中小學(xué)生參加校外藝術(shù)培訓(xùn)的影響因素研究
——基于logistic 模型的實證分析

崔惠民，周進杰

（安徽財經(jīng)大學(xué) 財政與公共管理學(xué)院，安徽 蚌埠 233000）

引言

2014 年教育部印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。文件的發(fā)布，對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定了基調(diào)。文件強調(diào)了人文底蘊的重要價值，要求培養(yǎng)學(xué)生的人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點。在對審美情趣的培養(yǎng)中，特別強調(diào)了學(xué)生應(yīng)具備藝術(shù)知識、技能與方法的積累；理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力；具有健康的審美價值取向；具有藝術(shù)表達和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識，能在生活中拓展和升華美等。人文藝術(shù)教育在培養(yǎng)高尚情操、塑造健全人格、培養(yǎng)價值判斷以及提升思想文化素質(zhì)等方面發(fā)揮著重要的作用[1]。20 世紀初以王國維為代表的一批哲學(xué)家和思想家，將西方國家的古典美學(xué)、美育思想與中國傳統(tǒng)心性美學(xué)、美育思想結(jié)合，提出了通過審美和藝術(shù)實現(xiàn)國民人性改造的美育思想，發(fā)展中國藝術(shù)教育事業(yè)[2]。從王國維提出“美育學(xué)”到今天的一百多年里，“美育學(xué)”從一個名詞發(fā)展成了有關(guān)美學(xué)、藝術(shù)學(xué)與教育學(xué)等學(xué)科交叉而成的學(xué)科分支，具有理論和應(yīng)用的雙重性質(zhì)[3]。美育與智育、德育、體育等都具有互通互聯(lián)的促進關(guān)系，并共同構(gòu)成了教育的統(tǒng)一體[4]。

藝術(shù)作為一種特殊的社會意識，引領(lǐng)了社會文明的發(fā)展，以自身獨特的價值觀和審美觀促進了社會大眾審美情操的進步[5]。藝術(shù)教育蘊含著重要的教育價值：第一，藝術(shù)教育具有美育功能，藝術(shù)借助多樣化的表達方式，如音樂、舞蹈或美術(shù)等，通過對某一具象或抽象的藝術(shù)形象進行刻畫，營造藝術(shù)氛圍，借助藝術(shù)作品反映現(xiàn)實、寄托情感，通過藝術(shù)作品進行文化傳遞和情感表達，進而引導(dǎo)了大眾的審美情趣，豐富了社會大眾認識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力；第二，藝術(shù)教育具有智育功能，在強調(diào)創(chuàng)新思維的今天，如何培育抽象化的創(chuàng)新思維是當下教育的重要問題，創(chuàng)新思維并不是憑空產(chǎn)生的，也不是獨立發(fā)展的，而是綜合作用的產(chǎn)物，它與自身藝術(shù)素養(yǎng)的形成有著密不可分的聯(lián)系，藝術(shù)教育有利于提高人才的創(chuàng)造能力和思維能力，借助藝術(shù)作品的創(chuàng)造和對藝術(shù)表現(xiàn)的理解，培育創(chuàng)新思維[6]；第三，藝術(shù)教育具有體育功能，藝術(shù)教育對學(xué)生的體質(zhì)增強具有一定的促進作用，例如音樂節(jié)奏對人的生理節(jié)律、身體協(xié)調(diào)有著重要的調(diào)節(jié)作用，促進了身體的發(fā)育和細胞的運動[7]。藝術(shù)教育對學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升有著重要作用，在此背景下，家長在重視文化課程學(xué)習(xí)的同時，也兼顧了對子女藝術(shù)特長的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)[8]。但是，我國藝術(shù)教育的發(fā)展并未取得與文化考試類課程教育的同等地位，藝術(shù)教育的普及化尚未形成。

