孟 濤
(山東省科技館,山東 濟(jì)南 250012)
故事可以使展品與觀眾產(chǎn)生情感接觸,并使觀眾產(chǎn)生情感共鳴。在展覽中,情感狀態(tài)實(shí)際上與科學(xué)知識同樣重要。我們也有一種感覺,當(dāng)我們將自己的感受融入事件中時(shí),對它進(jìn)行長期記憶將變得更加容易。講故事與教學(xué)和灌輸方法不同,它們不僅是科學(xué)技術(shù)和文化知識的傳播,而且是面向受眾的知識建設(shè)。[1]
人類神經(jīng)生物學(xué)方面的研究表明,當(dāng)我們閱讀故事時(shí),大腦是如何變化的。[2]實(shí)驗(yàn)表明,我們的大腦無法分辨一個(gè)故事是否真的是我們自己的經(jīng)歷。教育界有一條共同的基本規(guī)律,那就是只有觸動心靈,我們才能啟迪思想。之所以能將動人的故事深深植根于人們的心靈,是因?yàn)楫?dāng)人們對故事中的某些情節(jié)產(chǎn)生共鳴時(shí),大腦會釋放催葉素,這種催葉素被稱為“柔和原子”。在2010年由普林斯頓大學(xué)的神經(jīng)數(shù)學(xué)家進(jìn)行的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中,我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)我們讀故事時(shí),講故事者和講故事者的大腦實(shí)質(zhì)上是同步的。在某種程度上,兩者的大腦相互作用——我們的意思是這是一種深層的聯(lián)系。
“從小到大”的表達(dá)手法是指分散,放大和深化創(chuàng)作中的各個(gè)部分,以充分體現(xiàn)主題。[3]這種方法需要從一個(gè)小角度切入,但要全面探索,要把這一個(gè)小點(diǎn)作為種子引出更大的時(shí)代主題。此方法與我們的碩士學(xué)位論文相同。如果題目太大,也可能導(dǎo)致特定內(nèi)容太空,即泛泛而談。如今,國內(nèi)外許多科技場所也使用這種表達(dá)方式來設(shè)置展覽。例如,在西班牙巴塞羅那科技博物館有一個(gè)名為“七艘船,七種口述歷史”的展覽。該展覽由七個(gè)與歷史或現(xiàn)代社會中的大多數(shù)觀眾相似的角色支持,并介紹了七個(gè)“小故事”。它不僅促使受眾的興趣點(diǎn)從事物(船舶)轉(zhuǎn)向人物和人物所處的大時(shí)代背景。展覽透過小人物的個(gè)人經(jīng)歷,使觀眾了解到更加寬廣和深入的科學(xué)和歷史知識。
2012年,美食電影《舌尖上的中國》吸引了無數(shù)中國人的目光。很多人在看完這些后說,他們說:“本來是想流口水的,但卻流了眼淚?!泵朗畴娨暪?jié)目將使觀眾哭泣并澄清他們的故事是成功的,不僅涉及觀眾的味蕾,而且涉及觀眾的內(nèi)心??催^的人都知道,這部紀(jì)錄片不是展現(xiàn)多么宏大的場面,而是通過很多我們身邊的小故事,將文化、傳統(tǒng)、美食知識潛移默化傳遞給了受眾。我們在布展時(shí),如果從小處著手,包括小人物、小事件等,其實(shí)更能夠反映大時(shí)代、大主題,使得科技館展覽更具有自己的特色。
科技類博物館的展品時(shí)通過科學(xué)現(xiàn)象表現(xiàn)的。當(dāng)科技人員探索科學(xué)基本定律時(shí),正是通過對這些現(xiàn)象的討論或分析,總結(jié)成了書本上的知識。因此,我們可以將集合中顯示的“現(xiàn)象”視為科技人員科學(xué)研究的重要環(huán)節(jié)。然后,我們就可以通過燈光,道具,畫板等輔助道具搭建科研和探究的場景,讓聽眾沉迷于場景中學(xué)習(xí)。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過程和趨勢可以用作故事情節(jié)來連接看似無關(guān)的展覽。科技館有三個(gè)展品,分別是“電場與電壓之間的關(guān)系”,“電磁學(xué)”和“電磁產(chǎn)生的電能”。但是,大多數(shù)科技博物館都沒有表達(dá)這三個(gè)展品之間的關(guān)系,而奧斯特,安培和法拉第這三位數(shù)學(xué)家之間仍然缺乏關(guān)于電和磁的理解和討論,而且,他們沒有表達(dá)在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)描述科學(xué)合理的現(xiàn)象??萍拣^的展覽設(shè)計(jì)可以著重于上述特定內(nèi)容的表達(dá),從而使原本孤立的展品可以相互連接。假設(shè)再向前推進(jìn)一下,把相關(guān)的工業(yè)產(chǎn)品都體現(xiàn)出來,那將會將科學(xué)理論與工業(yè)的關(guān)系都表現(xiàn)清楚。
