西安高校校園考古遺址“活態(tài)保護(hù)”規(guī)劃探究

張珈彬，姚 宏

（西安財(cái)經(jīng)大學(xué)a.基本建設(shè)處；b.商學(xué)院 現(xiàn)代企業(yè)管理研究中心，陜西 西安710100）

考古遺址是由遺址本體及其相關(guān)歷史環(huán)境組成，具有遺存物質(zhì)豐富、歷史信息蘊(yùn)含量大、現(xiàn)存景觀宏偉、年代久遠(yuǎn)等特點(diǎn)［1］。校園考古遺址（Campus archaeological sites）是校園中考古發(fā)掘的歷史遺址，在這個(gè)特定環(huán)境中融合校園空間環(huán)境與文化背景，考古遺址被賦予保護(hù)、展示、研究等功能，是歷史遺產(chǎn)資源一種新的擴(kuò)展方式。國(guó)際社會(huì)在考古遺址保護(hù)、遺址風(fēng)貌建設(shè)等理論研究方面有較早的探索。1931 年，雅典會(huì)議在《關(guān)于歷史性紀(jì)念物修復(fù)的雅典憲章》指出，提升文物古跡的美學(xué)意義要從保存歷史特征的角度出發(fā)；1960 年，美國(guó)國(guó)家遺產(chǎn)區(qū)域在舊都市區(qū)建立“遺產(chǎn)公園”（Heritage parks），構(gòu)建文化景觀區(qū)域化遺產(chǎn)保護(hù)策略；1977 年，《馬丘比丘憲章》進(jìn)一步推進(jìn)文物和歷史遺產(chǎn)保護(hù)的理論方法演變，保護(hù)、恢復(fù)、更新需同城市形態(tài)建設(shè)結(jié)合起來(lái)［2］。

近年來(lái)我國(guó)制定了多部文物保護(hù)、考古遺址相關(guān)規(guī)范，在此背景下也衍生出大遺址保護(hù)、校園遺址保護(hù)研究［3］。權(quán)東計(jì)、朱海霞以漢杜陵為例，對(duì)大遺址文化產(chǎn)業(yè)保護(hù)發(fā)展的基本思路與方法進(jìn)行了研究［4］；面對(duì)不同遺址的群體定位，金田明子、權(quán)東計(jì)設(shè)計(jì)了遺址互動(dòng)體驗(yàn)展示策略［5］；楊宏烈等以廣州大學(xué)城內(nèi)的4 處考古遺址為例，依據(jù)遺址構(gòu)成要素，考究了校園中的考古遺址公園規(guī)劃理念，彰顯了大學(xué)歷史文化底蘊(yùn)；梁翠卿從校園功能疊加利用的角度分析中國(guó)人民大學(xué)與圓明園的空間關(guān)系，通過(guò)景觀優(yōu)化、土地資源利用促進(jìn)“校遺”之間功能多元發(fā)展；席岳婷對(duì)優(yōu)化考古遺址公園旅游方式進(jìn)行了探究，運(yùn)用“場(chǎng)所精神”和“游憩功能”多重方法實(shí)現(xiàn)考古遺址價(jià)值共享。

目前我國(guó)學(xué)者主要以“遺址保護(hù)、考古調(diào)查、考古遺址公園”等為主題的研究居多，對(duì)象多為王陵宮城遺址、文化遺產(chǎn)和大遺址公園，但將高校校園建設(shè)與考古遺址相結(jié)合，全面性、系統(tǒng)性的規(guī)劃保護(hù)研究較少。如何塑造與校園環(huán)境相適應(yīng)的保護(hù)規(guī)劃？如何讓歷史文化遺產(chǎn)面向當(dāng)代傳承精髓？本文以西安高校考古遺址為視角，面對(duì)不同遺址類型的群體定位，縱向分析了各高校遺址保護(hù)與發(fā)展的互動(dòng)關(guān)聯(lián)，橫向闡釋了如何運(yùn)用“校園遺址保護(hù)+”模式活態(tài)保護(hù)與傳承校園考古遺址，提出了“遺址、人文、研學(xué)、產(chǎn)業(yè)”四位一體的保護(hù)機(jī)制，構(gòu)建了校園遺產(chǎn)從“有形保護(hù)”到“無(wú)形傳承”的規(guī)劃路徑。

