籠換鳥和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級調(diào)整。
文物安全是文物保護(hù)的重中之重,是文物工作的底線、紅線、生命線,也是進(jìn)行文物保護(hù)和利用的前提基礎(chǔ)。但由于秦皇島地區(qū)近現(xiàn)代建筑分散、產(chǎn)權(quán)不清等客觀問題,加之資金有限,單純依靠區(qū)域內(nèi)文保部門的單打獨斗,難免有顧此失彼的現(xiàn)象出現(xiàn)。因此,在文物保護(hù)和活化利用方面,要多措并舉、多方參與,完善保護(hù)體系,形成保護(hù)合力。
首先,文保部門發(fā)動區(qū)域內(nèi)街道辦、屬地部門、療養(yǎng)院,把轄區(qū)內(nèi)的建筑文物按照網(wǎng)格劃分至基層網(wǎng)格,簽訂文保責(zé)任書,利用基層網(wǎng)格力量針對文物安全、消防設(shè)施等情況開展定期巡查、定期維護(hù),及早發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
其次,積極籌措資金,通過上級申請,加大資金投入,除用于直接修繕以外,可以探索通過同保險部門合作,為非居住類文控保建筑中購買“古建筑綜合險”“財產(chǎn)險”“火災(zāi)險”等房屋租賃保險,為 居住類文保單位購買居住房保險,通過商業(yè)市場的方式為文物保護(hù)再上一把鎖,再筑一道防。
再次,加大信息采集,開展數(shù)字化保護(hù)。任何建筑最終也難以抵擋時間的侵蝕,在物理保護(hù)的基礎(chǔ)上,文保部門應(yīng)當(dāng)積極同區(qū)域內(nèi)高校、科研機構(gòu)合作,通過設(shè)立橫向課題、技術(shù)服務(wù)等形式,加大對建筑文物的數(shù)字信息采集,通過借助全景照相機、攝像機、三維激光掃描儀等現(xiàn)代科技設(shè)備,對建筑進(jìn)行內(nèi)外部空間信息的采集,通過數(shù)字三維技術(shù)、色彩真實性還原技術(shù)等現(xiàn)代科技手段,生成建筑的數(shù)字模型,實現(xiàn)建筑文物的數(shù)字化再生和永久保護(hù)。
建筑文物是一種特殊的文物類型,在建筑文物的保護(hù)過程中要敢于在遵循文物保護(hù)條例的基礎(chǔ)上,大膽創(chuàng)新,積極探索活化利用的新形式、新途徑。
秦皇島港口近現(xiàn)代建筑群在港口集團(tuán)和市級各部門的通力合作下,對港口范圍內(nèi)的近現(xiàn)代建筑進(jìn)行了搶救性保護(hù),并結(jié)合自身功能、特點,進(jìn)行了合理的改造、利用。
其保護(hù)形式分為兩種:一種是充分挖掘其歷史文化內(nèi)涵,改造成為歷史文化博物館,用于歷史場景再現(xiàn)。例如:原南山電廠改造成為秦皇島電力博物館,原開灤礦務(wù)局高級員司俱樂部改造為港口博物館,分別展示了秦皇島電力系統(tǒng)發(fā)展史和秦皇島港口發(fā)展史。充分發(fā)揮了文物建筑的公共文化服務(wù)功能。
另一種是發(fā)揮文化創(chuàng)意,結(jié)合文旅開發(fā),打造文旅新亮點,如:原西港港口改造成為集歷史、文化、觀光、旅游、休閑、消費為一體的西港花園;開灤路結(jié)合歷史文化挖掘,結(jié)合創(chuàng)意開發(fā),打造了民國風(fēng)情一條街,形成旅游文化一條街,對于提升區(qū)域發(fā)展都產(chǎn)生了極大助益。
在城市發(fā)展的過程中,加強對近現(xiàn)代歷史建筑的保護(hù)是保護(hù)城市記憶,延續(xù)城市歷史文脈的重要工作。如何處理文物保護(hù)同城市發(fā)展的問題,是堅持什么樣的發(fā)展觀的問題,在社會主義建設(shè)進(jìn)入新時代的歷史階段,堅持以人民為中心的歷史唯物主義發(fā)展觀,就是要在建筑文物保護(hù)過程中,堅持科學(xué)規(guī)劃、合理利用、多措并舉、創(chuàng)新形式,堅持在發(fā)展中保護(hù),在保護(hù)中傳承,通過梳理典型案例,積極總結(jié)活化利用做法、經(jīng)驗,發(fā)揮典型案例的示范效應(yīng),努力打造近現(xiàn)代建筑文物的傳播平臺,將秦皇島近現(xiàn)代建筑遺存打造成為傳播、展示秦皇島歷史文化的重要載體,吸引更多力量參與,賦能港城的高質(zhì)量發(fā)展,為建設(shè)一流國際旅游城市而不斷努力。■