■劉 雨
(安徽大學(xué)社會(huì)與政治學(xué)院,安徽 合肥 230000)
城市巨大的發(fā)展機(jī)會(huì)和較高的薪酬待遇吸引了來自農(nóng)村地區(qū)眾多的勞動(dòng)人口,農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的大量涌入給城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了人口紅利,但也為之帶來巨大的挑戰(zhàn)。這些相對(duì)于城市原住居民的“外來人口”之基本權(quán)益如何保護(hù),如何與城市居民享有同樣待遇,都是政府與社會(huì)各界需要考慮的問題。尤其需要注意的是,因?yàn)樵撊后w價(jià)值觀念和生活習(xí)慣與城市居民存在一定差異,一定程度上為其融入城市帶來挑戰(zhàn)。同時(shí),農(nóng)村流動(dòng)人口隨遷子女受教育和社會(huì)融入問題不僅是其父母關(guān)注的重點(diǎn),也是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。如何解決隨遷子女面臨的問題,有效推動(dòng)其融入城市社會(huì)生活,對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)公平正義具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
長(zhǎng)期存在的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),“農(nóng)村人”與“城市人”的戶籍分化以及由此產(chǎn)生的群體認(rèn)同差異為推動(dòng)新時(shí)代城鄉(xiāng)融合發(fā)展帶來巨大的阻礙。雖然國(guó)家正在推進(jìn)城鄉(xiāng)融合戰(zhàn)略,鄉(xiāng)村振興的號(hào)角已然吹起,但是仍存在因城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的諸多歷史性問題,城鄉(xiāng)基本社會(huì)保障待遇存在差異,城鄉(xiāng)觀念差異導(dǎo)致的社會(huì)抗?fàn)幒娃r(nóng)民工群體權(quán)益保護(hù)以及隨遷子女教育問題等依然存在,一定程度上威脅著城市公共服務(wù)均等化和社會(huì)穩(wěn)定。隨著改革開放的逐步深化,社會(huì)流動(dòng)持續(xù)加快,農(nóng)村人口向城市流動(dòng)的勢(shì)頭未減。在流入城市的人群中,又以進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工群體數(shù)量居多。不可忽視的是,因其自身能力、觀念和生活習(xí)慣與城市人群存在著差異,該群體進(jìn)城務(wù)工必然會(huì)面臨隨遷子女受教育和生活融入難題。具體來說,隨遷兒童面臨的問題主要如下:
其一,日常生活適應(yīng)困境。相對(duì)于城市人群而言,隨遷子女常常被標(biāo)識(shí)為該城市的“外部人口”,在生活習(xí)俗和價(jià)值理念等方面與城市居民存在一定差異,這種文化差異將會(huì)導(dǎo)致包括前期語(yǔ)言交流困難等在內(nèi)的生活問題[1]。其二,學(xué)校學(xué)習(xí)生活融入問題。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)時(shí)常造就城鄉(xiāng)教育資源的不平等分配。教育資源的分化造成了農(nóng)村兒童學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱,與城市兒童存在一定差異,因而隨遷子女在進(jìn)入城市學(xué)校后,面臨較大的學(xué)習(xí)壓力。同時(shí),這種學(xué)習(xí)上存在的問題也可能進(jìn)一步引發(fā)課堂外適應(yīng)困境,如與同學(xué)相處時(shí)出現(xiàn)關(guān)系易沖突和難以融合等現(xiàn)象[2]。