“課程思政”融入歷史學(xué)專業(yè)教學(xué)的探索
——以家國情懷融入中國史教學(xué)為例

彭 佳，閻曉雪，張冬梅，薛志清

(1.河北北方學(xué)院 法政學(xué)院，河北 張家口 075000；2.河北北方學(xué)院 人事處，河北 張家口 075000)

“課程思政”是指挖掘各門課程所蘊含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，并將其有效融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)的新型教學(xué)觀?！罢n程思政”是一種新的教學(xué)理念和思維方式，一些高校在實踐中積極探索并逐漸形成了自己的特色①。但在文學(xué)和史學(xué)等專業(yè)或?qū)I(yè)課程中融入“課程思政”以及相關(guān)內(nèi)容的研究尚顯薄弱，挖掘歷史長河中蘊含的愛國情懷對培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神意義重大。

一、中國史蘊含豐富的家國情懷

家國情懷是一個人對家庭、社會和國家表現(xiàn)出來的深情大愛，是對家庭和社會的責(zé)任是對國家前途命運的使命和擔(dān)當(dāng)。梁任公言：“史學(xué)者，學(xué)問之最博大而最切要者也，國民之明鏡也，愛國心之源泉也?！盵1]5000年的華夏文明和浩如煙海的萬卷史書中承載著濃濃的“家國情懷”。

《大學(xué)》云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身?！盵2]修身、齊家、治國和平天下是密不可分的有機整體。從古至今，從神話傳說到歷史典故，家國情懷作為中華民族文化的基因世代相傳。大禹治水，三過家門而不入；蘇武牧羊持節(jié)不屈；岳飛盡忠報國；文天祥誓死不降，“留取丹心照汗青”。顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”，喚起無數(shù)中華兒女投身到挽狂瀾、謀富強和復(fù)興中華的洪流中。近代以來，為了民族獨立和解放，無數(shù)英雄拋頭顱灑熱血。戊戌政變時，譚嗣同改良變法，寫下“我自橫刀向天笑”的壯烈豪言；廣州起義時，林覺民以身許國，英勇赴死；紅軍長征時，紅三十四師師長陳樹湘誓言“為蘇維埃新中國流盡最后一滴血”，斷腸明志；抗日戰(zhàn)爭中，無數(shù)英烈血灑中華大地，用鮮血和生命詮釋了家國情懷。新中國成立70年來，一批批時代先鋒獻(xiàn)身國家建設(shè)，鑄就民族之魂。以鄧稼先為代表的“兩彈一星”元勛扎根沙漠，投身國防建設(shè)；以焦裕祿為代表的黨的好干部無私奉獻(xiàn)，踐行“為人民服務(wù)”的錚錚誓言；以袁隆平為代表的時代楷模，勇于追求，干事創(chuàng)業(yè)……

時空流轉(zhuǎn)，家國情懷早已成為激人奮進(jìn)的思想源泉，成為人們賡續(xù)傳承的文化傳統(tǒng)，激起幾多志士仁人“繼往開來”的壯志豪情。家國情懷是對愛國主義精神的深沉表達(dá)，它使中華民族雖歷經(jīng)滄桑磨難卻創(chuàng)造出5 000年綿綿不斷的輝煌文明。作為歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一的家國情懷，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，更是貫穿全部歷史教學(xué)的主線。

二、家國情懷融入中國史教學(xué)的路徑

歷史教學(xué)中，應(yīng)多樣教學(xué)方式并舉，情感先行。增加地方史教學(xué)內(nèi)容，灌注愛國情懷。在典型案例中深挖愛國情懷，充分發(fā)揮歷史學(xué)在立德樹人以及培育大學(xué)生歷史使命感與責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識中的功能。

(一)多元教學(xué)方式并舉，培養(yǎng)家國情懷

課堂導(dǎo)入可以采用懸疑設(shè)問、情境教學(xué)以及實踐教學(xué)等多種方法，培養(yǎng)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、文化自信和民族自豪感。

