論新媒體時代少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展策略

陳鳳 王昕 曾惠玲

摘?要：新媒體背景下，少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)文化傳播和經(jīng)濟發(fā)展迎來了新機遇。但當(dāng)前新媒體的發(fā)展尚不能滿足助力少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)脫貧的社會期待，因此應(yīng)加強完善網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，積極利用新媒體宣傳本土特色資源，大力培養(yǎng)信息化農(nóng)民，開展新媒體致富主題培訓(xùn)，同時，激發(fā)村民對新媒體的自主學(xué)習(xí)，促使其主動探索新媒體致富道路、積極參與相關(guān)培訓(xùn)，以“先富”帶“后富”，樹立品牌效應(yīng)。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族農(nóng)村;脫貧致富;新媒體

中圖分類號：G209?文獻標(biāo)識碼：A?文章編號：1672-8122（2021）01-0034-04

一直以來，少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展都是我國經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要課題。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進一步發(fā)展，新媒體以其交互性強、傳播范圍廣、傳播速度快等特點迅速席卷市場，為少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展提供了新思路、新途徑。

麻林瑤族鄉(xiāng)位于湖南省邵陽市新寧縣境內(nèi)，全鄉(xiāng)總?cè)丝诩s14 040人，其中瑤族人口9 627人，占全鄉(xiāng)總?cè)丝诘?8.57%;2018年，全鄉(xiāng)11個村、126個村民小組，其中有4個省級貧困村，是典型的少數(shù)民族聚居的農(nóng)村貧困地區(qū)。近年來，隨著電腦、智能手機等互聯(lián)網(wǎng)PC端和移動終端的普及，當(dāng)?shù)匦旅襟w的使用情況也出現(xiàn)了新氣象。村民通過新媒體接受信息的同時，也在不斷使用新媒體對外傳播信息。部分村民開始嘗試?yán)眯旅襟w創(chuàng)收，如“興盛優(yōu)選”等互聯(lián)網(wǎng)新零售平臺的出現(xiàn)，還有個別村民嘗試通過“創(chuàng)意直播”創(chuàng)收，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)創(chuàng)收模式開始向依托互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)進行對外銷售的新型創(chuàng)收模式轉(zhuǎn)變。政府方面也多項措施并舉，嘗試開設(shè)推廣產(chǎn)品的微信公眾號，建立電商平臺，開展電商類培訓(xùn)，積極在新媒體方面尋求脫貧致富之路。由此可見，新媒體對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的推動作用已初步彰顯，但其仍然存在不少問題，需要加以探討和解決。

一、新媒體發(fā)展尚不能滿足助力少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)脫貧的社會期待

（一）信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)相對落后，且質(zhì)量不佳

由于麻林瑤族鄉(xiāng)地處山區(qū)，位置偏僻，且常住村民消費能力有限，信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)一直較為緩慢。直到2019年年底，當(dāng)?shù)夭艑崿F(xiàn)了真正意義上的4G網(wǎng)絡(luò)全覆蓋。此前，麻林瑤族鄉(xiāng)4G網(wǎng)絡(luò)的覆蓋率雖然在60%左右，但信號極不穩(wěn)定，且每年上千的寬帶費用對于當(dāng)?shù)囟鄶?shù)家庭而言，是筆不小的開支，這在一定程度上阻礙了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的步伐。

（二）青壯年勞動力外流，互聯(lián)網(wǎng)人才缺乏

麻林瑤族鄉(xiāng)的中青年大多在外務(wù)工，節(jié)假日才會返回家鄉(xiāng)。目前，常住居民主要以老年人和留守兒童為主，對電腦、智能手機等網(wǎng)絡(luò)終端的使用意識和使用能力偏低。

