淺談小學(xué)作文生活化教學(xué)的途徑

李園園

摘要：小學(xué)作文教學(xué)應(yīng)從生活中挖掘素材，進行生活化的寫作教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生細致觀察生活的意識和真實表達的語言能力，幫助養(yǎng)成積累寫作素材的習(xí)慣。生活化作文教學(xué)的基礎(chǔ)是學(xué)生的生活體驗，因而應(yīng)鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生把自己的獨特的生活經(jīng)歷和真實想法表達出來。

關(guān)鍵詞：小學(xué)?作文教學(xué)?生活化

《語文課程標準》指出：“寫作要有真情實感，力求表達自己對自然、社會、人生的感受、體驗和思考;多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和認識。”文學(xué)作品源于生活，是生活具體情景的抽象化，體現(xiàn)了人們對生活的認識和精神追求。小學(xué)作文教學(xué)也不能脫離生活實際而獨立開展，語文教材中也有很多與生活相關(guān)的內(nèi)容，如壯麗的山河、真摯的感情、豐富的自然生態(tài)和輝煌燦爛的文明。教師既要對教材中的生活內(nèi)容進行詳盡的闡釋，也要帶領(lǐng)學(xué)生走進生活，使學(xué)生學(xué)會用自己的語言把生活內(nèi)容表達清楚。

一、小學(xué)作文生活化教學(xué)的來源

（一）對真實體驗過程的反應(yīng)

實踐經(jīng)歷是小學(xué)生認識的直接來源。對這個過程進行語言描述，就是讓學(xué)生將自己的親身經(jīng)歷用自己的語言表達出來，能夠體現(xiàn)出學(xué)生自主對客觀經(jīng)歷的文學(xué)性表達水平，將感性認識上升為理性認識。教師需要提醒學(xué)生，對經(jīng)歷素材的選擇不一定非得是特殊的、深刻的經(jīng)歷，日常生活中有意義的事件或瞬間也可以列入備選范圍。

（二）生活化的感悟體驗

包括學(xué)生在親身經(jīng)歷中產(chǎn)生的知識和思考，它是在體驗過程中或體驗后漸漸產(chǎn)生的，因此也包括事后的思考。培養(yǎng)學(xué)生對生活的感悟意識和能力，是優(yōu)化學(xué)生語言表達的重要手段，也是實現(xiàn)生活化作文教學(xué)的必經(jīng)之路。

（三）人物的細節(jié)描寫

生活中的人物與塑造的人物不同，他們是有血有肉、真實存在的，他們具體的語言、動作、神態(tài)都是學(xué)生可以看見的，因而對生活中人物形態(tài)進行描寫，要體現(xiàn)出真實可靠性，使人在閱讀作文的時候能夠感到這個人是現(xiàn)實存在的。

（四）對生活的意義

文學(xué)作品是對精神體驗的升華，無關(guān)痛癢的文字沒有必要出現(xiàn)在文學(xué)作品中。文學(xué)作品本身就是對一定生活經(jīng)歷的思考，如果一件事十分平常，而且親歷者對它也沒有過多的思考，也沒有對他人精神領(lǐng)域產(chǎn)生啟發(fā)，那這件事就沒有表述的必要。文學(xué)作品作為精神的產(chǎn)物，要帶有一定的思想性，這才是文學(xué)作品存在的價值。因此，除了要引導(dǎo)學(xué)生對素材進行篩選、深入思考外，還要避免作文中出現(xiàn)如黃色、暴力、極端、反人類、反社會主義等不良認識和不良觀念傾向，教師要鼓勵學(xué)生把心靈交給健康向上的意識形態(tài)，把對有利于提升身體、心理、情感和價值的寫作作為表達的主要目的。

二、小學(xué)作文教學(xué)生活化的實施途徑

（一）指導(dǎo)學(xué)生開展生活調(diào)研

例如五年級上冊“二十年后的家鄉(xiāng)”習(xí)作教學(xué)，這一題目雖然是對未來的憧憬，但憧憬不是空想，寫作內(nèi)容要與今天的生活密切相關(guān)。為此，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生開展生活調(diào)研，看一看今天的現(xiàn)狀，了解人們的生活需求，然后再根據(jù)發(fā)展趨勢想象二十年后的家鄉(xiāng)是什么樣子。有的學(xué)生想寫交通出行方面，我就建議他去調(diào)研一下周邊人的需求，了解一下交通工具的發(fā)展歷程，最后再開始寫作。這一過程實際上向?qū)W生提供了預(yù)判事物發(fā)展方向的思維方法，有利于增強學(xué)生對生活的科學(xué)思考。

