舒小林,石萬(wàn)婷
(1.2.貴州財(cái)經(jīng)大學(xué) 工商管理學(xué)院,貴州 貴陽(yáng) 650025)
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化水平不斷提高,人們對(duì)原生態(tài)的民族村寨旅游的需求上升,民族村寨型景區(qū)成為深受游客青睞的景區(qū)之一,同時(shí),民族村寨型景區(qū)對(duì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和助力鄉(xiāng)村振興具有重要的作用。然而發(fā)展是把雙刃劍,也可能給民族村寨型景區(qū)帶來(lái)商業(yè)化、現(xiàn)代化等元素。旅游目的地形象是旅游目的地價(jià)值評(píng)估、衡量發(fā)展和營(yíng)銷成功與否的一項(xiàng)重要指標(biāo)?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代使得越來(lái)越多的游客通過(guò)網(wǎng)絡(luò)訂票出行,出游之后游客將自己對(duì)景區(qū)的感受在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行評(píng)論,形成游客旅游感知,在國(guó)內(nèi)各旅游景區(qū)間的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈背景下,探索旅游目的地的形象感知,有助于實(shí)時(shí)、快速地發(fā)現(xiàn)旅游者的需求,提高游客在旅游景區(qū)的旅游質(zhì)量、游客體驗(yàn)感、游客重游率,那么,游客對(duì)民族村寨型景區(qū)感知如何?該問(wèn)題值得探索。
旅游目的地形象感知備受國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)注,并形成以下研究方向:在研究對(duì)象方面,一是研究單一的旅游目的地形象感知,如Mohamad等(2012)根據(jù)外國(guó)游客的答復(fù)文本,探討馬來(lái)西亞形象與游客未來(lái)行為意向之間的關(guān)系[1];Stepchenkova等(2006)利用旅行社宣傳材料探究俄羅斯旅游形象[2];Choi等(2007)綜合旅游官網(wǎng)、旅行社網(wǎng)站、在線雜志資料分析澳門旅游形象[3]。Wenger(2008)通過(guò)博客條目分析奧地利旅游積極和消極形象[4];William(2016)運(yùn)用在線圖片與宣傳手冊(cè)材料對(duì)比研究首爾旅游形象[5];瞿華等(2017)采用游客游記文本分析廣州旅游形象感知[6]。二是對(duì)比研究不同旅游目的形象感知,如徐小波(2015)根據(jù)攜程網(wǎng)文本對(duì)比研究了“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”的形象感知[7];李萍(2017)對(duì)比分析了北京旅游社區(qū)形象感知[8]。在數(shù)據(jù)來(lái)源方面,一是問(wèn)卷調(diào)查曾經(jīng)是游客形象感知研究獲取數(shù)據(jù)最主要來(lái)源[9-11];二是根據(jù)供給側(cè)諸如旅行商的宣傳手冊(cè)[2]、官網(wǎng)[3]、在線雜志[2]等資料分析目的地形象;三是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,用戶創(chuàng)造了大量旅游信息(UGC),從需求側(cè)的游記[6]、博客[4]、游客點(diǎn)評(píng)[7-8]、圖片[5]等資料數(shù)據(jù)進(jìn)行感知研究,其客觀性、廣泛性解決了調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)局限性問(wèn)題。四是采用不同數(shù)據(jù)來(lái)源進(jìn)行對(duì)比研究形象感知,如陳翠婷等(2018)從游客感知與官方傳播進(jìn)行對(duì)比研究了靖港古鎮(zhèn)旅游形象感知[12];鄔超等(2020)則用UGC和問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)對(duì)比研究磧口古鎮(zhèn)旅游形象感知[13]。