當前，受現(xiàn)實環(huán)境影響，學(xué)校內(nèi)部課程設(shè)置以文化課程為主，藝術(shù)類課程往往被忽視，審美情趣和藝術(shù)情操培養(yǎng)難以有效實現(xiàn)，核心素養(yǎng)中的美育價值既難以實現(xiàn)也難以發(fā)揮，素質(zhì)教育雖已強調(diào)了多年，但始終尚未實現(xiàn)。在以往較長一段時期內(nèi)，基礎(chǔ)教育界普遍存在的“雙基”導(dǎo)向，將教育教學(xué)的核心任務(wù)定位在基礎(chǔ)知識和基本技能的掌握，重視學(xué)科課程的教育教學(xué)，而美育往往淪為“素質(zhì)教育”的點綴[9]。校內(nèi)藝術(shù)教育的匱乏，使得部分家長和學(xué)生不得不訴求于校外藝術(shù)輔導(dǎo)機構(gòu)。目前學(xué)生參加校外藝術(shù)類課程培訓(xùn)具有多樣化的特點，家長十分重視子女在藝術(shù)方面興趣愛好的培養(yǎng)，通過參加課外藝術(shù)培訓(xùn)增添子女的才藝[10]。社會藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)的興起，對學(xué)生的藝術(shù)培訓(xùn)和審美教育進行了有效補充，一方面，社會藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)提供豐富多樣的藝術(shù)課程，滿足了中小學(xué)生多樣的藝術(shù)需求，在豐富市場需求的同時也豐富了藝術(shù)的形式和類型；另一方面，社會藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)自身日趨專業(yè)化，有利于提升藝術(shù)教育的質(zhì)量，進而培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情操，促進美育價值的發(fā)揮。校外藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)近年來發(fā)展勢頭迅猛，促進了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并在一定程度上影響著國民藝術(shù)素質(zhì)的發(fā)展[11]。當前，藝術(shù)培訓(xùn)市場大部分以個體私營組織培訓(xùn)為主，師資力量來源廣泛、規(guī)模較小、師生流動性較強[12]。

校外藝術(shù)培訓(xùn)市場雖然發(fā)展如火如荼，但校外藝術(shù)培訓(xùn)市場中，學(xué)生的參與度依舊存在一定的制約，藝術(shù)教育的全面普及仍存在一定的差距。校外藝術(shù)市場豐富了家長和學(xué)生對藝術(shù)的渴望，有利于彌補學(xué)生藝術(shù)熏陶的不足，但值得注意的是，我國參與藝術(shù)培訓(xùn)的學(xué)生數(shù)量依舊較少，因此，探討影響學(xué)生參與校外藝術(shù)培訓(xùn)的影響因素有著重要的現(xiàn)實意義。當前，我國學(xué)者對中小學(xué)生參加校外藝術(shù)培訓(xùn)的相關(guān)研究較少，研究學(xué)者多出身于藝術(shù)學(xué)科或教育學(xué)科，僅有的文獻中多為宏觀論述，缺乏對具體案例數(shù)據(jù)的調(diào)查分析，研究內(nèi)容多以定性分析為主，論證方式較為單一。因此，本研究借助定量模型，從個體特征、父母代際影響以及環(huán)境影響三個方面探究中小學(xué)生參與校外藝術(shù)培訓(xùn)的影響因素，有利于改善當前藝術(shù)教育市場發(fā)展存在的問題，提升藝術(shù)教育普及率，進而完善素質(zhì)教育的發(fā)展，同時有利于彌補當前校外藝術(shù)培訓(xùn)中存在的研究不足，豐富研究方法。

一、理論基礎(chǔ)與研究假設(shè)

（一）素質(zhì)教育理論

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育強調(diào)審美觀念與能力的培養(yǎng)，加強學(xué)生的審美教育，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的美感，使之形成對各學(xué)科的愛好，開啟他們學(xué)習(xí)的最佳動機，促進創(chuàng)造思維的發(fā)展，以此促進教學(xué)質(zhì)量的進一步提高。素質(zhì)教育并不是一個孤立的、單獨的存在，而是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，其主張與追求的核心是為了每一個個體生命的健康發(fā)展[9]。通過參與藝術(shù)培訓(xùn)，可提升藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣，促進學(xué)生的全面發(fā)展。借助藝術(shù)教育陶冶情操，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法等，進而促進學(xué)生的綜合發(fā)展。素質(zhì)教育理論指出了我們當前義務(wù)教育階段的教育在發(fā)展學(xué)科課程的同時，更應(yīng)該兼顧藝術(shù)課程的發(fā)展培訓(xùn)，通過藝術(shù)課程彌補學(xué)生的審美情操和藝術(shù)修養(yǎng)，豐富學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進社會的人文積淀和藝術(shù)氛圍。