其三,城市生活的心理融入困境。該困境主要來自城市居民對(duì)于農(nóng)村人生活方式、行為習(xí)慣、言談舉止、從事職業(yè)等刻板印象,而這些刻板印象會(huì)影響他們對(duì)于農(nóng)村人的態(tài)度,從而導(dǎo)致農(nóng)村人對(duì)城市生活產(chǎn)生焦慮、緊張等消極情緒[3]。心理融入問題可能在學(xué)校中表現(xiàn)得更為明顯,進(jìn)而對(duì)隨遷兒童造成巨大的心理壓力。其四,家庭和學(xué)校教育支持不足。對(duì)于隨遷兒童而言,父母的鼓勵(lì)和陪伴是其融入城市生活的重要情感支撐,但由于父母時(shí)間和精力有限,對(duì)子女缺少必要的關(guān)心[4]造成他們?nèi)鄙俦匾募彝デ楦兄С?。父母將子女送至學(xué)校后,將其學(xué)習(xí)和生活等事務(wù)大多交由學(xué)校和教師,除了學(xué)習(xí)之外,很少主動(dòng)關(guān)心他們的生活和精神狀況。另外,學(xué)校和教師在隨遷子女的學(xué)習(xí)和生活方面理應(yīng)扮演重要角色。但面對(duì)他們時(shí),一些教師對(duì)之抱有成見,甚至不愿意花時(shí)間深入了解他們。例如,一些隨遷兒童在農(nóng)村沒有機(jī)會(huì)進(jìn)入學(xué)前教育,造成他們?cè)趧側(cè)雽W(xué)時(shí)知識(shí)基礎(chǔ)缺乏積累,初期成績(jī)差,且行為習(xí)慣需要規(guī)范,甚至影響課堂紀(jì)律。在幾次考試后,隨遷兒童可能由于成績(jī)較差而被標(biāo)榜為“差生”。一些教師擔(dān)心他們不良的課堂習(xí)慣影響原班級(jí)學(xué)生,故而采用“隔離”的辦法,將隨遷兒童的座位調(diào)至最后或最邊緣的位置,這些都很容易給流動(dòng)兒童造成心理壓力[5]。由于隨遷兒童年幼無知,尚未形成明確的是非觀念,他們會(huì)下意識(shí)地模仿大人行為。而一些教師對(duì)待隨遷兒童的態(tài)度,在一定程度上會(huì)影響隨遷兒童的同學(xué)、同伴對(duì)其的態(tài)度。某些教師對(duì)待隨遷兒童的態(tài)度較為冷淡,常會(huì)導(dǎo)致隨遷兒童身邊的同學(xué)對(duì)其態(tài)度也較為冷漠,為其有效融入集體帶來困難,甚至造成他們的“邊緣化”。
為解決隨遷兒童面臨的問題,不少城市探索了許多方式來解決,如“四點(diǎn)半課堂”“暑期課堂”等課外公益課堂,幫助隨遷兒童掌握課本知識(shí),彌補(bǔ)與城市兒童差距,促進(jìn)其培養(yǎng)良好生活習(xí)慣、適應(yīng)新的城市環(huán)境,以此加快他們?nèi)谌雽W(xué)校集體生活的進(jìn)程。但這些課外課堂也存在諸多問題,如缺乏專業(yè)性、資金缺乏保障、針對(duì)性不強(qiáng)和課后輔導(dǎo)效果難以保證等。如何解決“四點(diǎn)半課堂”存在的問題,以有效促進(jìn)隨遷兒童的城市融入問題,成為本研究的主要內(nèi)容。
由于學(xué)校作息時(shí)間安排與家長(zhǎng)工作時(shí)間沖突,隨遷子女放學(xué)后出現(xiàn)了一段無人照管的“真空”時(shí)間,這一現(xiàn)實(shí)對(duì)孩子的個(gè)人安全產(chǎn)生了一定的隱患。為緩解這一問題,促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng),許多社區(qū)推出了如“四點(diǎn)半課堂”等學(xué)后托管服務(wù)。但當(dāng)下的“四點(diǎn)半課堂”參差不齊,尤其是由社區(qū)推出的公益型課堂,由于人力、資源和活動(dòng)設(shè)計(jì)上的瑕疵,存在諸多不足。為準(zhǔn)確呈現(xiàn)其中存在的問題,筆者基于“人—資源—活動(dòng)”分析框架,對(duì)兩種不同的“四點(diǎn)半課堂”模式進(jìn)行了對(duì)比,具體如圖1所示。
圖1 兩種“四點(diǎn)半課堂”模式
