淺析廣西瑤族文化創(chuàng)意工藝品的發(fā)展途徑

摘 要廣西瑤族刺繡等手工藝品聞名全國，然廣西瑤族文化創(chuàng)意工藝品發(fā)展現(xiàn)狀堪憂，本文針對廣西瑤族文化創(chuàng)意工藝品的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了一定的分析，并提出了其在發(fā)展中存在的問題，進(jìn)而對廣西瑤族文化創(chuàng)意工藝品的發(fā)展途徑進(jìn)行初步的探討。

【關(guān)鍵詞】廣西瑤族；創(chuàng)意工藝品；發(fā)展途徑

1 廣西瑤族文化創(chuàng)意工藝品發(fā)展現(xiàn)狀

瑤族是我國五十六個少數(shù)民族之一，廣西瑤族人口152.8萬人，占廣西全區(qū)總?cè)丝诘?.06%，占全國瑤族人口的62%。在廣西81個縣市中，有69個縣市有瑤族人居住，廣西瑤族在全國瑤族族群中占居重要位置，其素以刺繡聞名全國，瑤族刺繡是一種傳統(tǒng)的手工藝，其用針、線在布上描繪出鮮艷的花紋、兼具藝術(shù)性與實(shí)用性。值得肯定的是，這種刺繡并非雜亂無章，而是具有嚴(yán)格的規(guī)定，不同服飾的花紋、對繡線、繡工的要求都有不同，甚至著裝的對象不同，服飾上的圖案則有著極為嚴(yán)苛的規(guī)定。廣西瑤族刺繡的圖案豐富多彩，寓意吉祥，繡工精美，瑤族人民在遷徙過程中，這些精湛的手工技藝失去傳承，逐漸流失。廣西瑤族的服飾、首飾、頭飾、包飾等工藝品樣式豐富繁多，大都具有著悠久的歷史和鮮明的民族區(qū)域特色，由于其長期的山區(qū)閉塞性使其保留了較多的傳統(tǒng)特色，更加成為一種民族的瑰寶般的存在，但隨著交通的逐步發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，封閉的狀態(tài)逐漸被打破，瑤族人與外界交流也日漸頻繁、商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，山區(qū)中的人們也許要謀生存、求發(fā)展，但由于交通的限制、以及瑤族手工工藝品尚處在手工加工等較為原始的加工發(fā)展階段，因此，隨著歷史的發(fā)展這些手工藝品的衍生物并不多，具有廣西瑤族文化特色的創(chuàng)意工藝品并沒有跟隨時間的流轉(zhuǎn)得到很大的發(fā)展，如何將瑤族文化帶出山區(qū)、使瑤族獨(dú)具特色的創(chuàng)意工藝品走向中國、走向世界成為瑤族人民面臨的又一個重大問題。那么，研究廣西瑤族文化，開發(fā)創(chuàng)意工藝品，尋找新的發(fā)展途徑，顯得尤為迫切。

2 廣西瑤族文化創(chuàng)意工藝品發(fā)展所面臨的問題

2.1 原始的加工方式使其很難形成規(guī)模效應(yīng)

廣西瑤族文化創(chuàng)意工藝品，諸如刺繡、女子的首飾、頭飾等的制作、加工尚處在手工、簡單、原始的操作水平，加工工具也較為落后，多是原始的木器、石器等操作工具，特別是瑤族的刺繡，需要繡娘一針一線的純手工制作。雖然這種原始的加工方法能使這些手工藝品最大的保留其獨(dú)特的民族性、傳統(tǒng)性。但是這樣的操作、生產(chǎn)方式必然使其生產(chǎn)效率受到很大影響，出售到市面的價格受其手工操作生產(chǎn)率較低的影響價格也相對偏高，因此，導(dǎo)致市場占有率不高。在市場中出現(xiàn)“詢價多，買家少”的現(xiàn)象，不利于其文化創(chuàng)意工藝品的進(jìn)一步發(fā)展，對其今后發(fā)展極為不利。

2.2 山區(qū)交通阻礙其創(chuàng)意手工工藝品的傳播

長期以來，廣西山區(qū)的交通就極不便利，尤其瑤族部落又身處山區(qū)深處其交通自然不言而喻，雖然因此瑤族部落保留了其獨(dú)具特色的民族手工工藝品傳統(tǒng)，但也因此阻礙了這些手工工藝品的進(jìn)一步向外傳播，盡管隨著我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，生活條件、基礎(chǔ)設(shè)施的改善以及山區(qū)交通有了一定改善，但這對于瑤族民族工藝品的傳播來說還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

