淺談漫畫的發(fā)展創(chuàng)作及漫畫家的人文情懷

李景山

[摘 要]漫畫從誕生至今，在社會生活中的新聞媒介里有著廣泛的存在，特別是在新的時期，漫畫對于輿論監(jiān)督、政策宣傳以及文化藝術(shù)生活都有著重要的作用與現(xiàn)實意義。那么，如何認識漫畫、學(xué)習(xí)漫畫和發(fā)展漫畫則是美術(shù)創(chuàng)作者的一個重要課題，也是我們積極探索漫畫藝術(shù)真諦必備的基礎(chǔ)知識。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)作原理;表現(xiàn)技法;源于生活;跳躍思維

漫畫，作為美術(shù)繪畫范疇內(nèi)的一個分支畫種，在現(xiàn)今生活中的地位和作用越來越重要，也越來越受到讀者的喜愛。所以，很多漫畫家也更加積極地去創(chuàng)作漫畫作品，參加國內(nèi)外的漫畫賽事，也有許多大專院校畢業(yè)生投身到漫畫創(chuàng)作的隊伍中來，為漫畫的發(fā)展貢獻自己的力量。

一、漫畫的誕生和發(fā)展

漫畫誕生于歐洲文藝復(fù)興后期，距今已經(jīng)有300多年了。中國民眾接觸到漫畫是在20世紀初，通過當(dāng)時的報紙、雜志和招貼畫等媒體媒介得以了解。那時的漫畫多諷刺帝國主義、封建軍閥及豪紳惡霸，反映當(dāng)時社會黑暗、軍閥混戰(zhàn)及百姓疾苦。之后暴發(fā)了抗日戰(zhàn)爭，漫畫家的畫筆開始轉(zhuǎn)向戰(zhàn)爭題材，就是我們現(xiàn)在所說的抗戰(zhàn)漫畫，并且涌現(xiàn)出了許多著名的漫畫家，如：梁白波、葉淺予、張樂平、廖冰兄、華君武等。

提到漫畫，就不得不提中國早期的動畫作品。生于19世紀末20世紀初的萬氏兄弟，他們自幼喜愛繪畫，很早就萌發(fā)創(chuàng)作中國動畫片的念頭，經(jīng)過多次試驗，終于在1925年繪制成功中國第一部動畫片《舒振東華文打字機》。1926-1940年，萬氏兄弟合作完成了《大鬧天宮》《龜兔賽跑》《駱駝獻舞》《抗戰(zhàn)標語》等多部國產(chǎn)動畫片。1941年完成了極富民族特色的第一部長動畫片《鐵扇公主》。萬超塵在1951年與他人合作，研制了彩色關(guān)節(jié)木偶，并于1953年攝制了中國第一部木偶片《小小英雄》，此后，他擔(dān)任上海美術(shù)電影制片廠導(dǎo)演，拍攝了《機智的山羊》和《雕龍記》等，這兩部影片均在國際電影節(jié)上獲獎。萬古蟾1956年開始研究剪紙片，1958年拍攝了中國第一部剪紙片《豬八戒吃西瓜》，此后他又完成了《漁童》《濟公斗蟋蟀》《人參娃娃》《金色的海螺》等剪紙片，并先后在國內(nèi)和國際獲獎，剪紙片也開拓了美術(shù)片的新片種。