由圖1可以看出,“人—資源—活動(dòng)”框架分析顯示,兩種類型的“四點(diǎn)半課堂”主要在專業(yè)人員、資源、活動(dòng)設(shè)計(jì)等方面存在差異:(1)“四點(diǎn)半課堂”需要專業(yè)人員、社區(qū)資源來保證活動(dòng)的有效開展。專業(yè)人員是“四點(diǎn)半課堂”開展活動(dòng)的必備條件,專業(yè)支持缺席將導(dǎo)致活動(dòng)開展的效率和效果無法保證;充足穩(wěn)定的資金是“四點(diǎn)半課堂”活動(dòng)開展的重要保障,如果沒有足夠的資金,“四點(diǎn)半課堂”中需要的許多教學(xué)必須品無法獲得,同樣會(huì)影響活動(dòng)效果和效率。而社區(qū)缺乏專業(yè)的人員配置,因而在某些時(shí)候可能無法將“四點(diǎn)半課堂”的效果最大化。(2)作為專門的助人職業(yè),社會(huì)工作是以利他主義的價(jià)值觀為主導(dǎo),本質(zhì)上開展的是一種科學(xué)的助人服務(wù)活動(dòng)。社會(huì)工作服務(wù)活動(dòng)由所在機(jī)構(gòu)開展,由社會(huì)工作專業(yè)介入開展的“四點(diǎn)半課堂”可以更有效率地利用社區(qū)資源,合理分配社區(qū)資源?!八狞c(diǎn)半課堂”緩解了課后孩子無人照管的問題,起到了重要的托管作用。它如果由社工機(jī)構(gòu)開展,同時(shí)掛靠社區(qū),可以獲得社工機(jī)構(gòu)以及社區(qū)資金支持。(3)“四點(diǎn)半課堂”的開展,還可以有效解決隨遷兒童社區(qū)融入難的問題。它開展各種活動(dòng)可以增加孩子間的互動(dòng),弱化城鄉(xiāng)群體界限,有助于隨遷兒童更快融入社區(qū)生活。由社區(qū)開展的“四點(diǎn)半課堂”因?yàn)槿狈I(yè)人員而很難注意到隨遷兒童的社會(huì)融入。
公益型“四點(diǎn)半課堂”是一個(gè)由社區(qū)、志愿者等多元主體共同參與的活動(dòng),該活動(dòng)在不少社區(qū)都具有制度性,如有社會(huì)工作者參與,其活動(dòng)設(shè)計(jì)將會(huì)更為專業(yè)。社工加入公益課堂之后,除了輔導(dǎo)隨遷兒童的學(xué)習(xí)之外,還注重其心理感受和城市融入問題,設(shè)計(jì)的活動(dòng)關(guān)注兒童的身體、心理和社會(huì)的綜合發(fā)展。同時(shí),社工在“四點(diǎn)半課堂”中承擔(dān)了引導(dǎo)協(xié)調(diào)的角色,對(duì)參與志愿者和學(xué)生等人員進(jìn)行組織協(xié)調(diào)。公益型“四點(diǎn)半課堂”在招募了志愿者后,需要社工對(duì)之進(jìn)行培訓(xùn)引導(dǎo),規(guī)范工作程序,保障志愿者的責(zé)任心和服務(wù)態(tài)度。
社會(huì)工作者善于鏈接資源,能夠便捷地聯(lián)系社區(qū)解決人員和場(chǎng)地問題。社會(huì)工作者一般供職于社會(huì)工作機(jī)構(gòu),該機(jī)構(gòu)具有規(guī)范化的管理制度,較為正規(guī),它的業(yè)務(wù)主管單位一般是民政部門,需要通過法人資格、工作人員的職業(yè)資格認(rèn)證、章程[6]。因而社工機(jī)構(gòu)是一個(gè)比較穩(wěn)定的服務(wù)提供方,社工是機(jī)構(gòu)的工作人員,流動(dòng)性相對(duì)較小。在與社區(qū)志愿者合作時(shí),社工因其穩(wěn)定性,常常是其中的主導(dǎo)力量,一定程度上促進(jìn)公益課堂的穩(wěn)定性。作為資源鏈接者,社工可以主動(dòng)與社區(qū)協(xié)商,將公益課堂與社區(qū)治理有機(jī)結(jié)合,由此更容易獲取社區(qū)資源,建立與社區(qū)的長(zhǎng)期合作。社工可以將公益課堂納入社區(qū)建設(shè)的一部分,主動(dòng)了解孩子們?cè)谡n程以及學(xué)習(xí)中遇到的問題,以及心理和情緒疏導(dǎo),從而更好地促進(jìn)隨遷兒童的全面發(fā)展。
