中國共產(chǎn)黨群眾路線時代內(nèi)涵的百年演進探析**①

郭照杰

（首都師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院北京100089）

群眾路線作為我們黨的“生命線”，是確保我們黨始終得到人民支持和擁護的重要法寶。習(xí)近平總書記指出，要“把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中”，[1]充分體現(xiàn)出黨依靠人民推進歷史進步的堅定決心。百年滄桑，弘毅自強。在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，從群眾路線的內(nèi)容體系、價值意蘊和路徑指向三個維度出發(fā)來復(fù)原群眾路線百年發(fā)展的歷史圖景，對新時代提升黨的群眾工作能力，不斷增強黨對群眾的吸引力、凝聚力和感召力具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、中國共產(chǎn)黨群眾路線時代內(nèi)涵的歷史演進

黨的群眾路線形成并發(fā)展完善于中國共產(chǎn)黨為爭取和實現(xiàn)人民群眾主體地位的偉大實踐中。歷史的車輪總是不斷前進的，其面臨的挑戰(zhàn)和目標任務(wù)也是不斷變化的，因此黨的群眾路線的時代內(nèi)涵也會隨之發(fā)生改變。從“人民是國家的主人”到“人民是衡量一切工作的標準”，從“做人民根本利益的忠實代表”到“以人為本的科學(xué)發(fā)展觀”再到“以人民為中心的發(fā)展理念”，都是群眾路線在不同發(fā)展階段的具體表達，為黨在各時期的群眾工作指明了前進方向。

（一）人民是國家的主人

從中國共產(chǎn)黨成立到新中國成立初期，群眾路線的時代內(nèi)涵集中表現(xiàn)為“人民是國家的主人”，其本質(zhì)就是推翻近代以來壓迫中國人民的“三座大山”，真正實現(xiàn)人民當家作主。早在建黨初期，毛澤東就提出“建設(shè)一個革命民眾合作統(tǒng)治的國家”的設(shè)想，[2]（P25）體現(xiàn)“人民是國家的主人”這一思想的萌芽，此后這一思想像一條紅線貫穿于毛澤東群眾路線思想的全部理論和實踐中?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后，1940年，毛澤東在《新民主主義論》中指出，歷史賦予我們的革命任務(wù)，“中心的本質(zhì)的東西是爭取民主”。[3]（P274）為此全黨要自覺地為爭取人民民主而不懈奮斗。抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，毛澤東在延安回答黃炎培“歷史周期率”的提問時自信地回答道：“我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主?！盵4]（P157）毛澤東所提的“民主”指的就是人民當家作主，就是讓人民自己管理自己的國家。

中華人民共和國成立后，1954年頒布的《中華人民共和國憲法》以根本大法的形式規(guī)定：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民”，標志著毛澤東群眾路線思想的核心內(nèi)涵——“人民是國家的主人”在中國大地得到了根本的實現(xiàn)。“人民是國家的主人”這一思想貫穿于黨奪取革命勝利、恢復(fù)國民經(jīng)濟、鞏固新生政權(quán)等多個方面，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進行革命和早期社會主義建設(shè)的根本遵循。

（二）人民是衡量一切工作的標準

十一屆三中全會后，鄧小平在繼承毛澤東群眾路線思想的基礎(chǔ)上，將黨的群眾路線思想與改革開放新時期的具體實踐相結(jié)合，形成了“人民是衡量一切工作的標準”這一群眾路線新的時代內(nèi)涵。改革開放之初，鄧小平強調(diào)指出，我們做的所有工作，“都要以是否有助于人民的富裕幸福，是否有助于國家的興旺發(fā)達，作為衡量做得對或不對的標準”，[5]（P23）要求中國共產(chǎn)黨人要永遠秉持為民初心和使命，將人民的利益擺在發(fā)展的首要位置，將人民的意愿作為一切政策制定的根本出發(fā)點和落腳點。在后來的“南方談話”中，鄧小平將“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”作為衡量一切工作得失的三個判斷標準，[5]（P372）強調(diào)要以社會生產(chǎn)力發(fā)展為基礎(chǔ)，以綜合國力增強為保障，不斷提升人民的生活水平。此外，鄧小平多次提出要把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為我們衡量一切工作得失的根本標準。他說，凡是“受到廣大人民擁護的事情，不論前進的道路上還有多少困難，一定會得到成功”。[5]（P142）鄧小平將人民的根本利益作為改革開放一切工作的根本遵循，更加凸顯出其群眾路線思想的時代性和創(chuàng)新性，建設(shè)中國特色社會主義也正是在這一思想的指導(dǎo)下不斷向前發(fā)展的。

