領(lǐng)導(dǎo)干部提高理論思維能力：內(nèi)涵、意義與路徑①

段楠萍

（中共貴州省委黨校 科社教研部貴州 貴陽550028）

恩格斯曾指出：“一個民族想要登上科學(xué)的高峰，究竟是不能離開理論思維的?！盵1]（P285）理論修養(yǎng)是干部綜合素質(zhì)的核心，理論上的成熟是政治成熟的基礎(chǔ)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)各級領(lǐng)導(dǎo)干部要努力掌握科學(xué)的思維方法，提高科學(xué)思維能力?？梢娎碚撍季S的重要性。作為黨和國家事業(yè)的組織者、建設(shè)者、執(zhí)行者，作為肩負民族復(fù)興使命的擔當者，領(lǐng)導(dǎo)干部必須努力提高理論思維能力。本文試圖從領(lǐng)導(dǎo)干部提高理論思維能力的內(nèi)涵、意義與路徑三方面進行探尋，以期為相關(guān)研究和培訓(xùn)工作提供一定的借鑒。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部提高理論思維能力的基本內(nèi)涵

（一）理論思維的基本含義

理論思維，又稱邏輯思維或抽象思維。它是“依據(jù)一定的系統(tǒng)知識、遵循特有的邏輯方法和程序，探索事物的本質(zhì)和規(guī)律的思維活動”，[2]其根本目的是在更高層次上對各種事物的本質(zhì)和規(guī)律進行總體性的揭示和把握，從而發(fā)現(xiàn)真理和發(fā)展真理。理論思維是揭示客觀世界本質(zhì)和規(guī)律的重要思維活動形式，也是人的思維活動的基本形式。理論思維主要包含科學(xué)思維和哲學(xué)思維（辯證思維）兩種基本形式，對應(yīng)的思維方式分別是形式邏輯和辯證邏輯。其中，形式邏輯具有同一性、非矛盾性、排中性，是保持事物相對靜止和質(zhì)的相對穩(wěn)定性、確保人的思維正確的關(guān)鍵，因此形式邏輯對現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展具有巨大的推動作用；辯證邏輯則“立足于概念的辯證本性，通過揭示思維形式的內(nèi)在矛盾而更深刻地揭示思維運動的本質(zhì)”，[3]（P595）反映了事物之間的相互聯(lián)系與相互區(qū)別、絕對運動與相對靜止?？梢哉f，形式邏輯建立于固定范疇即抽象同一性，單純地從形式和現(xiàn)成形態(tài)中去考察思維；辯證邏輯則建立于變動范疇即具體同一性，從內(nèi)容和形式的統(tǒng)一以及思維的實際發(fā)展過程去考察思維。兩者既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，既相互補充又相互限定，共同構(gòu)成了邏輯思維的基本內(nèi)容。概言之，“無論是科學(xué)思維，還是哲學(xué)思維，都是通過抽象思維從經(jīng)驗表象而達到本質(zhì)，并形成關(guān)于事物的規(guī)律性的認識?！盵4]

