廖曉蓉,陳坤華
(湖南科技大學 教育學院,湖南 湘潭 411100)
人工智能科技快速發(fā)展,工作流動性加大,社會的勞動結構、勞動形態(tài)、勞動方式都發(fā)生很大的變化。新時代教育要抓住中小學勞動教育的核心要義,克服當前勞動教育存在的問題,發(fā)揮勞動教育的作用,培養(yǎng)熱愛勞動、尊重勞動、創(chuàng)新勞動的社會主義接班人。
2020 年3 月20 日,國務院發(fā)布了《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》,強調了新時代勞動教育要使學生尊重勞動、熱愛勞動,并且要創(chuàng)新勞動教育體制機制。因此,我們需要把握其中的要義:新時代勞動教育要求學生具有熱愛勞動的精神、尊重勞動的觀念,并且貫徹創(chuàng)新性勞動。
1.熱愛勞動,就是形成熱愛勞動的情感
對于勞動的熱愛和堅持,是中華民族歷史的沉淀,培養(yǎng)中小學生堅定的勞動的情感,不僅是個人生存的重要保障,更是中國特色社會主義提出的堅定要求。青年一代對體力、腦力勞動的不均衡追求,窄化了勞動的定義,動搖了對于全面勞動的情感,因此新時代勞動教育就是強調無論歷史與科技如何發(fā)展,勞動才是個人生存發(fā)展之基,中華民族之基。
2.熱愛勞動,就是保持積極的勞動態(tài)度
勞動態(tài)度形成一種勞動心理定式,會影響學生進行勞動的態(tài)度。不同的勞動情緒不僅會對勞動結果產生影響,更對勞動過程中的認知、情感產生影響,從而形成固定的印象。學生熱愛勞動,必須是出于自身需求或自我發(fā)揮主觀能動性地進行實踐活動,這樣才能激發(fā)學生對勞動的愛“力”。
1.尊重勞動,實質上就是尊重進行社會主義現(xiàn)代化建設的所有勞動者
由于社會階級的分層,腦力勞動者與體力勞動者收入不對等,社會地位也存在差異性,資源分配上出現(xiàn)差距,導致了大家對于勞動的誤解。一方面將勞動與辛苦、平凡相聯(lián)系,一方面將勞動與賺錢、生存捆綁,他們敬佩勞動人民,卻不想后代成為勞動人民。在新時代,無論是農民、工人或是知識分子,都積極投入在社會主義現(xiàn)代化建設中,只要是促進社會主義現(xiàn)代化建設的勞動者,都值得我們尊重,都值得被歷史銘記。
2.尊重勞動,實質上就是尊重各種有利于人民利益的勞動形式
社會分工越來越細致,勞動形式越來越多樣,無論是體力勞動還是腦力勞動、簡單勞動還是復雜勞動、抽象勞動還是具體勞動,他們之間是互相依托的,雖然由于諸多因素,市場價值產生了變化,但都是建設社會主義的智慧結晶,都是有益于人民的勞動內容,應該受到尊敬。通過勞動教育,使學生們不僅尊重日常接觸的老師,也尊重為學校后勤服務的校工;使學生們不僅崇拜為國家操勞的主席,也尊重凌晨清掃大街的環(huán)衛(wèi)工。
1.推動勞動教育進行創(chuàng)新性實踐
我國中小學的勞動教育的實施一向強調從實踐著手,以思想品德課、勞動課和勞動技術課為載體,以綜合實踐活動課來實施勞動教育,旨在培養(yǎng)學生的勞動習慣與態(tài)度等。新時代中小學勞動教育側重構建資源豐富、模式多樣、機制健全的勞動教育體系,旨在利用創(chuàng)新性實踐模式,深入開展中小學的勞動教育。在校內表現(xiàn)為,勞動教育實踐基地、勞動教育特色學校;于校外表現(xiàn)為,公益活動、志愿活動、家務勞動形式,設想構建全方位勞動教育模式,引入中國傳統(tǒng)文化和當?shù)靥厣幕?/p>
2.以勞創(chuàng)新成為勞動教育總體原則之一
“以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美、以勞創(chuàng)新”是新時代中國特色社會主義勞動教育的重要特征。勞動作為人類社會區(qū)別于其他社會的本質特征,可以說勞動是創(chuàng)新的基礎,人基于自身條件對其他環(huán)境進行新的改變就是一種創(chuàng)新,所以勞動是人類進行創(chuàng)造性活動的基礎,是創(chuàng)新的載體,而創(chuàng)新成為勞動的目標。以勞創(chuàng)新既是教育的原則,也是教育的過程與歸屬。以勞創(chuàng)新不僅僅是期望人類社會的物質創(chuàng)新,還應當包括精神領域的勞動創(chuàng)新。