（三）做人民根本利益的忠實代表

十三屆四中全會后，江澤民在總結(jié)黨的近80年的歷史發(fā)展經(jīng)驗和思考如何應(yīng)對新形勢新任務(wù)的基礎(chǔ)上提出了“三個代表”重要思想，明確提出黨要做人民根本利益的忠實代表。他指出：“實現(xiàn)、維護和發(fā)展人民群眾的利益，始終是我們最大最重要的政治。”[6]（P371）因此全黨要為實現(xiàn)人民的根本利益而不懈奮斗。為使全黨有更深入的認識，江澤民進一步指出，我們黨同其他所有剝削階級政黨的根本區(qū)別就在于我們黨始終是立黨為公的，任何時候都秉持人民利益至上的宗旨，任何時候都不會脫離為人民謀福祉的軌道，這是江澤民在繼承毛澤東和鄧小平群眾路線思想的基礎(chǔ)上，從時代發(fā)展要求、黨的建設(shè)實際及人民根本立場出發(fā)對黨的群眾路線的時代內(nèi)涵作出的新的詮釋。

（四）以人為本的科學(xué)發(fā)展觀

黨的十六大以來，胡錦濤立足于中國特色社會主義初級階段基本國情，在全面建設(shè)小康社會的時代背景下，提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，將人的自由全面發(fā)展作為中國共產(chǎn)黨的最終價值追求。胡錦濤強調(diào)，全黨同志要始終“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，[7](P465)標志著以人為本的科學(xué)發(fā)展觀正式成為黨執(zhí)政理念的指導(dǎo)思想，也成為黨在新階段群眾路線時代內(nèi)涵的鮮明主題。

在回顧和總結(jié)中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)展經(jīng)驗時，胡錦濤指出，全黨只有牢固樹立“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的馬克思主義群眾觀，始終將最廣大人民群眾的根本利益擺在發(fā)展的首要位置，才能“使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉”。[8]（P15）在總結(jié)改革開放經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，胡錦濤指出，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，我們黨的一切工作和奮斗目標就是不斷造福人民，領(lǐng)導(dǎo)人民開拓的一切事業(yè)就是為了實現(xiàn)和維護最廣大人民群眾的根本利益。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義政黨在對人的最新認識的基礎(chǔ)上發(fā)展出的重要理論成果，為新時期促進人的全面發(fā)展、推動全面建設(shè)小康社會走向更高質(zhì)量的發(fā)展階段提供了重要指向。

（五）以人民為中心的發(fā)展理念

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終秉持“以人民為中心”的發(fā)展理念，始終將人民群眾最關(guān)心的利益問題作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，始終將為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的永恒使命?！耙匀嗣駷橹行摹钡陌l(fā)展理念也成為新時代黨的群眾路線時代內(nèi)涵的鮮明主題。新時代，我國社會主要矛盾發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變，從“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”到“人民對美好生活的向往”，體現(xiàn)出我們黨更加聚焦促進人的全面發(fā)展的問題。對此，習(xí)近平總書記強調(diào)，人民對美好生活的向往就是共產(chǎn)黨人的奮斗目標。在闡述“以人民為中心”的發(fā)展理念時，習(xí)近平總書記指出，“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量”，[1]強調(diào)人民是國家發(fā)展的決定力量，處于國家發(fā)展的中心位置。同時，習(xí)近平總書記始終將人民的利益放在治國理政的最高位置，他指出：“黨除了人民利益之外沒有自己的特殊利益，黨的一切工作都是為了實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益?！盵9]為此，中國共產(chǎn)黨人要始終秉持人民至上性、人民利益唯一性、人民主體性相統(tǒng)一的價值取向。

“以人民為中心”的發(fā)展理念是馬克思主義群眾史觀在21世紀中國的生動體現(xiàn)和創(chuàng)新發(fā)展，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，也是推進新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷取得勝利的重要保障。站在新的歷史起點上，這一理念將繼續(xù)指引和鼓舞中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)人民對美好生活的向往、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力。

二、中國共產(chǎn)黨群眾路線時代內(nèi)涵演進的價值意蘊

群眾路線時代內(nèi)涵的發(fā)展史貫穿于中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展史，歷史已經(jīng)并一再證明群眾路線就是中國共產(chǎn)黨的生命線。站在新的起點，充分認識群眾路線的時代內(nèi)涵在歷史發(fā)展中的意義，是新時代保持黨的先進性的現(xiàn)實需要，是鞏固黨的執(zhí)政地位的重要保障，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本保證。

