基于市場環(huán)境下的博物館文創(chuàng)發(fā)展途徑探索

高娟

摘要：在博物館事業(yè)的不斷發(fā)展與公眾日益增長的文化需求背景之下，“博物館文創(chuàng)”成為了社會熱議的話題。本文從新興的博物館文創(chuàng)工作與傳統(tǒng)的博物館業(yè)務(wù)工作之間的聯(lián)系與區(qū)別入手，分析總結(jié)了博物館文創(chuàng)工作所具有的四大功能，而其價值作用是博物館合理利用館藏資源的又一重要途徑，并引出了對博物館文創(chuàng)經(jīng)營的思考。

關(guān)鍵詞：博物館文創(chuàng);功能特性;發(fā)展途徑

引言

當(dāng)博物館日益受到社會公眾青睞，在人們?nèi)粘Ｎ幕钪姓加兄匾幌耐瑫r，博物館領(lǐng)域的文化創(chuàng)意發(fā)展熱潮也在不斷升溫。近年來各地博物館提取、應(yīng)用館藏文物資源自行設(shè)計(jì)或委托開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品越來越多地進(jìn)入了公眾視野，也進(jìn)入了流通市場。但提及“博物館文創(chuàng)”，不論是業(yè)內(nèi)的實(shí)踐還是公眾的認(rèn)知，目前的重心基本都集中在“實(shí)體商品”之上，更不乏存在將其混淆、等同于“藝術(shù)衍生品”或“旅游紀(jì)念品”的情況。本文著重就博物館文創(chuàng)的意義與價值、所具有的功能特性進(jìn)行分析，并為博物館文創(chuàng)工作的實(shí)踐與發(fā)展提出一定思考。

一、博物館文創(chuàng)的意義與價值

（一）為滿足公眾需求的深刻變化

博物館的誕生與精英主義密不可分，很長一段時間內(nèi)都以收藏保存珍貴物品為首要目的，兼為貴族、專家、學(xué)者等提供研究、展示和教育服務(wù)。而近代思潮推動了博物館社會職能的逐步轉(zhuǎn)變，更多地關(guān)注于博物館與社會公眾之間的關(guān)系，目前國際通行的博物館定義將“教育”取代“研究”成為了博物館工作的首要任務(wù)，這是對博物館社會責(zé)任的強(qiáng)調(diào)，其核心理念就是實(shí)現(xiàn)從重“物”到重“人”的變化。這背后所反映的是社會生產(chǎn)力的逐步發(fā)展、民權(quán)意識的不斷覺醒，其代表則是公眾對博物館提出了新的訴求。

社會經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的持續(xù)增長導(dǎo)致了越來越多的人們生活水平不斷提高，可支配收入大大增加;閑暇時間普遍增多，可自由支配時間成為了另一種財(cái)富;受教育程度逐步提升，出現(xiàn)了審美旨趣與消費(fèi)選擇的融合，以上種種變化進(jìn)而導(dǎo)致了“以文化需求為代表的精神性消費(fèi)需求以及生活方式的審美化和休閑化傾向”，這種對精神性消費(fèi)的追求在客觀上使得博物館所提供的文化服務(wù)在類型、方式和質(zhì)量等方面均需突破傳統(tǒng)工作模式的束縛，需要朝著更高標(biāo)準(zhǔn)的文化服務(wù)、更多元化的文化選擇、更有參與感的文化體驗(yàn)等方向發(fā)展。

（二）博物館文創(chuàng)工作的價值作用

博物館文創(chuàng)工作對博物館擴(kuò)大服務(wù)覆蓋面、提升服務(wù)精準(zhǔn)度而言起到了不可取代的作用，使得博物館能更好滿足人民群眾日益增長的精神文化需要成為可能。所以，時至今日博物館文創(chuàng)工作的概念與意義早已被大大拓展，一方面其不僅不是博物館核心事業(yè)的附屬品，反而拓展了博物館在服務(wù)公眾領(lǐng)域方面的有效性和多樣化;另一方面，其不再局限于“實(shí)體”的方式和“商品”的經(jīng)濟(jì)意味，長期對博物館文創(chuàng)所含有的經(jīng)營性行為的認(rèn)識，只是其客觀的存在形式，是公眾主動選擇不同文化服務(wù)的一種合理體現(xiàn)，博物館文創(chuàng)工作從服務(wù)公眾需求的角度而言理應(yīng)涵蓋博物館日常工作的方方面面。

因此，“博物館文創(chuàng)工作”是“依托各種方式對館藏資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)與運(yùn)用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品的創(chuàng)造性勞動的總和”。其發(fā)揮公共文化職能的基礎(chǔ)與傳統(tǒng)的博物館業(yè)務(wù)工作相同，均立足于“館藏資源”，通過對館藏資源進(jìn)行最大程度地有效轉(zhuǎn)化與利用，更好滿足公眾日益增長的多元文化需求，拓展博物館事業(yè)的多元化發(fā)展，是博物館文創(chuàng)工作的價值所在。

