高職院校學(xué)生誠(chéng)信養(yǎng)成教育長(zhǎng)效機(jī)制探析

胡靚婷

摘要：誠(chéng)信作為社會(huì)穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，亦是個(gè)人應(yīng)該具備的最基本的素養(yǎng)。文章簡(jiǎn)單闡述了高職院校學(xué)生誠(chéng)信養(yǎng)成教育及其長(zhǎng)效機(jī)制的內(nèi)涵，聯(lián)系當(dāng)下高職院校學(xué)生誠(chéng)信教育實(shí)際，分析高職學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，提出了構(gòu)建高職院校學(xué)生誠(chéng)信養(yǎng)成教育長(zhǎng)效機(jī)制的對(duì)策和建議。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生 誠(chéng)信養(yǎng)成教育 長(zhǎng)效機(jī)制

誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，是當(dāng)下青年應(yīng)當(dāng)具備的重要品質(zhì)。高職院校作為培養(yǎng)行業(yè)、企業(yè)需求的高素質(zhì)技能人才的搖籃，在錘煉學(xué)生技能的同時(shí)也要注重品質(zhì)素養(yǎng)的培養(yǎng)。中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，誠(chéng)信既是企業(yè)的立身之本，也是學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展之基?；ヂ?lián)網(wǎng)信息時(shí)代，大學(xué)生群體作為中國(guó)網(wǎng)民的主力軍，各種失信行為的沖擊、各種網(wǎng)絡(luò)謠言的沖撞致使一些學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)知存在一些偏差，對(duì)社會(huì)誠(chéng)信產(chǎn)生了懷疑和動(dòng)搖。如何使高職院校培養(yǎng)的學(xué)生在職場(chǎng)上獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，建立起誠(chéng)信培養(yǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制，培育學(xué)生誠(chéng)信價(jià)值觀具有十分重要的作用。

一、高職院校學(xué)生誠(chéng)信養(yǎng)成教育長(zhǎng)效機(jī)制的內(nèi)涵

黨的十八大強(qiáng)調(diào)，要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)教育，而高校是弘揚(yáng)、建設(shè)的主陣地。“誠(chéng)信”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，高校需把誠(chéng)信價(jià)值理念融入學(xué)校教育的全過(guò)程。高職院校學(xué)生誠(chéng)信的養(yǎng)成教育是指從大學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，將誠(chéng)信的價(jià)值觀理念滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)等各種實(shí)踐活動(dòng)中，以全員全程全方位誠(chéng)信育人的學(xué)校教育為主，聯(lián)合家庭、社會(huì)等因素一起施力，潛移默化、自然熏陶，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立起誠(chéng)信的意識(shí)，養(yǎng)成誠(chéng)信的行為習(xí)慣的教育。

高職院校學(xué)生誠(chéng)信養(yǎng)成教育長(zhǎng)效機(jī)制是指包含誠(chéng)信價(jià)值觀的教育教學(xué)，教師隊(duì)伍建設(shè)，獎(jiǎng)懲制度等的協(xié)調(diào)有機(jī)組合。高職院校要把誠(chéng)信價(jià)值觀貫穿思政教育與專(zhuān)業(yè)教育的全過(guò)程中，建立誠(chéng)信的評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲等制度，保障誠(chéng)信的公信力。通過(guò)理論和實(shí)操的有機(jī)結(jié)合，在實(shí)踐中培育學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)。