1 校園遺址保護(hù)目前的困境

西安高校中的遺址基本上經(jīng)歷了“形態(tài)初勘—遺址發(fā)掘—遺址保護(hù)”3 個(gè)階段，隨著后期生源擴(kuò)大、校舍擴(kuò)建，高校建設(shè)與遺址保護(hù)的協(xié)調(diào)關(guān)系日益突出，盡管一些高校實(shí)施了保護(hù)與利用方略，但高校內(nèi)遺址的重要價(jià)值和文化內(nèi)涵并未得到充分體現(xiàn)。主要存在以下問(wèn)題：①交互共生的困境。結(jié)合實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)（表1），校園遺址在考古發(fā)掘工作結(jié)束后，對(duì)原有遺址多采取回填保護(hù)的方式，使考古遺址處于一個(gè)尷尬境地，想觸及歷史卻止步于現(xiàn)實(shí)，在缺失的意向范圍里無(wú)法深刻感知?？脊虐l(fā)掘與遺址展示的斷層，限制了文化教育功能的發(fā)揮和公眾知識(shí)的普及。②科學(xué)規(guī)劃的困境。目前多數(shù)還未全面建立校園遺址保護(hù)規(guī)劃，校園考古遺址依托于國(guó)家大遺址保護(hù)規(guī)范，未能充分彰顯大學(xué)校園中遺址的獨(dú)特性和唯一性。由于缺乏相應(yīng)的資金支持和政策引導(dǎo)，使校園考古遺址孤立存在于城市建設(shè)中。③展示形式的困境。據(jù)調(diào)研，考古發(fā)掘后校方多封土回填，有的更未立碑說(shuō)明，不知此地曾發(fā)生何事，對(duì)歷史價(jià)值高、出土文物密集的遺址只能從考古簡(jiǎn)報(bào)中略知一二。雖然也有校方對(duì)遺址資源進(jìn)行了整合與提煉，但是展示方式不夠系統(tǒng)透徹。

表1 西安高校校園考古遺址現(xiàn)存情況調(diào)查

2 “活態(tài)保護(hù)”語(yǔ)境下校園遺址保護(hù)概述

2.1 “活態(tài)保護(hù)”的概念及職能

國(guó)際古跡遺址理事會(huì)（ICOMOS）于1982 年提出每年設(shè)立“國(guó)際古跡遺址日”，并以文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)“繼往開(kāi)來(lái)、永續(xù)傳承”為宗旨。隨之，《中國(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》（2015）闡述了古跡價(jià)值、保存狀況、環(huán)境條件，綜合考慮展示、研究、延續(xù)原有功能和賦予適宜古跡當(dāng)代新功能的利用方式［6］。我國(guó)遺址保護(hù)工作起初多流于文物發(fā)掘和定性定量的“靜態(tài)保護(hù)”，現(xiàn)已形成了從“價(jià)值認(rèn)知—保護(hù)原則—保護(hù)實(shí)踐”的完整體系。“活態(tài)保護(hù)”是事物內(nèi)在文化價(jià)值傳承發(fā)展驅(qū)動(dòng)力的延續(xù)，強(qiáng)調(diào)其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)是鮮活的、持續(xù)的，圍繞“天”“地”“人”，即空間、場(chǎng)所、人的行為活動(dòng)3 個(gè)要素與遺址保護(hù)之間良性互動(dòng)?！盎顟B(tài)”可作為校園遺址與文化傳承之間的紐帶，突出現(xiàn)代校園內(nèi)涵式發(fā)展，文物古跡與校園文化協(xié)同共享。

2.2 遺址與校園“活態(tài)保護(hù)”的互動(dòng)性

基于高校校園中考古遺址類型眾多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，按照遺址與西安市的區(qū)位關(guān)系劃分為城市型、城郊型、獨(dú)立型3 種（圖1），類別以陵墓遺址占比居多，其次為壁畫墓、城市遺址、工程遺址和古建筑遺址（圖2）。