社工作為專業(yè)服務(wù)人員,可以采用個(gè)體化原則,針對(duì)不同對(duì)象開展相應(yīng)的幫扶行為。對(duì)于隨遷兒童,需要了解其不同需求,對(duì)于課業(yè)需求強(qiáng)烈者,可以強(qiáng)化其課業(yè)輔導(dǎo),對(duì)于有城市融入問題者,應(yīng)該注重情緒疏導(dǎo)和心理壓力緩解輔導(dǎo)。社會(huì)工作者可以采用優(yōu)勢(shì)視角,及時(shí)幫助隨遷兒童發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)和興趣所在,給予鼓勵(lì)和支持,挖掘孩子的潛力;可以利用專業(yè)能力開展自我認(rèn)知與成長(zhǎng)課程,幫助隨遷兒童了解自我、接納自我。對(duì)于一些需要個(gè)別化輔導(dǎo)的學(xué)生,可以對(duì)他們以個(gè)案工作方式開展一對(duì)一的輔導(dǎo),及時(shí)聯(lián)系他們的父母和所在社區(qū),注重其生態(tài)系統(tǒng)的支持。概言之,社工作為專業(yè)的助人者擁有更多針對(duì)性的助人模式,能夠針對(duì)性地解決隨遷兒童面臨的多元化問題。
由社會(huì)工作助力的公益型“四點(diǎn)半課堂”,具有明顯的價(jià)值取向,該價(jià)值取向不僅在于活動(dòng)的公益性,還在于促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng),推動(dòng)社區(qū)穩(wěn)定團(tuán)結(jié),促進(jìn)社會(huì)公平正義實(shí)現(xiàn)的價(jià)值追求。通過專業(yè)游戲來引起孩子興趣,社工可以以興趣激發(fā)孩子追求學(xué)習(xí)的熱情,增加孩子間的互動(dòng)。在互動(dòng)的過程中弱化了城鄉(xiāng)群體界限,有助于隨遷兒童更快融入社區(qū)生活,促進(jìn)了城市社區(qū)建設(shè),加快了社會(huì)公平與正義的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程。由社工舉辦的公益型“四點(diǎn)半課堂”能夠?yàn)殡S遷兒童提供安全的課后環(huán)境,一定程度上彌補(bǔ)四點(diǎn)半到六點(diǎn)這段時(shí)間內(nèi)孩子無人照顧的空缺,促進(jìn)了孩子城市融入,緩解了家長(zhǎng)在放學(xué)后照顧孩子的壓力,其社會(huì)價(jià)值不斷顯現(xiàn)。
基于“人—資源—活動(dòng)”這一框架,目前“四點(diǎn)半課堂”的運(yùn)作存在著諸多缺陷。
時(shí)下的“四點(diǎn)半課堂”多數(shù)體現(xiàn)為課外培訓(xùn)班和作業(yè)班,課堂內(nèi)容主體體現(xiàn)為輔導(dǎo)家庭作業(yè)。此類“四點(diǎn)半課堂”多注重知識(shí)輔導(dǎo),忽視道德品質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展訓(xùn)練,難以發(fā)揮關(guān)注孩子內(nèi)心發(fā)展、幫助其健康成長(zhǎng)的作用。公益型“四點(diǎn)半課堂”的作業(yè)輔導(dǎo)多由社區(qū)志愿者和熱心居民負(fù)責(zé),雖能幫助孩子完成作業(yè),但是由于缺乏專業(yè)人員,對(duì)孩子的德育缺乏引導(dǎo),不利于隨遷兒童的成長(zhǎng)。公益型“四點(diǎn)半課堂”的志愿者和熱心群眾都是兼職輔導(dǎo),無法保證長(zhǎng)期穩(wěn)定的輔導(dǎo),流動(dòng)性較大。一些志愿者參加輔導(dǎo)的目的是為了拿到相關(guān)證明,奉獻(xiàn)精神不足,在服務(wù)中存在敷衍問題,服務(wù)意識(shí)薄弱。而熱心群眾常常缺乏必要的培訓(xùn),僅憑熱情很難持久投入服務(wù)課堂之中??傊?,公益型“四點(diǎn)半課堂”缺乏專業(yè)性活動(dòng)設(shè)計(jì)人員,現(xiàn)有人員的能力有待提升。
