“雙循環(huán)”新發(fā)展格局下社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究
——以綿陽市上馬·望蜀苑社區(qū)實(shí)踐探索為例

文/嚴(yán)紅 李楠新(．．中共四川省委黨校 成都 6007)

內(nèi)容提要：社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)具有增長(zhǎng)效應(yīng)、協(xié)同效應(yīng)、集聚效應(yīng)和融合效應(yīng),推動(dòng)社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利于我國(guó)構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局。以綿陽市上馬·望蜀苑社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)實(shí)踐探索為案例,發(fā)現(xiàn)社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)還存在消費(fèi)形式單一、消費(fèi)價(jià)格結(jié)構(gòu)不合理、夜間景觀單調(diào)、文化融合不充分等問題,豐富夜間經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)、合理設(shè)計(jì)價(jià)格結(jié)構(gòu)、打造豐富多樣的夜間景觀、深度融合地方文化等是提升社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的路徑選擇。

2020年以來,習(xí)近平總書記多次在公開場(chǎng)合提出要“逐步形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局,培育新形勢(shì)下我國(guó)參與國(guó)際合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)”[1]。從國(guó)際視角看,“雙循環(huán)”發(fā)展戰(zhàn)略是我國(guó)應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情沖擊下國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)萎縮、全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展減速、國(guó)際格局深度調(diào)整的時(shí)代選擇；從國(guó)內(nèi)視角看,“雙循環(huán)”發(fā)展戰(zhàn)略是我國(guó)加強(qiáng)需求側(cè)管理、加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)內(nèi)生轉(zhuǎn)型和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

隨著人們工作生活節(jié)奏的變化,越來越多的消費(fèi)場(chǎng)景延伸至夜晚,近年來夜間經(jīng)濟(jì)逐漸受到政府重視。國(guó)辦發(fā)2019年41號(hào)文《關(guān)于進(jìn)一步激發(fā)文化和旅游消費(fèi)潛力的意見》明確提出要“大力發(fā)展夜間文旅經(jīng)濟(jì)”“建設(shè)一批國(guó)家級(jí)夜間文旅消費(fèi)集聚區(qū)”。我國(guó)夜間經(jīng)濟(jì)被賦予了“激發(fā)新一輪消費(fèi)升級(jí)潛力”的歷史新使命。社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為滿足人們夜間消費(fèi)需求提供了便利,為政府通過消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了抓手,為我國(guó)“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的形成提供了支撐。因此研究社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)我國(guó)通過消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、加快構(gòu)建新發(fā)展格局具有重要理論意義和實(shí)踐意義。

