老齡化社區(qū)環(huán)境設(shè)計的探索

孫圣容

摘要：我國人口的老齡化程度越來越高，主要的養(yǎng)老模式就是居家養(yǎng)老。目前社區(qū)在環(huán)境設(shè)計中對老年人的考慮不夠周全，使老年人在社區(qū)活動中存在諸多不便，設(shè)計中常常忽略老年人對室外空間活動的需求。而室外環(huán)境設(shè)計對于居家養(yǎng)老有著重要的意義。本文從老年人的生理、心理、行為特征、人性化設(shè)計等方面進行了論述，指出社區(qū)室外環(huán)境設(shè)計要以人為本，更多關(guān)注老年人群體，將設(shè)計的落腳點放在為其創(chuàng)造一個溫暖、便捷、有人情味的的生活空間，從而幫助提高老年人的晚年生活質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：居家養(yǎng)老 老齡化社區(qū) 環(huán)境設(shè)計

居家養(yǎng)老是現(xiàn)階段養(yǎng)老的主要模式，在2000年的時候我國就已經(jīng)進入了老齡化社會的狀態(tài)，同樣伴隨而來的還有人口老齡化的高峰。城市中的普通居民小區(qū)也在加速向老齡化小區(qū)轉(zhuǎn)化。正因這樣，不論是在人居環(huán)境方面，還是在建設(shè)公共設(shè)施的標(biāo)準(zhǔn)上，都需要依據(jù)形勢的變化而做出對應(yīng)的改變，逐漸向老齡人群傾斜。對于老年人來說，不論是在反映能力、肢體行為上，適應(yīng)社會環(huán)境方面，都會有一定程度的退化，同樣在心理方面變化也非常的明顯，比如產(chǎn)生一些寂寞感和孤獨感，擔(dān)心會被社會所遺棄等。人們進入老年階段之后上述的想法就會逐漸的產(chǎn)生，老年人更傾向選擇熟悉的、舒適的、有安全感的生活環(huán)境。對于老年人來說，他們都普遍接受的養(yǎng)老方式就是居家養(yǎng)老。居住區(qū)進行養(yǎng)老與我國現(xiàn)在的國情以及文化傳統(tǒng)還是非常符合的。

一、室外環(huán)境設(shè)計對于居家養(yǎng)老的重要意義

目前社會的形態(tài)中居家養(yǎng)老是主流模式，與其他年齡段的人群進行對比，對于居住區(qū)內(nèi)，高頻率使用公共設(shè)施以及社區(qū)環(huán)境的肯定就是老年人。到現(xiàn)在為止，關(guān)懷老年人的設(shè)計在居住區(qū)內(nèi)并不多見，因此導(dǎo)致很多不方便的事情發(fā)生。退休后的老年人，具備非常多的閑暇時間，也在慢慢的縮減其生活范圍，同時存在因身體條件而制約的活動不便的情況。因此設(shè)計過程要牢牢依托老年人群體的特點，居住區(qū)的環(huán)境需要不斷完善，來滿足老年人生理方面、心理方面等需求。一個符合老年人需求的室外環(huán)境設(shè)計，不僅可以滿足老年人對生存舒適、安全保證、互相交往的需求，還可以使老年人找到自身的價值促進社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。環(huán)境設(shè)計要進一步滿足老年人需要，這個是對于目前國情的順應(yīng)，對于社會養(yǎng)老問題進行環(huán)節(jié)的一個有效方式。

二、適老環(huán)境設(shè)計的設(shè)計方法

馬斯洛需求理論一共劃分成五種：生理和安全上的需求尊重和自我實現(xiàn)的需求，還有歸屬以及情感的需求。對于老年人來說，年齡增長的同時也伴隨著身體機能以及五感的衰退記憶力的下滑，以及越來越低的身體平衡協(xié)調(diào)能力，同時應(yīng)激反應(yīng)上也變得遲緩，他們的經(jīng)濟地位以及社會角色都發(fā)生了對應(yīng)的改變。正因如此，情緒波動的同時還產(chǎn)生了很大的心理壓力，最后會引發(fā)一系列自卑和失落感，還易引發(fā)孤獨抑郁的情緒。

老年人居住的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計根據(jù)馬斯洛需求層次理論需在細(xì)節(jié)設(shè)計中采用以下6個設(shè)計方法：

1.平等性設(shè)計

全面的分析老年人的需求特點，融合在細(xì)節(jié)設(shè)計中，體現(xiàn)對于老年人的愛護以及關(guān)懷。舉例說明，社區(qū)主要的入口設(shè)計成無臺階，而次要入口オ是樓梯，所有人在使用的時候均可用同樣的方式;例如放大指示牌的字體，將其做得更加醒目，在更有人群針對性的設(shè)計下，老年人在其中可以實現(xiàn)自我照顧，更能獲取來自社會的尊重感，老年人對設(shè)計所帶來的便利更易接受，進而有助于通過設(shè)計助力實現(xiàn)老年人所期望的平等共享的生活環(huán)境?；诖?，老年人社會價值的自我實現(xiàn)方面可以得到滿足。