首先,資金等資源是公益型“四點(diǎn)半課堂”面臨的主要問題之一。該類“四點(diǎn)半課堂”是主要由社區(qū)社會(huì)組織開展的服務(wù),雖有一定公益性,但是也有基本的活動(dòng)成本,比如活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、水電、教學(xué)資料、志愿者工資等。以深圳為例,深圳羅湖區(qū)經(jīng)過運(yùn)作實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn):對(duì)單純活動(dòng)經(jīng)費(fèi)支持而言,維持一個(gè)公益型“四點(diǎn)半課堂”每年大約需要6萬元。盡管不少社區(qū)對(duì)外宣稱,要將“四點(diǎn)半課堂”項(xiàng)目歸社區(qū)所有,但是并未對(duì)該項(xiàng)目給予充裕的經(jīng)費(fèi)支持[7]。缺乏財(cái)政支持,直接造成“四點(diǎn)半課堂”需要的教學(xué)必須品無法獲得,影響了活動(dòng)效果和服務(wù)效率。公益型“四點(diǎn)半課堂”雖然掛靠社區(qū),但是多數(shù)社區(qū)并未對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格管理和經(jīng)費(fèi)支持。該類“四點(diǎn)半課堂”活動(dòng)中,缺乏明確的機(jī)構(gòu)管理和制度化規(guī)范已成為常態(tài)。因?yàn)槿狈I(yè)管理人員,在必要的法律規(guī)范和相應(yīng)的規(guī)章制度的落實(shí)上亦存在問題,甚至參與活動(dòng)的一些隨遷兒童的安全無法得到保障。其次,“四點(diǎn)半課堂”需要一個(gè)比較穩(wěn)定、安靜、寬敞的活動(dòng)場(chǎng)所,但目前社區(qū)無法提供固定的教室和活動(dòng)場(chǎng)所,常常將社區(qū)活動(dòng)室作為臨時(shí)教室使用。這種場(chǎng)所的共享雖然能夠節(jié)約成本,提升服務(wù)效率,由于與居民活動(dòng)的空間沖突,卻無法保障互動(dòng)的持續(xù)性和常態(tài)化。
公益型“四點(diǎn)半課堂”的對(duì)象主要是課后父母較忙、“無處可去”的兒童,尤其是隨遷兒童。對(duì)多數(shù)隨遷兒童而言,除了課程的輔導(dǎo),更重要的應(yīng)該是幫助他們應(yīng)對(duì)城市生活以及疏導(dǎo)面臨的心理壓力。而目前的公益型“四點(diǎn)半課堂”提供更多的是學(xué)習(xí)方面的輔導(dǎo),聚焦于課后作業(yè)的輔導(dǎo),對(duì)于推動(dòng)隨遷兒童融入城市支持不足。總體而言,雖然公益型“四點(diǎn)半課堂”設(shè)計(jì)初衷是美好的,但由于專業(yè)人員匱乏、支持資源有限、活動(dòng)設(shè)計(jì)缺陷,造成了其服務(wù)的低效,在對(duì)隨遷兒童服務(wù)中難以做到提供針對(duì)性服務(wù),亟待從人力、資源與方案設(shè)計(jì)上重新規(guī)劃與實(shí)施。
鑒于社工介入公益型“四點(diǎn)半課堂”的諸多優(yōu)勢(shì),“社工+四點(diǎn)半課堂”依然成為隨遷兒童公益型課堂的重要選擇。從隨遷兒童的角度來說,流動(dòng)兒童的社會(huì)認(rèn)同是流動(dòng)兒童對(duì)自己作為農(nóng)村人口還是城市人口的群體成員身份的認(rèn)識(shí),以及附加于這些成員的身份評(píng)價(jià)和情感意義。隨遷兒童作為城市社會(huì)中較為弱勢(shì)的群體,時(shí)常感知到來自城市其他群體的歧視,這種歧視可能會(huì)加深其對(duì)城市生活的恐懼,甚至疏遠(yuǎn)城市文化。這一結(jié)果不利于他們從城市中獲得社會(huì)支持,融入城市社區(qū)生活,同時(shí)也會(huì)增加其心理壓力,影響正常生活。李虹等學(xué)者認(rèn)為流動(dòng)人口的自我身份認(rèn)同是指,在心理上認(rèn)為自己是城市人,內(nèi)心有歸屬感且不存在隔閡[8]。而袁曉嬌等學(xué)者的研究也表明了,高城市認(rèn)同的流動(dòng)兒童社會(huì)文化適應(yīng)好,傾向于老家認(rèn)同的流動(dòng)兒童社會(huì)文化適應(yīng)較差[9]。社區(qū)融入是流動(dòng)兒童實(shí)現(xiàn)社會(huì)融入和城市社會(huì)化的重要路徑[10]。“社工+四點(diǎn)半課堂”是提升兒童自我認(rèn)同和社區(qū)融入的重要策略,其實(shí)施路徑如下。