一、文獻(xiàn)綜述

國(guó)外學(xué)者對(duì)夜間經(jīng)濟(jì)的研究主要集中在夜間經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵、經(jīng)濟(jì)影響及社會(huì)影響等方面,為各地推進(jìn)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。關(guān)于夜間經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵,Montgomery(1990)在英國(guó)政府規(guī)劃中首次提出了“夜間經(jīng)濟(jì)”和“24小時(shí)城市”概念,目的是解決城區(qū)尤其是市中心由于零售業(yè)的空心化導(dǎo)致的城市消費(fèi)活力下降的問題[2]；Beer(2011)認(rèn)為夜間經(jīng)濟(jì)是在下午6點(diǎn)到次日凌晨6點(diǎn)之間發(fā)生的,以服務(wù)和娛樂業(yè)為主的生產(chǎn)或消費(fèi)行為[3]；Rowe和 Lynch等(2012)將夜間經(jīng)濟(jì)的涵蓋內(nèi)容總結(jié)為購物、現(xiàn)場(chǎng)表演、俱樂部、餐飲、咖啡館文化、藝術(shù)展覽、劇院、博物館等經(jīng)濟(jì)與社會(huì)活動(dòng)[4]。關(guān)于夜間經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)影響,Bianchini等學(xué)者(1996)的研究認(rèn)為夜間經(jīng)濟(jì)通過直接延長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)間促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),是一條實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)“翻倍”的途徑[5]；Hobbs等學(xué)者(2005)認(rèn)為,夜間經(jīng)濟(jì)是后工業(yè)城市的重要特征,是居民消費(fèi)發(fā)生的重要場(chǎng)所,也是推動(dòng)城市復(fù)興、實(shí)現(xiàn)城市消費(fèi)功能升級(jí)的重要方式[6]；Roberts．M(2006)在統(tǒng)計(jì)了1997-1999年三年來的夜間消費(fèi)數(shù)據(jù)之后發(fā)現(xiàn),英格蘭和威爾士的一些主要城市中的授權(quán)夜店增速迅猛,消費(fèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)達(dá)四倍之多[7]；德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家Füller(2018)發(fā)現(xiàn),游客在夜間經(jīng)濟(jì)聚集區(qū)消費(fèi)時(shí),往往會(huì)進(jìn)行較多目的之外的消費(fèi)活動(dòng)[8],不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)匾归g經(jīng)濟(jì)中旅游業(yè)、餐飲業(yè)、娛樂業(yè)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展,而且通過協(xié)同效應(yīng)帶動(dòng)其他互補(bǔ)產(chǎn)業(yè)如交通業(yè)、零售業(yè)以及酒店住宿等產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展；Olt等學(xué)者(2019)的研究表明,夜間經(jīng)濟(jì)中的商家大多會(huì)把來當(dāng)?shù)芈糜蔚穆每妥鳛槟繕?biāo)消費(fèi)人群,以此來調(diào)整自己的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容和經(jīng)營(yíng)方式[9]；Robert(2005)的研究表明,在夜間經(jīng)濟(jì)所創(chuàng)造的新場(chǎng)景中,企業(yè)間的知識(shí)技術(shù)交流以及企業(yè)、消費(fèi)者和環(huán)境之間的互動(dòng)有利于催生出新的夜間經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)和特色文化[10]。關(guān)于夜間經(jīng)濟(jì)的社會(huì)影響,Soja(1996)提出夜間經(jīng)濟(jì)具有特殊的精神屬性,這種精神屬性會(huì)引起人們的情感共鳴,吸引他們參與其中[11]；Yeo和Heng(2014)的研究表明,夜間經(jīng)濟(jì)的場(chǎng)景是包容的,無論窮人還是富人,都被允許參與到夜間經(jīng)濟(jì)中尋找適合自身的活動(dòng)場(chǎng)所,這會(huì)增加他們的身份認(rèn)同感和歸屬感[12]；Pinke-Sziva(2019)的研究發(fā)現(xiàn),夜間經(jīng)濟(jì)可以滿足人們的社交需求,這是日間的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)難以提供的[13]；Yeo等學(xué)者(2016)同樣認(rèn)為,夜間經(jīng)濟(jì)促使人們可以形成和維護(hù)一段新的社會(huì)關(guān)系,這就是為什么夜間經(jīng)濟(jì)如此吸引人的理由[14]；Eldridge(2019)繼續(xù)研究了這種社會(huì)關(guān)系,他指出在夜間經(jīng)濟(jì)中發(fā)展出的社會(huì)關(guān)系又會(huì)成為人們繼續(xù)參與夜間經(jīng)濟(jì)的動(dòng)因,實(shí)現(xiàn)一種良性循環(huán)[15]。

國(guó)內(nèi)關(guān)于夜間經(jīng)濟(jì)的研究集中在發(fā)展階段劃分、經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、發(fā)展路徑等方面,為我國(guó)夜間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。王政淇等學(xué)者(2019)將中國(guó)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段劃分為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“國(guó)營(yíng)夜市”、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期的個(gè)體小商販集聚的“夜市”、城市商業(yè)街區(qū)時(shí)代的大型“商圈”(中國(guó)夜間經(jīng)濟(jì)2．0)以及當(dāng)下的“夜間經(jīng)濟(jì)聚集區(qū)”(中國(guó)夜間經(jīng)濟(jì)3．0)四個(gè)階段[16]。關(guān)于夜間經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng),Weng和Wang(2004)通過對(duì)臺(tái)灣夜間經(jīng)濟(jì)的實(shí)證分析發(fā)現(xiàn),夜間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展降低了旅游、餐飲、酒店住宿和交通運(yùn)輸?shù)确?wù)業(yè)的生產(chǎn)成本和交易成本,產(chǎn)生了規(guī)模經(jīng)濟(jì)[17]；翁季、應(yīng)文(2007)的研究表明,夜間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠?qū)崿F(xiàn)城市品質(zhì)提高和城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的雙贏功效[18]；楊芷汀等學(xué)者(2007)提倡利用投入-產(chǎn)出分析法分析夜間經(jīng)濟(jì)中燈光建設(shè)投入的經(jīng)濟(jì)效益[19]。關(guān)于夜間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展路徑,肖輝乾(2001)提出城市的夜間經(jīng)濟(jì)燈光照明需要結(jié)合城市自身社會(huì)環(huán)境來建設(shè)[20]；鄭自立(2020)表示區(qū)域個(gè)性文化的嵌入可破解夜間經(jīng)濟(jì)千篇一律的窘境[21]；毛中根、龍燕妮、葉胥(2020)提出夜間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不應(yīng)當(dāng)受到過多約束,但是在發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)過程中也要做到有法可依[22]。