同時，當(dāng)?shù)卣嘧拥闹饕獦?gòu)成人員平均年齡也在40歲以上，年齡結(jié)構(gòu)偏大。鄉(xiāng)政府宣傳委員ZYX表示，年輕的科技人才嚴(yán)重缺乏是當(dāng)前阻礙麻林瑤族鄉(xiāng)新媒體發(fā)展的關(guān)鍵問題。由于引進人才困難，政府開始轉(zhuǎn)變思路，著手培養(yǎng)本地人才。主要方式是推薦當(dāng)?shù)卮迕袂巴h城接受相關(guān)培訓(xùn)，回鄉(xiāng)后再帶動其他村民。但目前效果尚不明顯，村民接受培訓(xùn)的積極性不高，回村后也很少向周圍人傳播普及相關(guān)知識。

（三）居民思想偏保守，發(fā)展意識較薄弱

由于麻林瑤族鄉(xiāng)地理位置較為偏僻，再加上文化水平限制和經(jīng)濟長久疲軟，麻林瑤族鄉(xiāng)村民思想較為封閉保守，對新事物的接受能力較差，在媒介的接觸和使用上沒有主動尋求促進發(fā)展的相關(guān)信息的意識。2020年春節(jié)前夕，筆者隨機選擇了200名當(dāng)?shù)卮迕襁M行了問卷調(diào)查，對于利用新媒體創(chuàng)收的看法，45.5%的村民表示自己并不了解，16%的村民認(rèn)為難度大，14.5%的村民認(rèn)為風(fēng)險高，11%的村民認(rèn)為沒前景，僅有32.5%和21%的村民分別認(rèn)為利用新媒體創(chuàng)收市場廣闊、投入低。這說明還有接近半數(shù)的村民對新媒體創(chuàng)收較為陌生，以及相當(dāng)一部分村民思想趨于保守，發(fā)展意識較薄弱。

同時，筆者在當(dāng)?shù)刈咴L調(diào)查發(fā)現(xiàn)，麻林瑤族鄉(xiāng)買賣習(xí)慣仍以線下交易為主，村民對外來人員和新生事物的防范意識較強。生活狀態(tài)上多數(shù)村民都比較安于現(xiàn)狀，承擔(dān)風(fēng)險能力弱，嘗試新方式致富的村民較少。調(diào)查顯示86.74%的村民上網(wǎng)主要關(guān)注的是休閑娛樂類信息，對于新媒體的使用多是停留在社交和休閑娛樂層面，而忽視了新媒體可能帶來的致富機會。

（四）新媒體經(jīng)濟功能認(rèn)識有待提高

新媒體承載的海量信息，理論上可為貧困群體帶來發(fā)展所需的信息資源。但從目前麻林瑤族鄉(xiāng)新媒體的發(fā)展情況來看，這種功能尚未得到充分體現(xiàn)。據(jù)鄉(xiāng)政府工作人員介紹，鄉(xiāng)里現(xiàn)有2個微信公眾號，一個賬號負(fù)責(zé)宣傳黨和政府的方針政策，一個賬號主要推廣當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)副產(chǎn)品;每個村都建有微信群。此外，各村還正在籌建電商平臺。筆者注意到，當(dāng)?shù)匦麄鞣结樥叩奈⑿殴娞枴奥榱贮h建”更新比較緩慢，截至2020年12月，該微信公眾號本年度尚未更新。當(dāng)?shù)卮迕駥φ_展的網(wǎng)絡(luò)政務(wù)了解度也較低，只有60.5%的村民表示自己可以利用網(wǎng)絡(luò)接收到政府信息，且其中74.5%的人表示信息接收來源是村里的微信群。筆者隨機調(diào)查的200人當(dāng)中，沒有一人知道麻林瑤族鄉(xiāng)政府除了微信群還有微信公眾號等政務(wù)信息發(fā)布平臺。而推廣產(chǎn)品的微信平臺和電商平臺，目前仍處于摸索階段。在當(dāng)?shù)?，新媒體政務(wù)功能發(fā)揮尚不充分，經(jīng)濟功能更是沒有得到認(rèn)識和重視。

