小學(xué)語文教學(xué)中利用古詩文開展德育教育的策略探究

龍明林

摘要：德育教育是幫助學(xué)生們進(jìn)行思想道德教育，樹立正確價值觀、人生觀和世界觀的重要教育內(nèi)容。尤其在提倡素質(zhì)教育的時代背景之下，人們也愈發(fā)重視德育教育了，小學(xué)語文中涵蓋了諸多優(yōu)秀的文學(xué)作品，里面也蘊(yùn)藏著非常優(yōu)秀的思想精神，能夠給學(xué)生們形成良好的熏陶作用。古詩作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，能夠帶給學(xué)生們正確的智慧啟迪。故本文旨在討論小學(xué)語文教學(xué)中利用古詩開展德育教育的策略探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩教學(xué);德育教育;教學(xué)策略

古詩作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，里面蘊(yùn)藏著古人優(yōu)秀的思想精神品質(zhì)，學(xué)生們在學(xué)習(xí)古詩的過程中無形中就得到了良好的熏陶，從而形成了正確的思想，幫助學(xué)生們建立起正確的價值觀、人生觀和世界觀。小學(xué)時期正是形成人格、塑造性格、養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時期，故借助優(yōu)秀的教學(xué)素材對學(xué)生們展開德育教育是具備深刻的教學(xué)價值的。

1.小學(xué)語文教學(xué)中利用古詩開展德育教育的重要作用

近年來國學(xué)已經(jīng)受到越來越多的人的重視了，傳播和繼承國學(xué)是所有中華子孫共同的責(zé)任。因此小學(xué)語文教學(xué)中的古詩教學(xué)也愈發(fā)受到越來越多的教學(xué)工作者的重視，古詩教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生們的古文語感、懷古情懷和閱讀理解能力等都具備深刻的價值。古詩以精煉簡潔的語言出眾，里面蘊(yùn)藏著優(yōu)秀的道德思想和情感品質(zhì)，故對于學(xué)生們的德育教育起著異常重要的作用。受到應(yīng)試教育的極大沖擊，德育教育似乎在很長一段時間內(nèi)都沒有得到足夠的重視，此時就必須讓學(xué)校開始重新重視德育教育，將德育教育逐漸滲透到學(xué)生們的平日的教學(xué)活動中。古詩具有強(qiáng)大的德育傳播作用，能夠?qū)W(xué)生們開展更為全面的德育教育，從而幫助學(xué)生們?nèi)嫣嵘约旱牡掠?。利用古詩展開德育教育完全是基于“立德樹人”的教育理念之上，發(fā)揮并結(jié)合傳統(tǒng)文化的思想教育作用，為學(xué)生們進(jìn)行思想沐浴和道德熏陶，旨在幫助學(xué)生們建立起正確的價值觀、人生觀和世界觀，為學(xué)生們的未來做好思想引領(lǐng)教育作用。

2.小學(xué)語文教學(xué)中利用古詩開展德育教育的策略探究

2.1利用古詩對學(xué)生們展開三觀教育

小學(xué)生們正處在價值觀形成、行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，正是需要進(jìn)行正確引導(dǎo)的時期。但是由于他們的思維認(rèn)知能力較差，也明顯缺乏人生閱歷和人生經(jīng)驗，因此是非辨別能力是存在問題的，有時候他們很難對某些事情的對與錯作出判斷，從而做出錯誤的行為。故三觀教育的重要性不言而喻，古詩之所以能夠成為當(dāng)今語文教材中的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容就是因為其中蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，也寄托著諸多優(yōu)秀思想家的精神品質(zhì)，學(xué)生們能夠通過學(xué)習(xí)古詩感受到思想家們的正確思想，從而幫助自己養(yǎng)成正確的習(xí)慣等。