國(guó)內(nèi)外學(xué)者們運(yùn)用文本分析方法,對(duì)目的地形象感知問(wèn)題研究為本研究提供了一定的借鑒。但是也可以發(fā)現(xiàn),在研究對(duì)象上,大部分集中于國(guó)家或地區(qū)、城市旅游、古鎮(zhèn)等,對(duì)民族村寨型景區(qū)的形象感知研究較少;在研究?jī)?nèi)容上,主要根據(jù)內(nèi)容分析軟件功能的詞頻和情感分析,但對(duì)旅游形象感知要素、時(shí)間差異感知、負(fù)向情感感知研究較弱;在研究數(shù)據(jù)來(lái)源上,大多數(shù)研究的數(shù)據(jù)來(lái)源只采用了一家旅游網(wǎng)站的數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)偏少;在研究方法上,大部分運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)文本內(nèi)容分析法,同時(shí)采用季節(jié)性強(qiáng)度指數(shù)方法分析也比較少。
貴州有著非常豐富的民族文化旅游資源,各少數(shù)民族地區(qū)將本地的民族文化作為特色產(chǎn)業(yè)資源進(jìn)行開(kāi)發(fā),不斷吸引著海內(nèi)外游客的關(guān)注。如何展現(xiàn)景區(qū)的民族特色,提高知名度和競(jìng)爭(zhēng)力,留住更多游客,帶動(dòng)村寨及周邊實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,成為困擾這些民族村寨型景區(qū)的重要問(wèn)題。鑒于此,本文以肇興侗寨為例,利用攜程、大眾點(diǎn)評(píng)、馬蜂窩三家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)游客的點(diǎn)評(píng)大數(shù)據(jù),從要素感知、時(shí)間差異感知、形象感知及情感反應(yīng)三個(gè)方面探究民族村寨型景區(qū)的游客感知,以期為民族地區(qū)景區(qū)開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)和保護(hù)示以借鑒,同時(shí),對(duì)民族村寨型景區(qū)游客感知研究的對(duì)象、內(nèi)容和方法方面嘗試進(jìn)行拓展。
肇興侗寨位于貴州省黔東南州黎平縣東南部,距縣城約50公里,該地四面環(huán)山,植被茂密,兩條小溪穿寨而過(guò),是我國(guó)最大的侗寨。肇興侗族文化保存完整,侗族節(jié)慶活動(dòng)豐富多彩,侗族文化內(nèi)涵深厚,是侗族傳統(tǒng)村寨的縮影,是侗族文化的集中展示地,也是2018年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)分會(huì)場(chǎng)之一,被住建部和國(guó)家文物局列為中國(guó)歷史文化名村,被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志評(píng)為“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)”。近年來(lái),肇興侗寨景區(qū)吸引游客眾多,游客點(diǎn)評(píng)量豐富,是很好的研究案例地。
本研究數(shù)據(jù)主要來(lái)源于攜程、大眾點(diǎn)評(píng)、馬蜂窩三家網(wǎng)站中游客對(duì)肇興侗寨景區(qū)的點(diǎn)評(píng)文本,時(shí)間范圍為2010年1月20日到2020年3月9日。選取該時(shí)間段的原因是,在2010年互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)逐漸發(fā)展,開(kāi)始出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)評(píng),而2020年受到新冠肺炎疫情影響,人們減少了出行,因此出行的游客較少,網(wǎng)絡(luò)評(píng)論較少。選擇這三家網(wǎng)站主要是基于攜程網(wǎng)為國(guó)內(nèi)最大的旅游電子商務(wù)企業(yè),而大眾點(diǎn)評(píng)和馬蜂窩都是基于用戶產(chǎn)生內(nèi)容(UGC)的電子商務(wù)企業(yè),具有一定的代表性和全面性。