二、高職院校學(xué)生誠(chéng)信養(yǎng)成教育存在的問(wèn)題

1.高職院校誠(chéng)信教育缺乏規(guī)范性

長(zhǎng)期以來(lái)，高職院校課程設(shè)置偏向于專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能教育，包括誠(chéng)信品質(zhì)在內(nèi)的人文素質(zhì)教育沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。當(dāng)下高職院校的誠(chéng)信教育多蘊(yùn)含在思政課程之中，沒(méi)有單獨(dú)形成一套全面、系統(tǒng)的教育內(nèi)容，具體表現(xiàn)為：所占的學(xué)時(shí)有限，相關(guān)的誠(chéng)信實(shí)踐作業(yè)缺乏，在專(zhuān)業(yè)學(xué)科教學(xué)中的滲透有限，未形成理論和實(shí)踐一體的課程體系，缺乏全面、系統(tǒng)的教育目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，一些高職院校尚未成立管理學(xué)生誠(chéng)信評(píng)估的部門(mén)，沒(méi)有建立相應(yīng)的誠(chéng)信評(píng)價(jià)指標(biāo)體系、獎(jiǎng)懲機(jī)制[ 1 ]，沒(méi)有將學(xué)生的誠(chéng)信狀況作為評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)優(yōu)、申請(qǐng)助貸的必要考核。相較于本科院校，高職院校亟須進(jìn)一步建立、完善與誠(chéng)信教育相匹配的誠(chéng)信保障機(jī)制。

2.高職院校誠(chéng)信教育實(shí)踐性不強(qiáng)

高職院校在誠(chéng)信教育開(kāi)展中，多注重誠(chéng)信理論知識(shí)的傳授，卻忽視誠(chéng)信實(shí)踐的開(kāi)展。誠(chéng)信教學(xué)多局限于課堂教學(xué)，教師所采取的教學(xué)方法比較單一[ 2 ]、時(shí)代感的載體運(yùn)用較少，沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，選擇單向地向?qū)W生輸出信息，誤將“學(xué)到誠(chéng)信”等同于“做到誠(chéng)信”。學(xué)生由于缺乏誠(chéng)信實(shí)踐的過(guò)程，無(wú)法通過(guò)誠(chéng)信實(shí)踐獲取積極的身心體驗(yàn)，難以達(dá)到將“誠(chéng)信”內(nèi)化于心外化于行的效果。

3.社會(huì)的誠(chéng)信教化功能比較薄弱

每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)社會(huì)人，社會(huì)教化對(duì)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成影響重大。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，出現(xiàn)的社會(huì)誠(chéng)信缺失的事件不在少數(shù)，校園詐騙事件也是頻頻發(fā)生，失信行為成為一種社會(huì)公害，影響了大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的客觀評(píng)價(jià)、對(duì)誠(chéng)信道德的信仰，甚至可能產(chǎn)生誠(chéng)信危機(jī)?，F(xiàn)代社會(huì)是信用社會(huì)，我國(guó)社會(huì)信用體系建設(shè)尚待進(jìn)一步完善，對(duì)大眾誠(chéng)信的監(jiān)督力度、對(duì)不守信失德行為打擊力度尚需加強(qiáng)，這在一定程度影響了學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成。

三、目前高職學(xué)生誠(chéng)信養(yǎng)成教育問(wèn)題產(chǎn)生的原因分析

1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響

黨的十九大報(bào)告中指出：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期”，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展需要與之匹配的社會(huì)道德誠(chéng)信建設(shè)。中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，由于一些人對(duì)誠(chéng)信的迷惘、價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的失衡，從而導(dǎo)致了在某些生活以及工作領(lǐng)域誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。在這樣的社會(huì)大環(huán)境之下，勢(shì)必給一部分同學(xué)帶來(lái)不利的影響，甚至帶來(lái)誠(chéng)信危機(jī)。

2.高職院校學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)較淡薄

相較于本科院校，高職院校學(xué)生來(lái)源更加廣泛，素質(zhì)參差不齊，多數(shù)缺乏在學(xué)習(xí)上的積極體驗(yàn)，自律自控能力薄弱，遲到、曠課現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)。高職院校學(xué)生對(duì)于自我誠(chéng)信的要求不高，不能客觀評(píng)價(jià)不守信、失信的行為。學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知偏差會(huì)導(dǎo)致對(duì)誠(chéng)信情感認(rèn)同的缺失，認(rèn)為誠(chéng)信吃虧，失信獲利，放棄了對(duì)誠(chéng)信的進(jìn)一步習(xí)得和實(shí)踐，不利于高職學(xué)生誠(chéng)信價(jià)值觀的養(yǎng)成。