（二）領(lǐng)導(dǎo)干部提高理論思維能力的基本內(nèi)涵

理論思維不是一成不變的，而是隨著歷史的更迭和時代的變化而不斷發(fā)展的，正如恩格斯所言，“每一個時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容”。[1]（P284）我們黨所指的理論思維是馬克思主義理論思維，指運用馬克思主義基本原理觀察、分析、解決問題的根本方法和能力，即“在馬克思主義基本原理的指導(dǎo)下，在實踐的基礎(chǔ)上，從客觀事物的矛盾、運動、聯(lián)系和發(fā)展的角度去思考，將對事物表面、片面和零散的認識，上升到對事物內(nèi)在、本質(zhì)和全面系統(tǒng)的認識，從而把對事物的感性認識上升到理性認識，故而它是唯物辯證的科學(xué)理論思維”。[2]在馬克思主義與中國具體實際的結(jié)合過程中，我們黨形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，貫穿這些理論成果的是各種不同的思維形式。為了便于廣大領(lǐng)導(dǎo)干部掌握和運用，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地將理論思維具體化為六種不同的思維形式，即戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維。[5]（P223）因此，領(lǐng)導(dǎo)干部提高理論思維能力的基本內(nèi)涵可以概括為：培養(yǎng)高瞻遠矚、統(tǒng)攬全局、目光長遠的戰(zhàn)略思維能力，培養(yǎng)立足歷史、把握今天、創(chuàng)造未來的歷史思維能力，培養(yǎng)用普遍聯(lián)系、矛盾分析、對立統(tǒng)一觀點看待事物的辯證思維能力，培養(yǎng)破除陳規(guī)、與時俱進、開拓進取的創(chuàng)新思維能力，培養(yǎng)用法治觀念、法治方式解決問題、推動工作的法治思維能力，培養(yǎng)居安思危、未雨綢繆、立足最低點爭取最大期望值的底線思維能力。這些理論思維能力是馬克思主義的歷史唯物主義和辯證唯物主義的充分展現(xiàn)，貫穿了馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論。借助理論思維能力，可以深刻把握人類社會發(fā)展規(guī)律和中國歷史發(fā)展規(guī)律，洞悉當今時代特征和世界格局，深刻理解關(guān)涉我國前途命運的重大理論問題和現(xiàn)實問題，從而為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供智力支撐。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部提高理論思維能力的重要意義

（一）增強領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素質(zhì)的需要

理論思維作為一種高級的抽象思維形式，以理論為中介并與經(jīng)驗思維相對應(yīng)，其主要任務(wù)是揭示感性和經(jīng)驗對象背后所隱藏的普遍聯(lián)系及本質(zhì)規(guī)律，通常訴諸以反思的形式。黑格爾認為，理論思維的顯著特征表現(xiàn)為超驗性、辯證性，它是人類思維與動物思維相區(qū)別的主要標志。因此，作為人類理性能力的最高表現(xiàn)，理論思維不僅是人類文化和精神的內(nèi)核，也是個體乃至民族精神素質(zhì)的最集中、最重要的體現(xiàn)和表征，[6]直接影響著人類對自身、世界及二者關(guān)系的認識，影響著人類的價值追求。只有具備理論思維能力，特別是具備馬克思主義理論思維能力，才能掌握科學(xué)的世界觀和方法論，使我們在解決實際工作中遇到難題時能夠抓住問題的本質(zhì)，并在實踐的基礎(chǔ)上探究形成規(guī)律性的認識，進而反過來指導(dǎo)實踐，增強工作中的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性和創(chuàng)造性。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，是保持政治上清醒堅定的基礎(chǔ)和前提?！盵7]（P415）由此可以看出，馬克思主義理論素養(yǎng)對于領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素質(zhì)的重要性。領(lǐng)導(dǎo)干部的理論素養(yǎng)主要包括對馬克思主義理論的態(tài)度，學(xué)習(xí)、認知、理解馬克思主義理論的程度，馬克思主義理論思維能力以及運用馬克思主義理論指導(dǎo)具體實踐的能力，其中，馬克思主義理論思維能力處于核心地位。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部只有提高馬克思主義理論思維能力，才能增強馬克思主義理論素養(yǎng)，進而增強各方面的綜合素質(zhì)。