例如在學(xué)習(xí)二年級古詩《草》的時候，這首詩語言非常簡單樸素，因為語文教材是將其作為低年級的語文教學(xué)內(nèi)容，因此只是節(jié)選了其中的一部分內(nèi)容。整首詩讀起來也是朗朗上口的，雖然簡單，但是其中蘊(yùn)含著極為深刻的人生哲理?！半x離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！鼻皟删湔f明了草生長的特點(diǎn)和態(tài)勢，后兩句謳歌了古原草頑強(qiáng)的生命力。教師可以用這樣的精神品質(zhì)去教育低年級學(xué)生：時間雖然如白駒過隙，一生之中也會遇到各種各樣的難題和困境，但是我們都要像草一樣具有燃不盡、燒不完的精神品質(zhì)，不斷更新自我，成為更加優(yōu)秀的自己。個人價值的實(shí)現(xiàn)也是需要和整個社會和世界緊密相連的。

2.2深度挖掘古詩中的德育教學(xué)素材

古詩能夠成為德育教育的重要教學(xué)手段的原因之一就是其中蘊(yùn)含著很多德育教學(xué)素材。但結(jié)合小學(xué)古詩教學(xué)的現(xiàn)狀來看，教師們覺得小學(xué)生們的理解能力差，古詩學(xué)習(xí)相對于其他文章而言，學(xué)習(xí)起難度明顯是增加的，故會在教學(xué)過程中刻意弱化教學(xué)難度，如只要求學(xué)生們能夠?qū)⒐旁姳痴b下來，課堂上教師會將所有生字詞、古詩含義等都詳細(xì)的告知學(xué)生們，讓學(xué)生們喪失了自主思考的意識，基于這樣的現(xiàn)狀，就很難挖掘到古詩中的德育教學(xué)素材。

例如在學(xué)習(xí)古詩兩首《題西林壁》的時候，這兩首詩都是具備非常深刻哲理的詩，被后人反復(fù)研究運(yùn)用，看似是寫景詩，但是卻是在觀察大自然的過程中體悟到了人生的深刻道理。尤其是千古名詩：“橫看成鄰側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低不相同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”前兩句說明看待事物的角度不同，所得到的結(jié)果也會不同，一個人需要具備多元思考的能力;后兩句則揭示了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理。教師進(jìn)一步進(jìn)行延伸教學(xué)，聯(lián)系學(xué)生們的實(shí)際生活展開教學(xué)，如告知學(xué)生們遇到自己分析不清的事情的時候，要能夠積極轉(zhuǎn)變角度，并利用正確的倫理道德、法律法規(guī)來引導(dǎo)自己的行為和思想。

2.3開展古詩誦讀比賽，對學(xué)生們開展正確的情感教育

古詩是古人托物言志或抒懷的表達(dá)工具，對于古詩學(xué)習(xí)來說誦讀是非常重要的。只有經(jīng)過反復(fù)的誦讀、有感情的誦讀，學(xué)生們才能深刻感悟到其中的深刻含義，從而形成正確的情感導(dǎo)向。故教師們可以通過開展古詩誦讀比賽的方式，為學(xué)生們進(jìn)行德育教育。教師可以分為個人誦讀和集體誦讀兩大部分內(nèi)容，個人誦讀能夠凸顯學(xué)生們的個人優(yōu)勢，讓學(xué)生們逐漸熱愛上古詩;集體誦讀則更注重古詩學(xué)習(xí)氛圍的營造，讓學(xué)生們沉浸在古詩情境當(dāng)中，不自覺就能引起學(xué)生們的情感共鳴，領(lǐng)略古人的優(yōu)秀思想道德品質(zhì)，激蕩學(xué)生們的心靈等。

3. 結(jié)語

古詩教學(xué)一直以來都是小學(xué)語文教學(xué)中的重要組成部分。在素質(zhì)教育全面普及的時代，德育教育的重要性也愈發(fā)受到教育界的重視。故結(jié)合古詩，為學(xué)生們實(shí)施德育教育是比較可取的方式，具體的教學(xué)路徑包括借助優(yōu)秀的思想為學(xué)生們開展三觀、情感和情感教育。

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