“四點(diǎn)半課堂”的受眾是社區(qū)的所有兒童,不僅是隨遷兒童,還有本地城市兒童。而隨遷兒童在與本地兒童交流時(shí),最主要的問題是生活中的語(yǔ)言交流和習(xí)慣。首先社工應(yīng)該了解隨遷兒童故土文化,而后可以在課堂上滲透不同地區(qū)之間的文化差異的觀念,同時(shí)幫助隨遷兒童解決在語(yǔ)言交流上的問題,以及改變一些不符合城市文化的習(xí)慣。通過這種方式來減少隨遷兒童和城市兒童的外在差異。其次,社工需要強(qiáng)化隨遷兒童與城市兒童的互動(dòng)交往,讓隨遷兒童加深對(duì)城市文化的了解,逐步形成對(duì)城市生活的認(rèn)同。社工可以通過互動(dòng),如建立學(xué)習(xí)小組、成長(zhǎng)小組、開展城市探訪、生命教育、成長(zhǎng)向?qū)У然顒?dòng),增加隨遷兒童與城市兒童之間的互動(dòng)。通過將城市兒童和隨遷兒童放在同一個(gè)小組里,讓其相互幫助,比如一組共同解答一道有難度的數(shù)學(xué)題,最先回答出來的組給予小獎(jiǎng)勵(lì)。或者是共同完成一個(gè)手工制作,最精致的一個(gè)組可以獲得獎(jiǎng)勵(lì)。社工還可以增加一些比較有趣味的活動(dòng),如臨近端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,教他們包粽子。通過這樣的集體活動(dòng),加強(qiáng)他們之間的互動(dòng),拉近彼此的距離,增進(jìn)彼此的了解,減弱模糊兩者之間的隔閡。構(gòu)建隨遷兒童和本地兒童之間和諧的群體互動(dòng)環(huán)境,弱化群體界限。讓隨遷兒童的內(nèi)心感受到歸屬感,削弱他們心中對(duì)于城市的隔閡。
社會(huì)工作者利用專業(yè)價(jià)值取向優(yōu)勢(shì),通過課后輔導(dǎo)功課提高學(xué)習(xí)成績(jī)、糾正不良行為、提高普通話水平、普及風(fēng)俗習(xí)慣等策略,幫助隨遷兒童改善其城市融入問題,讓他們感到自己和城市兒童沒有區(qū)別,以此加快社區(qū)融入,從而加強(qiáng)其城市歸屬感。
社會(huì)工作者依托公益型“四點(diǎn)半課堂”與兒童產(chǎn)生聯(lián)系,其中兒童并不是被動(dòng)參與活動(dòng),而是在課外課堂中開展活動(dòng),他們?cè)谛睦砩弦膊粫?huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的排斥。這種公益課堂是很多隨遷兒童一起參與,在集體活動(dòng)中,率先發(fā)生變化的兒童會(huì)起到“榜樣”作用,加快整個(gè)“四點(diǎn)半課堂”中其行為的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變會(huì)給他們身邊的城市兒童帶來直觀感受,進(jìn)而改變他們心中的錯(cuò)誤觀念,減少對(duì)隨遷兒童的歧視。歧視的減少也會(huì)加快隨遷兒童對(duì)城市生活的融入,加強(qiáng)其對(duì)城市文化的認(rèn)同,同時(shí)也能提升他們對(duì)自我的認(rèn)同,由此形成一個(gè)良性的循環(huán)。在課間或者周末,社工可以針對(duì)隨遷兒童優(yōu)勢(shì),開展手工、跳格子、扔沙包,或者是趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)之類的一些活動(dòng)來幫助他們強(qiáng)化自身認(rèn)同,讓其感受到自我價(jià)值,在潛移默化中加快城市融入。