（一）黨的群眾路線時代內(nèi)涵演進是保持黨的先進性的現(xiàn)實需要

任何一個政黨，只有保持自身的先進性才能擔(dān)負起國家和人民賦予的時代重托，進而贏得最廣大人民群眾的支持和擁護，才能在錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境中立于不敗之地。如果失去了先進性，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)必然受到動搖，黨的事業(yè)也必然會走向衰敗。胡錦濤指出，任何一個政黨的先進性不是一成不變、一勞永逸的，我們黨“過去先進不等于現(xiàn)在先進，現(xiàn)在先進不等于永遠先進”，[10]（P5）旗幟鮮明地指出黨的先進性不是一個靜止的狀態(tài)，而是一個動態(tài)的發(fā)展過程，貫穿于黨的建設(shè)和發(fā)展的各方面和全過程。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就將先進性視為黨的生命所在，將群眾路線視為黨的生命線，總是在重大挑戰(zhàn)、重大轉(zhuǎn)折中根據(jù)時代的要求、人民的意愿不斷加以完善，將實現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為自己永恒的奮斗目標。因此，將群眾路線作為一以貫之的行動指南是保證黨的先進性的重要保證，同時推進群眾路線時代內(nèi)涵隨著時代發(fā)展而不斷更新，更好地指引黨在前進道路上闊步前進，在歷史的進程中引領(lǐng)時代潮流。

面對新時代、新形勢、新任務(wù)，推動黨的群眾路線時代內(nèi)涵不斷豐富和發(fā)展是確保黨的事業(yè)順利發(fā)展的重要保證。黨的事業(yè)只有得到人民群眾的擁護和支持才能興旺發(fā)達，只有與時俱進地堅持群眾路線、豐富和發(fā)展群眾路線，黨才能永葆與人民群眾的血肉聯(lián)系。因此，將群眾路線與黨的先進性統(tǒng)一于時代的發(fā)展進程中，不僅能更好地促進群眾路線的創(chuàng)新和發(fā)展，還能提升黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，確保中國共產(chǎn)黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)最堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。

（二）黨的群眾路線時代內(nèi)涵演進是鞏固黨的執(zhí)政地位的重要保障

堅持群眾路線并推進群眾路線內(nèi)涵的時代發(fā)展，是鞏固黨的執(zhí)政地位的重要保障。馬克思主義權(quán)力觀主張“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”，認為執(zhí)政黨的權(quán)力來源于人民群眾，執(zhí)政黨的根基依賴于人民群眾，因此行使權(quán)力必須將人民群眾的利益放在首位?；趯︸R克思主義權(quán)力觀的認識，習(xí)近平總書記告誡全黨，“我們的權(quán)力是人民賦予的”，[11]（P55）如果群眾路線走偏了、群眾觀點丟了，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位就會受到威脅。從1921年中國共產(chǎn)黨成立后孕育的黨的初心和使命出發(fā)，歷經(jīng)革命戰(zhàn)爭年代進行的土地革命，新中國成立后實現(xiàn)的人民當家作主，改革開放新時期強調(diào)的人民共同富裕，再到新時代促進人的全面發(fā)展，百年風(fēng)雨歷程一再向我們證明，中國共產(chǎn)黨之所以有牢固的執(zhí)政根基，關(guān)鍵就在于黨始終將把握歷史發(fā)展規(guī)律和順應(yīng)人民意愿相統(tǒng)一，始終將不同階段人民的發(fā)展需求作為黨矢志不渝的奮斗目標。

黨的群眾路線執(zhí)行得好不好，落實得到不到位將直接影響到黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。正如習(xí)近平總書記指出：“一個政黨，一個政權(quán)，其前途命運取決于人心向背?！盵1]歷史經(jīng)驗也告訴我們，群眾工作落實得好，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展，黨的執(zhí)政根基就牢固；群眾工作落實得不好，黨的事業(yè)就會弊病叢生，黨的執(zhí)政根基就會受到動搖。因此要想密切黨群關(guān)系、鞏固黨的執(zhí)政地位，必須推進群眾路線的時代發(fā)展，通過不斷改進群眾工作方法、創(chuàng)新群眾路線理論來調(diào)動人民群眾的積極性，為提升黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位提供最有力的保障。