（二）研究假設(shè)

假設(shè)一：在個體特征方面，學(xué)生對藝術(shù)活動具有興趣，參加藝術(shù)培訓(xùn)的可能性更高。

假設(shè)二：在代際影響方面，父母的職業(yè)傾向于公職人員，父母受教育程度越高，父母經(jīng)常參與或觀賞各類藝術(shù)活動以及父母收入越多，其子女參加藝術(shù)培訓(xùn)的可能性更高。

假設(shè)三：在外界環(huán)境方面，學(xué)校經(jīng)常舉辦藝術(shù)活動，經(jīng)常收到廣告，周圍參與藝術(shù)培訓(xùn)人群較多以及經(jīng)常受到周圍除廣告性質(zhì)外的勸說，子女參加校外藝術(shù)培訓(xùn)的可能性更高。

二、數(shù)據(jù)來源與變量描述性統(tǒng)計

研究數(shù)據(jù)來源于2020 年12 月對安徽省滁州市兩轄區(qū)義務(wù)教育階段中小學(xué)生的抽樣調(diào)查，共計調(diào)查了7 所中小學(xué)校，共發(fā)放調(diào)查問卷350 份，其中有效問卷342 份，問卷有效率達97.71%。問卷調(diào)查對象涉及了義務(wù)教育階段的各個年級段，調(diào)查學(xué)校既涉及重點學(xué)校也涉及普通學(xué)校。因變量的設(shè)定為是否參加過校外藝術(shù)培訓(xùn)，藝術(shù)培訓(xùn)內(nèi)容包含音樂、舞蹈、美術(shù)和主持表演等，參加過其中一項即視為已參加過校外藝術(shù)培訓(xùn)。自變量從中小學(xué)生參加校外藝術(shù)培訓(xùn)的個體特征、父母代際影響以及環(huán)境影響三個維度出發(fā)，構(gòu)建影響中小學(xué)生參與藝術(shù)培訓(xùn)的自變量。

表1 變量賦值與描述性統(tǒng)計

三、研究方法

本研究的因變量為是否參加校外藝術(shù)培訓(xùn)，即至少參加音樂、舞蹈、美術(shù)或播音主持等其中一項視為已參加，自變量與因變量均為虛擬變量，如果利用傳統(tǒng)的線性概率模型，其估計預(yù)測值可能在 ＜0 或 ＞0 時出現(xiàn)不真實的情況。因此，借助logistic 模型，利用極大似然估計原理對模型參數(shù)值進行估計，在此基礎(chǔ)上，對安徽省滁州市中小學(xué)生參與課外藝術(shù)培訓(xùn)的調(diào)查數(shù)據(jù)進行實證分析。

記參加校外藝術(shù)培訓(xùn)的概率為p≡P(y=0|X)，則未參加的概率為 1-p ≡P (y=1|x)，由 于因此參加校外藝術(shù)培訓(xùn)與未參加的幾率比為

將對數(shù)似然函數(shù)對β 求偏導(dǎo)，即可得到最大化的一階條件，滿足此一階條件的估計量即為β 的一致估計量[13]。

四、實證結(jié)果

利用軟件Stata16 對調(diào)查數(shù)據(jù)進行l(wèi)ogistic 回歸，計量結(jié)果如表2 所示：

表2 logistic 回歸實證結(jié)果

（一）學(xué)生個體特征的影響

在個體特征方面，學(xué)生對藝術(shù)的喜好與是否參加校外藝術(shù)培訓(xùn)未構(gòu)成顯著影響。這與我國現(xiàn)實情況相符合。當前，大部分中小學(xué)生面臨著巨大的學(xué)業(yè)負擔，課外空余時間少之又少，在此背景下，已參加校外藝術(shù)培訓(xùn)的學(xué)生往往感到身心疲憊，部分學(xué)生往往對額外附加的藝術(shù)培訓(xùn)產(chǎn)生抵觸心理，但同樣存在部分未參加校外藝術(shù)培訓(xùn)的學(xué)生對各類藝術(shù)活動依舊存在一定的興趣。因此，基于以上兩個方面，學(xué)生自身對藝術(shù)活動的興趣愛好并沒有完全影響學(xué)生是否參加校外藝術(shù)培訓(xùn)。在實際進行問卷調(diào)查時，諸多已參與校外藝術(shù)活動的學(xué)生對參加校外藝術(shù)培訓(xùn)呈現(xiàn)一定的負面抵觸情緒，尤其見于義務(wù)教育中的高年級階段學(xué)生，他們往往學(xué)業(yè)負擔較重，考試課程的課外補習(xí)較多，日常休閑娛樂時間教少，對所參加的藝術(shù)培訓(xùn)缺乏興趣。