1.網(wǎng)絡(luò)文本挖掘方法。本研究運(yùn)用PYTHON3.7軟件,獲取了攜程、大眾點(diǎn)評(píng)、馬蜂窩三家網(wǎng)站對(duì)肇興侗寨景區(qū)的全部點(diǎn)評(píng),將評(píng)論重復(fù)部分刪除整理后,共計(jì)2809條,累計(jì)23.7萬(wàn)字符文本,同時(shí),獲取的還有每一條點(diǎn)評(píng)的時(shí)間。
2.網(wǎng)絡(luò)文本分析方法。本研究使用ROST.MC6軟件,以互聯(lián)網(wǎng)上獲取的三家網(wǎng)站點(diǎn)評(píng)文本為主,運(yùn)用該軟件的詞頻分析、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)義分析、情感分析等功能,分析游客對(duì)肇興侗寨景區(qū)的要素感知、形象感知以及情感反應(yīng)等。
3.季節(jié)性強(qiáng)度指數(shù)分析方法。本研究運(yùn)用季節(jié)性強(qiáng)度指數(shù)方法對(duì)肇興侗寨景區(qū)的季節(jié)性問(wèn)題進(jìn)行分析。計(jì)算公式為:
(1)
(1)式中,R為旅游需求的季節(jié)分布強(qiáng)度指數(shù);xi是每個(gè)月旅游需求(游客點(diǎn)評(píng)數(shù))占全年的比重。R值越趨近于0,則旅游需求時(shí)間的分配越均勻;R值越大,則時(shí)間變動(dòng)越大,旅游淡旺季差異越大。
通過(guò)ROST.MC6軟件提取肇興侗寨景區(qū)游客要素感知的高頻詞,從核心吸引物(建筑景觀、民族文化、自然環(huán)境、旅游氛圍)、服務(wù)管理、交通出行、接待設(shè)施、地理區(qū)位五個(gè)方面歸納游客感知要素,結(jié)果如表1所示。
表1 肇興侗寨景區(qū)核心吸引物高頻詞表
備注:經(jīng)過(guò)查找原始評(píng)論,五個(gè)是指仁義禮智信五個(gè)團(tuán),每個(gè)團(tuán)一個(gè)鼓樓;風(fēng)雨為風(fēng)雨橋。
1.游客對(duì)核心吸引物要素感知。由表1可知:首先,游客對(duì)建筑景觀感知主要有“寨子、鼓樓、寨門(大門)、花橋(風(fēng)雨橋)、吊腳樓(干欄式)、觀景臺(tái)、燈光、戲臺(tái)、博物館”等高頻詞,建筑景觀類詞頻合計(jì)最高,達(dá)到2836次,其中,出現(xiàn)最高頻次的是“寨子”這個(gè)詞,提到892次,鼓樓(五個(gè))合計(jì)達(dá)750次;其次,游客對(duì)民族文化感知主要有“侗族、生活、演出、居民、當(dāng)?shù)厝?、春晚、歌舞表演、民族風(fēng)情”等高頻詞,民族文化類詞頻合計(jì)較高,達(dá)2241次,其中的侗族詞頻高達(dá)758次;再次,游客自然環(huán)境感知包括了“梯田、小河、山上(環(huán)山)、空氣、盆地”等,除梯田外,自然環(huán)境詞頻合計(jì)較少,僅為833次,這其中,也出現(xiàn)“下雨、烤火、很熱”等高頻詞;最后,游客對(duì)旅游氛圍感知以“商業(yè)化、商業(yè)、當(dāng)?shù)亍⒃鷳B(tài)、純樸、原始、安靜、熱情”等高頻詞為主,旅游氛圍類詞頻合計(jì)較高,也達(dá)到了1972次,并且對(duì)比發(fā)現(xiàn),“原生態(tài)、純樸、原始、安靜”等高頻詞達(dá)1208次,遠(yuǎn)高于“商業(yè)化、商業(yè)、氣息”的764次。