（三）黨的群眾路線時代內(nèi)涵演進是實現(xiàn)中國夢的根本保證

中國夢是近代以來中華民族最偉大的夢想，其本質(zhì)內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福。其中國家富強、民族振興是人民幸福的前提和保障，而人民幸福則是國家富強、民族振興的根本落腳點。習(xí)近平總書記指出，“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造?！保琜12]鮮明地指出了實現(xiàn)中國夢的正確方向和路徑，即中國夢的最終目的是實現(xiàn)人民幸福，中國夢的實現(xiàn)必須依靠廣大人民群眾的智慧和力量。群眾路線作為黨的生命線，其核心內(nèi)涵——“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”體現(xiàn)了黨與人民群眾的血肉關(guān)系，是實現(xiàn)民族獨立解放、國家繁榮富強的重要保障。因此，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，踐行好、落實好群眾路線是根本保證。

進入新時代，經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步促使人們對美好生活的需求更加多元化和復(fù)雜化，這也意味著中國夢的實現(xiàn)不可能一蹴而就，需要全國人民長期的不懈奮斗，需要當前及未來繼續(xù)堅持群眾路線，從時代精神和人民立場出發(fā)不斷豐富和發(fā)展群眾路線。只有真正把握群眾路線的時代內(nèi)涵才能真正把握中國夢的本質(zhì)，將人民的意愿同黨的奮斗目標結(jié)合起來；只有矢志不移地促進群眾路線的時代發(fā)展，才能最大限度地調(diào)動最廣大人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，帶領(lǐng)全國人民走向民族復(fù)興的光明前景。

三、中國共產(chǎn)黨群眾路線時代內(nèi)涵演進的路徑指向

群眾路線內(nèi)涵的時代演進必須找準正確的目標和方向，必須從時代本身出發(fā)著手研究。在馬克思和恩格斯看來，時代就是反映社會發(fā)展某一特定歷史階段并具有自己基本特征的社會范疇，著重強調(diào)了時代的本質(zhì)內(nèi)涵是從歷史本身出發(fā)挖掘出來的，因此研究群眾路線時代內(nèi)涵演進要從歷史的邏輯出發(fā)；同時，歷史是不斷向前發(fā)展的，因此群眾路線的時代內(nèi)涵也不局限于某一個特定的歷史階段，而是一個不斷與時俱進的動態(tài)發(fā)展過程；此外，歷史的發(fā)展趨勢決定了群眾路線時代內(nèi)涵必須順應(yīng)時代發(fā)展，在歷史的發(fā)展進程中實現(xiàn)創(chuàng)新。

（一）求同：黨的群眾路線時代內(nèi)涵在一脈相承中實現(xiàn)演進

一脈相承，就是指某一思想或行為之間的歷史傳承關(guān)系。中國共產(chǎn)黨的群眾路線具有深厚的歷史根基，經(jīng)過革命、建設(shè)、改革時期的實踐與考驗，群眾路線已經(jīng)成為具有傳承性和指引性的黨的重要法寶，因此，在新時代的背景下，要順利實現(xiàn)群眾路線內(nèi)涵的時代演進必須重視其歷史的作用?！耙幻}相承”，從價值意義和目的上來看主要包含兩層含義。一方面，要求中國共產(chǎn)黨直面歷史失誤，尊重歷史客觀事實。推動黨的群眾路線時代內(nèi)涵演進是一個漫長、艱辛的歷史過程，因此其演進的進程不可能是一帆風(fēng)順的?；仡欬h的發(fā)展歷程，中國共產(chǎn)黨在堅持和踐行群眾路線的歷史進程中取得了光輝的成就，但也走過一些彎路。比如1957年的反右派斗爭擴大化錯誤改變了“八大”的正確路線，黨和人民的事業(yè)也因此受到了嚴重的沖擊。歷史的沉痛教訓(xùn)既不能被遺忘也不能被掩蓋，正如列寧曾指出的：“一個政黨對自己的錯誤所抱的態(tài)度，是衡量這個黨是否鄭重，是否真正履行它對本階級和勞動群眾所負義務(wù)的一個最重要最可靠的尺度?！盵13]（P167）因此，要順利實現(xiàn)黨的群眾路線內(nèi)涵的時代演進，必須尊重歷史，不僅要記住輝煌的成就，還要勇于面對曾經(jīng)的失誤，否則我們就有可能重蹈覆轍。另一方面，中國共產(chǎn)黨必須善于總結(jié)和借鑒前人的歷史經(jīng)驗。黨的群眾路線是從長期的歷史實踐中凝結(jié)出的寶貴財富。中國共產(chǎn)黨人正是在革命、建設(shè)、改革的進程中不斷分析和總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，從而不斷豐富和發(fā)展群眾路線的內(nèi)涵，推進了群眾路線內(nèi)涵的時代演進。新時代，黨和國家的事業(yè)正處在一個新的歷史起點上，為切實做好黨的群眾工作，順利推進群眾路線內(nèi)涵的時代演進必須秉持一脈相承的精神追求，將一以貫之的為民初心貫穿于黨的事業(yè)始終。