圖1 西安高校考古遺址區(qū)位

圖2 西安高?？脊胚z址分類

西安地處天下之中，自古形勝優(yōu)渥建都之極選［7］，3000 多年的建城史，使帝王皇族的族居地和陵寢在關(guān)中腹地留下了豐富的歷史文化資源。近年，隨著城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，大學(xué)新校區(qū)的建設(shè)逐漸向城郊拓展，集聚在關(guān)中平原的高等學(xué)府由于地理環(huán)境的遷移和歷史時(shí)空的演變，新老校區(qū)分布的廣度與文物古跡分布的密度耦合重疊，遺存多、分布廣，注定了與大學(xué)文脈產(chǎn)生互動(dòng)聯(lián)系［8］（表2）?？脊胚z址是國(guó)家文化遺產(chǎn)，也是校園文化體系的重要組成部分，遺址推動(dòng)高校內(nèi)涵式發(fā)展、積淀歷史文脈、升華精神價(jià)值。遺址保護(hù)為研究、教學(xué)提供了高品質(zhì)的學(xué)習(xí)資源，提高了校園文化競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)校園文化載體、人的主觀行為又反哺遺址受保護(hù)的程度，通過(guò)景觀營(yíng)造、普惠大眾的方式促進(jìn)校園遺址活態(tài)運(yùn)營(yíng)。因此，遺址保護(hù)與高校發(fā)展的本質(zhì)關(guān)系是相輔相成、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的［9］。

表2 西安高?？脊胚z址類型解析

3 構(gòu)建多元共生的“校園遺址保護(hù)+”營(yíng)造模式

處于大學(xué)校園特殊地理環(huán)境中，校園文化建設(shè)對(duì)歷史遺跡的保護(hù)訴求在不斷提升，遺址保護(hù)模式也應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代校園整體規(guī)劃而適時(shí)做出相應(yīng)調(diào)整，存遺造景更加要留痕跡。將校園空間作為考古遺址的載體，校內(nèi)空間資源、生態(tài)資源、人文資源是優(yōu)化“活態(tài)保護(hù)”的內(nèi)生動(dòng)力?？脊胚z址保護(hù)應(yīng)結(jié)合各自高校建設(shè)發(fā)展規(guī)劃和經(jīng)濟(jì)條件，因地制宜地構(gòu)建“校園遺址保護(hù)+”模式（圖3）。推進(jìn)文化遺產(chǎn)傳播是一個(gè)價(jià)值升華、理念更新的過(guò)程，目前尚處于摸索階段。因此，一方面要根植傳統(tǒng)，借鑒學(xué)習(xí)成熟的校園遺址保護(hù)規(guī)劃實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；另一方面要注重創(chuàng)新，結(jié)合實(shí)際探索出一條符合自身特色的保護(hù)模式［10］。

圖3 高校校園考古遺址保護(hù)規(guī)劃路徑

3.1 “校園遺址保護(hù)+場(chǎng)景復(fù)原”模式

“校園遺址保護(hù)+場(chǎng)景復(fù)雜”模式在確定考古遺址保護(hù)規(guī)劃前，首先要對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行價(jià)值與保存現(xiàn)狀評(píng)估，以確定該處遺址是否具有保留、修繕的可行性。“場(chǎng)景復(fù)原”模式運(yùn)用的前提是復(fù)原具有歷史價(jià)值、文化價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值高的遺址，創(chuàng)造全域化、立體化、多視角的原形狀態(tài)，營(yíng)造“沉浸式”的感知體驗(yàn)，將歷史信息直觀傳達(dá)參與者。

由于遺址類型的多樣性，該模式具體又可分為3種類型：一是原址復(fù)原。指局部坍塌破損，但整體較好的建址。如陜西師范大學(xué)校園內(nèi)的唐長(zhǎng)安城圜丘遺址，1999 年發(fā)掘出殘存的臺(tái)壁根部，破解了唐代圜丘的基本形制；2003 年實(shí)施遺址保護(hù)工程，按階道等級(jí)復(fù)原夯筑，是現(xiàn)存唯一保存較完整的祀天禮制建筑；2014 年制定《天壇遺址公園概念規(guī)劃》，以圜丘遺址為核心，集御道、臺(tái)、博物館、綠地等為內(nèi)容的天壇遺址公園［11］（圖4）。二是異地復(fù)原。這種復(fù)原方法通常受限于已損毀的文物遺址。根據(jù)史料考證，截取其精華部分等比或縮小遺址原貌，應(yīng)用于室內(nèi)場(chǎng)館陳列和室外局部場(chǎng)景。如浙江工商大學(xué)為紀(jì)念百年校慶復(fù)建“1911”老校門，作為雕塑景觀陳列于校園。三是技術(shù)復(fù)原。通過(guò)多媒體影音、幻影成像、VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)模擬生成反映實(shí)體對(duì)象的三維虛擬環(huán)境，情景再現(xiàn)文物古建、市井生活、遺址原貌等。如西安交通大學(xué)1987 年建造附屬小學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)了西漢壁畫墓，古跡分析測(cè)試等工作結(jié)束后，校方在校園主頁(yè)開(kāi)辟了“網(wǎng)上虛擬展館”，360 度VR 在線展示該西漢壁畫墓的墓室體積、色彩內(nèi)容，為研究中國(guó)古代科技史、天文史、繪畫史、建筑史等提供了極其重要的實(shí)物依據(jù)［12］。