（二）父母代際特征的影響

在代際影響方面，受訪者父母自身的個體特征，對子女是否參加藝術(shù)培訓(xùn)有著重要的影響。根據(jù)計量結(jié)果顯示，父親的職業(yè)對子女參加校外藝術(shù)培訓(xùn)有著顯著性的影響。根據(jù)變量的設(shè)定，即父親職業(yè)傾向于政府、事業(yè)單位公職人員和企業(yè)管理人員，其子女參加校外藝術(shù)培訓(xùn)的幾率更高，而母親的職業(yè)特征和受教育程度對子女參加藝術(shù)培訓(xùn)的未呈現(xiàn)顯著的影響。父親的受教育水平越高，其自身獲得的人力資本越高，越能意識藝術(shù)的重要性，更能夠重視子女的全面發(fā)展，其子女參加校外藝術(shù)培訓(xùn)的可能性更高。父母雙方經(jīng)常觀賞或參加各類藝術(shù)活動，增加了子女參加各類校外藝術(shù)培訓(xùn)的幾率，父母的藝術(shù)素養(yǎng)較高一方面有利于形成了一定的藝術(shù)氛圍，使得子女耳濡目染接受熏陶，對子女的自身綜合發(fā)展產(chǎn)生影響，另一方面，父母往往會將自己對藝術(shù)的興趣愛好附加于子女之中，鼓勵子女接受各類藝術(shù)教育。父母雙方的工資水平對是否參加校外藝術(shù)培訓(xùn)并未產(chǎn)生顯著影響，這與現(xiàn)實社會中的實際情況相符。當前社會，考慮到子女未來社會競爭以及發(fā)展，無論收入高低，父母都十分重視對子女各個方面的培養(yǎng)，對子女的教育投入不斷增加，部分家長即使工資收入水平較低，依然會盡可能送其子女參與各類校外藝術(shù)培訓(xùn)，提升自身競爭力。在進行問卷調(diào)查時，部分家長反映了當前校外藝術(shù)培訓(xùn)收費標準較高，自身的工資收入面對高昂的藝術(shù)培訓(xùn)呈現(xiàn)捉襟見肘，但為了子女的未來發(fā)展，依舊為子女選擇了各類的藝術(shù)培訓(xùn)。

（三）外部環(huán)境發(fā)展的影響

在外部環(huán)境上，學(xué)生所在的學(xué)校經(jīng)常舉辦各類的藝術(shù)活動會增加學(xué)生參加校外藝術(shù)培訓(xùn)的幾率，豐富的校園藝術(shù)活動會在一定程度上提升學(xué)生對藝術(shù)的興趣，也會影響家長對子女藝術(shù)培養(yǎng)的意愿，定期舉辦的各類藝術(shù)節(jié)、文藝匯演或藝術(shù)比賽等增加了校園的藝術(shù)氛圍，促進了學(xué)生參加藝術(shù)培訓(xùn)的欲望。學(xué)生周邊群體中，參加校外藝術(shù)培訓(xùn)的人數(shù)較多以及經(jīng)常收到除廣告性質(zhì)外的人群勸說會增加學(xué)生參加校外藝術(shù)培訓(xùn)的幾率。周圍人群的影響在一定程度上促進學(xué)生的藝術(shù)融入，從而鼓勵學(xué)生參與各類藝術(shù)活動，更好地融入其中。是否接收各類藝術(shù)培訓(xùn)廣告對學(xué)生是否參加藝術(shù)培訓(xùn)并無顯著性影響，這主要由于當前校外藝術(shù)輔導(dǎo)機構(gòu)的發(fā)展有關(guān)。當前，校外藝術(shù)培訓(xùn)市場較為活躍，各大培訓(xùn)機構(gòu)采取了多樣的營銷手段，進行了大量的廣告宣傳，在此背景下，即使學(xué)生和家長經(jīng)常收到各類的藝術(shù)培訓(xùn)廣告，也未能直接影響學(xué)生參加藝術(shù)培訓(xùn)。