二、市場環(huán)境下的博物館文創(chuàng)發(fā)展途徑

（一）更長久的“推廣與傳播”功能

基于對博物館文創(chuàng)工作意義與價值的闡釋，可以顯見其最基本的功能特性就是推廣與傳播，將館藏資源及文物所蘊(yùn)藏的智力信息更好地傳遞出去。早在20世紀(jì)80年代末，博物館學(xué)國際委員會（ICO-FOM）的一些成員就提出“博物館應(yīng)該保存物所表達(dá)的信息或者知識”，發(fā)展至今，許多博物館已經(jīng)突破了傳統(tǒng)三維空間的實(shí)物概念，聲音、影像，甚至模擬體驗(yàn)等無形物的收藏與展示也不再是科技館的專利，博物館更多關(guān)注的是歷史、藝術(shù)等人類文化發(fā)展內(nèi)涵的表述與傳達(dá)。因此，在信息化時代，博物館所有對外面向公眾的工作都是圍繞著“推廣與傳播”而展開的，而博物館所有對內(nèi)面向藏品的工作也可以看成是為“推廣與傳播”而做的準(zhǔn)備。

各大博物館推廣與傳播功能的首要體現(xiàn)是展覽展示，但由于時間和空間的限制，有時信息傳遞的效果并不理想，而文化創(chuàng)意工作恰恰能突破時空界限，發(fā)揮獨(dú)有的推廣與傳播功能。1996年時任上海博物館館長的馬承源率先提出了“將博物館帶回家”的理念，并在此基礎(chǔ)上成立了上海博物館藝術(shù)品公司，隨后的二十幾年間，博物館的零售部門逐步被認(rèn)可為“博物館的最后一個展廳”，針對館藏資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品起到了流動展示、長久留存的作用。而未來，博物館文創(chuàng)發(fā)展的“推廣與傳播”功能，必須緊密貼合在上文所述的“更多元化的文化選擇”上，只有形態(tài)各異、功能不同、選擇面廣的文創(chuàng)產(chǎn)品才能引起盡可能多的公眾的興趣，才有可能被購買及持續(xù)使用，以此達(dá)到更好的“推廣與傳播”功能。

（二）更高效的“經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展”功能

雖然“博物館文創(chuàng)”不再拘泥于經(jīng)濟(jì)意味，但在現(xiàn)代博物館管理運(yùn)行的語境中，博物館文創(chuàng)是否具有成熟的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)，是否能被稱為“博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”也一直是討論的熱點(diǎn)。然而，不可否認(rèn)的是博物館文創(chuàng)工作確實(shí)帶有著鮮明的經(jīng)濟(jì)活動色彩。眾所周知，世界范圍內(nèi)的大部分博物館都面臨著長期的資金短缺問題，歐美國家的博物館理事會承擔(dān)的重要職能之一就是為博物館籌款。而單純依靠財(cái)政撥付、社會捐助等方式已然無法在文化需求日盛的當(dāng)今社會滿足大規(guī)模的公眾參觀、支撐起數(shù)量龐大的館藏品的保存與研究，更不論博物館各項(xiàng)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此，國際國內(nèi)如今對于博物館的定義都是“非營利性機(jī)構(gòu)”，而不再是傳統(tǒng)意義上的公益性組織。

有別于其他的業(yè)務(wù)工作，博物館文創(chuàng)工作所具有的經(jīng)濟(jì)功能對于博物館而言雖然未必是唯一的，但卻是最直接、最高效的，特別是免費(fèi)開放的公益一類博物館在特別展覽、教育活動等收費(fèi)問題上還存在當(dāng)?shù)厥欠裨试S收費(fèi)以及限價等制約因素。這就意味著博物館作為一個行業(yè)，其自身可持續(xù)發(fā)展所需要的完善的、充足的造血功能需要依靠文創(chuàng)工作的不斷強(qiáng)化，當(dāng)然需要指出的是這種強(qiáng)化，不僅包括博物館文創(chuàng)工作在擴(kuò)大設(shè)計(jì)研發(fā)、合作方式、銷售推廣等方面的努力，也包括文創(chuàng)工作本身在機(jī)制體制上的創(chuàng)新，以減輕現(xiàn)階段大多數(shù)國有博物館因人員成本較高而導(dǎo)致凈利潤下降的問題。

結(jié)束語

人類世界周遭事物無一不有所教益、無一不值得分享，合理利用文物文化資源是通往分享的途徑，將文物藏品所蘊(yùn)含的實(shí)質(zhì)帶回到公眾視野之中，讓盡可能多的公眾真正得以享受人類共同的文化遺產(chǎn)與財(cái)富是博物館工作的最終目的，在這一點(diǎn)上，各項(xiàng)博物館工作的目標(biāo)是一致的，而對博物館文創(chuàng)的理論研究與實(shí)踐探索則將持之不斷。最后借用肯尼斯·赫德森的一句話：“充滿激情地相信你所做的一切，只有通過你的激情，你才能引起其他人的激情。希望我們的行業(yè)建立在合理的激情和一種充滿激情的合理性的基礎(chǔ)上”，共同“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來！”

參考文獻(xiàn)

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