1.懸疑設(shè)問，激發(fā)家國情懷

教師在歷史教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在問題探索中培養(yǎng)家國情懷。如在分析“新中國在成立過程中面臨哪些阻礙與困難”時，啟發(fā)學(xué)生從歷史進(jìn)程、政治環(huán)境和經(jīng)濟(jì)形勢等要素入手，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動性。通過對比，學(xué)生深切體會并更加珍惜來之不易的新生活，激發(fā)學(xué)生為更加美好的未來努力學(xué)習(xí)的斗志。

2.情境教學(xué)，增強家國情懷

教師在對抗日戰(zhàn)爭時期教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講授時，通過播放抗戰(zhàn)視頻或電影，以畫面和音樂營造抗戰(zhàn)場景和戰(zhàn)爭過程，調(diào)動學(xué)生的視覺和聽覺器官，震撼學(xué)生的心靈和思想，拉近歷史和現(xiàn)實的距離，讓學(xué)生感受到戰(zhàn)爭的殘酷，并更為深刻地感受到國家榮辱和個人榮辱的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

3.參與實踐，感知家國情懷

在實踐活動中，通過參觀文化遺址、瞻仰英雄人物故居、參觀博物館和走近英雄人物生活等方式，幫助學(xué)生感受祖國的變化和歷史的親切。學(xué)生在課外實踐活動中真切感受家國情懷，樹立民族自豪感。

(二)鄉(xiāng)土史融入歷史教學(xué)，使家國情懷具體化

在歷史教學(xué)中，有機有效地融入鄉(xiāng)土歷史，使學(xué)生在“家鄉(xiāng)”與“國家”的情感上產(chǎn)生共鳴，使家國情懷具體化。通過現(xiàn)場考察本土歷史遺存、查閱地方史檔案和訪談等形式，激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感、自豪感與使命感。以張家口地方史為例，距今200萬年前，陽原縣泥河灣就有人類祖先在活動，創(chuàng)造了舊石器時代的文明；距今5 000年前，黃帝、炎帝和蚩尤3位人文始祖征戰(zhàn)于涿鹿，《史記·五帝本紀(jì)》載：“與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野”，“合符釜山，邑于涿鹿之阿”[3]。此后，張家口在風(fēng)雨激蕩中書寫過金戈鐵馬的豪壯篇章，有千年古都——代王城，有風(fēng)雨元中都，也曾發(fā)生過曠世所無之奇禍——土木之變。這里有見證數(shù)代王朝興衰的古長城，也有中國人自己籌資、設(shè)計和建設(shè)的京張鐵路；這里曾是遼朝帝王的四季捺缽之地，這里的宣府鎮(zhèn)曾在明代中前期的北部邊疆占據(jù)重要地位；這里曾唱響過百業(yè)興旺的盛世歡歌，也曾是明清時期北方的國際運輸線等。這些都是學(xué)生實踐課學(xué)習(xí)的資源，鄉(xiāng)土史與教材的融合是培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的有效路徑。

(三)抽絲剝繭，升華家國情懷

“以史為鑒”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，優(yōu)秀歷史人物的世界觀、人生觀和價值觀是體現(xiàn)家國情懷的最佳素材。應(yīng)充分利用唐詩宋詞等藝術(shù)資源感染學(xué)生，于潤物無聲中培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

1.利用歷史人物的人生追求激勵學(xué)生

在講授“辛亥革命”內(nèi)容時，可以圍繞孫中山一生的追求和奮斗設(shè)計問題，啟發(fā)學(xué)生思考和學(xué)習(xí)。教師可以設(shè)計問題“你怎樣看待人在不同階段的追求和選擇”，也可以創(chuàng)設(shè)情境提問：“如果你處在那個時代，如何規(guī)劃人生？”還可以分組討論孫中山對革命道路的選擇、重要貢獻(xiàn)以及畢生奮斗目標(biāo)等，幫助學(xué)生在思考中得到答案，感受孫中山“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”的抱負(fù)，使學(xué)生家國情懷的生成水到渠成。