五、研究結(jié)論與政策建議

（一）結(jié)論

本研究基于對安徽省滁州市轄區(qū)中小學(xué)生進行的問卷調(diào)查，借助logistic 模型分析，從個人特征、父母代際影響以及外部環(huán)境影響三個維度，探究了學(xué)生參加校外藝術(shù)培訓(xùn)影響的影響因素，借助定量研究方法，確定了具體對學(xué)生參加校外藝術(shù)培訓(xùn)的關(guān)鍵因素。具體研究結(jié)論如下：

第一，學(xué)生自身的興趣愛好并未影響其是否參加校外藝術(shù)培訓(xùn)，原因在于當前中小學(xué)生課業(yè)負擔較重，學(xué)習(xí)任務(wù)較多，課余時間較少，此外，藝術(shù)培訓(xùn)對學(xué)生的體力存在一定程度的消耗，課上學(xué)習(xí)和長時間的課后鞏固，增加了學(xué)生的體力負擔影響了學(xué)生的藝術(shù)興趣。因此，參與校外藝術(shù)培訓(xùn)的學(xué)生往往興趣大減。未參與校外藝術(shù)培訓(xùn)的學(xué)生對各類藝術(shù)活動存在一定的好奇和憧憬，因此他們對藝術(shù)活動保留了一定的興趣。

第二，父親的職業(yè)和受教育程度對子女參加校外藝術(shù)培訓(xùn)有著重要影響，父母雙方經(jīng)常觀賞各類藝術(shù)節(jié)目，使得子女參加各類藝術(shù)培訓(xùn)的可能性更高；父母受教育程度的高低也會間接影響父母對子女的綜合培育。受教育程度越高的父母，越會為子女提供優(yōu)質(zhì)的全面教育，也會通過自身的潛移默化影響子女的興趣愛好。父母自身提升藝術(shù)修養(yǎng)的同時會對子女產(chǎn)生藝術(shù)熏陶，進而營造良好的藝術(shù)氛圍。

第三，在外界環(huán)境中，學(xué)校時常舉辦各類藝術(shù)活動、周圍參加藝術(shù)培訓(xùn)的人群較多以及受到過周圍人群的勸說都增加了學(xué)生參加校外藝術(shù)培訓(xùn)的幾率。美國行為主義學(xué)家華生強調(diào)了環(huán)境對兒童成長的重要影響，肯定了后天的教育環(huán)境、教育內(nèi)容和教育方法對兒童成長發(fā)展的決定作用。社會和學(xué)校營造濃郁的藝術(shù)氛圍，有利于影響學(xué)生對藝術(shù)的興趣，也影響家長對子女藝術(shù)教育的選擇。

（二）政策建議

藝術(shù)教育著重關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，更注重培養(yǎng)學(xué)生健康的生活方式和審美情趣，更適合為高度現(xiàn)代化的未來培養(yǎng)所需要的人才，成為現(xiàn)代教育發(fā)展改革的突破口[14]。藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，對學(xué)生的審美有著舉足輕重的作用，但我國藝術(shù)教育的發(fā)展依舊存在一定的不足，校內(nèi)藝術(shù)氛圍不夠濃厚、校外藝術(shù)培訓(xùn)費用較高、政府支持力度不夠。改善當前存在的問題，有利于鼓勵中小學(xué)生參與校外藝術(shù)培訓(xùn)，提升藝術(shù)教育的普及率，完善素質(zhì)教育。

1.加強學(xué)前教育階段藝術(shù)培訓(xùn)。0—7 歲是兒童藝術(shù)天賦發(fā)展的敏感期，在敏感期內(nèi)，兒童對某種知識或技巧有著非常的感覺[15]。當前，我國學(xué)前教育階段校內(nèi)或校外藝術(shù)培訓(xùn)較為匱乏，主要以較為簡單的美術(shù)和音樂為主。而學(xué)前兒童的敏感期較為短暫，應(yīng)抓住學(xué)前教育時期，加強對學(xué)生的藝術(shù)培育和藝術(shù)熏陶，提升學(xué)生的藝術(shù)興趣和審美情操，從而奠定學(xué)生綜合素養(yǎng)的基礎(chǔ)，利用學(xué)前教育階段課余時間較多的優(yōu)勢，針對學(xué)前教育學(xué)生開設(shè)豐富多樣的藝術(shù)培訓(xùn)。