這表明:第一,游客對(duì)民族村寨型景區(qū)感知最明顯的建筑景觀,具體歸納為三個(gè)方面要素:一是對(duì)民族特有的單獨(dú)的建筑感知最深,如侗族的鼓樓,其他民族也有的寨門(大門)、花橋(風(fēng)雨橋)、吊腳樓(干欄式)、戲臺(tái)等與鼓樓相得益彰;二是對(duì)可以觀看整個(gè)建筑景觀的觀景臺(tái)感知明顯;三是對(duì)建筑景觀的夜景、燈光感知明顯。第二,游客對(duì)民族村寨型中的民族文化度感知顯著僅次于建筑景觀,也體現(xiàn)三個(gè)方面:一是當(dāng)?shù)鼐用竦纳睢⒚袼椎壬罨拿褡屣L(fēng)情;二是演出、歌舞表演等把生活化的民族文化進(jìn)行舞臺(tái)化展演;三是民族文化獲得媒體宣傳推廣,如2018年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)在肇興侗寨設(shè)分會(huì)場(chǎng),提高了當(dāng)?shù)氐闹?,游客感知顯著。第三,游客對(duì)肇興侗寨自然環(huán)境感知不是很突出,游客對(duì)氣候感知不是很好;第四,游客對(duì)民族村寨型景區(qū)旅游氛圍感知也顯著,游客比較在意景區(qū)旅游氛圍,主要體現(xiàn)在商業(yè)化與原生態(tài)兩個(gè)對(duì)立面,目前,肇興侗寨處于原生態(tài)旅游氛圍,雖然,“商業(yè)化”是旅游氛圍中的最高詞頻,達(dá)398次,通過(guò)查找原始評(píng)論發(fā)現(xiàn),主要描述肇興侗寨與麗江古城、西江千戶苗寨的旅游氛圍對(duì)比,遠(yuǎn)不如二者“商業(yè)化”。
2.游客對(duì)服務(wù)管理要素感知。游客對(duì)服務(wù)管理感知高頻詞主要有“門票、免費(fèi)、便宜、價(jià)格、網(wǎng)上、消費(fèi)、管理、服務(wù)”等,管理服務(wù)類詞頻合計(jì)一般。這表明,游客比較在意民族村寨型景區(qū)的價(jià)格,由于目前貴州省實(shí)行門票和小型客車貴州境內(nèi)高速公路過(guò)路費(fèi)優(yōu)惠政策,因此,游客對(duì)肇興侗寨的“優(yōu)惠門票價(jià)格”感知明顯。
3.游客對(duì)景區(qū)出行的要素感知。關(guān)于景區(qū)出行交通的高頻詞,首先是內(nèi)、外部的交通工具有“高鐵、觀光車、小巴、班車、公交”等,其中,“高鐵”詞頻高達(dá)320次,居交通出行類第一位,這體現(xiàn)了前往該景區(qū)的交通方式多樣,且游客多是乘坐高鐵前往,到達(dá)目的地后有班車、公交、小巴等方式到達(dá)景區(qū);其次,游客對(duì)交通出行感知以“方便、很方便”高頻詞為主,說(shuō)明肇興侗寨景區(qū)交通出行很便捷;再次,“徒步”這個(gè)詞出現(xiàn)的頻次位列第三,還有“走走、逛逛”,這表明在肇興侗寨景區(qū)內(nèi)游玩以徒步為主。
4.游客對(duì)接待設(shè)施的要素感知。一是關(guān)于住宿方面的高頻詞有“客棧、住宿、酒店”等高頻詞,并且排位居前列,可以看出游客在住宿上選擇客棧的最多,其次是酒店和旅館,也說(shuō)明該景區(qū)在住宿上設(shè)立的客棧較多。二是關(guān)于餐飲方面的高頻詞有“東西、味道、還可以、小吃、糯米、牛肉、酸湯魚(yú)”等高頻詞,但詞頻合計(jì)不是很高,這說(shuō)明肇興侗寨在民族特色餐飲、小吃方面不是很突出。
5.游客對(duì)地理區(qū)位的要素感知。一是以“貴州、黎平縣(黎平)、東南、貴州省、黔東南”等高頻詞較多,主要是對(duì)“肇興侗寨位于貴州省黔東南州黎平縣的東南部”的地理位置介紹;二是以“貴陽(yáng)、從江、廣州”等高頻詞,說(shuō)明廣州來(lái)的游客較多,路線主要是“廣州—從江—貴陽(yáng)”高鐵路線;三是“西江千戶苗寨、堂安侗寨”高頻詞也位居前列,表明游客常把肇興侗寨和西江千戶苗寨進(jìn)行對(duì)比,同時(shí),由于堂安侗寨距離肇興侗寨不遠(yuǎn),把肇興侗寨和堂安侗寨聯(lián)系到一塊旅游。
通過(guò)ROST.CM6軟件獲取肇興侗寨景區(qū)位居前20位的游客時(shí)間差異和總體形象感知高頻詞(如表2所示),分析時(shí)間差異感知和形象感知問(wèn)題。
表2 肇興侗寨景區(qū)時(shí)間差異和總體形象感知高頻詞表
1.時(shí)間差異總體感知分析。由表2中游客對(duì)肇興侗寨時(shí)間差異感知高頻詞及頻次可知:第一,時(shí)間差異感知前20位高頻詞頻次合計(jì)達(dá)1911次,頻次較高;第二,關(guān)于季節(jié)性的高頻詞大致可以分為四種類型:一是以“淡季、人少”為主的季節(jié)性明顯高頻詞,頻次分別為55次和42次,占比不高;二是“免費(fèi)、便宜、價(jià)格、優(yōu)惠、半價(jià)、票價(jià)、收費(fèi)”等收費(fèi)及優(yōu)惠類高頻詞,占比較大;三是“國(guó)慶、活動(dòng)”高頻詞,占比不大;三是“天氣、烤火、下雨”等天氣氣候類高頻詞,占比也不是很大。第三,關(guān)于游客對(duì)肇興侗寨一天中時(shí)間差異感知,以“晚上、夜景、白天、燈光、夜晚”等高頻詞為主,占比較大。