總的來說,已有關(guān)于夜間經(jīng)濟(jì)的研究主要集中在夜間經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵、經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、發(fā)展路徑等方面,為如何滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求和如何通過夜間經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)區(qū)域發(fā)展提供了理論支撐。但已有研究主要從宏觀的視角關(guān)注整個(gè)區(qū)域的夜間經(jīng)濟(jì)效應(yīng)及發(fā)展路徑,對(duì)“雙循環(huán)”新發(fā)展格局下區(qū)域中社區(qū)的夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展效應(yīng)及路徑還沒有涉及。社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)是組成區(qū)域夜間經(jīng)濟(jì)的基本單元,只有通過發(fā)展具體社區(qū)的夜間經(jīng)濟(jì),才能為整個(gè)區(qū)域夜間經(jīng)濟(jì)的繁榮提供支撐。因此,本文以“雙循環(huán)”新發(fā)展格局下社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象,旨在“雙循環(huán)”新發(fā)展格局下從微觀視角對(duì)夜間經(jīng)濟(jì)進(jìn)行研究,通過剖析綿陽市上馬·望蜀苑社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀和問題并提出對(duì)策建議,為其他社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供參考與借鑒。

二、社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)與“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的邏輯關(guān)系

(一)“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的內(nèi)涵

“雙循環(huán)”新發(fā)展格局是在國(guó)內(nèi)、國(guó)際環(huán)境發(fā)生顯著變化的時(shí)代背景下我國(guó)提出的發(fā)展更高層次開放型經(jīng)濟(jì)的重大戰(zhàn)略部署?！半p循環(huán)”是以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體,意味著打通國(guó)內(nèi)生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)等各個(gè)環(huán)節(jié),發(fā)揮中國(guó)超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì),以滿足國(guó)內(nèi)需求作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。而國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn),強(qiáng)調(diào)以國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)循環(huán)為主,是通過發(fā)揮內(nèi)需潛力,使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)更好地聯(lián)通,利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源,實(shí)現(xiàn)更加強(qiáng)勁、可持續(xù)的發(fā)展。在“雙循環(huán)”新發(fā)展格局中,國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)大循環(huán)是主體。2019年我國(guó)的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)顯示,內(nèi)需對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到89%,成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的第一拉動(dòng)力[23],所以在“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的構(gòu)建過程中,擴(kuò)大內(nèi)需是根本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)[24]。

(二)社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵

夜間經(jīng)濟(jì)通常被認(rèn)為是在下午6點(diǎn)到次日凌晨6點(diǎn)之間發(fā)生的,以服務(wù)和娛樂業(yè)為主的生產(chǎn)或消費(fèi)行為,是上個(gè)世紀(jì)90年代英國(guó)等歐洲國(guó)家為了緩解城市夜晚空巢現(xiàn)象,實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)復(fù)興而提出的,一直以來都是提振市場(chǎng)消費(fèi)、拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要力量,而且具有滿足居民社交需求、增加居民歸屬感和身份認(rèn)同感的社會(huì)作用。社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)是以社區(qū)居民為消費(fèi)主體、以社區(qū)所在地為承載空間、通過社區(qū)特色消費(fèi)產(chǎn)品吸引其他地區(qū)消費(fèi)者聚集的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)提供的產(chǎn)品既能滿足本地居民的日常生活需求,也可以通過特色資源的開發(fā)吸引一部分其他區(qū)域的居民前來消費(fèi),因此,社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)既具有“剛性”也具有“柔性”,發(fā)展社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)對(duì)擴(kuò)大社區(qū)內(nèi)需、支撐區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的拉動(dòng)作用。

(三)發(fā)展社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)有利于形成“雙循環(huán)”新發(fā)展格局

從邏輯上來說,推動(dòng)我國(guó)社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完美契合“雙循環(huán)”的內(nèi)在理念。“雙循環(huán)”的內(nèi)在深層邏輯是以擴(kuò)大內(nèi)需、立足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)為戰(zhàn)略基點(diǎn),以產(chǎn)業(yè)升級(jí)為先導(dǎo),以激活消費(fèi)升級(jí)為目標(biāo),以創(chuàng)造消費(fèi)新場(chǎng)景的大規(guī)模投資為輔助,在供給側(cè)和需求側(cè)兩端同時(shí)開啟“內(nèi)循環(huán)”的自我強(qiáng)化,最終通過內(nèi)循環(huán)強(qiáng)化外循環(huán)、形成內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的新發(fā)展格局[25]。社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)具有增長(zhǎng)效應(yīng)、協(xié)同效應(yīng)、聚集效應(yīng)和融合效應(yīng),有利于加快構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局。首先,社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)具有增長(zhǎng)效應(yīng)。我國(guó)社區(qū)擁有眾多的人口、豐富的資源要素和廣闊的面積,是一個(gè)亟待釋放消費(fèi)潛力的巨大市場(chǎng),而夜間經(jīng)濟(jì)具有深度挖掘居民消費(fèi)潛力、直接促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長(zhǎng)效應(yīng)。社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)為消費(fèi)者創(chuàng)造了新的消費(fèi)場(chǎng)景,讓社區(qū)消費(fèi)從白天延伸到夜晚,從供給側(cè)和需求側(cè)兩端進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整,滿足了社區(qū)居民不斷增長(zhǎng)和更新的需求,有利于在社區(qū)培育起更完整、高級(jí)的內(nèi)需體系,使生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)等環(huán)節(jié)在夜晚市場(chǎng)有效對(duì)接、適配；其次,社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)具有協(xié)同效應(yīng)。社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)具有升級(jí)社區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的作用。社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)以娛樂、餐飲、旅游等服務(wù)業(yè)為核心產(chǎn)業(yè),這種勞動(dòng)密集型服務(wù)業(yè)不僅能夠吸收大量勞動(dòng)力、提高就業(yè)率、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),更易形成以美食、旅游、休閑、娛樂為主的完整產(chǎn)業(yè)鏈,從而帶動(dòng)酒店、交通等諸多相關(guān)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展,推動(dòng)我國(guó)社區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)；第三,社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)具有集聚效應(yīng)。夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的社區(qū)會(huì)形成夜間經(jīng)濟(jì)集聚區(qū),吸引各種要素在空間意義上和產(chǎn)業(yè)意義上在社區(qū)匯聚,產(chǎn)生規(guī)模效益、創(chuàng)新效益以及競(jìng)爭(zhēng)效益,實(shí)現(xiàn)資源的集約化利用和外部規(guī)模經(jīng)濟(jì),降低生產(chǎn)成本和交易成本,催生新的產(chǎn)品或業(yè)態(tài),提高我國(guó)社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率；最后,社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)具有融合效應(yīng)。推動(dòng)社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展有助于深度挖掘我國(guó)社區(qū)特色優(yōu)秀文化、歷史資源,在我國(guó)社區(qū)打造起具有國(guó)際影響力的文化旅游集聚區(qū),不僅吸引國(guó)內(nèi)旅客前來消費(fèi),也會(huì)吸引國(guó)外旅客前來體驗(yàn)特色“夜間文化”,形成國(guó)內(nèi)需求與國(guó)外需求相互融合的發(fā)展格局。