二、政府規(guī)劃和引導(dǎo)是新媒體助力少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的首要條件

（一）加強完善網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

推進網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)主要可從以下兩個方面進行：一是進一步加強麻林瑤族鄉(xiāng)的信息設(shè)備建設(shè)，加大對全鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面的資金支持力度，積極與運營商和網(wǎng)絡(luò)設(shè)備供應(yīng)商合作，提網(wǎng)速、降網(wǎng)費，為村民使用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造最優(yōu)條件;二是不斷完善物流運輸體系，促進物流資源的整合，為電商發(fā)展創(chuàng)造條件。麻林瑤族鄉(xiāng)位于偏遠山區(qū)，交通的不便降低了電子商務(wù)的效率。政府應(yīng)積極提高運輸能力，努力降低電子商務(wù)成本，推動農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)品牌發(fā)展，可以聯(lián)合郵遞員打通農(nóng)村物流“最后一公里”，促成第三方物流公司與郵政的合作，讓郵遞員填補農(nóng)村物流“最后一公里”的空白。

（二）利用新媒體宣傳本土特色資源

麻林瑤族鄉(xiāng)現(xiàn)有麻林鐵水橋、民族文化廣場、水庫和牧場等景點，以及竹竿舞、竹雕、雙獅鬧元宵、“跳鼓壇”等民族特色文化，旅游資源豐富。此前政府在宣傳推廣上主要以傳統(tǒng)媒體為主，受眾范圍和影響效果有限。因此，麻林瑤族鄉(xiāng)政府可以引入現(xiàn)代營銷理念，運用長尾理論拓展本地景區(qū)的傳播渠道，充分利用低成本、傳播速度快、覆蓋人群廣的新媒體平臺進行旅游宣傳，提升該地區(qū)景區(qū)和特色文化的影響力和知名度。

一方面，可在微博、微信公眾號、抖音等新媒體平臺上注冊官方賬號，發(fā)布原創(chuàng)、有質(zhì)量的旅游宣傳信息，并多與知名旅游官方賬號互動。在重大節(jié)慶活動時可通過微信、微博等多個新媒體平臺進行直播，節(jié)慶前期可以在抖音、快手等短視頻平臺上傳往年的節(jié)慶視頻，吸引他人前來觀看節(jié)慶活動;另一方面，可利用微信朋友圈這一社交平臺宣傳本地特色旅游景點。鄉(xiāng)政府可以推出轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈即可贏得農(nóng)產(chǎn)品大禮包、獲得住宿優(yōu)惠等旅游政策，以此讓更多的微信用戶在短時間內(nèi)了解本地景區(qū)。

（三）提高村民媒介素養(yǎng)，培養(yǎng)信息化農(nóng)民

陳力丹教授認(rèn)為：“理想的大眾傳播需要傳播接受者充分開發(fā)、利用它來完善自我，造福社會”。目前，麻林瑤族鄉(xiāng)已基本普及了智能手機，但大部分村民都把手機用于娛樂與社交。

首先，鄉(xiāng)政府應(yīng)增強村民的新媒體意識，培養(yǎng)村民利用新媒體接收信息的習(xí)慣。根據(jù)涵化理論，受眾接觸某種媒介越多，受的影響也就越大。村民對新媒體的利用度越高，能夠獲取有利于自身發(fā)展的信息就越多，利用新媒體脫貧致富的可能性也就越高。麻林瑤族鄉(xiāng)政府可通過政務(wù)信息傳播方式的改變引導(dǎo)村民自主探索新媒體。例如，通知重要政策時，可先通過開會的方式“預(yù)熱”，再把具體細節(jié)公布到微信公眾平臺的推文里。