勞動教育中的問題多是由于對待體力勞動和腦力勞動的不同態(tài)度引起的,從而導致勞動教育中存在損耗學生對勞動的熱愛力,使學生對勞動平等與尊重的認知產生偏差。
1.學校勞動的育與罰的誤用
在現(xiàn)實學校情景中,勞動常常作為一種規(guī)訓、限制或懲罰的手段,或者在學習活動中單向突出知識傳授的重要性,消解了勞動教育的精神價值,損耗了學生對于勞動的熱愛“力”。培養(yǎng)學生勞動行為的目的性“外在化”“強迫化”,一味追求強健體魄或者教育的管教性,導致學生將勞動一詞與“被動”“懲罰”“過錯”等關鍵詞聯(lián)系在一起。一方面學生意識到勞動教育的重要性,另一方面卻在實踐中對勞動產生誤解,形成勞動觀念與勞動價值的沖突,對勞動的愛“力”急速消退。
2.學校勞動的育與教的缺失
陶行知先生提出以生活教,以生活學,那么對于中小學生來說,培養(yǎng)學生熱愛勞動的精神、尊重勞動的態(tài)度、以勞創(chuàng)新的思維比傳授勞動知識更重要。懲戒性勞動已經成為教法中的糟粕,它脫離了對學生活動的教育性挖掘,忽視了培養(yǎng)學生們對美與丑、對與錯、善與惡的感知能力,導致學生們有勞動的形式,卻沒有學會勞動中蘊含的精神。富含教育性的新時代勞動教育才是學校教學與育人的和諧統(tǒng)一。
1.傳統(tǒng)文化中體力與腦力勞動的對立
自古以來“學而優(yōu)則仕”的教育觀念根深蒂固,勞動者在此期間多是被壓迫、被歧視的對象??鬃影选罢垖W稼”“請學為圃”的樊遲斥為“小人”;孟子則認為“勞心者治人,勞力者治于人”。在漫長歷史中,體力勞動、腦力勞動被分開對待,動腦者不需動手,勞心者不需勞力。事實上,體力和腦力勞動在勞動過程中從來都是相互依存的,并無絕對的互斥性。
2.現(xiàn)實社會中重“腦”輕“體”現(xiàn)象的存在
一方面將體力勞動與辛苦、平凡相聯(lián)系,一方面將體力勞動與賺錢、生存捆綁。在家庭中,長輩以讀書任務為重或者溺愛小孩,剝奪了孩子參與家庭體力勞動的機會。體力勞動在家庭和社會中得不到重視,從意識上來說,部分人還未意識到勞動對人精神上的塑造作用,缺少了尊重任何勞動的認知。社會大環(huán)境與家庭小環(huán)境長期存在重腦力勞動、輕視體力勞動的氛圍,使學生對勞動平等與尊重的認知產生偏差。
1.教育活動中腦力與體力的割裂
學校在進行教育活動中,以腦力的培養(yǎng),即智力增長為主,以升學與成績的標準作為評價教育的價值。學生每周一次的值日、課外實施的活動僅僅只是腦力課程之外的“學習調味劑”,體力與腦力分配涇渭分明。極少有家庭使孩子接受勞動技能的教育,家長以讀書為第一任務或因溺愛孩子,不讓孩子參與教育活動中的體力勞動,追求孩子學科成績的最高點。
2.生產活動中腦力與體力的割裂
在生產過程中過度強化腦力勞動,忽視體力勞動的的基礎性,扭曲了教育與生產勞動的本意。在課程上表現(xiàn)為,學校提供的勞動教育活動種類單一,不是注重體力勞動的實踐課就是注重智力教育的知識性課程?!霸谌魏吻闆r下,勞動如果沒有與其并行的知識教育——沒有與其并行的政治的和社會的教育,就不會帶來教育的好處,會成為不起作用的一種過程。”[1]13-14
保證學生對于勞動的興趣與熱愛,使其充分參與到勞動中,正視體力勞動和腦力勞動相互依托的作用,才能在教育中發(fā)揮勞動作用,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,構建勞動·創(chuàng)新·生產一體化體系。
1.依據(jù)中小學生認知發(fā)展需要,開展勞動教育
