小學(xué)語(yǔ)文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)的形成策略

王敏

摘要：教育體制的不斷深化改革，促使小學(xué)語(yǔ)文教育的革新，小學(xué)教育逐漸提倡以人為本的理念，其中語(yǔ)文教育占據(jù)重要的地位。在小學(xué)語(yǔ)文教育中，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)顯得尤為重要，也是提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。本文主要就語(yǔ)文素養(yǎng)的具體培育舉措加以分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;人文素養(yǎng);培養(yǎng)

為更好地適應(yīng)社會(huì)層面所提出的素質(zhì)人才建設(shè)與儲(chǔ)備要求，教育領(lǐng)域針對(duì)語(yǔ)文提出了全新的育人規(guī)劃要求。教師在實(shí)踐中，應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為中心，進(jìn)行課程資源的全面整合，積極探索新方法、新舉措，創(chuàng)建高品質(zhì)的語(yǔ)文課堂，引領(lǐng)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)思維發(fā)散、能力養(yǎng)成，并促使學(xué)生在綜合探索與實(shí)踐的過(guò)程中形成良好的語(yǔ)文品質(zhì)和人文素養(yǎng)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)重要性

教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性主要表現(xiàn)在如下兩方面。首先，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)為推行素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要手段。語(yǔ)文學(xué)科作為小學(xué)教育階段的基礎(chǔ)性課程，在提高學(xué)生語(yǔ)言交際能力方面發(fā)揮著重要作用，同時(shí)還有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的重要構(gòu)成即為人文素養(yǎng)培養(yǎng)，此也為實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的靈魂所在。因此，語(yǔ)文教師為推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的提升，強(qiáng)化學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)為一項(xiàng)重要手段。分析小學(xué)語(yǔ)文教材發(fā)現(xiàn)，教材中蘊(yùn)含著諸多人文科學(xué)知識(shí)，此類(lèi)知識(shí)對(duì)學(xué)生高尚道德品格的形成及健全人格的培養(yǎng)，均能發(fā)揮重要作用。實(shí)際上，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)包含對(duì)學(xué)生道德及人格的培養(yǎng)，因此教學(xué)活動(dòng)中教師需引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的深層次內(nèi)涵加以理解，促使學(xué)生借助語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的展開(kāi)，推動(dòng)自身人文素養(yǎng)的有效提升。其次，推動(dòng)學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成。新課程背景下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)多重視以人為本教學(xué)，教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)即為落實(shí)以人為本教育理念的重要途徑。此階段學(xué)生思維尚處于初期發(fā)展階段，因此，教師為實(shí)現(xiàn)學(xué)生良好思維方式及品質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)活動(dòng)中，除應(yīng)重視語(yǔ)文學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的傳授外，還應(yīng)拓展其他方面的教學(xué)內(nèi)容。教師在小學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵時(shí)期，要重視學(xué)生人格及道德的培養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生思維方式的鍛煉，方可落實(shí)素質(zhì)教育，推動(dòng)學(xué)生綜合發(fā)展，由此真正達(dá)成教育目標(biāo)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略

（一）故事導(dǎo)入，培養(yǎng)學(xué)生正確的文化觀念

對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，有趣味的故事相較于基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)，更能夠激發(fā)他們的興趣。同時(shí)，有趣味的故事也能夠讓整個(gè)課堂氛圍更加輕松，有效引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受故事中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，并促使其形成正確的文化觀，進(jìn)一步增強(qiáng)其對(duì)接下來(lái)文章探索的好奇心。所以，教師需轉(zhuǎn)變以往直接入題的教學(xué)方法，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)通過(guò)設(shè)置趣味故事的方式構(gòu)建良好的教學(xué)開(kāi)端，然后引領(lǐng)學(xué)生在聆聽(tīng)與賞析故事的過(guò)程中深入思考，分析其所包含的基礎(chǔ)內(nèi)涵以及所詮釋的人生哲理，并且深層次地了解民族的文化內(nèi)涵。以《女?huà)z補(bǔ)天》一課的教學(xué)為例。教師不妨在課程開(kāi)始之前通過(guò)民俗故事的資源整合，構(gòu)建趣味的故事情境，并展開(kāi)描述。如：“大家都知道女?huà)z嗎？話說(shuō)女?huà)z創(chuàng)造了人類(lèi)，是大地之母。但有一天，天空出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，整個(gè)世界陷入巨大災(zāi)難中，女?huà)z用五彩石填補(bǔ)了空中的窟窿，讓整個(gè)世界回歸了平靜……在聆聽(tīng)完這個(gè)故事之后，大家有什么想法呢？”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行熱烈的討論，并發(fā)表自身對(duì)于這一神話故事的理解。