隨遷兒童為了更好地適應(yīng)城市的生活,需要主動(dòng)地了解城市的生活與文化[11]。從兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律來看,兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)一般經(jīng)歷從表層、外顯、具體到內(nèi)在、深層、抽象的過程[12]。社工在公益課堂活動(dòng)開展中,需要讓隨遷兒童熟悉所在的城市,提升社區(qū)歸屬感。應(yīng)該加深他們對(duì)城市交通、建筑等一些比較有特色地理標(biāo)志的認(rèn)識(shí),熟悉所在城市的物理象征符號(hào)。通過對(duì)這些具象化城市地標(biāo)的認(rèn)識(shí),可以加深兒童心中對(duì)這座城市的認(rèn)同??梢葬槍?duì)隨遷兒童開展“認(rèn)識(shí)自己所生活的城市”等主題活動(dòng),或者增加有關(guān)城市地理風(fēng)貌與標(biāo)志性建筑等公益教學(xué)內(nèi)容;隨遷兒童的家長(zhǎng)在工作之余,組織帶領(lǐng)家長(zhǎng)與兒童參觀當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景名勝與旅游勝地,以此加深兒童對(duì)城市的認(rèn)知和了解,加快其融入城市生活。
家庭是隨遷兒童的重要場(chǎng)所,家長(zhǎng)支持對(duì)于隨遷兒童增加自我認(rèn)同十分重要。社會(huì)工作者可通過電話與家長(zhǎng)溝通,建議他們多和孩子交流。有很多家長(zhǎng)雖然關(guān)心孩子,但是缺乏與孩子交流的意識(shí),僅僅注重孩子的物質(zhì)生活條件,忽略其精神世界塑造和心理健康發(fā)展。社會(huì)工作者運(yùn)用相關(guān)理論知識(shí),利用多種親子游戲強(qiáng)化父母與孩子交流,以此來增加父母與孩子的全方位溝通。比如,借助開展親子運(yùn)動(dòng)會(huì)、親子故事會(huì)等等一些親子活動(dòng),來加強(qiáng)父母與孩子之間的綜合交流,增加隨遷兒童對(duì)社區(qū)的歸屬感。
為使“四點(diǎn)半課堂”成為家長(zhǎng)放心的課后托管場(chǎng)所,保證孩子們?cè)谡n后能夠得到安全的照料,“四點(diǎn)半課堂”需要明確具體的責(zé)任人、參與活動(dòng)的主要社工人員,以及加強(qiáng)與社區(qū)的互動(dòng)。由社工開展的公益型“四點(diǎn)半課堂”活動(dòng),提供了相關(guān)服務(wù)及制定相應(yīng)的措施和管理規(guī)范,同時(shí)加強(qiáng)了同社區(qū)的協(xié)作配合。社區(qū)如果能夠?qū)⒐嬲n堂視為社區(qū)建設(shè)的重要構(gòu)成,給予“四點(diǎn)半課堂”經(jīng)費(fèi)支持,“四點(diǎn)半課堂”的硬件、軟件質(zhì)量水平也可獲得更高的發(fā)展,社工機(jī)構(gòu)與社區(qū)的聯(lián)系也會(huì)更加緊密[13]。社區(qū)與社工機(jī)構(gòu)合作,是彼此共贏的舉措,能夠增加社區(qū)治理的效率以及社區(qū)服務(wù)的規(guī)范性,對(duì)于建立和諧社區(qū),增加社區(qū)居民之間的互動(dòng)有積極作用。
當(dāng)下,社工機(jī)構(gòu)還不為中國(guó)社會(huì)大眾所熟知,霧里看花的結(jié)果是對(duì)社工機(jī)構(gòu)產(chǎn)生了諸多誤識(shí)。通過與社區(qū)合作開展公益課堂,可以讓公眾了解社工機(jī)構(gòu)的運(yùn)行過程與運(yùn)行效果,這是社工機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同的有效路徑。在這一環(huán)境熏陶下成長(zhǎng)的兒童,在遇到問題時(shí),可能會(huì)主動(dòng)尋求社工的幫助,對(duì)于社工服務(wù)的推廣亦具有積極作用。社工機(jī)構(gòu)與社區(qū)公益課堂的積極合作,在社工、社區(qū)、志愿者、父母等多元主體的共同努力下,幫助隨遷兒童更快融入社區(qū)生活,可以有效推動(dòng)其城市融入的進(jìn)程,促進(jìn)城市公共服務(wù)均等化建設(shè)。