（二）提升領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力的需要

理論思維以邏輯化、體系化的概念系統(tǒng)來規(guī)范人們的思想內(nèi)容和思維方式、行為內(nèi)容和行為方式，即規(guī)范人們想什么、怎么想、做什么、怎么做的問題。思維水平的差異和理論背景的區(qū)別，直接制約了人們對現(xiàn)實的理解和把握。[8]（P3）只有掌握理論思維，才能把握世界最深層的概念系統(tǒng)，才能運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的世界觀和方法論來反思、批判人類的認識和實踐活動，從而更全面地反映現(xiàn)實、指導(dǎo)實踐?？梢?，理論思維能力直接影響著領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政水平。習(xí)近平總書記十分重視理論思維對于領(lǐng)導(dǎo)干部的重要作用。2018年1月5日，他在中央黨校學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上指出：“面對著十分復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，肩負著繁重的執(zhí)政使命，如果缺乏理論思維的有力支撐，是難以戰(zhàn)勝各種風險和困難的，也是難以不斷前進的?！盵9]（P63）在新的歷史條件下，我們黨面臨著長期復(fù)雜的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗和外部環(huán)境考驗，面臨著嚴峻尖銳的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險，為有效應(yīng)對各種阻力困難、風險挑戰(zhàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須提高理論思維能力，才能認識并把握出現(xiàn)的矛盾和問題，識別各種錯誤思潮觀點，堅持正確的政治方向，制定正確的路線方針政策，提高統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的能力，作出系統(tǒng)科學(xué)的決策，為不斷推進中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)提供重要思想保證。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要增強執(zhí)政本領(lǐng)、提升執(zhí)政能力，就必須重視提高理論思維能力。

（三）堅定領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念的需要

2017年9月29日，習(xí)近平總書記在主持中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：“我們黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。”[10]（P65）我們黨自成立以來，就旗幟鮮明地把馬克思主義寫在自己的旗幟上，始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，即堅持馬克思主義立場觀點方法，堅持一切為了人民、一切依靠人民，全心全意為人民謀幸福的根本立場，堅持強調(diào)世界統(tǒng)一于物質(zhì)，實踐是認識的基礎(chǔ)，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，用普遍聯(lián)系的、永恒發(fā)展的、矛盾運動的觀點看待問題和處理問題，堅持具體問題具體分析，堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等基本觀點和基本方法。這些立場、觀點和方法集中體現(xiàn)為我們黨對共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和安身立命之本。馬克思主義對于我們黨和國家的意義就在于，它是我們建設(shè)中國特色社會主義的指導(dǎo)思想，我們要運用馬克思主義基本原理來觀察、分析和解決復(fù)雜的現(xiàn)實問題。在馬克思主義中國化的進程中，結(jié)合中國不同歷史時期的具體實踐，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這些理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利，提供了凝聚全黨全國各族人民的強大精神支柱，是馬克思主義政黨保持先進性和純潔性的理論源頭?？傊?，領(lǐng)導(dǎo)干部只有提高理論思維能力，才能從根本上認識到馬克思主義理論的科學(xué)性和真理性，才能從根本上真正理解并信仰馬克思主義，才能支撐起我們黨對共產(chǎn)主義遠大理想和對中國特色社會主義共同理想的堅定信念。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部提高理論思維能力的實現(xiàn)路徑

（一）認真學(xué)習(xí)哲學(xué)特別是馬克思主義哲學(xué)

恩格斯曾指出：“理論思維無非是才能方面的一種生來就有的素質(zhì)。這種才能需要發(fā)展和培養(yǎng)，而為了進行這種培養(yǎng)，除了學(xué)習(xí)以往的哲學(xué)，直到現(xiàn)在還沒有別的辦法?！盵2]（P284）可見，理論思維能力不是人類與生俱來的，是需要進行培養(yǎng)和發(fā)展的，而提高理論思維能力最有效的途徑就是學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)作為系統(tǒng)化的世界觀和方法論，具有超越當下事物而指向其背后、過去、未來的超越性，具有反對獨斷和盲從的批判性，具有對意識進行再思考、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的反思性。哲學(xué)的這些特性使其成為一門探究事物的本質(zhì)和規(guī)律并為我們工作生活提供智慧和方法的學(xué)問。與以往的哲學(xué)相比，馬克思主義哲學(xué)“是自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)知識的概括和總結(jié)，是無產(chǎn)階級正確認識世界和改造世界的科學(xué)世界觀和方法論”，[11]（P2）是科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的哲學(xué)學(xué)說，具有鮮明的階級性和實踐性。馬克思主義哲學(xué)從根本上確保了中國特色社會主義始終保持正確政治方向，對于中國特色社會主義實踐起著十分重要的指導(dǎo)作用，并作為強大思想武器以其強大生命力指導(dǎo)著我們共產(chǎn)黨人奮勇前進。[12]（P1）馬克思曾指出：“批判的武器不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！盵13]（P9）也就是說，摧毀舊制度不僅需要物質(zhì)的力量，更需要用先進的理論武裝群眾?！案锩枰碚摰闹笇?dǎo)，理論只有抓住事物的根本、符合歷史的發(fā)展要求、滿足國家的需要”，[14]（P15）才能夠說服群眾，進而指導(dǎo)革命。馬克思主義哲學(xué)就是抓住了事物根本的理論，具有科學(xué)性和真理性，且正因為其本身具有的科學(xué)性和真理性，才成為我們黨的根本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，成為我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民推動中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要指導(dǎo)理論。習(xí)近平總書記在中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時指出：“我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)?！盵9]（P63）因此，我們只有認真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，充分掌握并運用馬克思主義哲學(xué)的立場觀點方法認識問題、解決問題，才能從根本上提高理論思維能力，從而指導(dǎo)我們正確認識世界和改造世界。