由此可見,推動(dòng)我國(guó)社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展和形成“雙循環(huán)”新發(fā)展格局在內(nèi)在邏輯上是完全相融的,發(fā)展社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)有利于“激發(fā)新一輪消費(fèi)升級(jí)潛力”,符合“推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,培育發(fā)展新動(dòng)能”的題中之義,是新時(shí)代促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、通過強(qiáng)化“內(nèi)循環(huán)”重塑“外循環(huán)”、最終“形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”的關(guān)鍵舉措和重要路徑。

三、綿陽市上馬·望蜀苑社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀及問題

(一)綿陽市上馬·望蜀苑社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

上馬·望蜀苑社區(qū)位于四川省綿陽市涪城區(qū)。據(jù)介紹,1800多年前的三國(guó)時(shí)期,劉備曾以此地為起點(diǎn),立馬望蜀,創(chuàng)得蜀國(guó)大業(yè)。蜀漢政權(quán)建立后,劉備認(rèn)為此地為蜀漢伊始之地,賜名“上馬”,于是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)命名為“上馬·望蜀苑”社區(qū)。上馬·望蜀苑的前身是一片荒無人跡的雜草坪,其對(duì)面則是中國(guó)科創(chuàng)園(綿陽)創(chuàng)新中心。2018年,綿陽科創(chuàng)區(qū)黨工委管委會(huì)從環(huán)境治理、集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度出發(fā),利用夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念,成立綿陽科投上新商業(yè)管理有限公司,盤活上馬·望蜀苑的閑置土地,并引進(jìn)社會(huì)資本總投資6500余萬元修建上馬·望蜀苑歷史文化商業(yè)街,其中社區(qū)項(xiàng)目總投入3800萬元,注冊(cè)股份2500萬元,完成項(xiàng)目?jī)?nèi)部市政道路、綠化和電力改造,居民房風(fēng)貌打造以及特色街區(qū)建設(shè),修建了10余棟新亞洲風(fēng)格商業(yè)建筑,吸引了17家大商戶和18家小商戶入駐,一條以餐飲業(yè)為主的夜間商業(yè)街就此誕生。

上馬·望蜀苑是一條美食和特色風(fēng)味小吃聚集的夜間商業(yè)街,目前夜間經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)以餐飲業(yè)為主,主打燒烤、火鍋、農(nóng)家菜、海鮮等,商家的營(yíng)業(yè)時(shí)間選擇在下午6點(diǎn)及更晚的居多,停業(yè)時(shí)間則大多為凌晨1時(shí)及以后,夜間經(jīng)濟(jì)規(guī)模已達(dá)千萬元,以“歷史文化+美食”為特色。下午6點(diǎn)和晚上8點(diǎn)是上馬·望蜀苑的兩個(gè)用餐高峰,商業(yè)街日均用餐人次可達(dá)1萬以上,周末用餐人次可達(dá)2萬以上。由于當(dāng)?shù)匾归g經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,餐飲業(yè)商戶紛紛入駐,截至2020年10月份,上馬·望蜀苑的商鋪?zhàn)饨鹗杖霝?00多萬元,居民租房收入比開業(yè)之初漲了三倍。上馬·望蜀苑的社區(qū)居民不僅可以獲得租房收入,還可以在該街區(qū)的就業(yè)獲得務(wù)工收入,因此居民的收入比街區(qū)修建前增加了不少。