這說(shuō)明:第一,游客對(duì)肇興侗寨時(shí)間差異感知總體較為明顯;第二,一天當(dāng)中,游客對(duì)“晚上、燈光、夜景”感知明顯高于“白天”;第三,明顯的季節(jié)性高頻詞不多,游客對(duì)“淡季”感知多一些,對(duì)“旺季”感知不明顯,這可能旺季游客量還沒(méi)有達(dá)到環(huán)境容量;第四,游客對(duì)“季節(jié)性”變化原因感知較為明顯:一是游客對(duì)貴州旅游促銷優(yōu)惠政策感知最為明顯;二是對(duì)天氣、氣候影響感知一般;三是國(guó)慶等節(jié)慶活動(dòng)也一般。
2.游客感知季節(jié)性規(guī)律分析。為進(jìn)一步分析肇興侗寨景區(qū)的季節(jié)性規(guī)律,本研究將游客在2014—2019年各月關(guān)于肇興侗寨的點(diǎn)評(píng)數(shù)進(jìn)行加總,并計(jì)算其所占比重及季節(jié)性強(qiáng)度指數(shù),得出如圖1、圖2和表3所示季節(jié)性分布圖和表。
由圖1、圖2和表3可以看出:第一,肇興侗寨季節(jié)性分布呈“雙峰型”,即旅游旺季集中在8月和10月兩個(gè)高峰,游客占比最多,12月和1月占比最低,其余月份比較均勻,但是占比不高(如圖1所示)。第二,2015—2016年游客量明顯高于2014年,2017—2019年要明顯比2015—2016年多;第三,2018年2月份和2019年5月份比其他年份游客量明顯提升(如圖2所示);第四,2014—2019年肇興侗寨季節(jié)性強(qiáng)度指數(shù)明顯大于3,季節(jié)性較強(qiáng),2015年和2017年最高分別為5.84和4.95,2018年最低為3.09(如表3所示)。
圖1 2014—2019年肇興侗寨各月游客綜合占比圖
圖2 2014—2019肇興侗寨各月點(diǎn)評(píng)游客分布圖
3.游客感知季節(jié)性規(guī)律原因分析。根據(jù)前文分析,游客對(duì)“季節(jié)性”變化原因感知有旅游促銷優(yōu)惠政策、天氣氣候和節(jié)慶活動(dòng)三個(gè)方面,本研究收集了相應(yīng)的旅游促銷政策和節(jié)慶活動(dòng),如表3和表4所示。首先,旅游促銷政策較大程度促進(jìn)了游客的增加,尤其是2017—2019年以及2019年5月,但對(duì)季節(jié)性指數(shù)影響不是明顯,這可能一是旅游促銷政策既有冬季促銷,也有夏季促銷平衡的季節(jié)性原因,二是季節(jié)性受節(jié)慶活動(dòng)、天氣氣候以及游客自身因素的綜合影響。其次,節(jié)慶活動(dòng)對(duì)肇興侗寨季節(jié)性影響顯著,具體表現(xiàn)為:一是國(guó)慶節(jié)影響顯著,10月份為肇興侗寨游客的一個(gè)高峰;二是2018年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)分會(huì)場(chǎng)在肇興侗寨舉辦,明顯增加了該年2、3、4月份游客量,同時(shí)極大降低了該年的季節(jié)性指數(shù),如圖2和表3所示;三是肇興侗寨傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)季節(jié)性影響不是明顯,如侗族的“谷雨節(jié)”在4月,“新米節(jié)”、“六洞琵琶歌”節(jié)集中在7、8月份,此時(shí)也正值暑假,“泥人節(jié)”與中秋節(jié)時(shí)間相同,大致為9月下旬,游客數(shù)量沒(méi)有顯著變化(如圖2所示)。再次,氣候因素對(duì)季節(jié)性規(guī)律有一定的影響,具體表現(xiàn)在:一是有“烤火”高頻詞,說(shuō)明冬季較冷,最冷的12月、1月明顯是游客分布最少的月份(如圖1所示);二是8月份是貴州避暑季,為肇興侗寨旅游高峰。
表4 肇興侗寨傳統(tǒng)節(jié)日