2.3 品牌效應(yīng)有待加強(qiáng)

近幾年，廣西瑤族文化創(chuàng)意工藝品通過東盟博覽會，廣西工藝品展銷會，互聯(lián)網(wǎng)+等平臺的展示，在全國享有了一定的知名度，但尚未形成品牌效應(yīng)，導(dǎo)致其顧客受眾度低，而且其民族特色的手工工 藝品沒有其獨(dú)特的、系統(tǒng)的文化、品牌符號，市場認(rèn)可度不高，因此，進(jìn)一步加強(qiáng)品牌文化的營造是其進(jìn)一步發(fā)展所面臨的難題。

3 廣西瑤族文化創(chuàng)意工藝品的發(fā)展途徑

3.1 先進(jìn)操作技術(shù)及設(shè)備的引進(jìn)、使其形成規(guī)模效應(yīng)。

廣西瑤族文化創(chuàng)意工藝品要想得到進(jìn)一步發(fā)展、擴(kuò)大其在全國、乃至國際影響力，首要的任務(wù)就是提高其生產(chǎn)效率、生產(chǎn)量，生產(chǎn)出獨(dú)具特色、質(zhì)量上乘的文化創(chuàng)意工藝品，提高市場占有率。這就 要求國家、地區(qū)相關(guān)的政府部門領(lǐng)導(dǎo)、投資、組織、實(shí)施、引進(jìn)相應(yīng)的先進(jìn)設(shè)備來發(fā)展當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕瘎?chuàng)意工藝品，并引進(jìn)相關(guān)的專業(yè)技術(shù)人才指導(dǎo)當(dāng)?shù)氐默幾逦幕瘋鞒腥艘约爱?dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行規(guī)?；a(chǎn)，這不僅能提高當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)意工藝品的生產(chǎn)數(shù)量而且還能在一定程度上解決當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)問題。

3.2 利用高校發(fā)展創(chuàng)意工藝品設(shè)計隊伍

廣西瑤族文化創(chuàng)意工藝品的開發(fā)和設(shè)計需要很多專業(yè)的設(shè)計人員的積極投入，廣西瑤族文化創(chuàng)意工藝品要與社會現(xiàn)代化接軌，設(shè)計的創(chuàng)意工藝品要富有現(xiàn)代性，應(yīng)該充分利用廣西各地的高校進(jìn)行有效的傳播，利用教學(xué)培養(yǎng)出更多的瑤族文化創(chuàng)意工藝品設(shè)計隊伍。

3.3 開展山區(qū)特色旅游

阻礙廣西瑤族文化創(chuàng)意工藝品發(fā)展傳播的一個重要因素就是交通，而要想短期內(nèi)解決這一問題并不容易。因此，這就要求多種發(fā)展思路并舉。相關(guān)部門可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡匦翁攸c(diǎn)設(shè)計獨(dú)具特色的民族游吸引顧客，在顧客游覽風(fēng)光時讓他們欣賞到獨(dú)具特色的瑤族手工工藝品，不斷擴(kuò)大其傳播范圍。這不僅對當(dāng)?shù)噩幾宓奈幕瘎?chuàng)意手工工藝品有利還發(fā)展了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)，可謂一舉兩得。

3.4 在全國范圍內(nèi)打造瑤族品牌文化

要想使廣西瑤族文化創(chuàng)意工藝品得到長足發(fā)展，其最重要的一點(diǎn)就是在全國范圍內(nèi)打造其品牌文化，在全國范圍內(nèi)提高其知名度。這就要求當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)部門、領(lǐng)導(dǎo)打開思路，采取走出去的辦法，改 變以往只以單一的旅游模式吸引顧客的傳統(tǒng)方式，打造廣西瑤族文化創(chuàng)意工藝品的品牌，在全國范圍內(nèi)廣泛傳播，同時，提高其商品質(zhì)量，把特色產(chǎn)品主動送出廣西，送出中國。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介

韋榮妹（1980-），女，壯族，廣西壯族自治區(qū)武鳴縣人。碩士研究生學(xué)歷?，F(xiàn)為賀州學(xué)院講師。研究方向?yàn)槊耖g美術(shù)資源開發(fā)與應(yīng)用。

作者單位

賀州學(xué)院 廣西壯族自治區(qū)賀州市 542899