(二)綿陽市上馬·望蜀苑社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的問題

1．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)過于單一,難以滿足消費(fèi)者多樣化需求。上馬·望蜀苑夜間經(jīng)濟(jì)涵蓋的產(chǎn)業(yè)基本只有餐飲業(yè),消費(fèi)形式單一,可提供的消費(fèi)時(shí)間較短,現(xiàn)有業(yè)態(tài)留不住消費(fèi)者,滿足不了消費(fèi)者日新月異的消費(fèi)需求,承載不了更多的消費(fèi)能力。外地消費(fèi)者到此用餐后如果想繼續(xù)進(jìn)行其他消費(fèi)活動(dòng),卻沒有可供選擇的對(duì)象。具體而言,上馬·望蜀苑缺乏供居民進(jìn)行消遣、娛樂的各種博物館、運(yùn)動(dòng)館和書店等大眾場(chǎng)所,缺乏專為老年人打造的聊天、喝茶、下棋或者看戲的場(chǎng)所,也缺乏適合家長(zhǎng)帶著孩子進(jìn)行親子互動(dòng)、寓教于樂的場(chǎng)所,更缺乏當(dāng)下較為流行的嘉年華、演出、夜間煙花、節(jié)日燈光秀、鬼屋等聚會(huì)觀賞項(xiàng)目。上馬·望蜀苑社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)消費(fèi)形態(tài)單一,使得消費(fèi)者、游客的夜間消費(fèi)體驗(yàn)不夠充分,滿足不了消費(fèi)者多樣化的需求,形成的品牌效應(yīng)、集聚效應(yīng)相當(dāng)有限,不利于夜間經(jīng)濟(jì)潛力的后續(xù)挖掘。

值得一提的是,上馬·望蜀苑社區(qū)過于單一的夜間經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)往往會(huì)趨向于吸引特定的人群,限制消費(fèi)者的多樣性,比如以餐飲業(yè)為主的夜間經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)則會(huì)吸引一批愛好酒精的中年男性前來,容易把婦女、老人、小孩拒之門外。

2．消費(fèi)價(jià)格較高且結(jié)構(gòu)斷層,承載消費(fèi)的能力較弱。夜間經(jīng)濟(jì)消費(fèi)價(jià)格結(jié)構(gòu)不合理,會(huì)使夜間經(jīng)濟(jì)只能吸引到某些特定人群,將消費(fèi)能力和夜間經(jīng)濟(jì)價(jià)格不匹配的人群排除在外,很難吸引到多元化的消費(fèi)群體,不利于夜間經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)的多樣化發(fā)展,也會(huì)降低夜間經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)內(nèi)需的能力,損害夜間經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。

上馬·望蜀苑社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)價(jià)格普遍較高。如表1所示,上馬·望蜀苑社區(qū)的消費(fèi)業(yè)態(tài)主要有火鍋、湯鍋、烤肉等,在我們所調(diào)查的16家餐飲店人均消費(fèi)價(jià)格中,有3家高于100元,4家處于80到100元之間,4家處于60到80元之間,3家處于50到60元之間,只有1家處于40到50元之間,沒有50元以下的商戶。據(jù)我們調(diào)查發(fā)現(xiàn),上馬·望蜀苑社區(qū)居委會(huì)工作人員的平均工資僅1900元,不難看出,上馬·望蜀苑社區(qū)的夜間經(jīng)濟(jì)消費(fèi)價(jià)格較當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨矫黠@偏高,這會(huì)導(dǎo)致當(dāng)?shù)卦S多消費(fèi)能力相對(duì)較弱的消費(fèi)者“望而卻步”,也會(huì)使一些追求高性價(jià)比的消費(fèi)者不愿前來,造成上馬·望蜀苑社區(qū)的消費(fèi)能力得不到充分挖掘,也使消費(fèi)者的需求得不到滿足,不利于上馬·望蜀苑社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展。