上世紀八九十年代，中國經(jīng)歷了改革開放，這時的漫畫家也異?；钴S，不僅在國內(nèi)各媒體報刊發(fā)表漫畫作品，甚至也開始在國際漫畫賽事上摘金奪銀。如漫畫家徐鵬飛先生，他的漫畫作品《在六屆冬運會的日子》曾獲1988年全國好新聞漫畫一等獎，作品《提點意見》獲第六屆全國美展優(yōu)秀作品獎，并多次在比利時、保加利亞、意大利、韓國、法國等國際漫畫大賽中獲得獎項，又5次在日本讀賣國際漫畫大獎賽中獲獎。其中作品《偷生》在第16屆日本讀賣國際漫畫大賽上獲得“近藤日出造獎”，《太空幽默》獲1988年印度尼西亞首屆國際漫畫節(jié)塞卡獎。之后，比較活躍的漫畫家還有夏大川、侯曉強、畢力格等。夏大川，《讀者》雜志專欄插圖畫家。他是來自河北邢臺的一個年輕漫畫家，1993年開始從事漫畫和插圖創(chuàng)作，至今在國內(nèi)外各報紙刊物發(fā)表漫畫插圖作品3000余幅。他曾獲中國美協(xié)主辦的中國漫畫大展優(yōu)秀作品獎，其漫畫作品在海外幾十個國家和地區(qū)展覽，在世界漫畫大賽上先后獲得80余個國際獎項，其作品由20幾個國家的畫廊、博物館和個人收藏。

二、漫畫創(chuàng)作的基本原理和方法

“藝術(shù)源于生活”，漫畫也不例外。它的基本素材自然同樣源于生活，但為了更好地反應(yīng)出漫畫具有諷刺與褒揚并存這個基本特質(zhì)，作者需要在大量生活素材中深入挖掘其中的“矛盾”。那么，如何從這些世象中萃取漫畫元素呢？我們應(yīng)通過對比古今生活的文化差異，抓住共性問題，運用夸張手法，引用名言警句、歷史典故、活用成語，把握時代脈搏來加以創(chuàng)作。

（一）“改編名著”漫畫創(chuàng)作表現(xiàn)方法

我們可以根據(jù)大家所熟悉的有名的建筑、繪畫、雕塑等現(xiàn)有的藝術(shù)作品進行改編再創(chuàng)作，從而形成一件新的思想表述，新的作品內(nèi)涵，并讓讀者既感覺合情合理，又意想不到的新作品。而如何使二者巧妙結(jié)合，則在于我們對名著的認識和對生活的觀察以及我們所掌握的技法、技巧和跳躍思維的感知。

（二）“對比法”漫畫創(chuàng)作表現(xiàn)方法

通過對某種存在某些聯(lián)系的事物的大小、多少、美丑等因素的描繪，達到一種讓觀眾既覺得情理之中又出乎意料，進而拍案叫絕的結(jié)果。簡單說就是：既找出兩個事物的相同點，又找出他們的不同點，從而形成鮮明的對比。

譬如《時間都去哪了》這幅漫畫，是反映從改革開放初期，人們加班加點地工作，沒有時間和條件去追求休閑生活。而現(xiàn)今人民生活水平提高了，休閑娛樂也多了起來，各種休閑方式、娛樂場所也是層出不窮。那么，雖然前后僅僅幾十年，但前人只是忙工作，今人卻能勞逸結(jié)合，忙里偷閑。套用一句“時間都去哪了”，則充分表達出了人們生活的美好與富足，以此贊頌了新時代的新風(fēng)貌、新氣象，新風(fēng)采。

如果說諷刺是漫畫的生命，那么幽默就是漫畫的靈魂。一幅好的漫畫作品總是先讓人會心一笑，然后是有所感悟，繼而是拍手叫絕。漫畫家為一幅漫畫作品有多少的辛苦付出，讀者就會有多少的感動和共鳴。

（三）“夸張法”漫畫創(chuàng)作表現(xiàn)技法

夸張是漫畫創(chuàng)作中常用的表現(xiàn)方法，看似人人會用，但如何運用到極致，卻是一個令人頭疼的問題。比如《同學(xué)會》這幅作品，如果按常人思維，也就是把同學(xué)會中吃喝、擺闊場面圖解畫出來而已。但這幅《同學(xué)會》卻把“人”省略掉，而只剩一些首飾、手表和文玩，可見現(xiàn)今的同學(xué)會擺闊、炫富到何種程度……而這種打破常規(guī)思維，運用非常規(guī)技法創(chuàng)作的作品所帶給觀眾的印象，卻是令人難忘的。