（二）不斷豐富理論知識

提高理論思維能力，既要學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，還要拓寬理論視野、學(xué)習(xí)其他理論知識，這樣才能在更宏大的理論背景中為提高領(lǐng)導(dǎo)干部理論思維能力注入更多能量。

第一，要學(xué)習(xí)馬克思主義理論的其他內(nèi)容。馬克思主義不是故步自封的學(xué)說，而是開放的、與時俱進的、隨著實踐發(fā)展不斷豐富和完善的科學(xué)體系，它既包括由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說體系，即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三大部分，也包括列寧等馬克思主義經(jīng)典作家對其的繼承和發(fā)展，以及以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將其與中國具體實際和時代特征相結(jié)合進一步豐富并發(fā)展了的中國化的馬克思主義。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，只有認真學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義，學(xué)習(xí)列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等重要理論成果，這樣才能全面掌握并深刻理解馬克思主義理論，從而更好地提升理論思維能力。

第二，要學(xué)習(xí)歷史。讀史可以明智、知古方能鑒今。歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄，是前人的“百科全書”，即前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯。[15]（P290）首先，要學(xué)習(xí)中國古代史，要了解自古以來中華民族創(chuàng)造的燦爛歷史文化，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承中華民族的寶貴思想財富和高尚精神追求，從中獲得精神鼓舞、升華思想境界、陶冶道德情操、培養(yǎng)浩然正氣。其次，要注重學(xué)習(xí)“四史”，即黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)“四史”是黨員干部的必修課。學(xué)習(xí)黨史，可以讓我們了解黨如何在挫折中前進，由幼稚走向成熟，并最終變得強大，成為中華民族偉大復(fù)興的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量；學(xué)習(xí)新中國史，可以讓我們深刻汲取落后就要挨打的教訓(xùn)，從而增強勵精圖治、奮發(fā)圖強的歷史使命感和責任感，深刻認識到正是中國共產(chǎn)黨以為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興為使命，才譜寫了新中國實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家富強的歷史；學(xué)習(xí)改革開放史，可以讓我們了解到正是社會主義制度在歷史的發(fā)展過程中不斷尋求自我完善和自我發(fā)展，才保持了強大的生機和活力；學(xué)習(xí)社會主義發(fā)展史，可以讓我們認識到由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華人民共和國，是世界社會主義陣營不可缺少的重要政治力量，中國特色社會主義是科學(xué)社會主義的偉大旗幟和振興世界社會主義的中流砥柱。再次，還應(yīng)學(xué)習(xí)世界歷史。立足于中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，我們必須對“國之大者”了然于胸，無論是處理國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定問題，還是處理對外開放的問題，都要求我們具有世界眼光，了解世界發(fā)展大勢，學(xué)習(xí)吸收國外先進技術(shù)和經(jīng)驗，唯有如此才不會故步自封，才能做好對內(nèi)對外各項工作。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須積累豐富的歷史知識，具有更開闊的眼界和更寬廣的胸襟，進一步提高理論思維能力。