（二）準(zhǔn)確運(yùn)用教材中的人文元素

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在較大的靈活性，內(nèi)容也較為豐富，小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)懷有較大的興趣。因此，我們應(yīng)充分利用這一特點(diǎn)，利用語(yǔ)文教材中涉及的人文素材開(kāi)展教學(xué)，發(fā)掘語(yǔ)文教材中的人文知識(shí)，并且加以靈活運(yùn)用，通過(guò)準(zhǔn)確地運(yùn)用人文元素，引導(dǎo)小學(xué)生將生活元素與學(xué)習(xí)相結(jié)合，用生活經(jīng)驗(yàn)去感受知識(shí)。例如，在講授《四季之美》這一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己的想象力以及自己的生活經(jīng)歷去感知四季的場(chǎng)景，感受大自然在春天來(lái)臨時(shí)的變化，感受夏天的酷熱，感受秋天的神清氣爽，感受冬天的嚴(yán)寒，從而將理論知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合，再上升到人文素養(yǎng)的高度，從而使學(xué)生對(duì)其的理解以及記憶更加深刻，也更容易被接受，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（三）注重人文素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)容的生活化

人文素養(yǎng)這一概念聽(tīng)上去有些抽象，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)難以理解。通過(guò)調(diào)查了解，大多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)人文素養(yǎng)的融入較為生硬，刻板化的教學(xué)方式一方面不利于創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，另一方面導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)產(chǎn)生不良的心理，難以激發(fā)興趣。針對(duì)這種現(xiàn)象，教師應(yīng)當(dāng)注重人文素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)容的生活化，將生活元素巧妙地融入教學(xué)中。例如，在講授《和時(shí)間賽跑》這一課時(shí)，我們可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們談?wù)剬?duì)時(shí)間的理解，在日常生活中的哪一時(shí)刻真切地感受到時(shí)間的流逝一去不返，并且講述有關(guān)事例，在這樣一番討論之后，學(xué)生就會(huì)有更深刻的理解，最終我們教導(dǎo)學(xué)生要珍惜時(shí)間，從而上升到人文素養(yǎng)的層面。

（四）優(yōu)化課堂教學(xué)，端正人生態(tài)度

中華民族擁有五千多年的文明史，古代的圣賢們也為后代留下諸多文明成果，這些都需后人傳承。語(yǔ)文學(xué)科義不容辭地承擔(dān)此重任。小學(xué)語(yǔ)文教材中所收錄的文章均體現(xiàn)出中華民族優(yōu)秀文化，同時(shí)也為古圣先賢崇高思想的傳承。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重視我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，對(duì)古人的崇高人格形成認(rèn)知，對(duì)思想家們的智慧與結(jié)晶加以學(xué)習(xí)，端正自身人生態(tài)度，提高自身思想境界。如教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《落花生》教學(xué)內(nèi)容時(shí)，若將自身的人生閱歷結(jié)合課文講解，則可幫助學(xué)生形成深層次的體會(huì)。學(xué)生在此深刻內(nèi)涵的影響下，人生境界將會(huì)得以提升，實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文教育是學(xué)生成長(zhǎng)教育中的重要組成部分，肩負(fù)著重要的責(zé)任和使命，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更應(yīng)得到更多的重視。教師在教學(xué)過(guò)程中要借助挖掘課文內(nèi)涵，提高學(xué)生思想水平，也可借助課堂教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)化，培養(yǎng)學(xué)生良好人生態(tài)度，推動(dòng)學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展。

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