其次，挖掘意見領(lǐng)袖，發(fā)揮示范作用。塔爾德在《模仿律》中提出，人的一切社會行為都是在模仿，模仿的定律是從地位高且距離近的人向下進行輻射。麻林瑤族鄉(xiāng)信息資源匱乏，人際傳播在其信息傳播方式中仍占有三分之一的比例。因此，政府可注重挖掘村民中信息傳播的核心人物，召集一批有聲望的村民，或是文化水平較高的村干部、教師等，讓他們率先使用新媒體接收信息、致富，由此引起村民對“意見領(lǐng)袖”的模仿，以提高普通村民的媒介意識和媒介素養(yǎng)。

最后，麻林瑤族鄉(xiāng)政府還應(yīng)提高居民的綜合文化素質(zhì)，對村民群體進行“精神扶貧”。麻林瑤族鄉(xiāng)村民整體文化水平較低，習(xí)慣通過新媒體進行圖片和視頻閱讀。鄉(xiāng)政府可抓住村民的這一閱讀習(xí)慣，在政務(wù)媒體上發(fā)布與村民生活生產(chǎn)息息相關(guān)的圖片和視頻，主題既可以是農(nóng)業(yè)知識、新媒體知識、文化常識，也可以是辨別新媒體虛假信息的方法等。

（四）開展新媒體致富主題培訓(xùn)

“授人以魚不如授人以漁”。為避免麻林瑤族鄉(xiāng)掉入“脫貧——返貧”的惡性循環(huán)，必須大力開展新媒體培訓(xùn)，激發(fā)內(nèi)生動力，以提高村民的“造血”能力。

為支撐新媒體培訓(xùn)的開展，麻林瑤族鄉(xiāng)政府應(yīng)培養(yǎng)相應(yīng)的技術(shù)人才。一方面，要加強新媒體技術(shù)人才的培養(yǎng)，首先可采取培養(yǎng)新媒體知識的教學(xué)人員，然后通過他們開展相關(guān)培訓(xùn)教學(xué)，解決部分村民不會使用新媒體的問題;另一方面，可著力培養(yǎng)專業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)銷售和宣傳人員，民族特色產(chǎn)品的生產(chǎn)者和經(jīng)營者可直接通過第三方專業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)銷售和宣傳人員，宣傳推廣和營銷自己的少數(shù)民族特色產(chǎn)品，幫助村民利用新媒體進行創(chuàng)收，豐富其增收方式。應(yīng)對農(nóng)業(yè)人口進行傳播營銷方面的培訓(xùn)，也應(yīng)加強農(nóng)業(yè)知識、農(nóng)產(chǎn)品營銷方法、國家政策等方面的培訓(xùn)。對從事第三產(chǎn)業(yè)的農(nóng)村人口，則應(yīng)注重新媒體職業(yè)技能方面的培訓(xùn)。

此外，麻林瑤族鄉(xiāng)政府應(yīng)致力于提升培訓(xùn)效果。一方面，應(yīng)運用信息化服務(wù)云平臺、智能科技等現(xiàn)代信息技術(shù)，結(jié)合傳統(tǒng)培訓(xùn)方式，開發(fā)培訓(xùn)資源，創(chuàng)新新型村民培訓(xùn)模式，為村民提供靈活、便捷、高效的在線教育培訓(xùn);另一方面，應(yīng)摒除單向線性的培訓(xùn)模式，建設(shè)自下而上的反饋渠道。開設(shè)交流平臺，讓村民通過電子郵件、微博、后臺留言等途徑把自己的需求反饋給培訓(xùn)部門，培訓(xùn)部門以需求為導(dǎo)向制訂培訓(xùn)計劃，設(shè)計培訓(xùn)項目。