2.無障礙設(shè)計

之前溫家寶總理強調(diào)：無障礙設(shè)計，是一項重要的措施是對全體社會成員的造福，體現(xiàn)著設(shè)計的合理性與人文情懷，是設(shè)計中不可或缺的部分。由于目前已經(jīng)進入了老齡化社會，使用無障礙設(shè)施的人數(shù)在持續(xù)的增多，對設(shè)施的數(shù)量與質(zhì)量都有著新的要求。對于老年人來說，居住區(qū)的環(huán)境，是他們活動的一個重要場所，對其所進行的無障礙設(shè)計，不同于其他城市的公共空間，就需要更深層次進行無障礙設(shè)計，同時還需要在景觀環(huán)境的很多區(qū)域都要普及到位，這樣老年人的使用需求尤其是對于景區(qū)環(huán)境的就可得到滿足?；诖?，無障礙設(shè)計應(yīng)重視細(xì)節(jié)設(shè)計，從老年人對于生活環(huán)境的需求入手，還要與老年人的行為特點進行結(jié)合。

3.互動性設(shè)計

基于不同的環(huán)境下，將每個個體的互動方面進行增加，這個互動可以是人和人之間的，也可以是人和物之間的。將老年人與社會聯(lián)系的障礙進行削弱，比如更要注重在居住區(qū)內(nèi)，所設(shè)計的交互和活動空間以及景觀環(huán)境等，使交互空間充分利用，進而促使老年人在一個舒心放松的環(huán)境中進行更多的交流。目前隨著生活水平的不斷提高，在生活質(zhì)量方面，老年人的審美需求也在不斷的提升，老年的心理需求得到滿足的同時，對其審美需求方面也要進行滿足。在社區(qū)公園、草地和居民小區(qū)的室外空間的設(shè)計上，要盡可能地增加活動空間和觀賞景觀，應(yīng)當(dāng)結(jié)合建筑、水體草坪、樹木、雕塑小品等進行設(shè)計，以老年人的身心狀況和行為特征作為依據(jù)，努力營造出舒適愉悅的環(huán)境，

4.通達(dá)性設(shè)計

對于老年人來說，生理需求的一個重要體現(xiàn)就是體能問題。老年人不論是在身體素質(zhì)，行動力上，還是在耐受力以及調(diào)控力方面，都要落后于中青年。比如在小區(qū)內(nèi)活動，或者是進行散步，就會經(jīng)常出現(xiàn)一些體力是必備的，建議多使用木質(zhì)的材料來作為長椅座面以及扶欄拉手，以此規(guī)避金屬材質(zhì)的夏熱冬冷。

5.不支的狀況

那么就需要一定數(shù)量的扶欄或者是長椅，以便于老年人借力或者休息。上述的設(shè)施安全性設(shè)計。老年人群行動退緩以及活動不便，這些已經(jīng)是其最為突出的行為特點?；诖?，安全防護問題就顯得非常重要。關(guān)于這方面的細(xì)節(jié)設(shè)計有：扶手和護欄設(shè)計;防滑防摔設(shè)計;針對有落差的地方，建議將扶手設(shè)置上;對于落差以及形態(tài)的變化路面，建議使用不同的材質(zhì)以及鋪筑等方式;對于光滑的地表材料，不建議大面積的使用在鋪裝方面建議采取表平面四凸不平的或者正面有褶皺條紋的，這樣將底面與人體腳底的摩檫力就會增加，很好預(yù)防了滑倒等事件的發(fā)生。

6.關(guān)懷性設(shè)計

環(huán)境信息內(nèi)容要簡單并且容易識別。例如用圖形的方式用來標(biāo)識活動室;采用顏色來分辨警示標(biāo)識等。在設(shè)計小區(qū)環(huán)境時，增加交互空間可以為老年人的聚集創(chuàng)造客觀條件，促有利于促進老年人間的交往，從而幫助他們形成新的社交圈，有助于增強他們的自我認(rèn)同感與社會參與感，對老年人的心理健康起到積極的促進作用?？刹扇≡O(shè)置活動平臺的方式，方便老年人開展舞劍、太極、球類等適合老年人的運動;與此同時，將戶外的棋牌座椅進行增設(shè)，這樣老年人可以下棋以及喝茶聊天互動，促進每一個老年人在群體中實現(xiàn)自我價值。關(guān)懷設(shè)計就是在細(xì)節(jié)設(shè)計中體現(xiàn)出對于老年人的關(guān)懷，在點滴之間傳達(dá)對老年人的關(guān)愛與照顧。

三、城市老齡化社區(qū)室外環(huán)境設(shè)計的展望

隨著社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，政府的社會保障能力的不斷增強。老年人的思想意識也不斷進步提高，更注重生活環(huán)境的品質(zhì)，要求有一個舒心、便捷、更具多樣性、可參與和易讀的室外公共空間活動場所。設(shè)計師肩負(fù)重任，應(yīng)依據(jù)老年人的行為特征以及身心狀況，將他們的各種需求融入整個設(shè)計之中，努力設(shè)計出一個更適合老年人生活的空間環(huán)境。

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