第三，要廣泛學(xué)習(xí)其他各類知識。伴隨著廣泛而深刻的社會變革和科技的迅猛發(fā)展，知識的更新周期越來越短，各種新知識、新事物層出不窮。只有堅持不懈學(xué)習(xí)，才不會被日新月異的時代所拋棄。因此，除了學(xué)習(xí)馬克思主義理論、歷史知識外，領(lǐng)導(dǎo)干部還要學(xué)習(xí)經(jīng)濟、法律、科技、文化等方面的知識以及履行崗位職責所需的各種知識，這樣才能夠拓展知識結(jié)構(gòu)，提高理論思維能力。

總之，只有不斷加強各種理論知識的學(xué)習(xí)，才能更好地提高領(lǐng)導(dǎo)干部的理論思維能力，才能在應(yīng)對各種復(fù)雜情況面前，化危為機、應(yīng)對自如，從而更好地推動我國社會主義事業(yè)向前發(fā)展。

（三）注重加強調(diào)查研究

恩格斯指出：“所謂的客觀辯證法是在整個自然界中起支配作用的，而所謂的主觀辯證法，即辯證的思維，不過是在自然界中到處發(fā)生作用的、對立中的運動的反映?！盵2]（P317）也就是說，客觀辯證法是指客觀世界的辯證運動及其規(guī)律，主觀辯證法就是思維對客觀辯證法的反映，這兩個規(guī)律在本質(zhì)上是同一的。如果我們不去了解客觀實際，理論思維就喪失了客觀依據(jù)的實際內(nèi)容，我們也就不能真正掌握理論思維的規(guī)律。因此，提高理論思維能力不是坐在書齋里的苦思冥想，而是必須要深入到實踐中去。要深入實踐，最關(guān)鍵就是要注重加強調(diào)查研究。毛澤東向來重視調(diào)查研究的作用，他強調(diào)，“對于只懂得理論不懂得實際情況的人，這種調(diào)查工作尤有必要，否則他們就不能將理論和實際相聯(lián)系”。[16]（P791）江澤民指出：“加強調(diào)查研究不僅是一種工作方法問題，而且是一個關(guān)系黨和人民事業(yè)得失成敗的大問題?！盵17]（P647）習(xí)近平總書記在2020年秋季中央黨校中青年干部培訓(xùn)班的開班式講話中，明確要求干部特別是年輕干部要增強調(diào)查研究能力等七項能力。[18]由此可見，領(lǐng)導(dǎo)干部加強調(diào)查研究對于開展各項工作具有十分重要的作用。

馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論、黨的實事求是思想路線以及從群眾中來到群眾中去的根本工作路線，都要求我們必須始終堅持深入實際、深入基層、深入群眾，多層次、全方位、多渠道地進行調(diào)查研究，全面把握客觀實際，使主觀符合客觀，只有這樣才能真正做到一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際。只有通過深入實際調(diào)查研究，掌握大量感性材料，才能經(jīng)由去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的分析綜合、抽象概括的邏輯思維過程，將感性材料進行條理化、系統(tǒng)化，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)，把握事物的內(nèi)在規(guī)律，將感性認識上升為理性認識，從而提高理論思維能力。

2020年1月8日，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話揭示了當今國內(nèi)外形勢之嚴峻：于外，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局；于內(nèi)，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期。在形勢環(huán)境風云變幻、風險挑戰(zhàn)與日俱增、發(fā)展穩(wěn)定重任加壓之下，我們黨治國理政遇到了前所未有的考驗，[19]要不斷帶領(lǐng)人民群眾進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須提高理論思維能力，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，提升執(zhí)政能力、增強綜合素質(zhì)、堅定理想信念，從而更好地克服各類困難阻力、應(yīng)對各種風險挑戰(zhàn)，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上披荊斬棘、勇往直前。