圖4 陜西師范大學(xué)唐圜丘遺址公園規(guī)劃

3.2 “校園遺址保護(hù)+人文景觀”模式

西安在快速城市化發(fā)展時(shí)期，眾多具有重要意義的遺產(chǎn)風(fēng)物隨著年代久遠(yuǎn)已難覓蹤跡。因物質(zhì)遺跡環(huán)境的脆弱性，遺留的人文資源成為另一種傳播媒介，從游覽、鑒賞的角度去保護(hù)原有遺址［13］，繼續(xù)發(fā)揮其價(jià)值功能?！叭宋木坝^”模式往往結(jié)合校園景觀、遺址公園、紀(jì)念展館等形式展現(xiàn)，將遺址本體聯(lián)合其外圍自然人文環(huán)境作為校園史跡系統(tǒng)整體營(yíng)造。保護(hù)遺址原真性的同時(shí)，講求歷史遺跡的可讀性，在現(xiàn)代社會(huì)依然能演繹出新的歷史價(jià)值，為師生提供開(kāi)放的博覽交流空間。

“人文景觀”模式包含了室內(nèi)外空間和半室內(nèi)的“灰空間”。高校博物館、校史館等地開(kāi)辟專題展區(qū)展示校園考古事件，室外結(jié)合風(fēng)景園林布局遺址紀(jì)念場(chǎng)所，遺址的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值通過(guò)觀賞、游憩等形式感知體驗(yàn)。如西北大學(xué)坐落于為唐太平坊舊址，1993 年西北大學(xué)考古隊(duì)對(duì)太平坊和實(shí)際寺遺址進(jìn)行了鉆探，出土了佛教造像、陶瓷器等文物，后建有紀(jì)念碑和“唐實(shí)際寺遺址紀(jì)念亭”，成為對(duì)外文化交流的窗口［14］。2002 年，西北政法大學(xué)在新校區(qū)基建工地考古發(fā)掘出西漢廷尉張湯墓，遺址考古工作結(jié)束后學(xué)校在墓葬遺址上建立了具有漢代建筑風(fēng)貌的“西漢張湯墓遺址陳列館”和“張湯墓紀(jì)念碑”，讓公眾走進(jìn)歷史、見(jiàn)證歷史［15］。

3.3 “校園遺址保護(hù)+研學(xué)旅行”模式

當(dāng)區(qū)域范圍內(nèi)學(xué)習(xí)交流的空間超出一定界限，調(diào)動(dòng)周邊資源主要體現(xiàn)在校園遺址與文化旅游研修模式建設(shè)上。2014 年，《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見(jiàn)》中明確提出“研學(xué)旅行”是青少年課外主題教育的重要載體，遺址的文化內(nèi)涵被注入了新的時(shí)代元素。依托古老文明和自然文化遺產(chǎn)資源發(fā)展文化旅游，建設(shè)高校考古基地“研旅鏈”，調(diào)研分析優(yōu)質(zhì)教育資源現(xiàn)狀與問(wèn)題，探索校際合作育人新模式，串聯(lián)本校特色專業(yè)，并聯(lián)外?？脊胚z址資源，深挖文物修復(fù)與考古研究，盤活傳統(tǒng)文化資源。公益性的實(shí)踐教學(xué)基地推動(dòng)了區(qū)域文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，舉辦類似“考古文化進(jìn)校園”知識(shí)講座或公開(kāi)課，拓展學(xué)術(shù)知識(shí)，培養(yǎng)公眾文化素養(yǎng)?！耙允窞殓R可知興替”，歷史文化遺址并沒(méi)有隨考古工作結(jié)束而終結(jié)，而是以現(xiàn)代方式重塑精神價(jià)值［16］，將信息成果從內(nèi)向輸入型轉(zhuǎn)為外向傳播型，形成“保護(hù)—旅行—再保護(hù)”的良性循環(huán)［17］。如西北大學(xué)成立了文化考古研學(xué)基地，在專業(yè)導(dǎo)師指導(dǎo)下充分發(fā)揮研究院（所）、高校、民間社團(tuán)等優(yōu)質(zhì)教育資源。物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的參觀體驗(yàn)教學(xué)，推動(dòng)學(xué)生一步步深化對(duì)遺跡的思考，由淺入深、由表及里，理解傳統(tǒng)文化延續(xù)至今的精神內(nèi)核，喚起他們對(duì)保護(hù)文物、守護(hù)文明的重視。