（五）整合資源，調(diào)動村民創(chuàng)業(yè)積極性

首先，可采取政府引導(dǎo)、部門協(xié)同的方式。政府引導(dǎo)即出臺資金、設(shè)備、稅收等方面的優(yōu)惠政策，鼓勵嘗試新媒體致富的村民積極創(chuàng)業(yè)。同時，鼓勵民間企業(yè)或單位積極參與本地市場開發(fā)工作，對農(nóng)業(yè)合作對象設(shè)立優(yōu)惠方案，如在運輸、倉儲、保險等方面放寬政策，以此激勵當(dāng)?shù)卮迕窦尤胄旅襟w致富的行列。部門協(xié)同即政府各部門配合電商發(fā)展，對口幫扶村民，尤其注重幫扶嘗試新媒體致富的貧困戶;其次，應(yīng)完善政府、企業(yè)等主體的利益分配機制，妥善解決好種種矛盾，實現(xiàn)本地農(nóng)業(yè)信息化的可持續(xù)發(fā)展;最后，政府在利用微信公眾號推廣產(chǎn)品，創(chuàng)建微信群助力產(chǎn)品銷售的基礎(chǔ)上，還可根據(jù)當(dāng)?shù)氐姆N植結(jié)構(gòu)成立專門的購銷公司，先集中收購當(dāng)?shù)卮迕竦霓r(nóng)產(chǎn)品，再統(tǒng)一對外銷售，進一步完善購銷網(wǎng)絡(luò)。

三、村民自主發(fā)展意識是新媒體助力少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的必要前提

（一）增強學(xué)習(xí)新媒體的自主性

阿瑪?shù)賮啞どJ(rèn)為，貧困是對人的基本可行能力的剝奪。人的基本可行能力包括媒介使用能力，而媒介使用能力與貧富的關(guān)系呈現(xiàn)正相關(guān)趨勢——媒介使用度越高，就能獲得更多有利于自身發(fā)展的信息。新媒體是當(dāng)下人們主動獲取信息、學(xué)習(xí)技術(shù)的重要媒介工具。它最重要的功能是傳遞和交換信息，麻林瑤族鄉(xiāng)的村民可以從新媒體上獲取各類教育資源及信息資源，了解貼近鄉(xiāng)鎮(zhèn)實際、有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的各種政策法規(guī)。麻林瑤族鄉(xiāng)村民可以根據(jù)自身需要，結(jié)合實際去主動學(xué)習(xí)如何使用新媒體，增強學(xué)習(xí)的自主性和媒介的使用度，提高自身的媒介意識，從根源上解決貧困問題。

（二）主動探索新媒體致富道路

當(dāng)使用新媒體賺錢已經(jīng)成為城市居民的一種常態(tài)，并在逐步改變城市人口就業(yè)方式的時候，廣大農(nóng)村地區(qū)的村民對于新媒體致富的了解程度卻還處在邊緣狀態(tài)。根據(jù)前期的調(diào)查報告得知，麻林瑤族鄉(xiāng)的村民思想較為保守，村民對新媒體的接觸與使用存在著較多的障礙與困難。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)卮迕窠佑|與使用新媒體的最大障礙不是外界環(huán)境所給予的，而是村民自身因素的限制。自身意愿與否決定著麻林瑤族鄉(xiāng)村民是否能接觸與使用新媒體設(shè)備，所以改變自身對新媒體的態(tài)度，增強自身信息接受能力，主動接收外界信息并進行二次傳播，產(chǎn)生具有個人特點的信息，尋找有利于致富的信息并進行傳播，才是解決麻林瑤族鄉(xiāng)貧困問題的根本對策。

（三）積極參與相關(guān)培訓(xùn)

