大家說

尹紅 顏炯 傅艦軍 王魯湘 彭代英 蕭紅亮

王魯湘：可以這么說，19世紀(jì)末，20世紀(jì)初，國人心目中都隱隱然期許著湖南人能以鐵血精神和大無畏的犧牲勇氣，扛起民族崛起的重任。湖南人亦是這般自許，楊度就在他的《少年中國歌》中慷慨高唱：“中國苦為德意志，湖南當(dāng)為普魯士”“若教中華國果亡，除非湖南人死光！”尤其在湖南士人身上，這種原始的野蠻性同湖湘文化的“衡山正氣”結(jié)合起來，竟然充溢著奇特的精神張力，發(fā)散出令人著迷的人格魅力。齊白石之所以在舊北京文化人的圈子中獲得激賞，并最終征服整個(gè)士林，其實(shí)就因有這樣的背景。

你看小奇筆下這三個(gè)老倌子，多愜意，多自在，不僅眉眼嘴角鼻翼有表情，所有肢體都在釋放信息，連腳趾頭也在說話。我們也看到，小奇的筆墨也似乎受到這三個(gè)老倌子的情緒感染，不由自主地灑脫搖曳起來，筆墨語言與人物性格完全合二為一，它們同時(shí)迸發(fā)出快活的信息，尺幅不大的畫面居然有了一個(gè)氣場(chǎng)，瀟灑詼諧，像快樂的湖南花鼓戲，讓我們身體里快樂的多巴胺源源不斷分泌。

彭代英：《失眠者》以一種先鋒、前衛(wèi)、鮮明的態(tài)度，張揚(yáng)水墨的表現(xiàn)主義，如席勒式的大膽直白、犀利冷峻、洞穿人性，又堅(jiān)守著水墨藝術(shù)的蘊(yùn)藉空靈、神秘浪漫與內(nèi)在張力，化三維空間為二維平面，創(chuàng)造了一種獨(dú)具意味的現(xiàn)代水墨圖式……內(nèi)部結(jié)構(gòu)的枯榮穿插，空間留白的式樣對(duì)比，線條組織的疏密，畫面構(gòu)圖的完整與殘缺，點(diǎn)線面與黑白灰的碰撞與交錯(cuò)，有如騎士般縱橫馳騁，以一種震徹心靈的節(jié)奏，奏響了一曲東方文化殿堂里的《命運(yùn)》。

失眠者頭上那抹令人驚悸的藍(lán)，讓人想起《百年孤獨(dú)》，馬貢多小鎮(zhèn)那個(gè)傳染了失眠癥的布恩迪亞家族特有的表情，那是一種天生驚訝的目光和孤獨(dú)的神情……《失眠者》顛覆了常見的繪畫作品中的文學(xué)意義上的敘事性表達(dá)，通過對(duì)人物形象符號(hào)化的刻畫與表達(dá)，特別是眼神中所透析出來的空茫、無奈、惶惑、驚悚、惆悵、疲憊、憂傷，直接叩問人的內(nèi)心，撞擊人的靈魂。這種獨(dú)特的符號(hào)化釋義，表達(dá)的不只是作為個(gè)體的人的現(xiàn)實(shí)意義上的失眠，更關(guān)注的是整個(gè)人類的精神意義上的失眠。

在藝術(shù)的殿堂里，小奇是一個(gè)失眠者。他始終保持一份繁華背后的冷寂與孤獨(dú)，有如一條寂靜深邃的河流，賦予了他的畫作蒼涼深沉的底色;而對(duì)于藝術(shù)，他又深懷一種宗教信徒般的忠誠與熾熱，執(zhí)著地在探索的暗夜里仰望燦爛的北斗，那北斗，其實(shí)就是自己的內(nèi)心，這是失眠者的靈魂，也是藝術(shù)的靈魂。

正因?yàn)橛辛遂`魂，所以，失眠者不朽。

蕭紅亮：以苦澀為底色的浪漫的表達(dá)，是成熟男性畫家站在高處的藝術(shù)剪影。我用兩個(gè)詞進(jìn)行概括，一個(gè)是“詩人”，一個(gè)是“歌者”，這是詩意的引入和歌者的吶喊。

尹紅：整個(gè)長(zhǎng)卷用傳統(tǒng)的筆墨方式傳達(dá)出一種現(xiàn)代人的生活感悟和體驗(yàn)。畫面通過粗細(xì)長(zhǎng)短曲直干濕濃淡變化不一的線條組合，構(gòu)成畫面節(jié)奏，并巧妙、自由地運(yùn)用這些線分割成的面，以一種類似蒙太奇的方式，將不同時(shí)空的人和事、歷史人文、風(fēng)土人情，神秘而合理地統(tǒng)一在一起，畫面中出現(xiàn)的帶有傳統(tǒng)文化符號(hào)的劃龍舟的龍的形象、傳統(tǒng)樣式的石獅形象、年畫中的門神形象……這些夸張的人物造型、平面帶有裝飾感的場(chǎng)景，充滿著浪漫、神秘、豪爽、詭異。

顏炯：那貌似縱情粗放的筆墨間，一個(gè)個(gè)鮮活的生命躍然紙上，或男女老少、漁樵耕讀、士子商賈，或滄桑已久、夢(mèng)寄春秋、春懷蕩漾，或蹈舞恣意、醉眼迷離、南柯初就……須臾間，一河江水，一世情愁，由一個(gè)個(gè)形象次第演繹。

傅艦軍：讀陳小奇的畫，總有一種強(qiáng)烈的代入感。因?yàn)樯畹哪甏畈欢?，又有一樣的故鄉(xiāng)，我們懷有同樣的鄉(xiāng)愁，他畫中的人物、場(chǎng)景和細(xì)節(jié)，我感覺那么熟悉和親切。

他畫過一組《鄉(xiāng)村樂隊(duì)》。我總覺得那個(gè)鼓起腮幫子吹嗩吶的，就是我二爺爺;那個(gè)打鼓的，就是我父親。父親的鼓點(diǎn)堅(jiān)定而連貫，鼓槌起落間，下巴同步微微上下，目光掃視左右，所有動(dòng)作和表情絕對(duì)都在同一個(gè)節(jié)奏上。樂隊(duì)的每一個(gè)人都隨著他，時(shí)而如熱鍋炒豆，時(shí)而如細(xì)雨滴答，時(shí)而聲震如雷，時(shí)而如竊竊私語，結(jié)尾處總有一聲清脆而短促的鼓點(diǎn)，除拇指和食指外，其余三指順勢(shì)按在鼓皮上，所有響器齊齊地，戛然而止。我在《鄉(xiāng)村樂隊(duì)》里清晰地看見了自己的親人。

陳小奇曾經(jīng)是鄉(xiāng)村樂隊(duì)里的重要成員，撞鈴、木魚、鼓手、小鑼、大鑼，甚至二胡、嗩吶、笛子，樂隊(duì)里哪個(gè)位置缺人，他就頂哪個(gè)位置。操鈸的有兩個(gè)，一個(gè)叫牛四卵彈，一個(gè)叫貓屎，都兇神惡煞，照那臉相畫下，貼在門口可以當(dāng)門神。吹嗩吶的叫細(xì)山癲子，兩條瘦長(zhǎng)腿，走起路來像搓草繩，家里出身不好，愛罵沖天娘，要是喝二兩，會(huì)罵個(gè)通宵。打大鑼的叫二駝子，平日里，除了拾狗糞，便是打大鑼，50歲了，光棍。陳小奇畫的是自己的鄉(xiāng)村樂隊(duì)。