3.4 “校園遺址保護(hù)+校企共建”模式

“校企共建”模式與“研學(xué)旅行”模式具有一定的相似性，但該模式更重視企業(yè)、機(jī)構(gòu)的合作條件與市場(chǎng)環(huán)境。建立一條“產(chǎn)、學(xué)、研”階梯服務(wù)團(tuán)隊(duì)，一方面讓學(xué)生們走出課堂、走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)換成為生產(chǎn)力，了解傳統(tǒng)文化和考古事業(yè)對(duì)我國(guó)文物保護(hù)工作的重要性；另一方面，形式多樣的校企共建實(shí)驗(yàn)室、研究中心、紀(jì)念館等，是集遺產(chǎn)保護(hù)、體驗(yàn)、傳承為宗旨的合作育人新模式，校企交流為實(shí)踐教學(xué)與應(yīng)用型人才培養(yǎng)搭建平臺(tái)，共同促進(jìn)文化遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展。

基于該模式下衍生出兩種發(fā)展方向：一是學(xué)科建設(shè)型。該類型依托于高校設(shè)立的遺產(chǎn)保護(hù)或考古學(xué)相關(guān)專業(yè)，結(jié)合國(guó)家文化戰(zhàn)略和考古文博產(chǎn)業(yè)發(fā)展新需求，創(chuàng)新產(chǎn)教融合的協(xié)同育人機(jī)制，強(qiáng)化本校專業(yè)人才培養(yǎng)與產(chǎn)業(yè)對(duì)接，推動(dòng)校企項(xiàng)目研究與專業(yè)信息資源共享。例如，西安文理學(xué)院文物與博物館學(xué)專業(yè)開(kāi)展了校企合作項(xiàng)目，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力，發(fā)揮應(yīng)用型專業(yè)特色，爭(zhēng)取科研立項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持，建立了“西安文化旅游新媒體運(yùn)營(yíng)中心”。二是現(xiàn)實(shí)意義型。20 世紀(jì)抗戰(zhàn)時(shí)期，德國(guó)約翰·拉貝先生在南京大學(xué)寫下了著名的《拉貝日記》，1997 年南京大學(xué)對(duì)拉貝舊居進(jìn)行了保護(hù)并修建成紀(jì)念館，2005年德國(guó)駐上海總領(lǐng)事館等單位與該校共同簽署了共建“拉貝與國(guó)際安全區(qū)紀(jì)念館”和“拉貝國(guó)際和平與沖突化解研究交流中心”，其意義在于傳播歷史真相，呼喚世界和平，緬懷拉貝先生的仁愛(ài)之心和奉獻(xiàn)精神［18］。