3．夜間景觀單調(diào)乏味,缺乏新鮮感。獨(dú)特優(yōu)美的夜間景觀是吸引外地游客前來社區(qū)體驗(yàn)、消費(fèi)夜間經(jīng)濟(jì)的重要因素。上馬·望蜀苑社區(qū)商業(yè)街按照新亞洲風(fēng)格設(shè)計(jì)建造。新亞洲風(fēng)格主張將地域特色文化與西方文化融合,把亞洲元素植入現(xiàn)代建筑語境,是傳統(tǒng)意境與現(xiàn)代風(fēng)格的結(jié)合。但上馬·望蜀苑社區(qū)的商業(yè)街區(qū)更多體現(xiàn)了現(xiàn)代風(fēng)格,在整體建筑設(shè)計(jì)上展現(xiàn)更多的是現(xiàn)代元素,街區(qū)造型風(fēng)格未能突出三國(guó)建筑特色,盡管在街道上也有三國(guó)人物雕塑,但僅作為點(diǎn)綴,街區(qū)整體風(fēng)格的三國(guó)特色不突出。夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)生在夜晚的時(shí)間特性決定了街區(qū)燈光造型對(duì)夜間經(jīng)濟(jì)消費(fèi)者的吸引力具有獨(dú)特的作用,然而上馬·望蜀苑社區(qū)的街區(qū)燈飾造型極為普通,沒有特色的燈光秀打造,街區(qū)燈光景觀既無造型、顏色等特色效果,也無數(shù)字、動(dòng)漫等科技元素,毫無特色的街區(qū)燈光景觀也無吸引力,游客到此消費(fèi)的體驗(yàn)感不強(qiáng)、新鮮感不足,很難吸引游客二次消費(fèi)。

4．夜間經(jīng)濟(jì)與地區(qū)文化融合不足,“上馬望蜀”招牌未能打響。地區(qū)文化和夜間經(jīng)濟(jì)的融合是夜間經(jīng)濟(jì)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的關(guān)鍵點(diǎn)。雖然無論是“上馬社區(qū)”還是“望蜀苑”的取名都源自于歷史背景中的三國(guó)文化,但是在實(shí)際的調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)在上馬·望蜀苑的夜間經(jīng)濟(jì)中幾乎找不到三國(guó)文化的影子,消費(fèi)者會(huì)感覺只是到了一個(gè)普通的美食街,而不是一條以三國(guó)文化為主題的“歷史文化商業(yè)街”。這些號(hào)稱是劉備上馬望蜀、奪得蜀地的起點(diǎn)之地興建的商戶,居然在其店鋪名中找不到任何的三國(guó)元素,商戶入駐該地前叫什么,進(jìn)駐望蜀苑后依然叫什么。進(jìn)入該街區(qū)的店內(nèi)之后也發(fā)現(xiàn)各種元素自行其道,裝修風(fēng)格各家不同,酒吧、烤肉店這些打造三國(guó)主題的極佳場(chǎng)所都看不到一點(diǎn)三國(guó)文化的影子。上馬·望蜀苑社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)中的各個(gè)場(chǎng)所之間缺乏以三國(guó)文化串聯(lián)的緊密經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,也缺乏統(tǒng)一的管理和協(xié)調(diào),商戶之間缺乏社會(huì)結(jié)構(gòu)上的、內(nèi)在的聯(lián)系,文化資源沒有盤活,優(yōu)秀的三國(guó)文化底蘊(yùn)沒能發(fā)揮和挖掘,最終導(dǎo)致消費(fèi)者的文化體驗(yàn)感較低,一些懷著對(duì)三國(guó)文化的熱情遠(yuǎn)道而來進(jìn)行夜間經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的消費(fèi)者只能失望而歸,二次消費(fèi)也因此減少。同時(shí),地區(qū)文化和夜間經(jīng)濟(jì)的融合不足也使得上馬·望蜀苑的特色不夠突出,文化品牌未能打響,知名度尚待提升,致使目前前來消費(fèi)的人群主要是綿陽市涪城區(qū)的居民。

四、促進(jìn)綿陽市上馬·望蜀苑社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對(duì)策建議

(一)關(guān)注消費(fèi)者多樣化需求,豐富夜間經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)

通常來講,消費(fèi)者的夜間消費(fèi)相比日間消費(fèi)具有更為明顯的體驗(yàn)性、隨機(jī)性和沖動(dòng)性,發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)更需要關(guān)注消費(fèi)者多樣化、個(gè)性化精神文化需求的滿足,其重點(diǎn)在于多元化業(yè)態(tài)的形成。上馬·望蜀苑應(yīng)鼓勵(lì)當(dāng)?shù)乩献痔?hào)、風(fēng)味小吃、音樂餐廳以及時(shí)尚酒吧等多業(yè)態(tài)發(fā)展,吸引獨(dú)具個(gè)性的劇院、茶館、書店、轟趴館以及健身房等商家前來入駐,構(gòu)建圍繞消費(fèi)者需求的全方位的夜間經(jīng)營(yíng)體系,培育網(wǎng)紅打卡點(diǎn),打造多種多樣的消費(fèi)產(chǎn)品,搭建24小時(shí)書店、夜間博物館、特色民俗演出館、節(jié)日煙花展放地等文化活動(dòng)場(chǎng)所,引入咖啡館、休閑吧、茶話會(huì)館等多種時(shí)尚元素,形成產(chǎn)業(yè)鏈上下游緊密聯(lián)系的“一條龍”夜間經(jīng)濟(jì)消費(fèi)模式,不斷豐富經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài),提高消費(fèi)產(chǎn)品供給質(zhì)量,滿足市民多樣化的消費(fèi)需求。最終在上馬·望蜀苑形成三國(guó)風(fēng)韻、時(shí)尚潮流、健康養(yǎng)生、娛樂體驗(yàn)等多元化主題,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合與創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)吃、住、行、游、購、娛、學(xué)、健等多種消費(fèi)場(chǎng)景高度集成和個(gè)性供給,更好地滿足不同消費(fèi)群體的多樣化需求。