（四）“擬人法”漫畫創(chuàng)作表現(xiàn)技法

“擬人”是文學(xué)作品中常用的描寫手法，在漫畫創(chuàng)作中如果運用得當(dāng)，也會產(chǎn)生令人印象深刻的作品。譬如《求婚》這幅漫畫作品，把城市之中的水泥建筑比作一個男人向女人求婚的場面，那么綠樹自然就成了最珍貴的定情信物“鉆戒”了。城市綠化與求婚看似風(fēng)馬牛不相及的兩件事，但通過巧妙的編故事和擬人的創(chuàng)作手法結(jié)合在一起，誰說讀者不會拍手叫絕呢。

（五）“改編俗語法”漫畫創(chuàng)作表現(xiàn)技法

將“俗語”改編成漫畫作品，不僅能直觀反映出一些生活的普遍現(xiàn)象和哲理，還易于引起讀者的共鳴。譬如“人心不足蛇吞象”這句俗語，就是比喻人的欲望得不到滿足而做出蛇吞象的事情，雖是說蛇卻是在喻人?！锻獭愤@幅漫畫通過表現(xiàn)蛇與象大小的懸殊比例，運用對比手法，直觀地表達出強烈的視覺沖擊力。而這條被大象尾巴撐破了肚皮的貪吃蛇，不恰恰反映出了現(xiàn)今的一些貪腐現(xiàn)象嗎？

三、五格漫畫的創(chuàng)作

五格漫畫屬于多格漫畫，多格漫畫與單格漫畫從創(chuàng)作到欣賞都不相同。單格漫畫是通過一幅畫面將作者想要表達的整個故事結(jié)果表現(xiàn)出來，需要題目與畫面緊密相連并起到畫龍點睛的作用。相比較來說，創(chuàng)作單格漫畫難度較大，而五格漫畫是將作者構(gòu)思像抖包袱一樣，通過前四格來鋪陳、深入，引人聯(lián)想，最后一格將一個出人意料的結(jié)果亮出來，讓讀者或大吃一驚，或恍然大悟，或茅塞頓開。創(chuàng)作五格漫畫需要作者善于邏輯推理，善于設(shè)置懸念，善于創(chuàng)編故事，并把握故事情節(jié)的懸疑脈搏，激發(fā)讀者欣賞、破解漫畫謎底的興趣，最后給讀者以不虛此“讀”的意外收獲。比如這幅《無題》所表達出的是：一個人正在艱辛的遠足途中，實在是累得不行了，便祈求上蒼佑護，沒想到還真的得到了一輛自行車，但這個人沒有騎車前行，而是童心未泯地拆解了自行車并做了個滾鐵環(huán)玩具，開心地玩了起來，此畫真是很好地詮釋了“樂此不疲”這個成語的含義。

四、漫畫家應(yīng)具備的人文情懷與國際化視野

漫畫取材于生活，構(gòu)思于生活，落筆于生活，反映于生活。但這絕不是僅僅限于來自生活之中的家長里短，因為人的自身包括小我和大我之分。小我是指自身個體單位的學(xué)識與思想境界;大我包括社會環(huán)境，國家與民族情懷，人類與世界的興衰。國際漫畫家的視野，除具備上述情懷以外，還應(yīng)具備辨識人性真善美，假丑惡的能力，滿懷人文情愫、戰(zhàn)爭與和平等關(guān)乎人類生存安危問題的思考。就像這幅表現(xiàn)兩只拳頭的作品——《無題》，可以把他們看做兩個強大的國家，如果能夠和平共處，互利雙贏，則世界太平;如果稍有角力，則世界為之顫抖;倘若激烈對抗，則世界難有寧日。所以，一個真正具備國際化視野的漫畫家，理當(dāng)為人類命運共同體鼓與呼。

參考文獻：

[1]方成.《方成談漫畫藝術(shù)》[J].長沙：湖南出版社，1999，（20）.

[2]劉枕青.《漫畫概論》[M].商務(wù)印書館.1939，（09）.

（責(zé)任編輯 武之華）