4 戰(zhàn)國(guó)（秦）大墓遺址“活態(tài)保護(hù)”規(guī)劃實(shí)踐

4.1 實(shí)證對(duì)象與考古發(fā)掘背景

戰(zhàn)國(guó)（秦）大墓遺址（以下簡(jiǎn)稱“秦大墓遺址”）是西安高?？脊胚z址城郊型的典型代表，位于西安市南郊神禾原西安財(cái)經(jīng)大學(xué)校內(nèi)，距離市中心15km。2004年正值新校區(qū)建設(shè)初期，陜西省考古研究所在該校第二教學(xué)樓南側(cè)一帶發(fā)現(xiàn)了秦大墓遺址，占地面積約1.9hm2?？脊湃藛T在對(duì)古墓夯土基址進(jìn)行擴(kuò)初考古勘探后又發(fā)現(xiàn)了與該遺址價(jià)值相關(guān)聯(lián)、規(guī)模更龐大的戰(zhàn)國(guó)（秦）陵園遺址群（以下簡(jiǎn)稱“秦陵園遺址”），占地面積17.3hm2（圖5）。陵園布局規(guī)整，遺址平面呈長(zhǎng)方形，方向北偏東，分為南、北兩區(qū)。城墻南北長(zhǎng)約550m，東西寬約310m，外設(shè)壕溝、內(nèi)筑夯土墻，北、中、南三面城墻各置一門，并建有門闕。北區(qū)中央槨室形似“亞”字型大墓，4 條斜坡墓道為王制墓葬規(guī)格，13 座長(zhǎng)條形陪葬坑分布在墓道四周。大墓的陪葬坑中出土了多套鞍車和6 具骨架的挽馬，依據(jù)史書“天子駕六”記載，可見(jiàn)墓主地位之顯赫，經(jīng)專家研究論證，推測(cè)墓主人很可能為秦始皇祖母夏太后陵寢［19］。

圖5 戰(zhàn)國(guó)（秦）陵園遺址與校園平面關(guān)系

4.2 模式構(gòu)建與規(guī)劃定位

由于秦大墓中央槨室及從葬坑遭損毀嚴(yán)重，考古工作結(jié)束后已進(jìn)行了封土回填。在遺址活態(tài)保護(hù)層面上，依據(jù)秦大墓遺址的空間環(huán)境與資源稟賦條件［20］，融合校園環(huán)境總體布局與發(fā)展規(guī)劃，提取上述4 種模式的精華，圍繞秦大墓遺址核心價(jià)值，從展示、游憩、教育、科研等角度，制定“空間布局、遺址展示、研旅協(xié)同”三機(jī)制，實(shí)現(xiàn)校園遺址“活態(tài)保護(hù)”的目標(biāo)（圖6）。

圖6 西安財(cái)經(jīng)大學(xué)校園考古遺址保護(hù)規(guī)劃技術(shù)路線

規(guī)劃提出，以“提升校園文化氛圍、營(yíng)造教書育人環(huán)境、重塑歷史人文積淀、再現(xiàn)遺址發(fā)掘過(guò)程”為核心理念。總體規(guī)劃定位如下：①學(xué)府遺珠，鑒古知今。依托校園內(nèi)客體要素秦陵園遺址，深度汲取歷史文化脈絡(luò)與遺跡背景，深入考察遺址肌理與外部環(huán)境，為秦大墓遺址專題保護(hù)提供文化養(yǎng)分。②宜教宜游，人文共融。突顯校園遺址的美學(xué)功能與教育理念，挖掘區(qū)域內(nèi)現(xiàn)存的遺址資源痕跡，發(fā)揮高校環(huán)境育人優(yōu)勢(shì)，使考古遺址內(nèi)在價(jià)值得到外延式的拓展。

4.3 戰(zhàn)國(guó)（秦）大墓考古遺址保護(hù)營(yíng)造思路

空間布局——“形制”：規(guī)劃范圍在秦陵園“亞”字型大墓遺址的基礎(chǔ)上，劃定保護(hù)核心范圍與景觀協(xié)調(diào)區(qū)，在原遺址南側(cè)建設(shè)紀(jì)念性人文遺址景觀“秦大墓遺址廣場(chǎng)”?？臻g布局結(jié)構(gòu)為“一軸、兩心、三區(qū)”，橫向連通校園生活、教學(xué)、行政三區(qū)環(huán)境，縱向延伸遺址景觀文化風(fēng)貌（圖7）?！耙惠S”為景觀廊道主軸，串聯(lián)校園東西視線通廊，塑造連續(xù)的校園景觀軸線；“兩心”則為人文廣場(chǎng)與“雛鳳亭”兩個(gè)主次景觀節(jié)點(diǎn)，在空間中視線聚焦產(chǎn)生吸引力，形成主次分明、疏密相間的園林遺址景觀；“三區(qū)”即遺址文化展示區(qū)、遺址生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)、校園景觀協(xié)調(diào)區(qū)［21］。生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)銜接北側(cè)遺址回填綠植，校園景觀協(xié)調(diào)區(qū)對(duì)接?xùn)|側(cè)環(huán)道，遺址文化展示區(qū)面向教學(xué)單位。由于3 個(gè)區(qū)域所處地理位置不同，功能傾向也不同，因此應(yīng)采取不同的保護(hù)管理措施，全方位展現(xiàn)遺址文化生命力。