2.借助文學(xué)作品感染學(xué)生

詩詞屬于歷史典籍的內(nèi)容，更是古人對修身齊家治國平天下思想的表達(dá)方式。在歷史學(xué)專業(yè)授課中，利用唐詩宋詞等文學(xué)作品更能起到陶冶情操感染學(xué)生的效果。以杜甫的《春望》為例：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪”，作者望見了春日長安的凄慘破敗和百姓的流離失所，也望見了戰(zhàn)火硝煙過后的安居樂業(yè)?！巴弊诛柡俗髡吆裰氐募覈閼?。結(jié)合時代背景，教師對詩歌的解讀更易激起學(xué)生“共情”?？v觀古今，以天下為己任，與國家民族休戚與共的家國情懷是中華民族一脈相承的文化源泉。古往今來的偉大人物以及他們的作品堪稱支撐民族脊梁的精神力量。林則徐“蠻煙一掃海如鏡”的宏愿、譚嗣同“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”的詩句以及近現(xiàn)代史可歌可泣的英雄偉績都是培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的好素材。

三、家國情懷融入中國史教學(xué)應(yīng)注意的問題

要培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，專業(yè)教師需要不斷提升政治素養(yǎng)，涵養(yǎng)德行，改進(jìn)教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮歷史學(xué)專業(yè)“立德樹人”的作用。

(一)歷史專業(yè)教師要不斷提升素養(yǎng)

教師承載著傳播知識和塑造靈魂的時代重任。新的時代，大學(xué)專業(yè)教師要通過“育人”塑造學(xué)生的思想，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。教師的政治素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)關(guān)乎歷史課程的教學(xué)質(zhì)量，關(guān)乎學(xué)生品德和價值觀的形成，更關(guān)乎人才培養(yǎng)質(zhì)量。教師要不斷學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，涵養(yǎng)政治操守，培養(yǎng)高尚的道德情操，加強師德修養(yǎng)，以德立身，以德立學(xué)，以德施教，緊跟時代轉(zhuǎn)變教育觀念。在夯實專業(yè)基礎(chǔ)的同時提高育人本領(lǐng)，用自身的學(xué)識魅力和高尚的言行舉止感染學(xué)生，教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，傳遞家國情懷。

(二)針對課程內(nèi)容選擇有效教學(xué)方式

針對不同的教學(xué)內(nèi)容，采用有效的方式培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷是專業(yè)教師面臨的新課題。專業(yè)教師要不斷鉆研教材，明晰教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容采用多元化的教學(xué)方式，全方位培養(yǎng)和提升學(xué)生的家國情懷。設(shè)置問題時要注意引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生；選用文學(xué)作品時，要選取學(xué)生相對熟悉的內(nèi)容，否則講解時間過長會弱化或者失去培養(yǎng)家國情懷的效果；應(yīng)用情境教學(xué)法時要準(zhǔn)備充分，盡可能將文字、圖片、音頻和視頻等多種形式有機結(jié)合，發(fā)揮其應(yīng)有的震撼力；實踐教學(xué)要盡可能與鄉(xiāng)土史結(jié)合，就近取材。

(三)學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合

家庭是學(xué)生最初的成長環(huán)境，是人生的第一課堂，是家國情懷培養(yǎng)的起點，家風(fēng)的涵養(yǎng)和家教的養(yǎng)成對一個人性格的塑造和思想的形成會產(chǎn)生重要影響。《孟子》有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，首先要發(fā)揮家庭的作用，從培養(yǎng)學(xué)生孝親敬老思想和家庭責(zé)任感開始，在優(yōu)良家風(fēng)中砥礪其品德。其次，要將學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合，家校聯(lián)動，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的最佳效果，把學(xué)生在家庭中培養(yǎng)的責(zé)任感擴展到對國家和民族的責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神。

歷史學(xué)專業(yè)課程具有傳授知識、培養(yǎng)能力和進(jìn)行思想政治教育等多重功能，承載著培養(yǎng)大學(xué)生世界觀、價值觀和人生觀的多重目標(biāo)。把思想政治教育目標(biāo)與專業(yè)教育有機融合，對不同層面的傳統(tǒng)文化、愛國情懷、奮斗精神、道德品行和辯證思維深入挖掘，將思政要求融入歷史課堂，并在教學(xué)方法上進(jìn)行積極探索，是每位歷史專業(yè)教師的職責(zé)和時代使命。

注 釋：

① 上海市近年推行的“課程思政”改革提供了一套有價值且可推廣的“上海經(jīng)驗”。