新媒體致富的途經(jīng)多種多樣，但其中大部分方法都要求使用者的新媒體互動意識強、操作水平高。經(jīng)過前期調(diào)查后，筆者發(fā)現(xiàn)麻林瑤族鄉(xiāng)當(dāng)?shù)卮迕衽c新媒體互動非常少。其中兩大原因分別為人才缺乏和技術(shù)學(xué)習(xí)資源匱乏。學(xué)習(xí)能力較強、新媒體使用熟練度較高的青少年、青壯年大多外出學(xué)習(xí)或務(wù)工，想要通過新媒體獲得收入的村民面臨著“有心無力”的局面。針對此種現(xiàn)象，麻林瑤族鄉(xiāng)政府組織了相關(guān)培訓(xùn)班，來幫助村民學(xué)習(xí)新媒體使用方法。麻林瑤族鄉(xiāng)村民可以通過積極參與相關(guān)培訓(xùn)，來提升自身的新媒體操作水平，從而增強媒介互動意識，提升自身媒介素養(yǎng)，更好地實現(xiàn)通過新媒體脫貧致富的目標(biāo)。

（四）青壯年響應(yīng)號召回鄉(xiāng)建設(shè)

青壯年人群作為一個群體，其屬性大致可歸納為三點：具有一定的文化水平、對新事物的接受程度高、有較強的學(xué)習(xí)能力。筆者從實地調(diào)研中得知，麻林瑤族鄉(xiāng)自主開辦網(wǎng)店或通過新媒體獲得收入的大多為青壯年，在網(wǎng)絡(luò)購物方面也以中青年居多，與其他人群相比，青壯年群體與新媒體的聯(lián)系程度更深。除此之外，青壯年回鄉(xiāng)就業(yè)的同時還能進行數(shù)字反哺，幫助中老年人更好地鑒別網(wǎng)絡(luò)信息，提高信息處理效率，有效提升麻林瑤族鄉(xiāng)常住村民媒介素養(yǎng)偏低的問題。在國家大力號召青壯年回鄉(xiāng)建設(shè)的背景下，麻林瑤族鄉(xiāng)的青壯年群體應(yīng)轉(zhuǎn)變就業(yè)理念，提高個人知識素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，面對政府提供的就業(yè)機會和良好返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)環(huán)境，積極回鄉(xiāng)發(fā)展。

（五）“先富”帶動“后富”，樹立品牌效應(yīng)

麻林瑤族鄉(xiāng)作為少數(shù)民族聚居區(qū)，民族地區(qū)特產(chǎn)、技藝等資源豐富，可以利用當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的優(yōu)勢資源打造具有地方特色的網(wǎng)銷平臺，作為農(nóng)民和涉農(nóng)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)突破口，吸引更多年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。麻林瑤族鄉(xiāng)雖然地處山區(qū)，但特色產(chǎn)品不少，如臘肉、油茶等。其中“映像瀟湘”餐飲機構(gòu)下的品牌“江阿姆臘肉”就源于此地，并于2017年在蘇寧眾籌成功，走向了市場。在這之后，麻林瑤族鄉(xiāng)的一些致富領(lǐng)頭人還帶頭承包土地，發(fā)展特色區(qū)域農(nóng)業(yè)和特色產(chǎn)品加工業(yè)，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供了就業(yè)崗位。這不僅能夠調(diào)整麻林瑤族鄉(xiāng)的就業(yè)結(jié)構(gòu)，還在一定程度上緩解了“空巢”現(xiàn)象帶來的社會問題。在打造自身品牌的同時，麻林瑤族鄉(xiāng)的村民還應(yīng)該樹立品牌意識，加強產(chǎn)品生產(chǎn)過程中的質(zhì)量監(jiān)管，打造質(zhì)量過硬、具有特色的產(chǎn)品，這樣才能讓產(chǎn)品在市場中站穩(wěn)腳跟，踏出新媒體致富的第一步。

四、小?結(jié)

新媒體技術(shù)的發(fā)展，給少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)帶來的致富機會是前所未有的。少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)的政府和人民應(yīng)當(dāng)更加積極主動地運用各種新媒體技術(shù)，通過不同的新媒體平臺去擴大自己的影響力，提高信息的傳播效率，實現(xiàn)致富的最終目標(biāo)。

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[責(zé)任編輯：艾涓]