(二)合理設(shè)計(jì)消費(fèi)價(jià)格結(jié)構(gòu),滿足更多消費(fèi)者需求

合理的價(jià)格結(jié)構(gòu)是消費(fèi)者選擇社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)消費(fèi)的重要條件。消費(fèi)價(jià)格結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)首先要確定社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)的主體服務(wù)對(duì)象。上馬·望蜀苑社區(qū)地處綿陽市涪城區(qū)西北角,其主體服務(wù)對(duì)象是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民。據(jù)我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用竦哪晔杖胩幱诟⒊菂^(qū)較低水平,因此上馬·望蜀苑社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)的主體定價(jià)不能太高,應(yīng)在現(xiàn)有定價(jià)的基礎(chǔ)上整體向下調(diào),這樣才能吸引當(dāng)?shù)鼐用袂皝硐M(fèi)。當(dāng)?shù)鼐用裨诖讼M(fèi)具有區(qū)位優(yōu)勢(shì),只有充分吸引當(dāng)?shù)鼐用裣M(fèi)才能在最短的時(shí)間內(nèi)集聚人氣、形成消費(fèi)增長(zhǎng)點(diǎn)。上馬·望蜀苑社區(qū)具有獨(dú)特的文化資源,外地游客為體驗(yàn)上馬望蜀的三國(guó)文化也會(huì)前來消費(fèi)。如果上馬·望蜀苑社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)能夠順應(yīng)時(shí)代潮流發(fā)展一些時(shí)尚潮流消費(fèi)形式,形成一些網(wǎng)紅打卡消費(fèi)點(diǎn),也會(huì)吸引國(guó)內(nèi)外的消費(fèi)者前來打卡。因此,為滿足多樣化消費(fèi)者對(duì)夜間經(jīng)濟(jì)的多樣化需求,消費(fèi)品的價(jià)格也應(yīng)根據(jù)消費(fèi)需求形成高中低不同的層次,對(duì)應(yīng)不同層次的價(jià)格提供不同檔次的產(chǎn)品,形成價(jià)格梯度。除了有價(jià)消費(fèi)的產(chǎn)品以外,上馬·望蜀苑社區(qū)還應(yīng)提供一些免費(fèi)消費(fèi)的產(chǎn)品,比如圖書館、博物館、展覽館等,使消費(fèi)者消費(fèi)免費(fèi)產(chǎn)品的同時(shí)產(chǎn)生消費(fèi)有價(jià)產(chǎn)品的欲望,激發(fā)消費(fèi)者更大的消費(fèi)激情,加快上馬·望蜀苑社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(三)打造豐富多樣的夜間景觀,提升消費(fèi)者滿意度

優(yōu)美的夜間景觀可以吸引消費(fèi)者流連于夜間經(jīng)濟(jì)的景區(qū)商圈、街頭巷尾,進(jìn)而激發(fā)消費(fèi)意愿。上馬·望蜀苑社區(qū)夜間景觀的營(yíng)造需要采用突出特色的方式,從望蜀苑區(qū)域整體進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),充分考慮人的行為和自然環(huán)境、功能和審美、光照和建筑、休閑和消費(fèi)、傳統(tǒng)和時(shí)尚、局部和整體之間的協(xié)調(diào)性,通過科技和藝術(shù)手段的結(jié)合,強(qiáng)化三國(guó)文化的熏染,打造既具時(shí)尚感又有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的街區(qū)建筑,充分運(yùn)用現(xiàn)代科技設(shè)計(jì)制作既符合街區(qū)文化特色又順應(yīng)時(shí)代潮流趨勢(shì)的燈光秀,吸引更多消費(fèi)者前來觀光、體驗(yàn),滿足消費(fèi)者對(duì)生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、視覺景觀獨(dú)特、消費(fèi)場(chǎng)景多樣的需求。

優(yōu)美的夜間景觀能吸引更多的消費(fèi)者前來參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng),這可以創(chuàng)造更多的消費(fèi)量,但同時(shí)也給社區(qū)管理帶來一定的挑戰(zhàn),需要提升社區(qū)治理能力,為消費(fèi)者營(yíng)造更加安心、舒適的消費(fèi)環(huán)境。上馬·望蜀苑社區(qū)管委會(huì)應(yīng)進(jìn)一步掌握消費(fèi)者個(gè)性化特點(diǎn),根據(jù)不同的消費(fèi)人群制定切實(shí)可行的管理制度,引導(dǎo)消費(fèi)者按照社區(qū)規(guī)章制度參與夜間經(jīng)濟(jì)活動(dòng),通過制度規(guī)范消費(fèi)行為,提升消費(fèi)者的夜間經(jīng)濟(jì)消費(fèi)安全、舒適度。隨著消費(fèi)人口基數(shù)的增加,社區(qū)交通壓力也會(huì)隨之增長(zhǎng),為了給消費(fèi)者帶來更好的消費(fèi)體驗(yàn),社區(qū)交通管理部門也應(yīng)合理規(guī)劃交通路線,疏導(dǎo)消費(fèi)密集區(qū)的來往車流人流,避免因交通擁堵而帶來消費(fèi)體驗(yàn)下降。