2.中小學(xué)要適當豐富藝術(shù)類課程，興辦豐富多樣的藝術(shù)活動，增強學(xué)生的藝術(shù)興趣和審美情趣，實現(xiàn)智育與美育的協(xié)同發(fā)展。當前中小學(xué)藝術(shù)課程主要以美術(shù)和音樂為主，課程內(nèi)容較為單一，教學(xué)方式較為落后，更為嚴峻的情況在于，學(xué)生的美術(shù)和音樂課經(jīng)常要讓位于考試課程。因此，應(yīng)該保護美術(shù)老師和音樂老師的授課權(quán)，保障中小學(xué)生享有接受藝術(shù)教育的機會，同時，可以適當豐富藝術(shù)課程的種類，尤其在低年級階段可增加除美術(shù)和音樂外的藝術(shù)課程，興辦各類藝術(shù)活動，豐富藝術(shù)教育的內(nèi)容和形式，在校園內(nèi)營造藝術(shù)氛圍。

3.父母自身的藝術(shù)參與和藝術(shù)修養(yǎng)對子女的藝術(shù)觀的形成有著重要的影響，因此，父母應(yīng)主動接觸各類豐富多樣的藝術(shù)活動。父母提升自身對藝術(shù)的興趣和涵養(yǎng)，培養(yǎng)藝術(shù)情操，增加參加藝術(shù)活動和觀賞藝術(shù)節(jié)目的頻率，有利于為子女營造良好的藝術(shù)氛圍，言傳身教鼓勵和引導(dǎo)子女主動參與和接觸各類藝術(shù)活動，形成良好的家庭藝術(shù)氛圍。與此同時，父母對待藝術(shù)培訓(xùn)要有正確的認知，父母對子女接受藝術(shù)教育應(yīng)做到順勢利導(dǎo)，避免在功利主義和攀比心理的影響下，強迫子女接受藝術(shù)教育，應(yīng)該正確引導(dǎo)子女走上舒心愉悅的藝術(shù)培養(yǎng)道路，避免子女出現(xiàn)負面抵觸情緒。

4.政府和教育部門應(yīng)加強對校外藝術(shù)培訓(xùn)市場的規(guī)范，并對學(xué)生參與校外藝術(shù)培訓(xùn)提供政策和資金支持。當前校外藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)存在師資力量不足、收費標準不合理以及教學(xué)水平低等問題，政府應(yīng)對校外藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)的辦學(xué)水平和辦學(xué)資質(zhì)進行實時有效的監(jiān)督，對校外藝術(shù)輔導(dǎo)機構(gòu)的師資建設(shè)和收費標準進行嚴格監(jiān)管，提升校外藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)的辦學(xué)力量，堅決取締違規(guī)辦學(xué)的校外藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)，形成高質(zhì)量、高水平和高層次的藝術(shù)培訓(xùn)市場。政府和教育部門應(yīng)創(chuàng)造有利條件讓學(xué)生參與到多種形式的藝術(shù)培訓(xùn)，彌補校內(nèi)藝術(shù)熏陶的不足。

5.社會應(yīng)主動營造崇尚藝術(shù)的風(fēng)氣，糾正當前社會對藝術(shù)教育存在的誤解。例如高考的藝術(shù)考試為高考學(xué)子豐富了升學(xué)途徑，但社會卻對此存在一定的誤解，認為文化課程成績較為薄弱的學(xué)生才選擇藝術(shù)高考之路。誠然，部分學(xué)子因文化課成績薄弱選擇了藝術(shù)高考道路，但更應(yīng)該看到的是，藝術(shù)教育與文化教育同等重要，都是綜合素質(zhì)教育的重要組成部分。學(xué)校、教師、家長以及社會大眾應(yīng)主動革新對藝術(shù)教育的認知，重視美育的價值和作用，注重學(xué)生綜合素養(yǎng)的形成，在考量學(xué)科教育成績的同時，注重對學(xué)生的美育熏陶，從而營造崇尚藝術(shù)的社會風(fēng)氣。