1.整體形象感知分析。由表2中游客對(duì)肇興侗寨形象感知高頻詞及頻次可知:一是游客對(duì)肇興侗寨總體形象前20位高頻詞頻次合計(jì)達(dá)2220次,頻次較高;二是“值得、特色、特別、喜歡、風(fēng)景、漂亮”等高頻詞較多,尤其是“值得”和“特色”詞頻分別達(dá)369次和336次;三是“很好、很不錯(cuò)、很漂亮、挺好、很喜歡、很舒服、很值得”高度贊譽(yù)高頻詞占比較大;四是“還不錯(cuò)、也不錯(cuò)”一般贊譽(yù)高頻詞較少;五是有意向行動(dòng)的“推薦”高頻詞為193次;六是前20位高頻詞,沒(méi)有負(fù)面的高頻詞。
這表明:第一,高頻詞合計(jì)較高,游客比較關(guān)注總體形象感知;第二,游客對(duì)肇興侗寨形象感知以高度贊譽(yù)為主,一般贊譽(yù)高頻詞較少,并且有“推薦”給朋友的意向行動(dòng),沒(méi)有負(fù)面高頻詞,體現(xiàn)游客對(duì)肇興侗寨總體形象感知很好。
2.游客情感反應(yīng)分析。同樣,通過(guò)ROST.CM6軟件的情感分析功能,得到如表5所示結(jié)果,由表5可知:積極情緒占比82.92%,中性情緒占比6.93%,消極情緒占比10.15%,其中,在積極情緒中,高度積極情緒和中度積極情緒共計(jì)57.54%,一般積極占比25.38%;在消極情緒中,高度消極情緒占比0.36%,中度和一般消極情緒合計(jì)9.79%。這表明:第一,游客對(duì)肇興侗寨總體上滿意,尤其是高度積極情緒和中度積極情緒高,游客被肇興侗寨的建筑景觀、民族文化以及旅游氛圍所折服,這與整體形象感知結(jié)論基本一致;第二,中性情緒占比一般;第三,消極情緒占比雖然不高,但高度消極情緒占比很小,中度和一般消極情緒占比大,肇興侗寨確實(shí)存在問(wèn)題使游客產(chǎn)生消極情感反應(yīng)。
表5 游客對(duì)肇興侗寨情感反應(yīng)分析
3.游客消極情緒感知分析。為了進(jìn)一步分析游客對(duì)肇興侗寨產(chǎn)生消極情緒的原因,本研究對(duì)差評(píng)文本提取排位前30位的高頻詞,如表6所示。由表6可以歸納出產(chǎn)生消極情緒主要原因有:第一,以“門票、收費(fèi)、價(jià)格、免費(fèi)、票價(jià)、消費(fèi)、吃飯、住宿”高頻詞為主的收費(fèi)問(wèn)題,一是通過(guò)查找原始評(píng)論發(fā)現(xiàn),當(dāng)沒(méi)有相關(guān)優(yōu)惠政策時(shí),游客購(gòu)買門票100元,吐槽太貴;二是“免費(fèi)”主要是對(duì)比開(kāi)發(fā)前,免門票、免交通收費(fèi),對(duì)比產(chǎn)生“傷害”;三是游客認(rèn)為到肇興侗寨景區(qū)里“住宿、吃飯、消費(fèi)”,還要收取景區(qū)門票,不合理。第二,以“商業(yè)化、商業(yè)、東西、商業(yè)街”高頻詞為代表的旅游氛圍問(wèn)題,同時(shí)“客棧、酒店”高頻詞也是被游客認(rèn)為肇興侗寨全是“酒店、客棧”的景區(qū),已經(jīng)越來(lái)越商業(yè)化了。第三,以“觀光車、停車場(chǎng)、電瓶車、行李、車票”等高頻詞為代表的內(nèi)部交通收費(fèi)與游客不方便問(wèn)題,游客普遍認(rèn)為收費(fèi)貴,拖行李箱旅游的游客極不方便。第四,以“管理、司機(jī)、服務(wù)”等高頻詞為代表的管理服務(wù)問(wèn)題,游客認(rèn)為公交車司機(jī)服務(wù)態(tài)度太差,排隊(duì)等觀光車的時(shí)候太沒(méi)秩序了,管理不夠完善。第五,以“不值得、不好、差評(píng)、沒(méi)什么”等高頻詞為主的總體感知較差問(wèn)題。
表6 游客差評(píng)高頻詞表
本研究以肇興侗寨景區(qū)為案例地,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)評(píng)數(shù)據(jù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文本分析游客對(duì)肇興侗寨景區(qū)的旅游感知,研究結(jié)論如下:
1.要素感知方面。游客對(duì)民族村寨型景區(qū)的建筑聚落景觀,本地居民生產(chǎn)、生活習(xí)俗、歌舞表演等民族文化,以及原生態(tài)的旅游氛圍感知最深,民族文化及其旅游氛圍是民族村寨型景區(qū)核心,該結(jié)論為民族村寨型景區(qū)旅游開(kāi)發(fā)與經(jīng)營(yíng)管理提供了較好的參考借鑒。
2.時(shí)間差異感知方面。第一,在一天中,由于晚上有建筑聚落景觀燈光和民族文化歌舞表演,游客對(duì)民族村寨型景區(qū)夜晚感知比白天更為顯著;第二,在季節(jié)性變化上,就案例地肇興侗寨而言,旅游季節(jié)性變化呈“雙峰型”,8月與10月為景區(qū)兩個(gè)高峰,季節(jié)強(qiáng)度指數(shù)較大,且季節(jié)性強(qiáng)度指數(shù)變化主要受到大型節(jié)日活動(dòng)的影響,天氣氣候也有一定的影響,與景區(qū)優(yōu)惠政策、當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日關(guān)系不大,但旅游促銷優(yōu)惠政策可以大幅度增加游客量。
3.形象感知及情感反應(yīng)方面。游客對(duì)目前原生態(tài)旅游氛圍的肇興侗寨形象感知很好,同時(shí),情感反應(yīng)中以高度積極情緒和中度積極情緒為主,說(shuō)明游客被肇興侗寨民族文化及原生態(tài)旅游氛圍所折服,同時(shí),也存在一定比例的消極情緒,究其原因有景區(qū)收費(fèi)與性價(jià)比問(wèn)題,旅游“商業(yè)化”氛圍問(wèn)題,景區(qū)內(nèi)部交通收費(fèi)與游客不方便問(wèn)題,管理服務(wù)問(wèn)題。
根據(jù)本研究的結(jié)論以及存在的問(wèn)題,對(duì)民族村寨型景區(qū)提出政策建議如下:
1.民族村寨開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)管理方面。一是注重建筑聚落景觀營(yíng)造和維護(hù),本地人生產(chǎn)、生活、歌舞表演等原生態(tài)民族文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā);二是在原生態(tài)旅游氛圍營(yíng)造上需要留住本地人在自己房子居住、生產(chǎn)和生活,防止被外來(lái)商戶置換;三是以建筑景觀為基礎(chǔ),注重村寨聚落夜景營(yíng)造,創(chuàng)新民族文化演出表演,留住游客過(guò)夜消費(fèi),增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖耄{(diào)動(dòng)本地居民傳承民族文化的積極性。
2.民族村寨型景區(qū)管理與服務(wù)方面。一是客服部門負(fù)責(zé)收集和聽(tīng)取當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰?線上和線下)對(duì)景區(qū)的批評(píng)和建議,然后針對(duì)性地加強(qiáng)培訓(xùn),提高管理人員與服務(wù)員工服務(wù)意識(shí),提升服務(wù)水平;二是統(tǒng)籌解決好景區(qū)內(nèi)住宿、門票和景區(qū)內(nèi)部交通費(fèi)與交通不便問(wèn)題,并對(duì)“不出租房子、在本地生產(chǎn)、生活”本地居民按照利潤(rùn)收入比例分紅獎(jiǎng)勵(lì),激勵(lì)本地居民參與營(yíng)造原生態(tài)旅游氛圍。三是全面展開(kāi)包括家禽家畜規(guī)范養(yǎng)殖在內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生治理,設(shè)立衛(wèi)生監(jiān)督員,實(shí)現(xiàn)衛(wèi)生整治的全覆蓋;四是規(guī)范景區(qū)車輛停放,嚴(yán)格執(zhí)行通行證管理,旅游旺季及時(shí)疏通游客。
3.民族村寨景區(qū)季節(jié)性問(wèn)題方面。一是在旅游高峰季節(jié),可增加臨時(shí)的勞動(dòng)力應(yīng)對(duì)旺季的人潮,保證服務(wù)質(zhì)量和游客旅游體驗(yàn)質(zhì)量;二是在旅游淡季,可以通過(guò)促銷優(yōu)惠,在節(jié)日期間舉辦豐富多彩的活動(dòng)吸引游客。