圖3 影響故事情節(jié)的五個(gè)因素
小型游戲的生動多樣的特征使其在當(dāng)今的消費(fèi)者娛樂網(wǎng)絡(luò)時(shí)代很受歡迎。博物館的互動體驗(yàn)包括身體體驗(yàn),參加各種互動游戲,各種娛樂的體驗(yàn),各種體驗(yàn)活動的滲透等等??萍拣^互動體驗(yàn)也是講故事的一種方式,可以說是一種娛樂展覽,很難達(dá)到教學(xué)娛樂,教育休閑的實(shí)際效果。互動體驗(yàn)可用于各種博物館和展覽,但在自然和學(xué)術(shù)博物館和展覽中,它也可以幫助觀眾更好地學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。瑞典博物館通過電子技術(shù)設(shè)備對木乃伊進(jìn)行3D分析模型。觀眾可以逐層打開木乃伊,找出木乃伊的答案,并了解木乃伊的故事。
博物館的動畫建筑材料通常用于描述和記錄有關(guān)展覽主題的電影和電視劇。它們通常與展覽的特定內(nèi)容相關(guān),因此它們是全面而完整的。電影可以在具有獨(dú)特地域性和某些歷史屬性的博物館中使用,例如紀(jì)念博物館,民俗文化博物館,綠色生態(tài)博物館等。這些博物館具有強(qiáng)烈的地域民族特色。他們可以介紹故事,展示歷史,解釋現(xiàn)在,并展望未來,以當(dāng)?shù)厝藶橹魅宋蹋Y(jié)合當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗,節(jié)日和文化,以增加展覽的吸引力。例如,在首都博物館的舊北京民俗展覽中,“新娘房,鮮花和蠟燭的美麗婚姻”顯示了老北京人對復(fù)雜儀式的禮節(jié)和習(xí)俗。然而,僅通過結(jié)婚證件和結(jié)婚服裝來展示婚禮是非常困難的。因此,本次展覽會介紹了整個(gè)婚禮過程的視頻文件,真實(shí)地還原了原始場景。生動的品牌形象反映了舊北京濃郁的“北京”氣息,在整個(gè)展覽中起著關(guān)鍵作用。
從展覽的角度來看,沉浸感可以理解為:一種特定的時(shí)空體驗(yàn),涉及并包含在展覽中或?yàn)橛^眾創(chuàng)造。在特定條件下,觀眾可以對其進(jìn)行判斷,從而促進(jìn)對某些類型知識的獲取,[4]例如有關(guān)陳述性知識,與體驗(yàn)相關(guān)的情感。舉個(gè)例子:“奮進(jìn)號和加州的故事”為了增強(qiáng)觀眾的身臨其境的感覺,就加強(qiáng)了色調(diào)、燈光設(shè)置,圖片和文字的匹配。悲劇性事故的總體顏色主要是深灰色,因?yàn)槿藗冇汹吂庑浴T谏罨疑{(diào)下,主題文本信息以更亮的五千K(色溫)白光突出顯示展覽內(nèi)容,關(guān)鍵文本信息和圖片內(nèi)容使用三千K色溫的黃光突出顯示亮點(diǎn),給人以莊重的印象。同時(shí)具有莊重的感覺在展覽區(qū)的中間,展示了奮進(jìn)號航天飛機(jī)中的生活設(shè)備和宇航員材料。[5]主要顏色變?yōu)槊髁恋你y灰色,重要的收藏被放置在相應(yīng)圖片旁邊的地板上。同時(shí),關(guān)鍵收藏和歷史資料被五千K聚光燈照亮,以方便觀眾閱讀和近距離觀看。
表1 各種展覽元素在故事中的效果
如今,講故事已被許多行業(yè)所采用,以促進(jìn)特定內(nèi)容的傳播內(nèi)容入腦入心??萍疾┪镳^中的許多同行仍在積極地討論和學(xué)習(xí)這種方法。這種方法的采用是從以人為本的角度促進(jìn)科技類博物館與觀眾之間交流的提升,并增強(qiáng)和突出館藏。[6]為了使展覽“講故事”,我們必須整合所有的故事因素,協(xié)調(diào)展廳的所有圖像,并根據(jù)實(shí)際情況和形式安排和規(guī)范展覽中的各種設(shè)備、收藏品和教具。當(dāng)然,要達(dá)到預(yù)期的實(shí)際效果,我們?nèi)杂性S多任務(wù)需要完成。[7]例如,要嚴(yán)格控制宣傳形式和教育方法的選擇。[8]在此過程中,我們還應(yīng)進(jìn)行大量的實(shí)踐和研究。