圖7 戰(zhàn)國(guó)（秦）大墓紀(jì)念廣場(chǎng)功能分析

遺址展示——“內(nèi)核”：一是人文展示。以突出遺址特色為核心，提煉秦文化主題，展示遺址價(jià)值，將靜態(tài)的、實(shí)體的遺址呈現(xiàn)可視性表達(dá)。在校史館開(kāi)辟特殊展區(qū)，通過(guò)文字記載或解說(shuō)、繪制遺址復(fù)原圖、數(shù)字化展廳等再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，讓人們了解考古發(fā)掘全過(guò)程。在遺址現(xiàn)場(chǎng)的槨室、墓道口編號(hào)立牌說(shuō)明，使參觀者對(duì)秦陵園大墓遺址的規(guī)模和空間格局有初步認(rèn)識(shí)（圖8）。二是景觀營(yíng)造。紀(jì)念性遺址景觀著重表達(dá)場(chǎng)所精神，直觀傳遞給參觀者歷史的氛圍［22］，從空間尺度、色彩、形狀、材質(zhì)等景觀要素以串珠方式組合，將與遺址相關(guān)的歷史、文化、地域、行為活動(dòng)等事件要素滲透到景觀場(chǎng)所中，建立“實(shí)體”與“精神”的互動(dòng)對(duì)話。圍合廣場(chǎng)界定空間尺度，景觀小品傳遞遺址文化情愫，綠植豎向分層，展現(xiàn)地勢(shì)輪廓（圖9）。

圖8 戰(zhàn)國(guó)（秦）大墓遺址解讀牌

圖9 戰(zhàn)國(guó)（秦）大墓遺址保護(hù)效果

研旅協(xié)同—“共享”：秉承活態(tài)保護(hù)理念，發(fā)揮遺址的教育功能。推進(jìn)校園遺址與研學(xué)教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合，設(shè)有遺址保護(hù)、學(xué)術(shù)探討、專業(yè)普及、活動(dòng)策劃等專業(yè)小組建設(shè)［23］。將校園遺址文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕Y產(chǎn)，形成學(xué)校牽頭協(xié)調(diào)、企業(yè)機(jī)構(gòu)合作、科學(xué)組織完善的校企協(xié)同機(jī)制，開(kāi)展有意義的“文化遺產(chǎn)日”游學(xué)交流體驗(yàn)活動(dòng)。校內(nèi)協(xié)同文學(xué)院、商學(xué)院對(duì)口專業(yè)，基于國(guó)家文旅背景，推廣文創(chuàng)品牌，引導(dǎo)研學(xué)游覽、文化體驗(yàn)，外聯(lián)科研機(jī)構(gòu)或兄弟院校建立“秦文化保護(hù)發(fā)展研究中心”，融合類區(qū)塊鏈結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)校際聯(lián)動(dòng)、資源共享，提升區(qū)域遺址文化吸引力和學(xué)校古韻今風(fēng)的影響力。

5 結(jié)語(yǔ)

高校是延續(xù)、弘揚(yáng)我國(guó)珍貴文化遺產(chǎn)的培育重地，要充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的問(wèn)題，維護(hù)國(guó)家文化遺產(chǎn)資源的真實(shí)性和多樣性。校園考古遺址保護(hù)要應(yīng)對(duì)城市建設(shè)帶來(lái)的沖擊，更要在西安城市歷史文脈整體格局的基礎(chǔ)上兼顧土地生態(tài)資源與歷史文化資源，盡可能多地還原遺址，保持其完整性與可持續(xù)性。

本文秉承“活態(tài)”作為校園考古遺址整體性保護(hù)思路，改變以往單一規(guī)劃方法，從“場(chǎng)景復(fù)原、人文景觀、研學(xué)旅行、校企共建”4 大模式構(gòu)建校園遺址保護(hù)應(yīng)對(duì)類型，將“活態(tài)保護(hù)”在高校中傳承與共享。通過(guò)西安財(cái)經(jīng)大學(xué)“秦大墓遺址”實(shí)例引證，分層梳理校園遺址特點(diǎn)，提出“形而有制，核生共享”的規(guī)劃路徑，實(shí)現(xiàn)遺址保護(hù)與高校學(xué)府文脈續(xù)存發(fā)展，促進(jìn)高?？脊胚z址規(guī)劃的理論建設(shè)。