（二）求進：黨的群眾路線時代內(nèi)涵在與時俱進中實現(xiàn)演進

與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義鮮明的時代性。群眾路線是馬克思主義中國化的發(fā)展成果，馬克思主義中國化的過程也是群眾路線不斷與時俱進的過程。群眾路線指引黨走過了100年的風(fēng)雨歷程，在艱難困苦的革命戰(zhàn)爭時期形成了一套獨特的理論經(jīng)驗，是黨戰(zhàn)勝敵人的重要法寶。改革開放以來，群眾路線得到了進一步豐富和發(fā)展，使黨和國家的事業(yè)取得了舉世矚目的成就。站在新的發(fā)展起點上，面對當今世界百年未有之大變局，中國共產(chǎn)黨必須重新審視和思考新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展進程中出現(xiàn)的新問題、新矛盾，認真研究并積極探索新形勢下黨群關(guān)系的新對策、新方法。黨的歷史已經(jīng)雄辯地證明：堅持群眾路線只有做到與時俱進，才能沖破時代發(fā)展的局限，推動黨和國家的事業(yè)不斷向前發(fā)展。

馬克思和恩格斯認為，“人民群眾”作為一個歷史范疇是隨著歷史條件的發(fā)展變化而不斷變化的，在不同的國家和每個國家的不同歷史發(fā)展階段有著不同的內(nèi)容?；趯θ嗣袢罕姷倪@一認識，群眾路線也必須與時俱進。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，都是我們黨為適應(yīng)時代發(fā)展要求而進行的理論創(chuàng)新。雖然不同時期群眾路線的時代內(nèi)涵不盡相同，但人民的主體地位始終沒有改變，黨的為民初心也始終沒有動搖。無論歷史如何變遷，黨的群眾路線都應(yīng)該始終隨著歷史的前進步伐而不斷發(fā)展。作為一項承前啟后、繼往開來的歷史任務(wù)，推進黨的群眾路線內(nèi)涵的時代演進必須立足現(xiàn)實，放眼未來，使人民群眾對中華民族偉大復(fù)興的光明前景充滿自信，成為實現(xiàn)中國夢的共同締造者。

（三）求新：黨的群眾路線時代內(nèi)涵在實踐創(chuàng)新中實現(xiàn)演進

馬克思主義認為，任何理論都是一個開放的體系，都會隨著歷史的推進得到豐富和發(fā)展。回顧黨的發(fā)展歷程，黨的群眾路線時代內(nèi)涵的演進與解放思想、開拓創(chuàng)新密不可分，黨群關(guān)系也在群眾路線的時代創(chuàng)新中變得更加緊密。毛澤東“人民是國家的主人”的思想，鄧小平的“三個有利于”判斷標準，江澤民的“三個代表”重要思想，胡錦濤“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平“以人民為中心”的發(fā)展理念，這一系列理論充分體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人在不同歷史階段都始終不渝地堅持黨的群眾路線，不斷拓寬和豐富群眾路線的理論體系和時代內(nèi)涵、不斷改進群眾工作作風(fēng)、不斷提高為人民服務(wù)的水平。當前，面對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新形勢、新任務(wù)，中國共產(chǎn)黨必須勇于變革、敢于創(chuàng)新，以發(fā)展的眼光、現(xiàn)代的思維不斷推進群眾路線理論體系和時代內(nèi)涵的創(chuàng)新與發(fā)展，更好地帶領(lǐng)全國人民為實現(xiàn)民族復(fù)興凝心聚力、砥礪奮進。

在奔騰的歷史長河中，創(chuàng)新決定著一個國家和民族的前途，是促進國家和民族興旺發(fā)達的不竭動力。黨的群眾路線內(nèi)涵的時代演進實際上是群眾路線不斷與時代特征相結(jié)合的過程，由于時代是不斷向前發(fā)展的，群眾路線的時代內(nèi)涵也始終處于不斷豐富和發(fā)展的過程中。站在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的歷史節(jié)點上，必須一以貫之地繼續(xù)推進黨的群眾路線內(nèi)涵的時代演進，這是保持黨的先進性的必然選擇。只有深刻理解群眾路線的時代主題，充分發(fā)揮群眾路線的時代價值，才能在復(fù)雜多變的時代環(huán)境中永葆黨的先進性，使我們黨永遠得到人民的擁護和支持，以一往無前的姿態(tài)迎接時代的挑戰(zhàn)。