根據(jù)皮亞杰對兒童認知發(fā)展階段的劃分,小學生處于具體運算到形式運算階段之間,此時易受外界具體形象的事物影響,所以小學勞動教育可側重塑造多種形式的勞動環(huán)境,啟蒙學生勞動意識。初中學生處于形式運算階段,具有初階抽象思維,可傳輸勞動知識、訓練勞動技能,引導其勞動品質的塑造。高中階段,學生抽象思維進一步發(fā)展,開始樹立自我三觀,可側重豐富學生對多種職業(yè)的勞動體驗。對于這一階段的學生,在明確勞動教育的教學模式的基礎上,顯性與隱性課程相結合,逐漸建立起完備的新時代勞動教育體系。
2.利用區(qū)域特色調動學生興趣,激發(fā)其對勞動的愛“力”
立足地方特色,利用社會資源進行勞動實踐,結合當?shù)禺a業(yè)特色、風俗習慣和學生生活實際,設計符合區(qū)域文化的課程體系。如,浙江省諸暨市根據(jù)本市資源和特點,將勞動教育課程校本化實施,與其他教育有機融合在一起。對內利用當?shù)匾凰r林類職校建設勞動教育實踐基地,對外依托諸暨市發(fā)達的現(xiàn)代特色農業(yè)項目建設實踐基地,為中小學生創(chuàng)建了安全且實際的勞動環(huán)境。各區(qū)域特色不盡相同,關鍵是區(qū)域特色是否貼近學生、是否能夠使學生在快樂中勞動,激發(fā)學生對勞動的熱愛“力”。
1.以體腦結合的方式引導孩子參與家務勞動
在日常家庭生活中為孩子設置靈活的“家庭勞動小崗位”。比如,家長和學生一起研究孩子力所能及的日常勞動量及實施方式,引導孩子進行對勞動的腦力思考。體力勞動需要觀察、設計、思考等腦力勞動配合,用腦力勞動規(guī)劃體力勞動。家庭可以對孩子的活動進行簡單性、階段性小結,著重注意孩子對勞動的情感認知、感受能力的變化,從而逐漸形成家庭勞動教育體系,讓家務勞動成為生活習慣,培養(yǎng)孩子的責任感。
2.以“請進來,走出去”的方式提升學生對勞動的認識
學校可通過“請進來,走出去”的方式,創(chuàng)造機會讓學生接觸從事不同職業(yè)的人群,培養(yǎng)學生的勞動尊重觀,促進學生體能與認知的發(fā)展。“請進來”,學校可利用公共課或勞動實踐課等場合,請不同職業(yè)的家長或其他人員進入校園進行實踐課,職業(yè)可以是以體力活動為主的環(huán)衛(wèi)工或以腦力活動為主的都市白領。“走出去”,學?;蚣议L委員會可以策劃讓學生走出學校,對不同種類勞動進行觀察走訪,例如消防局、城管局、私人企業(yè)等。
1.課程資源增添創(chuàng)新元素,引入人工智能更新勞動教育課程模式
目前的課程形式多是以綜合實踐課程鍛煉動手能力??紤]創(chuàng)新勞動教育課程模式,可利用人工智能開發(fā)虛擬課程模式,利用VR 與軟件開發(fā)設置虛擬的勞動場景,結合生產常識,引領學生對日常生產模式進行體驗,通過模擬聽覺、觸覺等感官體驗使學生可以在虛擬工廠中參與仿真的生產勞動過程,如加入車間漫游場景、機床工作場景、工廠機器的運作場景等。如此既可彌補實踐場地缺乏的問題,又豐富課程可操作性資源,在保證學生安全體驗下,增強了學生對于勞動課程的參與感。
2.課程資源融入生產元素,構建勞動·創(chuàng)新·生產一體化體系
多樣化的實踐資源與生產活動相結合是對課程和生產活動的雙向創(chuàng)新,可利用新時代信息便利的特點,加強生產勞模與普通勞動者的宣傳,將其生產經歷置入課程資源中,以拓展勞動教育的范圍,構造尊重勞動的社會氛圍。另外,校內資源滿足不了現(xiàn)階段中小學生的好奇心與探索力,可結合當?shù)乜蒲?、生產基地等場所,在完善安全設施的前提下,建立多主題實踐基地或虛擬場景設置。人工智能創(chuàng)新元素的加入,勞動課程中生產范圍的拓展,促進了勞動·創(chuàng)新·生產三者一體化課程體系的構建。如今的勞動教育課程不僅僅應該擺脫場所的限制,更應該擺脫時間與空間的限制,它應該發(fā)生于教室內外、家庭內外,發(fā)生于日常生活的方方面面,甚至也不必留常見的作業(yè)[2]。