(四)深度挖掘和融合三國(guó)文化,打造特色夜間經(jīng)濟(jì)品牌

文化體驗(yàn)已經(jīng)成為我國(guó)夜間消費(fèi)的重要構(gòu)成因素,只有文化才能讓社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)留得住人,也只有文化才能提高社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)的辨識(shí)度和傳播力,滿足消費(fèi)者的精神文化需求是發(fā)展社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)方向。上馬·望蜀苑社區(qū)具有相當(dāng)深厚的文化底蘊(yùn),文化是上馬·望蜀苑社區(qū)引以為傲的優(yōu)勢(shì),應(yīng)深度挖掘三國(guó)文化并將其與夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密融合,以“三國(guó)時(shí)期劉備立馬望蜀、占領(lǐng)西川,創(chuàng)得蜀國(guó)大業(yè)”為文化根基,打造集濃郁三國(guó)文化和都市時(shí)尚魅力于一身的主題商業(yè)文化街,形成獨(dú)具社區(qū)特色風(fēng)情的夜間經(jīng)濟(jì)集聚區(qū)。餐飲業(yè)作為當(dāng)前上馬·望蜀苑社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)主要經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài),首先商家的店名應(yīng)重新統(tǒng)一規(guī)劃,利用漢字的博大精深,將厚重的三國(guó)文化與各店家的實(shí)際營(yíng)業(yè)內(nèi)容巧妙結(jié)合,形成具有緊密文化聯(lián)系的系統(tǒng)性店名體系,在統(tǒng)一風(fēng)格的同時(shí)兼顧個(gè)性和趣味性,讓消費(fèi)者一走進(jìn)望蜀苑就體會(huì)到濃濃的三國(guó)蜀地氣息；其次,餐廳內(nèi)的裝修風(fēng)格、經(jīng)營(yíng)內(nèi)容等也應(yīng)融入三國(guó)文化元素,讓產(chǎn)業(yè)和文化在空間意義和精神意義上都充分相融,使消費(fèi)者在用餐的同時(shí)享受沉浸式的三國(guó)文化體驗(yàn)。

除餐飲業(yè)以外,夜間文化體驗(yàn)的營(yíng)造更需要博物館、圖書館、美術(shù)館、文化館、展覽會(huì)、游園會(huì)、書吧等一系列公共文化場(chǎng)所的建成,上馬·望蜀苑社區(qū)還應(yīng)增加這些公共文化場(chǎng)所,并將開放時(shí)間延長(zhǎng)至夜晚,讓上班族也有機(jī)會(huì)光顧,并配上精致的三國(guó)蜀地文化,增加本社區(qū)居民和游客的文化體驗(yàn)。拓寬上馬·望蜀苑夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間,擴(kuò)大上馬·望蜀苑的消費(fèi)群體范圍,對(duì)于培育上馬·望蜀苑社區(qū)夜間文化生活、健全地區(qū)生活生態(tài)圈、展現(xiàn)上馬·望蜀苑文化魅力,做大上馬·望蜀苑夜間經(jīng)濟(jì)特色品牌,促進(jìn)社區(qū)居民增收等,都大有好處。

五、結(jié)論

在我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入新發(fā)展階段的時(shí)代背景下,消費(fèi)已經(jīng)成為拉動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿?夜間經(jīng)濟(jì)以其消費(fèi)時(shí)間自由、消費(fèi)體驗(yàn)特殊、消費(fèi)方式多樣逐漸成為消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的主要形式。社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)通過發(fā)展餐飲、旅游、文化、休閑、體驗(yàn)等多種消費(fèi)方式不僅受到當(dāng)?shù)鼐用竦那嗖A,也以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵或時(shí)尚元素吸引越來越多的異地游客前來體驗(yàn)。社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)具有增長(zhǎng)效應(yīng)、協(xié)同效應(yīng)、聚集效應(yīng)和融合效應(yīng),大力發(fā)展社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)有利于我國(guó)形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主、國(guó)際國(guó)內(nèi)雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。綿陽市上馬·望蜀苑社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)是我國(guó)眾多社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)縮影,其發(fā)展過程中存在的問題在其他社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)中也不同程度存在。豐富夜間經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)、合理設(shè)計(jì)價(jià)格結(jié)構(gòu)、打造豐富多樣的夜間景觀、深度融合地方文化等是提升社區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量、加快構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的戰(zhàn)略選擇。