四、高職學(xué)生誠(chéng)信養(yǎng)成教育長(zhǎng)效機(jī)制路徑探析

1.加強(qiáng)高職院校教師隊(duì)伍誠(chéng)信建設(shè)

在高職學(xué)生的誠(chéng)信教育過(guò)程中，教師擔(dān)當(dāng)著宣講者和實(shí)踐者的雙重身份。鑒于學(xué)生對(duì)于身邊的榜樣人物更易效仿和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，高職院校應(yīng)該開(kāi)展多種形式的教師誠(chéng)信培訓(xùn)活動(dòng)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍誠(chéng)信建設(shè)，從認(rèn)知上進(jìn)一步提升教師的誠(chéng)信素養(yǎng)，使每一個(gè)教師樹(shù)立“以誠(chéng)立身”“以誠(chéng)育人”的思想。將誠(chéng)信納入教師考核體系，建立誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制。對(duì)于違背政治原則、公序良俗，侵害學(xué)生權(quán)益，謀權(quán)不當(dāng)利益，學(xué)術(shù)失范，教學(xué)失職等失信行為一律進(jìn)行懲戒。建立高校教師誠(chéng)信檔案，作為教師年度考核的重要指標(biāo)。同時(shí)將教師誠(chéng)信檔案延伸到社會(huì)，納入個(gè)人征信體系，從制度上規(guī)范教師的誠(chéng)信操守。

教師作為學(xué)生成長(zhǎng)路上的陪伴者和引路人，以身作則，率先垂范，以其個(gè)人的誠(chéng)信言行影響學(xué)生認(rèn)知，獲得學(xué)生認(rèn)同和效仿。

2.加強(qiáng)高職校園誠(chéng)信文化建設(shè)

誠(chéng)信的校園氛圍對(duì)于高職學(xué)生誠(chéng)信的培育會(huì)起到事半功倍的效果。將教師、輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)生黨員作為誠(chéng)信引領(lǐng)、示范人物，進(jìn)行宣傳表彰。以誠(chéng)信為主題的教育活動(dòng)為抓手，將誠(chéng)信融進(jìn)校紀(jì)校規(guī)，帶進(jìn)學(xué)生日常管理，建立相關(guān)誠(chéng)信規(guī)章制度，打造以誠(chéng)育人的校園環(huán)境。

挑選政治立場(chǎng)堅(jiān)定、誠(chéng)信素養(yǎng)水平高、溝通能力強(qiáng)的教師、輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)生黨員作為校園誠(chéng)信的形象代言人。通過(guò)他們自身良好的誠(chéng)信形象，持續(xù)發(fā)揮榜樣效應(yīng)，激勵(lì)和帶動(dòng)學(xué)生養(yǎng)成講誠(chéng)信的美好品德。靈活運(yùn)用廣播、板報(bào)、電視、網(wǎng)絡(luò)、社交App等平臺(tái)，以社團(tuán)為載體，在第一課堂之外開(kāi)展豐富多彩、積極向上的誠(chéng)信主題教育活動(dòng)[ 3 ]，社團(tuán)以誠(chéng)信價(jià)值理念為指導(dǎo)，組織滿足學(xué)生興趣、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)參與活動(dòng)，自我教育，自我管理，誠(chéng)實(shí)守信。