再如四年級上冊“習(xí)作五：生活萬花筒”習(xí)作教學(xué)，學(xué)生對在生活中看到、聽到和親身經(jīng)歷過的事具有一定的辨別能力，能根據(jù)故事情節(jié)畫簡單的情節(jié)曲線，能講述一些印象深的事。但對于事情的細節(jié)部分不知道怎樣講具體、講形象生動;部分學(xué)生心中雖已有素材，但苦于無法用具體的語言表達出來;部分學(xué)生表達的邏輯不清或表述沒有重點，做不到詳略有致;也有個別學(xué)生覺得對這篇習(xí)作無從下手。所以，此次習(xí)作教學(xué)，我覺得應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生走向廣闊的生活場景，仔細感受，認真思索，把自己感受最深的事記下來，并參考本單元學(xué)過的例文《爬天都峰》和《小木船》，領(lǐng)悟本單元的習(xí)作教學(xué)重點以及寫事的方法，嘗試運用到習(xí)作中。

（二）培養(yǎng)學(xué)生進行細節(jié)觀察的習(xí)慣

例如六年級下冊“讓真情在細節(jié)中流露”習(xí)作教學(xué)，人物的表情、神態(tài)、語言反應(yīng)內(nèi)心世界，不同性格的人情緒波動的表現(xiàn)也不同。通過對人的細致觀察，可以豐富學(xué)生對人物形象的認識，建立對人物觀察的獨特視角，在腦海中形成畫面，從而有利于精準描述。為訓(xùn)練學(xué)生對開心情緒的描寫，我設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)：選擇兩位不同性格的學(xué)生到講臺上輪流給對方講笑話，并用多媒體錄播設(shè)備制造特寫鏡頭，把這兩位學(xué)生的上半身框出來，以便于其他學(xué)生觀察，進行習(xí)作練習(xí)。有學(xué)生寫道：“李同學(xué)合不攏嘴，手捂著肚子笑了得有5分鐘，身體不停地抖動，小肚腩的肥膘都漏出來了，像個小彌勒佛，就缺一把扇子了。”再適時指導(dǎo)學(xué)生長話短說，做到簡潔明了。

再如四年級上冊“記一次游戲”習(xí)作教學(xué)，教師可以帶著學(xué)生做游戲，可以是傳統(tǒng)游戲，也可以是新游戲;可以是室內(nèi)游戲，也可以是室外游戲。游戲前，一定要說明要求，就是仔細觀察。游戲后，學(xué)生可以當(dāng)場講述自己的觀察，也可以講述整個游戲的過程;可以是自己參與其中的獨特體驗，也可以是大家相同或者不同的反應(yīng)……在表述過程中，教師可以啟發(fā)學(xué)生表述要有細節(jié)，而且要有準確的語言描述。當(dāng)然這只是個引子，未必所有的學(xué)生都有良好的觀察習(xí)慣，那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣呢？筆者認為最有效的方法是指導(dǎo)學(xué)生寫觀察日記。四年級上冊第三單元的習(xí)作就是要求學(xué)生寫觀察日記，由葉圣陶先生寫爬山虎爬上墻的秘密、發(fā)過昆蟲學(xué)家法布爾觀察蟋蟀筑巢的全過程等引出，引導(dǎo)學(xué)生嘗試寫觀察日記。筆者認為書上給出的幾個例子就很好，如觀察種子發(fā)芽的過程，觀察樹葉變黃的過程，觀察月亮圓缺的過程，以及對家里飼養(yǎng)寵物的仔細觀察。學(xué)生可以利用自己的實驗進行觀察并記錄，教師可以以此為契機，對學(xué)生進行觀察周記的習(xí)作訓(xùn)練，長此以往，有助于培養(yǎng)學(xué)生細節(jié)觀察的習(xí)慣。

（三）建立充滿信任的師生關(guān)系

積極的師生關(guān)系，可以使學(xué)生獲得積極的生活體驗和生活態(tài)度，并遷移到同伴關(guān)系之中，從而形成積極的人際關(guān)系。學(xué)生走出校門后留在他們身上的品質(zhì)，才是“教育的痕跡”，而這種“教育的痕跡”正是教育的真諦。

例如五年級上冊“我想對您說”習(xí)作教學(xué)，這種寫作涉及個人隱私，涉及寫作者的真實想法。如果學(xué)生與教師關(guān)系不融洽，學(xué)生可能就不會放心地表達自己的真實想法。而良好的師生關(guān)系的建立，需要教師取得學(xué)生信任，與學(xué)生建立良好的互動和溝通渠道。教師對學(xué)生作文評價中也要給予充分尊重，這樣學(xué)生才有可能在自己的作品中放心地寫出真情實感。即使對待學(xué)生不夠真實的表述，教師也要多些耐心和指導(dǎo)，少些指責(zé)和批評。

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