3.加強(qiáng)誠(chéng)信教育實(shí)踐環(huán)節(jié)，做到知行合一

高職院校誠(chéng)信教學(xué)的目標(biāo)在于培育誠(chéng)信意識(shí)，踐行誠(chéng)信價(jià)值觀。學(xué)校誠(chéng)信品質(zhì)的培育需要立足于課程[ 4 ]，注重課堂誠(chéng)信理論教育，思想上達(dá)到認(rèn)同，內(nèi)化于心。同時(shí)要注重實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，將誠(chéng)信理念落實(shí)到具體行動(dòng)中，外化于行。加強(qiáng)誠(chéng)信實(shí)踐，充分挖掘?qū)W校、企業(yè)、社區(qū)等各種資源，通過(guò)報(bào)告會(huì)、微電影、辯論賽、志愿服務(wù)等活動(dòng)，將誠(chéng)信理論扎根到實(shí)踐之中，使誠(chéng)信主題活動(dòng)切實(shí)成為落實(shí)誠(chéng)信素養(yǎng)的載體，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)接受，自覺(jué)踐行。高職院校要學(xué)習(xí)優(yōu)秀院校經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身實(shí)際，發(fā)揮自身特色，整合誠(chéng)信實(shí)踐的多種形式和資源、統(tǒng)一規(guī)劃、協(xié)作配合、提高活動(dòng)的效益和受益面。

通過(guò)誠(chéng)信實(shí)踐環(huán)節(jié)的開(kāi)展，知行合一，進(jìn)一步鞏固了誠(chéng)信理論的學(xué)習(xí)效果，使高職學(xué)生實(shí)質(zhì)上感受到了誠(chéng)信的魅力。

4.聯(lián)合學(xué)校、家庭、社會(huì)，三方協(xié)同培育

高職學(xué)生誠(chéng)信教育長(zhǎng)效機(jī)制的運(yùn)行和發(fā)展，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)等各個(gè)方面協(xié)同努力[ 5 ]。以學(xué)生為中心，首先家庭要樹(shù)立“誠(chéng)信”的家風(fēng)家訓(xùn)，家長(zhǎng)要營(yíng)造良好的家庭守信氛圍，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。其次要充分發(fā)揮學(xué)校教育的龍頭作用，把誠(chéng)信價(jià)值觀貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。最后要將誠(chéng)信培育納入社區(qū)建設(shè)的任務(wù)，依托社區(qū)活動(dòng)場(chǎng)所開(kāi)展教育活動(dòng)，將正面宣傳與反面警示相結(jié)合，提高學(xué)生對(duì)不守信行為的辨別力，堅(jiān)定選擇正確的價(jià)值理念，加快全社會(huì)的信用體系建設(shè)，制定一套完整可行的誠(chéng)信監(jiān)督和制約機(jī)制。學(xué)校、家庭、社會(huì)三方協(xié)同，不斷探索、完善，建一個(gè)全方位的誠(chéng)信育人氛圍。

五、結(jié)語(yǔ)

誠(chéng)信是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道德基礎(chǔ)，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，其誠(chéng)信狀況很大程度上體現(xiàn)著社會(huì)誠(chéng)信水平的高低，影響著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。構(gòu)建高職院校誠(chéng)信養(yǎng)成教育的長(zhǎng)效機(jī)制，能更好地培育學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德的養(yǎng)成，助力社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)齊抓共管，讓誠(chéng)信成為學(xué)生的第二張“身份證”。

（責(zé)任編輯：姜秀靚）

參考文獻(xiàn)：

[1].楊曉降.高職院校大學(xué)生誠(chéng)信教育探析[J].商業(yè)文化（學(xué)術(shù)版）.2009，（04）

[2].吳佳云.康易赟.高職院校大學(xué)生誠(chéng)信教育長(zhǎng)效機(jī)制探究[J].遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院.遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2016，（05）

[3].劉麗.用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校誠(chéng)信建設(shè).[J]..哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).，.2014（06）

[4].吳波.大學(xué)生誠(chéng)信行為養(yǎng)成教育芻議[J].黑河學(xué)刊.2016，（02）

[5]朱樂(lè)喜.高職院校大學(xué)生誠(chéng)信教育機(jī)制探析[J].繼續(xù)教育研究.2011，（10）